Geum.ru

Сказка для взрослых

Вид материалаСказка

Содержание


Бог мать + Бог отец + Любовь = Универсальный ум(6+ 7+ 6= 1)
Ум – способность мыслить. Универсальный ум
Подобный материал:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   31

Творение.


Гармонии космической мотивы

Пронизывают сферы бытия.

Приливами сменяются отливы,

А ночь пройдёт, зардеется заря.

Здесь смерти нет, здесь вечное движенье

Частиц мельчайших и огромных звёзд.

Здесь всё во всём, и лишь преображенье

Энергий, образов, материи и грёз.

Начал начало! Ну а раньше что же?

Мрак вечности, иль неизбывный свет?

Безвременье! На что оно похоже?

Кто нам на это может дать ответ?

Безвременье! Бездвиженье покоя.

В нём мысли нет. И жизни тоже нет.

Но что-то зарождалось там. Такое,

Как блеск мечты, как негасимый свет.

Энергия Любви, как вихрь родилась,

Как вечное желание творить.

Она покой в движенье превратила.

И Бога так она смогла родить.

А Бог-Любовь движение усилил,

Расширил и Вселенную создал.

Энергией Любви он мрак осилил.

И нам её Огонь он тоже дал.

Но что же делать нам с подарком этим?

Как нам его значение понять?

Давай, Огнём души, весь мир осветим,

Который только сердцем и объять.

Самым главным вопросом и в науке, и во всех религиях является вопрос о начале нашей Вселенной. Наука придерживается версии о формировании Вселенной в результате «большого взрыва» какого-то сверхплотного ядра, замалчивая вопрос о том, из какого вещества образовалось само это ядро, как появились силы способные сжать вещество до такого (сверхплотного) состояния. Религия утверждает, что Вселенную из ничего сотворил Бог (Дух, существующий всегда и отдельно от Вселенной). Не объясняя как из ничего можно получить что-то, они оправдывают это всемогуществом Бога. Но если предположить, что и те и другие ошибаются, то возникает вопрос о том, как же на самом деле всё происходило? И возможно ли знать о том, чему не было свидетелей? Ответ может быть положительный, если применять при познании первый Закон Гармонии о подобии того, что вверху, тому, что внизу. Подсказки находятся вокруг нас, надо только внимательно наблюдать и уметь соединять воедино различные проявления объективного мира. Ответ можно найти и в книгах, но при этом необходимо помнить, что человек несколько тысячелетий назад мыслил не понятиями и определениями, как привыкли мы, а образами и символами. Значит необходимо перенастроить своё сознание на то восприятие мира, которое было характерно человеку, написавшему ту или иную книгу.

В «Гимне о сотворении мира», включённом в Ригведу, отмечается, что вначале не было ничего: «Не было несущего и не было сущего тогда». Однако это нельзя понимать так буквально, а надо понимать, что не было: ни воздушного пространства, ни неба над ним, ни смерти, ни бессмертия, ни дня, ни ночи. Не было тогда ничего, что бы «моргало», то есть двигалось. Но что же было такое, что могло бы не двигаться? Подсказку можно найти в русских сказках и в математике. Русские сказки начинаются словами: «Жили-были старик со старухой», а математика начинается со знака бесконечности (Рис. 25), который подсказывает, что в бесконечности существует две составляющих: Сверхплазма (энергия) и Пустота.




Этот знак указывает, что в бесконечности существуют две архидревние сущности (старик со старухой), каждая из которых обладает своим характером и свойствами. Пустота, проявляющая себя через пространство (объём), имеет свойства абсолютного вакуума и характеристики женского типа. Сверхплазма или протоплазма, проявляющая себя как жидкость, заполняющая объём, имеет свойства энергии и характеристики мужского типа. В слиянии друг с другом, они приобретают свойства физического вакуума и соответствуют цифре – 0 (Рис. 26а).




Формы есть Пустота, и Пустота есть Формы; ни Формы, ни

Пустота неразделимы. (Эванс-Венс «Путь трансцендентальной мудрости: Йога Пустоты»).

Именно это состояние слияния протоплазмы и пустоты (энергии и объёма) называется – Ничто. Хотя понятие «ничто» применяется здесь только в смысле отсутствия вещества, мысли и движения. У даосов средоточием всего сущего было Дао – сияющая пустота (незримый источник всего сущего), вмещающая в себя мужское (Ян) и женское (Инь) начала (Рис. 26б). Словосочетание сияющая пустота говорит о том, что в пустоте было что-то, что сияло. А это могла быть только энергия (протоплазма). Эти две сущности были названы Богом-отцом и Богом-матерью. Необходимо отметить, что это были именно «Сущности», способные если и не мыслить, так как мысль это движение энергии, то уж точно способные желать, ведь желание это напряжение (сгущение или разрежение) энергии (Рис. 26в). У даосов это состояние обозначается символом Тай-цзи (Рис. 26г). Это похоже на взаимное желание мужчины и женщины. Мужчина, испытывающий желание, чувствует напряжение (уплотнение) своих гениталий, а женщина, испытывающая желание, чувствует расслабление своих гениталий. Это «дыхание энергии» происходило всё время, а точнее сказать безвременье, пока эти два проявления (сгущение и разрежение) не оказались достаточно близко друг к дугу, чтобы между ними возникло взаимное влечение (притяжение), которое можно охарактеризовать как зародившуюся Любовь (Рис. 27а).




По закону изначального баланса, энергия из области повышенной плотности начала двигаться в область пониженной плотности, а Любовь это и есть та энергия, которая увлекает за собой и приводит в движение все остальные виды энергии. Она выполняет функцию канала, связывающего два водоёма, и она же является движущей силой воды, которая перетекает из одного водоёма в другой (Рис. 27б). В нашем мире эта энергия проявляется как энергия Ци. Термин ци имеет много значений, включая «божественное дыхание» и «жизненная энергия». Эта же энергия в Японии называется «ки», в Индии «прана», на Гавайях «мана», а в западной философии «воля к жизни». Концентрированная энергия Бога-отца, увлечённая энергией Любви, устремилась в разрежённую область Бога-матери, подхватывая по пути прилегающие слои энергии и образуя энергетические вихри. Это похоже на то, как лодочное весло, при своём движении, образует в воде завихрения. Это было первым проявлением тройственности бога – Бог-отец, Бог-мать и Любовь. Древнеиндийская Веданта, основы которой восходят к 7-му веку до нашей эры, по этому поводу отмечает, что «Абсолютная Реальность имеет три первоосновы – Пространство, Движение и Закон. Эманацией Пространства является феноменальное проявление материи, эманацией Движения – феноменальное проявление энергии, эманацией Закона – феноменальное проявление закономерностей бытия». В Библии, в главе первой Бытия об этом говорится: «Вначале Бог сотворил небо и землю. Земля же была безвидна и пуста и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водой». Самая грубая ошибка всех толкователей этого текста, который был переписан в упрощённом виде с более ранних ведических источников, заключается в том, что они понимают слова буквально. На самом деле небо это та область разрежения, которую сотворила Богиня-пустота, а Земля это та область сгущения энергии, которую сотворил Бог-отец. Именно поэтому она безвидна, то есть невидима. Дух Божий, который носился над водой это Энергия Любви, которая соединила каналом эти две области. Вода это и символ движения энергии, и субстанция, переносящая энергию. Из этого следует, что правильно говорить не Бог, а Боги. И правильно будет понимать, что никакой планеты Земля на этом этапе ещё не существовало, и даже не планировалось. В русской сказке об этом говорится: «…и была у них (деда с бабой) курочка ряба». Здесь необходимо обратить внимание на имя курицы – «Ряба». Рябая, значит не однотонная, а покрытая разноцветными пятнами. Именно такова Любовь: яркая, неоднозначная, радужная.

В конце движения Энергия Любви и частицы энергии Бога-отца соединились, преобразовавшись в энергетический вихрь – зародыш Бога-сына, состоящий из множества маленьких вихрей, являющихся не чем иным, как мыслями (Рис. 28). Именно потому, что Энергия Любви, соединив Бога-отца и Бога-мать, преобразовалась в Бога-сына, можно сказать, что Бог – есть Любовь. В этом проявилось второе триединство: Бог-отец, Бог-мать и Бог-сын. Правда, на данном этапе правильнее говорить не о Боге-сыне, а о его зародыше, развивающемся в чреве Матери. В Упанишадах говорится: «Тот, кто безостановочно создаёт миры – троичен. Он есть Брама-отец; Он есть Майя-мать; Он есть Вишну-сын; Субстанция, Сущность и Жизнь. Каждый заключает в себе двух остальных и все три составляют одно в Неизречённом».




Процесс мышления приобрёл характер цепной реакции: одни мысли порождали другие, а те третьи, затягивая из окружающего пространства и закручивая всё больше и больше энергии.

Этот процесс был очень похож на то, как чаинки стягиваются вращающейся водой к центру чашки. У суданского племени Догонов есть удивительный миф, описывающий этот процесс: «Вначале всего был Амма-Бог, который ни на что не опирался. Яйцо-мяч Амма был закрыт…. Кроме этого не существовало ничего другого…. В яйце Амма был как спиральное движение, названное «ускоренным мячом», и именно тогда было создано зерно «По», которое находится в середине». В этом мифе Амма показан как энергия, материальная сила – движение. «Мир в утробе Аммы был ещё без времени и пространства. Время и пространство слились в одно». О яйце же говорится и в русской сказке: «снесла курочка Ряба яичко, да не простое, а золотое». Именно яйцо у праславян считалось зародышем вселенной, что даже в наше время отражено в «писанках». Весь этот процесс можно выразить следующей формулой:

Бог мать + Бог отец + Любовь = Универсальный ум(6+ 7+ 6= 1)

Универсальный ум характерен тем, что он просто мыслит, не подвергая мысли какой-либо оценке, поэтому он характеризуется единицей (цельность). Это пока только процесс осознания своего существования, как мыслящего существа, который характеризуется выражением: «Я сущий». На этом этапе мы можем говорить о Боге-сыне как о Боге Абсолюте, содержащем в себе и светлые, и тёмные мысли одновременно, но ещё не осознающем их.

Когда родившийся энергетический вихрь расширился и приобрёл достаточную плотность (множественность мысли), количество начало переходить в качество. Этот переход произошёл из-за того, что Бог Абсолют занялся самооценкой, в результате которой выяснилось, что у него есть два вида мыслей. Первый вид мыслей это желание действия и творческого созидания, для вечного существования, а второй вид мыслей это желание недеяния, для возврата в состояние невозмущённой энергии (слияние с Богом-отцом). У даосов первое направление мысли характеризуется кругом тай-цзи – разделение и начало перемен, а второе направление мысли характеризуется кругом у-цзи – стремление к покою. Осознание двойственности мыслительной деятельности выражается формулой:

Универсальный ум + Сознание = Унив - ый Разум (самооценка)(1+ 1= 2)

В Библии, в главе «Бытие», об этом периоде говорится: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью». Здесь речь идёт не о солнечном свете, а о свете осознания, когда внимание (свет) направляется внутрь сознания, чтобы высветить характер мыслей. Свет, который увидел Бог, это светлые мысли о труде и созидании, которые воплощаются днём. А тьма это мысли о разрушении и стремление к покою, которые осуществляются ночью. Бог Абсолют разделил эти мысли, установив ЗАКОН о необходимости гармоничного развития (Рис. 29). Таким образом, Бог Абсолют (Брахма) выделил из себя две субличности: Бог Творец (Вишну, Белобог, Индра, Хепри) и Бог Разрушитель (Шива, Чернобог, Дьявол). В этом проявляется третья тройственность Бога: Творец, Разрушитель и Закон Гармонии, что соответствует цифре три.




Бог Творец принял для себя путь созидания, любви и гармонического развития, отбросив прочь мысли о разрушении. Оставив себе Энергию Любви, которая и стала Энергией Созидания, он стал идеальным (святым), что можно выразить формулой:

Универсальный разум + Закон божий = Идеальный разум (Святой)(2+1=3)

Кажется нелишним пояснить значение терминов, данных в формулах, чтобы читатель понимал, о чём идёт речь. Ум – способность мыслить. Универсальный ум – способность мыслить масштабно и обо всём. Универсальный разум – способность проводить анализ собственных мыслей и давать им моральную оценку, определяя целесообразность той или иной мысли для решения поставленной задачи. Идеальный разум – способность контролировать направление и ход мышления, не допуская даже появления отрицательных мыслей. В русской сказке о курочке Рябе этот момент описывается так: «мышка бежала, хвостиком вильнула, яичко упало и разбилось», то есть раскололось. Здесь интересен вопрос: «почему не собака или кошка, а именно мышка?». Что бы это понять, необходимо обратить внимание на созвучие двух слов: «мышка» и «мыслишка». Следовательно, здесь важнейшим является именно мысль, то есть осознание.

На этом закончился первый этап создания Вселенной, который можно назвать «Рождение Богов». Бог Абсолют прекратил своё существование, так как он разделил себя на две противоположности. Бог Разрушитель вобрал в себя энергию Отца и сущность Матери, став сущностью энергетической, требующей для своего существования постоянного притока поддерживающей движение энергии, хотя его цель прямо противоположна – стремление к абсолютному покою. Разрушает он то, что мешает ему достичь этого состояния. Это поведение можно сравнить с поведением человека, который очень хочет спать, а кто-то или что-то, создавая шум, не дают ему заснуть. Такой человек, потеряв терпение, постарается уничтожить источник шума, то есть станет разрушителем. Бог Творец вобрал в себя энергию Отца, сущность Матери и Энергию Любви, что и позволило ему продолжить своё развитие. Но самое главное, что он обрёл мечту о вечном существовании, которое невозможно без постоянного созидания и развития.

Бог Творец понимал, что вихревое движение разрежённой (тонкой) энергии может со временем замедлиться и даже прекратиться, особенно, если не найти этой энергии применения. И тогда у него созрела идея создать себе тело из уплотнённой (грубой) энергии, движение которой поддерживалось бы движением энергии сознания, но и само по себе поддерживало бы энергию сознания. Из мифа Догонов мы узнаём, что «Зерно «по» есть образ Аммы… который вначале был подобен вихрю…. Когда Амма разбил Яйцо мира и из него вышел, появился вертящийся вихрь, который и есть Амма». «Эта частица (зерно «по»), расположенная в середине воздушного шара, вращалась и излучала частицы материи с помощью света и звука, которое, однако, было невидимое и бесшумное. Скорее это была мысль, чем слово». В первой главе Бытия говорится: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так». Здесь нелишне ещё раз напомнить, что вода это символ первичной текущей энергии. Следовательно, чтобы «посреди воды образовалась твердь», необходимо сгустить и уплотнить эту энергию до такой плотности, при которой она образует частицы вещества. Энергия при этом делится на тонкую энергию мысли (над твердью) и плотную энергию, заключённую в веществе (под твердью). У даосов об этом говорится, что «Если бы в средоточии всех вещей не было пустоты, если бы они не обладали вещественной формой, если бы в Инь не содержалось Ян – как бы они смогли обрести бытие?… Ян рождается в Цзи, а Инь рождается в У. Убывание и возрастание Инь и Ян приводит к порождению и созреванию десяти тысяч вещей». Говоря современным языком, Бог, в своём сознании, создал мысленные формы частиц первоэлементов (микровихри) и растиражировал их, что потребовало дополнительно стянуть окружающую энергию в центр сознания. После этого он определил их положение в окружающем пространстве, очертив пределы Вселенной, и выбросил их из себя, чтобы они заняли предназначенное для них место и создали там из окружающей энергии частицы первоэлементов вещества (Рис. 30). У Догонов: «По» есть образец начала материи…. Творческая воля Аммы была вмещена в «По», в наименьшую из частиц…. Амма открыл глаза свои. Этот акт вызвал выход иала из спирали, которая, вертясь в утробе Яйца, очертала будущее расширение Вселенной».

Именно этот процесс имел характер «большого взрыва», только разлеталось по Вселенной не вещество, а энергоинформационные вихри, которые, заняв положенное им место, собирали и уплотняли окружающую их энергию, образуя частицы вещества. При этом плотность окружающей энергии уменьшалась, образуя космический вакуум.




Идеальный разум + Вещество = Бог (Первооснова) (3+1=4)

Одновременно с созданием частиц вещества, Идеальный Разум создал план развития своего тела и законы взаимодействия частиц вещества.

Бог + Замысел (план) = Зародыш (Ядро высшего разума)(4+1=5)

Ядро высшего разума = Космический вселенский мозг(5=5)

Таким способом зародился Космический вселенский мозг, который явился Ядром высшего разума и одновременно зародышем тела Вселенной. Это был второй этап, во время которого родилось трёхмерное пространство и время, так как именно наличие вещества определяет пространство, а изменения, которым подвергается вещество, определяют ход времени. Именно в тот момент, когда Космический вселенский мозг, собрав в сознании своём воедино всю энергию Вселенной, начал её созидание, он по настоящему стал Творцом.

Космический вселенский мозг + Энергия + Созидание = Творец (5+9+1=6)

Творец уже имеет тело, так как уже существуют частицы вещества, но тело пока не совершенное, так как частицы, составляющие его, находятся ещё в хаотическом движении и только «учатся» соединяться друг с другом. Именно поэтому существует выражение, что, наш мир рождён из хаоса. Однако Творец не был бы Творцом, если бы пустил всё на самотёк. Он не отдыхал, а следил, чтобы частицы вещества собирались в нужных местах и соединялись между собой по задуманному плану, образуя планеты и звёзды. У Догонов говорится, что «Амма создал 7х2, то есть бесконечное число миров…. Граница места определяет известную целость звёздного мира, чью частицу представляет наша Земля, целость, вертящуюся спиралевидно». В Бытие говорится: «И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землёю…. И создал Бог два светила великие: светило большее для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды». Вода, которая под небом, это энергия, которая заключена в веществе, следовательно, в одно место должны были собраться частицы вещества, чтобы получились планеты. И хотя речь здесь идёт о суше в единственном числе, понимать это слово необходимо во множественном – «планеты».

Творец + Планеты + Звёзды = Разумная вселенная(6+2+8=7)

Однако это был ещё не конец творения, так как это был ещё только «скелет» будущего тела. Чтобы тело стало настоящим живым телом, необходимо было на «скелете» нарастить «плоть», то есть создать живые организмы.

В Бытие говорится: «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву сеющую семя, дерево плодовитое…. И стало так…. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся… и всякую птицу пернатую… и создал Бог зверей земных… и скот… и всех гадов земных…». Догоны сообщают, что «Когда жизнь развивается, она развивается в вихре, который есть повторение первого акта Аммы…. Жизнь развивается в то же самое время, созданная связанными элементами…». «Амме-творцу не было достаточно ни того, что сам он является вращающимся дыханием, и его «слово» превратилось в разные виды пульсаций, ни того, что их спиральный характер может создать внутренним дыханием все вещи в этом мире…. Нужно было также, чтобы это движение было так смешано, чтобы в результате могло оказаться плодотворным…».

Разумная Вселенная + Плоть + Дух = Сверхсознание (7+6+4=8)

«По», закрученный вокруг себя, сохраняет «слово» вплоть до момента, когда Амма его одарит задачей освобождения, чтобы его передать всем созданиям. Будет свидетель животворного аспекта слова Аммы». В Бытие говорися: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным пресмыкающимся по земле».

Сверхсознание + Человечество + Божественное дыхание = Божество (Жизнь) (8+5+5=9)

Процесс создания Идеальным Разумом (ИР) своего тела (Вселенной) можно представить как серию «больших взрывов». Двухмерное пространство (см. главу 3) шарообразной формы, созданное ИР, начало расширяться, как оболочка мыльного пузыря при его надувании. Расширяясь, как взрывная волна, это двухмерное пространство пропускало сквозь себя окружающую энергию и формировало первочастицы (кварки). Следующее двухмерное пространство, расширяясь вслед за первым и пропуская сквозь себя кварки, заставило их соединяться между собой по заданной программе, образуя сложные частицы. Подобным образом, каждое последующее двухмерное пространство, созданное ИР, в процессе своего расширения задавало проходящей через него субстанции всё новые и новые свойства, пока не получилась известная нам Вселенная, символом структуры которой являются луковица и русская матрёшка.

Так, мысль за мыслью, движение за движением, маленький энергетический вихрь вырос и превратился в мыслящее, созидающее и чувствующее существо. А мы, свидетели животворного аспекта этого существа, стали нервными волокнами в этом теле, назначение которых в наблюдении и осознании процессов, происходящих в этом теле. И именно через нас, как через нервные волокна, Вселенский космический мозг наблюдает процесс развития своего тела, называемого Вселенной. Целью всей нашей жизни во многих воплощениях является накопление опыта для Высшего Разума. Наша же жизнь вечна, как сама Вселенная. Знание об этом заключено в самом слове «Человек» (Человече). Чело – символ разума. Век – не только сто лет, но и вечность. Следовательно «Человек» - Разум вечный. Оказывается, что в самом языке заложено знание о вечной душе и её воплощениях в земной жизни.

Все религии мира ставят во главу своих учений служение Богу-отцу. Однако ни одна из религий не может точно сформулировать, кого именно необходимо считать Богом-отцом. Если считать Отцом ту изначальную энергию, из которой сотворена Вселенная, и которая находится в любой точке пространства, даже лишённой вещества, то ему никакого дела нет ни до человечества, ни до его служения. Его интересуют только его отношения с «супругой» (Пустотой). Однако сама эта энергия является для нас тем «наследством», которое досталось нам от этого «Отца». И нам необходимо научиться использовать это «наследство», управлять этой энергией. Если считать Отцом Бога Абсолюта, вмещающего в себе и «свет» и «темноту», то можно откинуть прочь все моральные нормы, так как ему безразлично через что вы придёте к нему – через добро или через зло, через созидание или через разрушение. Если же считать Отцом Творца, то служением ему будет:
  • наблюдение окружающего мира,
  • осмысление взаимосвязи его составных частей и происходящих в мире процессов,
  • созидательный труд, направленный на гармоническое развитие окружающего мира, который является плотью Отца.

Этих трёх составляющих настоящего служения не заменят ни хвалы Богу, ни молитвы, ни песнопения. Молитва, если только она не связана с созидательным трудом для радости души и во благо природы, бессмысленна по своей сути. Однако, чтобы правильно понимать окружающий мир и происходящие в нём процессы, необходимо смотреть не поверхностным взглядом, а всматриваться вглубь, что требует подготовки сознания, его структурирования и расширения путём медитаций.

Необходимо сохранить детское восприятие окружающего мира, когда каждый день не похож на предыдущий, и каждый день приносит новые открытия, но и новые вопросы. Если мы будем внимательно всматриваться в окружающий нас мир, мы увидим, что ни один оттенок окружающей нас природы не повторяется. Каждый день уникален по сочетанию в нём вкусов, запахов, цветов и звуков, и то, что пропущено, никогда не будет испытано. Поэтому необходимо ценить каждую минуту своей жизни.

Мы мир познаем

от частиц мельчайших,

Что созданы Энергией Любви,

До звёздных сфер

скоплений величайших,

Что движутся,

как в танце Световит.*

Мы будем жить

по праву Бога Рода,*

Который этот Мир из тьмы создал.

И чья любовь – не рабство,

а свобода,

Которую он нам в наследство дал.

Познав его,

мы будем Право славить,

Нам данное,

чтоб жить в ладу с собой.

Завещано нам

всей природой править,

И мы гордимся этою судьбой.

Гармонии Космической законы

Должны познать мы

мыслью и душой.

Настроить дух,

как на гитаре струны,

И влиться во Вселенских звуков строй.

Мы станем нотой

той великой песни,

Что сочиняет наш бессмертный Род.

Не будет песни той

вовек чудесней.

Не будет чище в песне

наших нот.