Наша главная песня
| Вид материала | Документы |
- Программа по курсу «Европейская литература и культура», 60.44kb.
- «Педсовет», 412.5kb.
- Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова на совместном заседании закон, 310.12kb.
- Урок развития речи «Охрана окружающей среды наша главная забота», 127.51kb.
- Поэма «Двенадцать», «Стихи о Прекрасной даме», 9.51kb.
- Тема: Мелодия душа музыки, 27.44kb.
- Возьмемся за руки, друзья Литературно-музыкальный вечер, посвященный творчеству, 111.02kb.
- На обложке надпись: "альтернативный шансон". А в чем, собственно, состоит альтернатива?, 50.26kb.
- Программа спецкурса до-7 «искусство красоты проявления», 91.75kb.
- Семинар Древнегреческая комедия. Творчество Аристофана, 61.98kb.
НАША ГЛАВНАЯ ПЕСНЯ
Полубезумные записки о том, как Я к Тебе, а МЫ к НЕМУ из Цирка в Цирк по Цирку через Цирк.
ПРИСВЯЧЕННЯ
Цю книгу я присвячую одному з її героїв — моєму рідному і коханому Місту з побажанням швидшого ознайомлення з нею з метою скорішого відродження з ІМ'ЯМ Запорожжя. Щасти!
Ничто так не обескураживает порока,
Как сознание, что он угадан, и что по поводу
Его уже раздаётся СМЕХ!
М. Е. Салтыков-Щедрин
Нет дела важнее, чем воспитание будущего поколения.
Поколения, которое не только будет осторожно (загир)
по отношению к достоинству ближнего,
но и будет сиять (зогэр) любовью к нему.
Менахем Мендл Шнеерсон
ОТ АВТОРА
В книге Феликса Канделя «Земля под ногами» я нашла слова еврейской девушки, приехавшей в 1920 году из Украины в Эрец-Исраэль. 11 февраля 1920 года она записала в своём дневнике: «Через 3 дня мне исполнится 20 лет, но я чувствую, что душа моя гораздо старше. … Какое счастье, в конце концов, — страдать!.. Сколько содержания вносят в нашу жизнь душевные переживания, особенно тяжелые. Они очищают душу, делают её тоньше, богаче. … Уметь страдать – такое же искусство, как уметь наслаждаться. … Нас называют мечтателями, борцами с ветряными мельницами. Чудаки! Они не знают, сколько счастья в сознании, что ты не спишь, а горишь, — да и что из того, что сгораешь?... Нет сомнения, путь, избранный мной, — единственно верный, способный удовлетворить мой беспокойный дух. Избранный путь, в конце концов, приведёт нас к созданию новой жизни на началах разума и красоты. … И если не нам, то другим удастся создать те основы жизни, при которых личность сможет развиваться в обстановке наиболее соответствующей и разумной. И дух захватывает при мысли, что это НАШЕ дело, НАША идея, НАША жизнь…»
Какой МЫ – земляне – хотим видеть сегодняшнюю обстановку на нашей планете? Достаточно ли она разумна для преддверия 9 года ХХI века? Соответствует ли она дальнейшему гармоничному развитию человечества в целом и каждого отдельного человека – твоего сына или моей внучки? Создали мы с тобой уже те основы жизни, для достижения которых ТАК МНОГО страданий выбрали для себя и своих беспокойных душ не только бесчисленные поколения евреев – Б-жьих избранников, – но и мы с тобой?
Душа выбирает свой путь, своих Учителей, свои уроки, свои страдания. Как она пройдёт этот путь? Чему её научат на этом пути учителя? Как решит она задачи своего урока, не застрянет ли в тупиковых решениях? Отыщет верные ответы? Возвысят ли её страдания до Б-жественных высот СЧАСТЬЯ или засосут в болото безысходности?
11 февраля 2008 года – через 88 лет после той записи в дневнике безымянной еврейки, я – рождённая на Украине еврейка, хлопотала о похоронах моей накануне ушедшей из жизни мамы. Мне некогда было в тот день предаваться размышлениям о её жизненных уроках и о тех страданиях, которые избрала для себя её еврейская душа, и которые она не сумела возвысить до высоких духовных высот, так и задохнувшись в своём мелком домашнем болоте. Мне стало понятно, что я никакими усилиями этого Бегемота из болота не вытяну, в тот день, когда она, прочитав первые 4 листа моей готовящейся к печати Сказки «О том, как принцесса училась любви», вернула их мне с комментарием: «Ну, сказать, что это – бред сивой кобылы…», значит – обидеть свою дочь, — мысленно продолжила я. Милая моя, переникотиненная, и таки удушенная этой отравой, до последнего дня трудившаяся над простенькими кроссвордами мамочка! Ты меня этим замечанием не обидела, но надежду на твоё исцеление я в тот день утратила окончательно! Ты всё повторяла мне: «Да! Я хочу жить! Но я не хочу жить так, как я живу!» И НИ!-ЧЕ!-ГО! увы, совершенно ничего не делала, чтобы хоть что-нибудь в своей жизни изменить!
А ведь во вступлении к Сказке я лишь пересказала своими словами ту информацию, которую получает сейчас человечество из духовных источников. Что же в ней такого бредового и пугающего? Что бредового в идее воскрешения, которая признана ВСЕМИ существующими религиями? Почему человека, сумевшего НАУЧНО сформулировать основные принципы Создающей Области Информации и объясняющего НАМ, как ими пользоваться, обвиняют… Признайся сам себе, понимаешь ли ты? Понимает ли твоя Душа смысл его Учения о спасении и гармоничном развитии? Или ты, тупо боясь, сам не зная чего, закрываешь ей доступ к этой информации? И можешь ли ты вразумительно объяснить самому себе, в ЧЕМ же ЕГО ОБВИНЯЮТ? Голословно утверждая, что его Учение – бред, даже не удосужившись с ним познакомиться, ты выглядишь так же смешно и нелепо, как ксенофобствующая толпа, забивающая насмерть евреев по обвинению их в употреблении на Песах крови христианских младенцев.
Ты действительно ХОЧЕШЬ встретить следующий ПЕСАХ в Иерусалиме? Что же ты для этого делаешь? Носишь героически толстую папку своих семейных правоустанавливающих документов от одного консула к другому, вот уже 10 лет безуспешно пытаясь доказать им свои права на репатриацию? МОЛОДЕЦ! А что как еврей ты делаешь, чтобы ускорить приход Машиаха и воскресение мёртвых? Ты ещё более героически тащишь свою обезумевающую от желания ускорить приход Машиаха еврейскую мамашу, у которой от бешеного ускорения мысли горят в башке предохранители, лечить от всей этой «Грабовой бредятины» куда? Куда я в четвёртый раз была тобой отправлена притормаживаться через неделю после бабушкиных похорон 21.02.2008? Правильно поступил, молодец, сынок!
В этой книге я, разбирая свои дневники с записанными в них чужими мыслями и моими комментариями к ним, стараюсь объяснить всем НАМ, как шаг за шагом, действие за мыслью, мысль за действием, я иду … КУДА? С песней по жизни … ЧТО ЗА ПЕСНЯ? Зачем и ради чего? И ПОЧЕМУ ЭТО ТАК ТРУДНО вами всеми понимаемо! Если кто-то со мной не согласен, пусть вооружится аргументами покрепче и опровергнет моё утверждение, что МЫ – каждый сам себе Машиах. НО! Только в единстве наших «Я» мы способны преобразовать нашу Планету в райский сад. Начало такого преобразования – ОБРАЗ мысли, который можно изменить мгновенно! Но инерция нашего мышления, устоявшиеся в коллективном сознании порочные прежние образы, закрывают пока многим из нас доступ к этим новым реалиям.
Моё мышление формировалось 5-летней с 1993 года проповеднической работой, когда я, считая себя ученицей Иисуса Христа, убеждала население запорожской Бабурки поверить в Новый Мир. Затем я ещё 5 лет знакомилась с иудаизмом и еврейской историей и робко исследовала эзотерические публикации, а после знакомства в 2006 году с Учением Грабового я вдруг ку-у-увырк! И за 2 недели работы сознания в запредельно бешеном темпе я вдруг почувствовала себя РЕАЛЬНО вечно живущей. Не той, которой очень хочется в это верить и очень не хочется уговаривать поверить других. А такой, которая МЫСЛИТ новыми категориями, у которой рождаются поэтические ОБРАЗЫ этой новой реальности.
Моя Сказка – это вариант перепросмотра, переосмысления, перепроживания отдельно взятой истории о моей любви, о взаимной учёбе с любимым. Возможно, надо нам всем включить в мозгах что-то вроде преобразователя и дружно перепросмотреть историю человечества, зажигая проблемные узлы на оси прошлого Светом Бесконечно Счастливого Будущего, которое уже есть. Оно реально. Когда МЫ – возрождающееся человечество – сможем ВСЕМ Миром переосмыслить и реабилитировать не только своё личное прошлое, не только заклеймённые позором исторические фигуры, не только свои племенные безумства прошлых поколений, а всю Планетную Историю, то долгожданный День Машиаха – Великая Суббота Вс-вышнего — воцарится величественно на нашей Планете и в нашей Вселенской Душе, даруя Творению Б-жьему Радость Вечного совершенствования в согласии и в гармонии с мыслью Творца, по образу и подобию которого МЫ с ТОБОЙ сотворены ТВОРЦАМИ!
Кто может дать ответ на вопрос: ПОЧЕМУ ЖИВУЧ ЖИДОНЕНАВИСТНИК? Почему наша молодёжь ленива духом? Почему драгоценная мудрость, бисером рассыпанная нашими мудрецами по всей населённой планете, остаётся невостребованной? Почему молодые люди ленятся оторвать свои шаловливые ручки от целеньких своих целомудренных перенедомудрёно-недоторканных членов и подзагрузнуться вопросом обрезанности, заповеданной отцу Аврааму Г-сподом Б-гом? Почему для объяснения этого таинства мне – женщине, матери, — ради свободы моего любимого человека пришлось перелицеваться в страстно влюблённого в певичку юношу и выдержать прематерную SMS-перебранку с её Дон Кихотом – озабоченным сексуально-проблематично хроматически-харизматично, но недосяжно до stars wars таки преданным сией певичке пупсом? И, оказывается, высмеиванием с использованием молодёжного сленга, уничтожить антисемита проще, чем дипломатическими протестами, благородным озкорбизмом или презрительным отгораживанием. Развитие документальных событий показало проведённым следствием, что всё мною изложенное — это есть древний бородатый еврейский анекдот о женской brit mila. Ця неймовірна fantastic life love весела story пишется не словами по бумаге, не звуками по струнам, и даже не красками по холсту. Она огненным клеймом выжигается по-буквенно в мозгах Главной Героини
אני לדודי ודודי לי.
Представь себе огромный пустынный берег Красного моря, на котором собралось миллионное племя. Моше вступает в воду и переходит на другой берег, такой же пустынный. Один за другим евреи решаются последовать за ним, и в какой-то момент перехода некоторое количество людей, уже присоединившихся к Моше, стоят на обетованном берегу, огромное множество идут, ступая по дну моря, — они уже покинули берег рабства и шаг за шагом приближаются к заветной свободе. Но ещё большее множество ещё толпится на той стороне. И, чем больше становится кучка добравшихся до Моше, тем всё редеет толпа на противоположном берегу, на который скоро ворвутся тяжёлые фараоновы колесницы.
Переход на сторону Учения Григория Петровича сделать легче, чем переправиться с берега на берег. Ты берёшь в руки его брошюру или включаешь запись семинара на DVD. НИ!-ЧЕ!-ГО! или почти ничего не понимаешь из этого… НО! Ты говоришь себе: «Этот человек знает, понимает и делает для моего спасения много больше, чем я сам. Я не знаю пока, не могу решить, Машиах он или мошенник, пытающийся ради какой-то своей выгоды (скорее всего денежной) заморочить НАМ голову. Но в его словах я не вижу ничего такого, чего следовало бы бояться. От того, что я прочту эту тоненькую методичку, мир в моей башке не перевернётся с ног на голову».
И что же тебе, знающему, понимающему, радостно принимающему, одобряющему и углубляющемуся в Учение Торы, МЕШАЕТ ступить на путь, ведущий к Вечной Жизни? Чем тебе так уж противна мысль о встрече со своими воскресшими предками? Что за угрозу своей психике ты углядел в идее Гармоничного Развития Вечно живущего человечества? Ты наблюдаешь, КАК это происходит со мной? Я понимаю, что эйфорически поющая Песнь ПОБЕДЫ мама – это страшная картина, оставившая травму в твоей детской голове. Но пойми, сынок, МЫ С ТОБОЙ ВЫБРАЛИ ТАКОЙ ПУТЬ! Я – через страх за Андрюшкины приступы, ты – через страх подобного моему безумия.
Я иду. Я делаю свои ШАГИ. Я подробно описываю этот путь в первую очередь для самой себя. И если это «творчество» будет интересно ещё хоть кому-нибудь кроме моих детей и внуков, если вся эта писанина поможет ещё хотя бы одному человечку присоединиться к Хартии ДРУГГ или любым другим способом совершить свой личный Исход, если это всё мною изложенное не спустят в мусорную корзину, объявив очередным бредом, а используют для скорейшего освобождения из тюрьмы гражданина Грабового Г. П., сняв с него все обвинения, то я буду считать мой личный Исход завершенным.
Для иудейского читателя я хочу чётко обозначить моё сегодняшнее отношение к религии моих предков. Иудаизм – это не та религия, которая ищет Б-га. Иудаизм знает Его с первых дней сотворения мира. Иудаизм не прячет это познание от других народов, но и не навязывает его никому. Иудаизм показывает путь этого познания и помогает каждому идущему к Б-гу индивидууму идти по этому пути. Иудаизм не предлагает никому свой образ познания и служения Б-гу. Он просто светит всему человечеству как факел, освещающий все Г-сподни пути. Это сияние не убывает на протяжении тысячелетней истории человечества, хотя его всячески пытаются залить водой, загасить, упрятать в темницы невежества. Оно лишь разгорается сильнее и ярче в каждом новом поколении евреев, которые, совершая АЛИЮ своей жизни, поднимают коллективное сознание планеты всё выше в дом Г-сподень, на Сион, в Небесный Иерусалим. Уважая иудейскую традицию, я пишу в этой книге Имена Г-сподни в сокращенном виде, дабы не осквернить Их Святость.
Это моё повествование очень глубоко личное, даже интимное, это скорее что-то вроде большущего письма ко всем-всем-всем, в котором поднимаются требующие срочного разрешения общечеловеческие проблемы. Поэтому оно может заинтересовать определённые читательские круги, подкованные в весьма специфических областях. Лёгкого чтения не обещаю, а для лучшего понимания хода моих мыслей рекомендую начать с двух моих первых книг «Как МЫ спасаем Украину» и «О том, как принцесса училась любви». Я хочу предупредить возможные в мой адрес нарекания на непривычный способ подачи слов в некоторых местах. Это делается мною совершенно сознательно. Так я пытаюсь «достать» из слова множественность его смыслов исходя из разных сочетаний букв. Григорий Петрович учит нас вдумываться в смысл употребляемых слов. Вот, допустим, в этом самом слове можно прочитать «пот», «треб», «-бля-», «ем», «мы», можно услышать звуки “re” и “la”. А сколько разных смыслов ты найдёшь в слове «вдумываться»? От «дум» и «МЫ» до «умывать-с-я»! Выбирая разновеликие буквы и шрифты, примешивая латиницу и украинские корни, я пытаюсь «вытащить» из слов их многообразность, многокрасочность и многозвучность. Особенно часто я это делаю в телефонных сообщениях, требующих краткости и меткости изложения в силу их дороговизны. И ещё предварительно замечу, что смысловые значения чисел мною берутся из случайных источников, а также изобретаются для собственного употребления, как Б-г на душу положит. На самом деле, совершенно не важно, какой смысл — общепринятый или кем-то когда-то установленный вы берёте в своей работе за основу. Их в действительности может быть много. Просто в своих действиях мы можем каждый раз творчески брать их в разных «системах координат» — так, как решит наше сознание в конкретный момент. Итак, мой любимый читатель, Добро пожаловать в мою Жизнь!
ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ!
Г-сподь в лице твоей жены мне запретил с тобой общаться?
А мне так много хочется (и надобно) тебе сказать!
Придётся обоюдоострым СЛОВОМ постараться,
и по-этичнее НАМ ВСЕМ ВСЁ ЭТО описать…
- Добрый день! Разрешите скрасить Ваше одиночество? — на станции Запорожье Первое в купе вошёл приятный улыбчивый мужчина в голубой тенниске с лёгким рюкзачком за спиной, - меня зовут Виталий.
- Здравствуйте, очень приятно, Аня! — девушка рассеянно оторвала взгляд о книжки, — что это за станция? Запорожье? Проходите, располагайтесь, я всегда рада попутчику, хотя я совсем никогда не чувствую себя одиноко.
- Как же Вам это удаётся? — юноша взял в руки Анину книжку, чтобы прочитать название и имя автора, и Аня заметила на его руке обручальное кольцо.
- Как бы далеко я не уезжала от дома, со мной всегда мои любимые родители. Кстати, эта книга — о них.
- Неужели? О чём же она? — голубые глаза попутчика лукаво засмеялись, хотя лицо сохраняло серьёзность.
Девушка мечтательно взглянула на всё быстрее убегающие назад станционные строения.
- Это повесть о том, как Ре минор учился петь в мажоре.
- А я прочитал другое название "О том, как принцесса училась любви".
- Когда Вы прочитаете эту книгу до конца, то поймёте, что сердце, открывшееся настоящей большой любви, научившееся дарить эту свою любовь бескорыстно, и не ставя условий, обучается вместе с этим петь в мажоре.
- Вы разрешите мне прочитать? Благодарю! Виталий посмотрел на часы, — я буду выходить через 3 часа в Новоалексеевке. А Вы?
- В Новоалексеевке? — обрадовалась девушка, и на её правой щеке обозначилась очаровательная круглая ямочка, — я тоже выхожу на этой станции и потом еду в село Стрелковое. Я там буду отдыхать 10 дней на нашей семейной даче.
- Замечательное совпадение! — попутчик раскрыл последнюю страницу предложенной ему Аней книги, на которой значилось место и время её написания. 30.06.2007 — 30.11.2007 Арабатская Стрелка — Запорожье — Санкт-Петербург, — я тоже еду отдыхать в Стрелковое. Там меня уже ждёт семья.
- Вот и славненько, — промурлыкала мелодичным колокольчиком Аня, достала из сумочки ещё одну тоненькую книжечку, и оба пассажира углубились в чтение.
Солнечное зарево отбрасывало малиновые отсветы на страницы, когда Виталий прочитал последние строки, взглянул в сторону своей милой соседки и задумчиво спросил:
- Аннушка, так вы и есть та самая Богиня, которая в день своего рождения получила в подарок от родителей всю Вселенную в качестве весёлой игрушки?
- Что, Виталий, Вы уже дочитали до конца? Вам понравилось? — в глазах "Богини" промелькнула настороженность, но открытая искренняя улыбка юноши развеяла её опасения.
- У Вас действительно очень музыкальные родители. Вне всякого сомнения, они передали Вам музыкальные задатки и помогли успешно их развить?
- Да. Я получила максимально гармоничное развитие, какое только способны были дать мама с папой. Я играю на нескольких музыкальных инструментах как папа и очень люблю петь как мама.
- Свои песни? — прищурился собеседник.
- Наши семейные, — скромно сказала Аня и заторопилась, — нам пора на выход, Виталий, в Новоалексеевке стоянка короткая!
На перроне к Виталию подошла невысокая обаятельная женщина в спортивном костюме, и он обернулся:
- Анечко! Знайомтеся! Це моя дружина Марта. Ми можемо Вас підвезти до дачі.
- Спасибо. Я собиралась взять на станции велосипед и проехаться вдоль побережья. Поезжайте, до встречи в Стрелковом!
Виталий с Мартой подошли к стоянке и через минуту их спортивный автомобиль скрылся за поворотом.
Аня выбрала на станционном пункте проката велосипед и через 15 минут езды по трассе выбралась на прибрежную дорогу косы Арабатская Стрелка. Её охватило лёгкое возбуждение, как всегда при виде распахнувшегося до горизонта таинственного морского простора. Девушка ехала мимо стоявших на берегу палаточных городков и предвкушала, как она уютно устроится в их семейном коттедже и углубится в чтение маминых дневников, написанных в далёком 2008 году, когда были изданы её первые книги.
В сумеречном высоком небе начали зажигаться первые яркие звёздочки, когда Аня, добравшись до дома и наскоро перекусив, торопливо раскрыла привезенный с собой из Питера большой конверт, на котором от руки было написано шариковой ручкой "Моей пока ещё не рождённой дочери Павловой Анне Олеговне. Открыть в день её 23-го Дня рождения, но не раньше 2 августа 2080 года". Аня чуть дрожащими пальцами достала из конверта несколько общих тетрадей. Сегодня 1 августа 2080 года. Ей сейчас уже больше 23 лет. Наконец-то она имеет право открыть эти дневники. Девушка глубоко вдохнула, медленно выдохнула, открыла общую тетрадь в клеточку...