Другие названия научной психологии: естественно-научная, сциенсцистская, номотетическая, объективная, объясняющая

Вид материала

Содержание

Анализ продуктов деятельности
Реактивное образование
Alter ego.
Локус контроля
Я - концепция.
Патологии самосознания.
Периодизация развития человека в онтогенезе.
I. Воплощение
II. Родившийся человек.
1.Ступень оживления.
2.Ступень одушевления.
3.Ступень персонализации.
4. Ступень индивидуализации.
5. Ступень универсализации.
1) Предличностный
2) Эгоцентрический
3) Группоцентрический
4) Гуманистический
5) Духовный
Дифференциальная психология.
...
Полное содержание

Подобный материал:

Научная психология.

Другие названия научной психологии: естественно-научная, сциенсцистская, номотетическая, объективная, объясняющая. В научной психологии используются естественно-научные методы, научные понятия, которые описывают существенные и постоянные свойства психики. Единичные факты не фиксируются, а отвергаются. Таким образом научная психология не признает религию. В научной психологии из множества единичных фактов выстраиваются гипотезы и теории, делаются эмпирические обобщения. Предметом изучения научной психологии является психика животных и человека. Вообще-то это большое снижение научной психологии в результате ее развития, так как она изучает именно психику, а не душу. Итак, научная психология изучает процессы, состояния и свойства психики. Они бывают индивидуальные и групповые, внешние и внутренние.
Процессы - восприятие, воображение, память, мышление, речь, внимание и т.д., при

помощи этих процессов человек познает мир.

Свойства - наиболее существенные и устойчивые особенности, которые характеризуют

человека.

Состояния - это характеристики человека и его поведения, которые показывают

положения человека по отношению к какой-либо норме.

Научный метод реализуется в принципе научного детерминизма и в единстве сознания и деятельности. Главная цель научной психологии состоит в построении истинной картины мира и исследовании законов его развития. Причем человек в научной психологии является объектом изучения, а объект - это тот, кто души не имеет.

В научной психологии существуют следующие методы изучения психики человека:

Наблюдение - преднамеренное, систематическое и целенаправленное восприятие внешнего поведения человека с целью последующего анализа и объяснения. Наблюдения бывают выборочные и сплошные.
Эксперимент - то же самое, что и наблюдение, только исследователь сам вызывает изучаемые явления. Эксперименты бывают естественные, формирующие и лабораторные.
Тест - является основным психологическим методом, который используется для измерения каких-то способностей человека, его функций и т.д.
Опрос - наиболее желательный метод, как правило, имеет психотерапевтическую функцию, по своей природе имеет сходство с тестированием, но если в тестировании есть некоторые "хитрости", то опрос всегда прямое, открытое исследование. Реализуется опрос в виде анкетирования или интервью.
Анализ продуктов деятельности - исследование образцов почерка человека, музыкальных произведений, художественных произведений, рисунков и т.д..
Метанаучные методы - математическое моделирование и статистический анализ.

Гуманитарная психология.

В прошлом веке был сделан вывод, что одной научной психологией нельзя понять человека. С тех пор существует гуманитарная психология. После революции она была запрещена. И только в последнее десятилетие гуманитарная психология пробивает себе дорогу.

Гуманитарная психология признает человека как целое, но с другой стороны она секулярна, т.е. не признает Бога. Главное чтобы человек развивался, а в какую сторону не важно. По некоторым критериям гуманитарная психология похожа на житейскую психологию, она признает единичные факты, субъективный опыт человека.

В гуманитарной психологии существуют следующие методы изучения психики человека:

Интроспекция - самонаблюдение, всматривание в себя, в свои внутренние процессы, чувства, желания.
Самоотчет - тоже самонаблюдение, только оформленное культурным образом: дневник, письмо, литературное произведение, автобиография, исповедь.
Включенные наблюдения - психолог сам участвует в тех процессах, которые наблюдает.
Эмпатическое слушание - эмоциональный контакт, сочувствие человеку, часто реализуется в беседе на близком расстоянии, смотря друг другу в глаза.
Идентификация - психолог ставит себя на место исследуемого человека.
Диалогическая беседа - равноправная, доверительная беседа..
Биографический метод - человека понимают через весь его жизненный путь.
Интуиция - попытка получать определенные сведения изнутри, по наитию.
Интерпретация - объяснение внутреннего мира другого человека.
Герменевтика - искусство и теория истолкования текста.

Практическая психология.

Практическая психология - это, по сути, перенос методов научной и гуманитарной психологии в практику. В зависимости от области применения имеет разные названия: медицинская психология, педагогическая психология, юридическая психология, спортивная психология, возрастная психология, генетическая психология и т.д.

В практической психологии используются следующие основные методы:

Психотерапия:

клиническая - занимается лечением душевнобольных людей с целью способствовать их

оздоровлению;

личностно-ориентированная - занимается здоровыми людьми, ее цель побудить

человека изменить собственную личность, либо изменить отношение к каким-то людям

или ситуациям.

Психотренинг - обучение человека каким - то способам поведения.
Психокоррекция - психолог помогает человеку изменить какое-либо свое качество, черту характера.
Психологическая консультация - психотерапевт оказывает помощь человеку, который обратился к нему за помощью в решении своих психологических проблем.

Взаимоотношение науки и религии.

Наука пытается познать истину и это закономерно, но, пользуясь только научными методами, наука очень многое не может объяснить, то есть не достигает познания истины. По одному выражению: "Наука ищет не там где потеряно, а там где светло, так как наука не может работать в темноте".

Жизнь конкретного человека для психологии (научной) остается тайной. Вся история психологии - это история утрат. Психология сначала утратила душу, потом психику, потом сознание. С самого начала психологи понимали, что использование тех методов, которые используются в науке, в психологии использовать нельзя, так как в результате это приводит ко лжи. Психология с самого начала развивалась в условиях кризиса. Наука обращается с неодушевленными предметами, исследует вещь по ее составным частям, а с человеком так нельзя, нельзя изучать отдельно память, воображение, речь и т.д. и при этом понять всего человека. Алексей Николаевич Леонтьев, основатель деятельностной школы в психологии сказал следующую вещь: "Мы хорошо разобрали человека на части и хорошо изучили эти части, а вот собрать человека опять не можем". И в этом трагедия психологии. Надо сказать, что сам Леонтьев был материалистом, но перед смертью пришел к идее Творца, то есть фактически перестал быть материалистом.

В психологии есть такие важные понятия, как субъект и объект. Так вот в научной психологии, человек - это объект, то есть то, что души не имеет (вещь).

В психологии существует проблема установления границ в познании человека: Где можно? Где нельзя? Где тайна?

Наука индифферентна по отношению к добру и злу, а в религии не так. Допустим, получил психолог диплом и начинает свою практику, связанную с влиянием на людей, а что у него самого в душе - это не важно. В религии не так.

Всех ученых, по отношению к религии, можно разделить на три класса:

1) Атеисты (их, к сожалению, большинство).

2) Верующие, но считающие, что наука и религия совсем разные вещи, взаимно не пересекающиеся. В личной жизни они верят, а в науке они не считают, что могут быть такими.

3) Верующие, которые пользуются научными методами, но если приходят к результатам, которые противоречат религии, то эти результаты отвергают.

На самом деле истинная наука не может противоречить истинной религии, божественному Откровению. Наука не враг, а помощница религии. По выражению известного ученого Томсона: "Если вы мыслите достаточно сильно, то вы неизбежно придете к вере в Бога".

Среди известных и великих ученых было много верующих людей. Вот некоторые из них: Ньютон, Эйнштейн, Планк, Гейзенберг, Фейнман, Луи Пастер, Томсон, И.П. Павлов, А.А.Ухтомский (психофизиолог, учился в семинарии), Вернадский, Шредингер (лауреат Нобелевской премии, написал книгу "Почему я верю в Бога?") и т.д.

По мнению Вернадского сама наука произошла от религии, не опираясь на религиозное мировоззрение, наука не ведет к истине, она может открывать только частные истины, но не всю истину.

Наука, оставаясь в рамках материалистического мировоззрения, многое не может понять и

объяснить. Например, наука не знает, как приходит к человеку в голову какое-либо открытие, она не может объяснить феномен творчества человека. С другой стороны, та же наука отвергла уже некоторые теории, которые являются фундаментальными для классического материалистического мировоззрения. Так ученые, в настоящее время, полностью отвергают дарвинистскую теорию происхождения человека. Эта теория признана учеными тупиковой, а следовательно и ложной.

Среди многих крупных ученых много верующих людей, и некоторых именно наука привела к вере.

Христианская психология.

Христианская психология отнесена к гуманитарной психологии. Для этого существуют определенные основания. В христианской, как и в гуманитарной психологии, человек является субъектом (а не объектом, как в научной психологии), т.е. признается в человеке наличие души, воли, совести и т.д. Главный способ познания человека - понимание. В понимании важное место занимает личный опыт, нравственные и мировоззренческие установки. Используется субъективный подход, т.е. знание пристрастно. Знания передаются от человека к человеку. Признаются единичные факты. Также знание может передаваться не только с помощью научных понятий, но и с помощью метафор.

Тем не менее, между гуманитарной психологией, как таковой, и собственно христианской психологией имеются существенные различия. Гуманитарная психология _ это все-таки секулярная, мирская, безбожная психология. У нее нет представления о конечном пути человека. Она говорит человеку: "Ты должен идти, а не стоят!", а куда идти - неизвестно.

Гуманитарная психология не оперирует понятиями добра и зла. Ей важен вектор развития, а в какую сторону он направлен для нее не важно. Для христианской же психологии это является основным, так как важно не просто развиваться, но развиваться именно в сторону добра. Следует отметить, что объединяет все гуманитарные психологии вера, как психологическая категория. Религиозная вера - это только часть веры как психологического явления. Вера сопутствует жизни человека, активная жизнь без нее просто невозможна. Но религиозная вера соотносит все именно с конечным смыслом жизни человека.

Также существует различие между христианской психологией и христианской религией.

Основное различие состоит в том, что христианская психология ориентирована на обычного человека, тогда как христианская религия ориентирована на человека в Боге. Религия и психология не подменяют друг другу, но соотносятся между собой. Религия отвечает на вопрос: "Для чего человек живет?", а христианская психология отвечает на вопрос: "Как человеку дойти до этой цели?". Ни психологу нельзя пользоваться религиозными методами, ни священнику психологическими.

Основные задачи христианской психологии.

Устранение раскола между внутренними и внешними сторонами человека и помощь конкретному человеку.
Установление границ дозволенного вмешательства в психику человека (в психологии, медицине, педагогике).
Сознательная ориентация на христианский образ человека и христианское понимание его сущности.

Самосознание.

Что такое сознание? Психологи не знают. Существуют две основных точки зрения на этот вопрос: естественнонаучная и гуманитарная. Согласно естественнонаучной точке зрения сознание есть продукт работы мозга (нейронов). В свою очередь, гуманитарная психология считает, что сознание существует объективно, независимо от человека, и что мозг - это только орудие действия сознания. Что такое сознание мы не знаем, но что оно есть, мы знаем. Сознание - это зеркало, через которое мы постигаем мир. Зеркало - сознание, повернутое внутрь человека - это и есть самосознание. Структуру самосознания можно представить следующей схемой:

самосознание



самопознание _

  

самооценка самоконтроль я-концепция

  

уровень притязаний самоуважение локус контроля



психологические защиты

Самопознание может иметь самые разные формы. Это и осознание своих физических и духовных возможностей, своего места среди других людей, своих учебных качеств и многое другое. Самопознание совершенствуется в результате анализа.

Самооценка складывается в процессе самопознания в результате оценочного анализа. У каждого есть своя оценочная шкала. Эта шкала должна быть истинной. Самооценка может быть адекватной и неадекватной. Неадекватно завышенная оценка - человек сам по себе ноль, а мнит себя гением. Бывает и неадекватно заниженная оценка у человека, и тогда такая самооценка мешает ему реализовать реально имеющиеся у него возможности. Самооценка меняется в течение жизни по много раз. Если в кризисе у человека низкая самооценка - это нормально.

Уровень притязаний - это уровень сложности тех задач, которые человек перед собой ставит. У христианина самый большой уровень притязаний - бесконечный.

В психологии существует следующая формула:

успех

самоуважение=  =const (постоянная величина).

уровень притязаний

Почему константа? Потому что у человека есть такие психологические механизмы, которые поддерживают самоуважение на постоянном уровне. Надо заметить, что у христианина, при наличии внутренней работы, самоуважение должно постепенно снижаться.

Психологические защиты.

Психологические защиты - это особый род психологической активности, направленный на предотвращение потери самоуважения. Они преобразуют информацию о том, что случилось так, чтобы человек не потерял самоуважения. Эти защитные механизмы играют в человеке отрицательную, греховную роль, регулируются страстями и защищают их, но иногда они спасают человека от полного краха. Снижать уровень психологических защит нужно очень постепенно, срывать их нельзя.

Если у человека что - то не получилось и сработали защитные механизмы, то самоуважение останется на прежнем уровне, но вместе с тем в человеке незаметно произойдет очередная регрессия ценностей. Если же человек переживет боль от пониженного самоуважения (т.е. не запустит свои защитные механизмы) - то это приведет к качественному изменению человека, к переходу его психики на более высокий уровень.

Рассмотрим существующие защитные механизмы:

Вытеснение - избавление от травмирующей информации путем забывания.

Пример: Человек, переживший трагедию в Спитаке, терял память от невозможности вместить весь ужас трагедии.

Проекция - перенесение своих негативных качеств на других людей.

Пример: Человек развратный всех считает развратными.

Рационализация - приписывание логических или благовидных оснований своему поведению или поведению других людей, как оправдание своей несостоятельности.

Пример: Ценность того, что недоступно снижается - басня о лисе и "зеленом" винограде.

Или же: "Я на него разозлился, потому что он вывел меня из себя".

Регрессия - когда человек в условиях повышенной ответственности стремится избежать потери самоуважения путем поведения, которое было адекватным в более ранний период развития.

Пример: Когда взрослый человек вдруг показывает язык в той ситуации, когда ничем

другим не может ответить раздражающему человеку. Другой пример - медвежья болезнь,

т.е. когда взрослый человек в случаях серьезной опасности может описаться как ребенок.

Реактивное образование - трансформирование травмирующего мотива в свою противоположность.

Пример: Человек начинает себя вести очень утрировано, очень участливо по отношению

к тому человеку, который его раздражает. Бывает и наоборот, когда по отношению к тому,

кто нравится, человек ведет себя подчеркнуто неприязненно. Так поступают, к примеру,

мальчишки, когда дергают девчонок за косички. К этому типу защиты можно отнести и

тех, кто демонстрируют из себя жестких гонителей какого - либо греха. Это может как раз

свидетельствовать об имеющемся сочувствии к этому греху. Еще один из случаев работы

этой защиты: если мать показывает особую, чрезмерную заботу о своем ребенке, то скорее

всего ребенок ей не нужен. Но это, правда, не всегда так, зачастую это может увидеть

только специалист.

Отрицание - игнорирование травмирующих обстоятельств, как бы забывание внешней реальности.

Пример: Человек действует по принципу страуса - при опасности прячет голову в песок. Также, к действию этой защиты можно отнести тот случай, когда мать не признавала гибели своего сына на войне при всех утверждающих это фактах, но продолжала ждать его возвращения с фронта.

Идентификация - когда человек видит в себе другого человека и переносит в себя мотивы и качества других людей.

Пример: Этот механизм бывает и полезен, но только в подростковый период, при

условии если этот "другой" - положительный, в нравственном плане, человек.

Применяется это в педагогике. В качестве примера отрицательного действия этой защиты

можно привести случаи идентификации с агрессором, скажем дедовщина в армии.

Замещение - перенос действия с одного недоступного объекта на объект доступный.

Пример: Девушка парню отказала, и он тут же женится на другой. Или, к примеру, у

японцев есть на работе кукла начальника, которую можно "побить" и тем "отвести" душу.

Изоляция - обособление и локализация внутри сознания травмирующего факта, негативный опыт капсулизируется и постепенно приобретает статус самостоятельной единицы сознания, появляется так называемое ALTER EGO.

Пример: Некоторые маньяки-убийцы жили двойной жизнью. Дома они могли быть

прекрасными семьянинами, которые и мухи не обидят, а в определенное время становятся

как бы другими и идут убивать.

Избегание - отказ от каких - либо активных действий.

Пример: Человек, допустим, видит какую либо трагедию и его может охватить ступор. В

результате он не оказывает той необходимой помощи, которую вполне способен был

оказать.

Промедление - когда человек что-либо неприятное откладывает на завтра, послезавтра и т.д.

Пример: Это всем понятно и знакомо. Студентам часто не спится в ночь перед

экзаменом, так как нужно, иногда в первый раз, заглянуть в книгу.

Еще нужно сказать о таком психологическом механизме, как рефлексия. По сути дела, это означает осознание своих поступков. Этот механизм часто играет положительную роль в человеке, так как только осознав свои ошибки, можно что-либо в себе изменить.

Локус контроля.

Локус контроля - это точка, из которой человек контролирует свое поведение и значимые события. Он может быть внешним и внутренним.

Внешний локус контроля - человек считает, что от него ничего не зависит, он ничего сделать не может в той или иной сложной ситуации. Человек зависит от мнения окружающих его людей до такой степени, что не имеет своего собственного мнения.

Внутренний локус контроля - человек имеет свое собственное мнение, которое может противоречить мнению большинства, осознает свою ответственность за каждый свой поступок.

До 16 лет в человеке, обычно, внешний локус контроля. У взрослого сознательного христианина должен быть непременно внутренний локус контроля.

Я - концепция.

Я - концепция - это система представлений человека о самом себе, система отношений

к самому себе.

От того, какая у человека я - концепция, зависит отношение этого человека к другим людям.

Человек должен, в идеале, очень хорошо себя знать, у него должна быть полная и непротиворечивая я - концепция. В случае, если у человека противоречивая я - концепция, то изменить себя такому человеку очень трудно. Он даже может видеть свои ошибки, но не способен себя исправить, так как замкнут на самого себя.

Патологии самосознания.

1) Инобытие.

Я_и - это Я - инобытия.

То есть человек осознает в самом себе присутствие другого человека. Это может влиять и позитивно и негативно. Если этот Я_и - развитый духовно человек, то это влияет положительно. И наоборот.

2) Деиндивидуализация.

Это случай, когда негативное инобытие захватывает сознание. Очень часто такая патология наблюдается у адептов тоталитарных сект. Есть два варианта деиндивидуализации. Первый вариант, это когда человек понимает, что потерял свою индивидуальность. Такой человек бывает агрессивен, он может испытывать мучительное состояние, но это все же лучший вариант, тка как он все - таки ищет свое Я. Во втором случае, человек не осознает потерю своей индивидуальности. Это его не мучает, даже напротив он часто бывает счастлив и блажен. Такому человеку помочь уже нельзя.

3) Расщепление самосознания.

Этих инобытий в самосознании человека может быть несколько.

4) Фальшивое Я.

В какие-то моменты своей жизни человек познает свою истинную сущность, свое истинное Я. Таким, каким он себя узнал, он сам себе не нравится. Тогда этот человек как бы забывает свое истинное Я, а вместо этого истинного знания о себе он рисует себя в своем воображении совсем другим, хорошим, таким, каким он сам себе нравится. У человека получается фальшивое Я. Далее свое поведение такой человек строит на своем истинном Я, а ждет реакции от людей, которая достойна бы была его фальшивого Я. У такого человека возникает очень много конфликтов, он начинает опасаться других людей, чтобы они его не разоблачили, начинает искажать в своем сознании образ других людей. В качестве совета, таким людям можно было бы предложить: во-первых, принять себя таким, какой есть и во-вторых, изменить себя реально, а не только в своей фантазии.

5) Внутренние голоса.

Человек может слышать внутри себя какие-то голоса: голос другого человека, голос нации, голос предков, голос бесов. В нормальном состоянии, христианин должен слышать только голос совести, а святые могли еще слышать голос Христа.

Периодизация развития человека в онтогенезе.

Онтогенез - это формирование основных структур психики человека в течение одной жизни.

В психологии существует много разных периодизаций онтогенеза. Наиболее известна периодизация Эриксона. Мы будем изучать периодизацию В.И. Слободчикова. Ее положительной отличительной особенностью являются:

1) она рассматривает всю земную жизнь человека - от зачатия и до смерти,

2) эта периодизация включает в себя такой период жизни человека, когда, при правильном развитии, человек в конце жизни становится общником Бога,

3) Виктор Иванович Слободчиков в своей периодизации пользовался православными представлениями о духовности человека.

В психологии есть очень важное понятие нормы. Секулярная психология под этим понятием обычно имеет ввиду средний статистический уровень развития человека, соответствующий данному возрасту. В православном понимании, норма - это самый лучший порядок вещей, который может быть реализован в жизни человека, когда человек реализует свои предельные возможности, то есть норма в православном понимании - это святость.

Также, в психологии есть еще такое важное понятие как возраст. Возраст может быть паспортный, психологический, биологический, социальный, исторический и т.д.. Психологический возраст - это не паспортный возраст, а объем психологических новообразований в человеке. Паспортный и психологический возрасты часто не совпадают.

Развитие в онтогенезе - это циклический процесс, а не поступательный. Один цикл развития называется ступенью. А сама ступень состоит из 4-х стадий: 2 стадии кризиса и 2 стадии развития.

Последовательность психологических возрастов не есть непреложный закон, могут быть определенные не соответствия. Ни один возраст окончательно не заканчивается при жизни. В каждой точке развития есть возможность остановится на этой стадии, приспособиться к этому возрасту и дальше не развиваться. Но при желании есть возможность возобновления развития. Также человек может регрессировать, то есть впадать в более младшие возрасты развития. Еще возможен процесс так называемого трансцендирования. К примеру, юноша уходит в монастырь и там становится через некоторое время старцем, не пройдя при этом предыдущих стадий развития.

Рассмотрим таблицу, представляющую развитие человека в онтогенезе.

I. Воплощение.

Название ступени:	Кризис:	Стадия принятия:	Кризис внутри ступени:	Стадия освоения ступени:
1. Клетка	+	гаметогенез	+	оплодотворение до 1 дня
2. Ткань.	+	дробление 1-6 суток	+	зародыш 6-12 дней
3. Орган.	+	дифференцировка 12-15 суток	+	гаструляция 15 сут.-3,5 нед.
4. Система органов	+	плод с жаберными щелями	+	плод похожий на рептилию 2-5 мес.
5. Организм.	+	плод с волошением 5-7 мес.	+	плод с чертами человека 7-9 мес.

II. Родившийся человек.

Название ступени.	Кризис:	Стадия принятия:	Кризис внутри ступени:	Стадия освоения ступени:
1. Оживление.	Родовой. -2 мес. - 3 нед.	Новорожден-ности. 0,5-4 мес.	Кризис ново-рожденности. 3,5-7мес	Младенческий 6-12 мес.
2. Одушевление.	Младенческий. 11-18 мес.	Раннее детство. 1,5-3 года	Кризис раннего детства. 2,5-3,5 года	Дошкольное детство. 3-6,5 лет
3.Персонализа- ция.	Кризис детства. 5,5-7,5 лет	Отрочество. 7-11,5 лет	Кризис отрочества. 11-14 лет	Юность 13,5-18 лет
4.Индивидуали- зация	Кризис юности. 17-21 лет	Молодость. 19-28 лет	Кризис молодости. 27-33 лет	Взрослость 32-42 лет
5.Универсализа- ция	Кризис взрослости	Зрелость.	Кризис зрелости.	Старчество

Рассмотрим более подробно вторую таблицу.

1.Ступень оживления.

На этой ступени между ребенком и матерью разрывается биологический симбиоз и устанавливается психологический симбиоз, то есть между ребенком и матерью имеется высокая эмоциональная близость. Это благотворно влияет на ребенка. Особенно важно близкое с ребенком нахождение матери в первые минуты бытия младенца, поэтому когда женщина рожает, а ребенка уносят - это пагубно влияет на ребенка. Еще страшнее, если ребенок попадает в дом малютки.

2.Ступень одушевления.

На этой ступени эмоциональный симбиоз с матерью должен разорваться и должны установиться психологические связи с другими людьми. Ребенок с помощью игры учиться быть взрослым. Самосознание появляется в ребенке в возрасте около 3-х лет.

3.Ступень персонализации.

На этой ступени человек учиться жить по разным законам общества. Человек выбирает для себя способ жизни.

Рассмотрим более подробно юношеский возраст.

Юность - человек начинает задумываться как ему жить. В юношеском возрасте у него имеются 2 основные потребности: потребность в общении и потребность в одиночестве.

1) Потребность в общении:

Эта потребность очень важна для юности, если эта потребность не удовлетворяется, то это очень тяжело переживается. В нормальном варианте это общение должно осуществляться в безопасной обстановке, где его уважают, слушают, то есть должны быть слушатели, которые и понимают и принимают юношу. В этом возрасте для юноши важно общение с теми людьми, которые состоялись как ученые, богословы, рабочие и т.д. Это общение не должно ущемлять свободу юноши, оно должно налагать ответственность на юношу за себя, за свою жизнь. Очень важно с юношей обсуждение мировоззренческих вопросов. В этом возрасте очень легко попасть в неформальную компанию, в секту, так как там предлагают общение. Если у юноши неудачи в общении, то это может привести к трагедии.

2) Потребность в уединении.

Для юноши характерны 2 формы ухода от реальности: грезы и мечты. Грезы - это когда он представляет себя в тех ситуациях, которые не могут быть в жизни с человеком. Мечты - мысленно проигрываются обстоятельства, которые не случаются по определенным причинам.

Когда человек начинает нести ответственность за свою жизнь, он начинает понимать "плотность бытия" (проще говоря, что жизнь - вещь непростая и нелегкая). Характерной чертой в жизни юноши является создание субкультуры. Это естественное явление, главное чтобы эта субкультура благотворно влияла на юношу.

Для юноши вполне нормальным является чтение и обдумывание книги. Сейчас это исчезает из нашей жизни. Также характерны для юноши перепады настроений. Они связаны с естественным процессом психологического развития юноши. У юноши могут появляться множественные боли - то там болит, то сям. Частыми болезнями в юношеском возрасте являются шизофрения и маниакально-депрессивный психоз.

4. Ступень индивидуализации.

На этой ступени человек приобретает свою позицию в жизни. До этого он был больше зависим от родителей, окружающих и т.д.

Молодость.

Именно на этой стадии человек начинает думать, относится ко всему критически. Это возраст общественного служения. Человек, разобравшись в своей жизни, строит авторские планы. Он полностью ответственен за свои дела. Главная опасность в этом возрасте состоит в возможном отказе от веры из-за возросшей гордыни, самоупования.

(Этот психологический возраст только недавно появился в истории. Человек сильно изменился к худшему именно в этом смысле. Появились люди, которые уповают только на себя.)

Взрослость.

На этой стадии у человека появляется возможность создавать что-то новое, чего в жизни человека еще не было. Человек становится творцом. (Творить могут и молодые, но они не готовы к этому еще психологически. Отсюда выходит ущербность у человека.)

5. Ступень универсализации.

Человек, который знает Бога.

Кризис.

1^ый этап 2^ой этап 3^ий этап

_____________________!____________!____________!____________!____________________

1^ая фаза - предкризисная 2^ая фаза - кризис 3^я фаза - посткризисная

Приобретение новых свойств психики у человека происходит во время кризисов. Кризисы гораздо короче стабильных периодов в жизни человека. Кризис может длиться 1 мес., 2 мес., год, но все же меньше, чем стабильные стадии. В период кризиса очень многое в психике человека может разрушиться, но если кризис протекает правильно, то к человеку все вернется с еще большей отдачей.

1^ая фаза - предкризисная фаза (другое название - фаза " влечений"). Она характерна тем, что на ней человек разочаровывается в прежнем смысле жизни, а новый смысл жизни найти не может. На этой фазе возможна такая патология как - ноогенный невроз, т.е. утрата смысла жизни, которая в свою очередь приводит к тяжелому душевному состоянию. У человека может все быть, а ему этого не надо. В таком случае надо советовать ему с терпением переносить это состояние, уверяя его, что смысл жизни найдется. Когда человек находится в этой фазе, он очень неустойчив, может легко стать добычей различных сект, деструктивных психологических движений. Если человек церковный, то он может отказаться от церковности, потому что это уже было. Фаза заканчивается тем, что человек понимает в чем смысл его жизни. Этот момент в жизни человека является переходным из первой фазы во вторую, которая и является собственно кризисом.

Эта фаза разделяется на три этапа. Первый этап - "миф о себе". На этом этапе человек мнит себя таким, каким он на самом деле не является. Он считает, что уже достиг того состояния, которого искал. На этой фазе возможная патология состоит в том, что человек может возомнить себя учителем людей, может пытаться создать новую религию, основать секту. Второй этап - "критический". У человека появляется множество конфликтов, у него многого не получается, жизнь бьет его лицом в грязь, обостряются все болезни, которые у него были до этого. Даже может испытываться "богооставленность". Этот этап чреват многими патологиями: самоубийством (или мыслями о нем), приобретением соматических болезней, смертью от разрыва сердца, различными психологическими расстройствами. Все проблемы будут продолжаться до тех пор, пока человек не поймет, что причина всех этих бед, свалившихся на него, лежит в нем самом. Что он не соответствует тому образу, в котором он себе представился на этапе "мифа о себе". Человеку нужно осознать, что важно себя осуждать, себя менять. Как только человек это поймет - кризис кончается. Иначе человек приобретает ту или иную патологию. Следующий, третий этап - этап "рефлексии", характеризуется тем, что человек начинает осознано понимать, что он должен в себе изменить. И он начинает понимать как это сделать. И тут может быть патология, которая состоит в том, что человек понимает, что нужно сделать, но ничего не хочет делать, чтобы себя изменить. На этом этапе ему нужно объяснять, как себя нужно изменять.

3^я фаза - "посткризисная" фаза. На этой фазе человек находит средства и силу воли себя изменить. Он начинает действительно медленно изменяться. Часто человек находит для себя другого, значимого для себя человека, у которого он всегда просит помощи и совета. Необходимо отметить, что для верующего человека в период кризиса необходима именно церковная помощь - Причастие.

Личность.

Понятие личности является очень широким понятием в психологии. Что такое личность понимается по-разному. Есть направления, которые под личностью понимают характер человека, или же какие-то отдельные свойства и качества человека. Мы будем рассматривать определение личности, которое предлагает Б.С.Братусь (профессор МГУ). Ему принадлежит книга под названием "Аномалия личности". Вот это определение:

Личность - это позиция человека в мире, это то как человек отвечает на вопрос: "Ради

чего я живу и каково мое отношение к другим людям, к самому себе, к

жизни, к окружающему миру?"

Эта позиция задается системой смысловых образований, то есть под личностью Братусь понимает то, какая у человека система смысловых образований. Личность не относят даже к психологическому, это нечто особенное. Иногда личность относят к сознанию. В богословии к понятию личности ближе всего понятие сердца.

Братусь, в процессе развития личности, выделил 5 уровней ее становления. Достижения каждого из уровней происходит путем самостоятельного личного труда человека, а не само по себе (как рост, вес и т.д.). Почти все уровни личности в каждом человеке присутствуют, но главное в том, какой уровень преобладает. Рассмотрим эти уровни:

1) Предличностный - на этом уровне у человека почти нет своей личности, своего осознанного отношения ко всему (к себе, к другим людям, к жизни). Этот уровень характерен для людей находящихся в состоянии гипноза, транса или медитации. А также, если человек живет по течению, абсолютно ни о чем не задумываясь, действует как автомат.

Для грудного ребенка это вполне нормальное, естественное состояние, но не для взрослого.

2) Эгоцентрический - когда человек живет ради собственного довольства, тщеславия, пользы, своего интереса, удовлетворения своих потребностей и страстей. Это тоже очень низкий уровень развития личности. В начальном варианте развития личности на этом уровне другой человек рассматривается только как инструмент для своей пользы. В более развитом варианте, имеющем название "двойник", человек видит в других людях абсолютных своих двойников, то есть он думает, что им свойственно тоже самое, что и мне, у них те же заблуждения и т.д., а поэтому все двойники должны делать так, чтобы мне приносить пользу. Таким образом, отношение человека к другим людям зависит от того, сделали ли они ему что-либо хорошее или нет. Если да, то человек хороший, если нет - человек плохой. Так или иначе эти два уровня являются незрелыми, инфантильными, то есть свойственными только детскому возрасту. Для взрослого человека такая его позиция в мире является патогенной, она вызывает психические и соматические болезни. Это установлено с помощью корреляционных математических методов.

3) Группоцентрический - на этом уровне человек руководствуется выгодой и пользой той группы людей, к которой он принадлежит (семья, церковная община, государство, город и т.д.). Группоцентрический уровень связан с выполнением определенных законов, которые есть в этой группе, связан с моральными законами группы.

4) Гуманистический - здесь человек уже не руководствуется исканием пользы для себя, а руководствуется общечеловеческими ценностями, стремится принести пользу всем людям, любой другой человек является самоценным для него, он считает, что каждый человек имеет право на свободу, на ответственность за свою жизнь.

5) Духовный - это такой уровень развития личности, когда человек на вопрос: "Для чего он живет?", отвечает: "Для Бога, для спасения своей души", когда человек знает Бога опытно. Есть такие люди, у которых такого уровня совсем нет.

Если соотносить эти 5 уровней развития личности с 5-ю ступенями развития человека в онтогенезе, то между ними можно установить следующее соответствие:

предличностный уровень - ступень оживления,

эгоцентрический уровень - ступень одушевления,

группоцентрический уровень - ступень персонализации,

гуманистический уровень - ступень индивидуализации,

духовный уровень - ступень универсализации.

Сознание.

Сейчас считается признанным, что сознание не является продуктом работы мозга. Также считается, что сознание всеобще и имеет многослойную структуру. В сознании выделяют такие зоны, как: подсознание, базовое сознание, сверхсознание. Согласно Фрейду, подсознание и сверхсознание объединяются в один класс - бессознательное. На самом деле это очень большая беда когда подсознание и сверхсознание смешивают в одно.

В сознании выделяют слои, которые относятся к онтогенезу и к антропогенезу. Слои, которые считают относящимися к антропогенезу, связаны с историческим развитием человека. К этим слоям можно прикоснуться при определенных условиях. Это тогда будут уже так называемые измененные состояния сознания, то есть сознание некоторым образом можно изменить, как бы подключиться к другим слоям сознания.

Уровни развития личности вернее всего представить схемой преподобного аввы Дорофея.

Здесь: 1 - духовный уровень

2 - гуманистический уровень

3 - группоцентрический уровень

5 - эгоцентрический уровень (5^я линия в онтогенезе соответствует родам, а в

антропогенезе - потопу)

6 - биологические смыслы

7 - исторические смыслы

Две жирные линии представляют собой пути развития двух личностей, причем чем выше уровень развития этих двух личностей, тем они ближе друг ко другу, а в центре - Бог.

Дифференциальная психология.

Дифференциальная психология (другое название - Психология различий) связана с дифференциацией всех людей по психологическим особенностям. Иначе говоря, дифференциальная психология описывает разные типы людей, причем внутри типа люди похожи друг на друга, а вне - отличаются. Конечно надо понимать, что любое разделение приблизительно и условно. Человека трудно определить к определенному типу, каждый человек неповторим и уникален. Тем не менее, это деление очень сильно помогает, чтобы правильно строить свое поведение, чтобы не развращать других людей и самому не развращаться. Этот раздел психологии помогает человеку быть психологически грамотным в общении с другими людьми. Для священника это особенно важно, так как нельзя давать разным людям один и тот же совет.

Имеются 3 основания для дифференциации (установления типа) людей:

1. Типы личности,

2. Типы или акценты характера,

3. Типы темперамента.

Типы личности.

1. Захватчик.

Человек, имеющий тип личности "захватчик", характерен тем, что в отношении с другими людьми у него устанавливается психологический канал (изображен на рисунке), который работает только в одну сторону, по направлению к "захватчику". Этот человек всегда в прибытке (материальном или же ином каком), то есть он все тянет к себе. Известное выражение: "тянуть одеяло на себя" - метко характеризует людей такого типа. С психологической стороны человека - "захватчика" характеризуют еще два важных свойства. Во - первых, при взаимодействии с другими людьми он оказывает на них ингибирующее действие (то есть замедляющее). А во - вторых, такой человек обладает повышенными способностями к внушению, или, другими словами, суггестивными возможностями. Что - то от "захватчика" есть в каждом человеке, так как все люди поражены грехом, но есть люди, у которых это ярко выражено, преобладает над другими свойствами личности. Существуют среди людей - "захватчиков" и патологические случаи. Перечислим их:

1. Рецептативный склад личности - когда люди живут с "открытым ртом", то есть ожидают, что им все принесут, за них все сделают, все в жизни для них устроится само собой.

2. Авторитарный склад личности - люди диктаторы, стремятся всех подчинить своей воле.

3. Эксплуататорский склад личности.

4. Садизм - когда у человека во главе личности стоит стремление делать боль другим людям.

5. Некрофилия - во главе любых мотивов - уничтожение любого проявления жизни (а не только ненормальная сексуальная оринтация). Это самая серъезная из возможных патологий у людей с таким складом личности. Проявления некрофилии есть у каждого человека в разной степени, но люди, ведущие благочестивый образ жизни, постепенно освобождаются от проявлений некрофилии. Любой наркоман, алкоголик и даже курящий человек в какой - то мере некрофил. Также занятия экстрасенсорикой развивавают предрасположенность к некрофилии. Любое самоубийство из желания смерти (а не в состоянии аффекта) является проявлением некрофилии. Яркий пример некрофила - Гитлер.

Люди - захватчики могут оказывать свое воздействие не на всех людей. Более беззащитными от их влияния являляются люди, у которых сильно развит предличностный уровень личности. Сами люди - захватчики созависимы от других людей, то есть им трудно жить (не могут) без других людей.

Blog

Другие названия научной психологии: естественно-научная, сциенсцистская, номотетическая, объективная, объясняющая

Содержание