Новая Хронология Египта I новая Хронология Египта 1 «Новая Хронология Египта»: Вече; Москва; 2003 Аннотация Вкниге Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко впервые получена полная расшифровка

Вид материалаРасшифровка

Содержание


4.4.4. Путаница между Сатурном и Меркурием в астральной символике
4.4.5. Наша гипотеза о происхождении старого культа Сатурна
Сатурн , каковы бы ни были его первоначальные функции, стал почитаться как бог золотого века, один из первых царей Лация
Подобный материал:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   31

4.4.4. Путаница между Сатурном и Меркурием в астральной символике



В силу такой двойственности египетского Анубиса Сета (шакала) и египетского Тота (ибиса), которые могли обозначать как Меркурия, так и Сатурна, в старинной астральной символике неизбежно должна была возникнуть некоторая путаница между Меркурием и Сатурном. Сохранились ли следы такой путаницы? Оказывается – да. На это обратил внимание Н.А.Морозов. Он писал:

«Сет – считается египтологами за старшего сына Озириса, умерщвляющего его, это – князь Тьмы. Астрологически он представляется … Меркурием, всегда скрывающимся за Солнцем, как в засаде. Он убивает оттуда своего отца Месяца Озириса из засады, когда тот приближается к Солнцу … Потом, при перенесении зловещих свойств на Сатурна, его стали путать с последним » [4], том 6, с.787.

Скорее всего, Морозов здесь прав. Вероятно, первоначально Сатурн вовсе не считался «мрачной планетой» или «богом мертвых». Это произошло позже. Но тогда и египетские зодиаки, на которых Сатурн уже в полной мере наделен «зловещими» признаками – косой смерти, например, – являются совсем не такими древними, как нас пытаются убедить. Понятно, почему астрономические даты дошедших до нас египетских зодиаков сплошь и рядом оказываются средневековыми.

4.4.5. Наша гипотеза о происхождении старого культа Сатурна



По поводу первоначального культа Сатурна сделаем следующее замечание. Оно не имеет прямого отношения к проблеме астрономического датирования, но полезно для осмысления полученных нами датировок египетских зодиаков.

Согласно нашей реконструкции, все дошедшие до нас якобы «древнейшие» мифы о «богах и богинях, сидящих на Олимпе», уходят своими корнями в эпоху Великого = «монгольского» завоевания XIV XVI веков. Это была эпоха создания Великой Империи. «Античные» мифы возникли позже. Они являются приукрашенными рассказами о действительно существовавших владыках Великой Империи. Власть которых долгое время распространялась, в частности, и на европейские «зоны античности». Властители Империи, начиная с XIV века имели свой двор («Олимп») очень далеко от Европы – во Владимиро Суздальской Руси. Потому западно европейским жителям того времени, также как и жителям отдаленных от центра областей Востока, Владимиро Суздальские цари Империи стали представляться в сказочном свете «далеких и недоступных богов». Местные рассказы о далеких царях, приобретшие со временем облик красивой сказки, дошли до нас в виде тех самых мифов, которые историки объявляют сегодня «очень очень древними».

Согласно нашей реконструкции, умерших царей Империи привозили хоронить в Египет, в долину Нила. Таким образом, по нашему мнению, Египет служил огромным имперским царским кладбищем. Поэтому и памятники «древнего» Египта создавались не для местных целей, а для нужд огромной Империи, в которой Египет составлял лишь очень малую часть. Причем создавались они на основе ресурсов всей Империи, а не одного только Египта. Отсюда – неимоверный размах «древне» египетского погребального строительства. См. [РЕК]:1.

Согласно нашей реконструкции, одним из основателей Великой Империи, был известный по русским летописям великий князь Иван Данилович Калита. Он же – хан Батый (Батя), колонизировавший Западную Европу во время своего «западного похода». Получается, что в «древне» греческих мифах Иван Калита стал известен как «бог Крон», а в астральной символике – как планета Сатурн. Его наследником был великий князь Симеон Гордый, получивший в «античных» мифах имена Дый, Зевс и Юпитер. С ним отождествляли планету Юпитер в старинной астральной символике. См. [РЕК]:1.

Итак, «древние» мифы о Кроне (Сатурне) – это, согласно нашей реконструкции, рассказы о великом князе Иване Даниловиче Калите – колонизаторе Западной Европы. Они долго передавались из уст в уста и приобрели вид сказки. Приведем в этой связи следующие выдержки из «Мифологического словаря».

«Под влиянием представлений о Кроносе, Сатурн , каковы бы ни были его первоначальные функции, стал почитаться как бог золотого века, один из первых царей Лация (Лаций или Раций – это Русь – Авт.), куда, согласно версии мифа, он бежал, низложенный своим сыном Юпитером и был принят правившим там Янусом (т.е. Иваном – Авт.), разделившим с ним власть» [26], с.488.

«Сет, Сетх, Сутех – в египетской мифологии „бог чужих стран“ … олицетворение злого начала … Сет наряду с Гором считался богом – покровителем царской власти, что отражено в „Текстах пирамид“ и в титулатуре фараонов II династии (сочетание имен Сета и Гора означает „царь“). При гиксосах (т.е. казаках – Авт.) Сет был отождествлен с Балу (т.е. с Белым, Белым царем – Авт.) В начале периода Нового царства имена „Сети“ встречаются еще достаточно часто; эти имена носили фараоны XIX династии: Сети, Сетнахт; Сету давался эпитет „могучий“ … В период Древнего царства Сету приписывалось спасение Ра от змея Апопа (Сет пронзил Апопа гарпуном)» [26], с.496.

Кстати, согласно нашей реконструкции, эта же «победа над змием», вероятно, изображалась и на известных русских иконах «Чудо Георгия о змие». На них Георгий Победоносец пронзает змея копьем. Напомним, что сам Георгий Победоносец, согласно нашей реконструкции, – это старший брат Ивана Калиты, великий князь Георгий Московский. Он же – Чингиз хан, создатель Великой = «Монгольской» империи [РЕК]:1. Вероятно, в египетской астральной символике великим князьям братьям Георгию Московскому и Ивану Калите соответствовали Меркурий и Сатурн. А в «пантеоне римских богов» – двуликий Янус = «двуликий Иван». Подробнее об этом мы поговорим ниже, когда коснемся египетской символики Меркурия. Здесь лишь отметим, что из за позднейшего слияния образов двух братьев – основателей Империи, вероятно и возникла путаница между символикой Меркурия и Сатурна.

Продолжим цитату из «Мифологического словаря»:


«К именам священных животных, связанных с Сетом, прибавлялись такие эпитеты, как „буря“, „ураган“ … Иногда Сета даже называли Апопом (то есть папой? – Авт.)» [26], с.496.