Geum.ru

Мария (др евр. מרים Maryām), обычно переводится как Госпожа

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
ДЕВА МАРИЯ (Пресвятая Богородица)

Мария (др.-евр. מרים Maryām), обычно переводится как Госпожа.

Дева Мария (8 сентября 20 до н. э.? — 15 августа, 45 н. э.?)

— в христианстве мать Иисуса Христа, одна из самых почитаемых фигур.

В православии, католицизме и других традиционных церквях почитается как Богородица.

Согласно Евангелию (Мф.1:16—25, Лк.1:26—56, Лк.2:1—7[3]) она была

еврейской девушкой из Назарета, обрученной Иосифу, которая, оставаясь девственницей,

зачала своего сына-первенца Иисуса чудесным образом, посредством Святого Духа.

Согласно Корану (сура № 19) Мариам (араб. مريم‎‎) чудесным образом родила

Божьего посланника и пророка Ису. В исламе известна как Сеиде Мариам (Госпожа

Мариам) и почитается как одна из самых праведных женщин.

Пророчества: Главным ветхозаветным пророчеством о Марии, матери Иисуса, считаются

слова пророка Исаии «Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему:

Еммануил» (Ис. 7:14).

Детство Богородицы: До трех лет Мария жила вместе со своими родителями. Предание говорит, что когда девочке исполнилось шесть месяцев, Анна поставила её на землю, чтобы посмотреть, может ли та стоять. Мария сделала семь шагов и возвратилась в руки матери. Поэтому Анна решила, что дочь не будет ходить по земле, пока её не введут в храм Господень. «Анна устроила особое место в спальне дочери, куда не допускалось ничто нечистое, и призвала непорочных дочерей иудейских, чтобы они ухаживали за младенцем». Икона - «Святая Анна с младенцем Марией», Греция, XV век.

Введение во храм Пресвятой Богородицы: Предание говорит о воспитании Марии в обстановке особой ритуальной чистоты и о «введении во храм», когда Марии было 3 года. …когда Она была поставлена перед храмом Господа, Она поднялась бегом на пятнадцать ступеней, не оборачиваясь назад и не зовя родителей своих, как это обыкновенно делают дети. И все были исполнены удивления при виде этого, и священники храма были в изумлении. Во время пребывания в Иерусалимском храме Мария воспитывалась вместе с другими благочестивыми девами, занималась рукоделием и постоянно молилась.

Обручение с Иосифом: По достижении совершеннолетия она не могла остаться при храме, и для неё традиционным обрядом был избран супруг, охраняющий её и уважавший её обет — выбранный из колена Давида престарелый Иосиф Обручник. По другой версии это произошло, когда ей было 14 лет. Причём Иосиф был избран из числа прочих женихов, так как его посох чудесным образом расцвёл.

Благовещение Пресвятой Богородицы: По одной версии, в доме Иосифа Мария работала над пурпурной пряжей для храмовой занавесы (символ предстоящего «прядения» младенческого тела Иисуса из «пурпура»). По другой версии, Дева Мария в то время читала священную книгу пророка Исаии и, дойдя до слов «Се Дева приимет во чреве и родит Сына…», воскликнула, как была бы она счастлива, если бы она сподобилась увидеть эту Божию избранницу и быть хотя бы служанкой у неё. Тогда и произошло Благовещение — посланный с небес Богом архангел Гавриил сообщил Марии о грядущем рождении от неё Спасителя.

Рождество Христово: По требованию римской администрации при переписи населения Мария и Иосиф, как представители рода Давидова, отправились в давидов город Вифлеем, где и родился Иисус — в яслях, так как все гостиницы были заняты, и путешественникам пришлось остановиться в стойлах. Там их нашли волхвы и пастухи.

На 8-й день ребёнок был обрезан, а на 40-й день принесён в Иерусалимский Храм. Там Симеон Богоприимец предрёк, в частности, Богородице страдания («и тебе самой оружие пройдёт душу»), откуда появился иконографический символ сердца Богородицы, поражённого одним или семью мечами — «Умягчение злых сердец». Спасаясь от избиения младенцев, устроенного Иродом, Святое семейство покинуло Израиль.

Жизнь Пресвятой Богородицы: Пресвятая Дева Мария пребывает Приснодевою до рождения Иисуса Христа, в Рождестве и после Рождества; Богородица следует за Спасителем, как высшая сила всех небесных сил - святых апостолов и святых отцов церкви. К такому обобщению подводят книги Ветхого и Нового Заветов, сама земная жизнь Богородицы.

Успение Пресвятой Богородицы: "Хотя в Священном Писании нет повествования об обстоятельствах кончины Ее, впрочем, мы знаем об них из древнейшего и вернейшего предания". Это предание с подробностью собрано и изложено в церковной истории Никифора Каллиста в ХIV веке.

Богородица в светской культуре: 1) Титулование в православном песнопении Марии как «всех стихий земных и небесных освящение», «всех времён года благословение», было подчёркнуто персонажем Достоевского («Богородица — великая мать сыра земля есть»). 2) Лермонтов в стихотворении «Молитва (Я, матерь божия)» охарактеризовал Марию как «тёплую заступницу мира холодного». 3) Западная позднесредневековая куртуазная поэзия подчеркнула в Марии образ Прекрасной Дамы. Этот момент нашёл отражение в стихотворении Пушкина «Жил на свете рыцарь бедный»:

Полный верой и любовью,

Верен набожной мечте,

«Ave mater Dei» кровью Источник информации: ссылка скрыта, ссылка скрыта, http://ru.wikipedia.org.

Написал он на щите. Реферат: Курасов Игорь Геннадьевич. Художественный руководитель фотостудии «Пионер» г.Кемерово, 2011г.

А.С.Пушкин Полная версия проекта «Имя в Кузбассе» Справки по тел. 8 (3842) 58 58 78 г.Кемерово, www.kuzbassname.ru