Geum.ru

Г. Р. Державин ( 1743 — 1816)

Вид материалаДокументы

Содержание


Военная служба
Державин – реформатор поэтического языка.
1815 г. Встреча с лицеистом Пушкиным.
Подобный материал:
Г. Р. Державин

( 1743 — 1816)

Крупнейший поэт эпохи Просвещения, представитель классицизма, значительно преобразивший его.

Происхождение

В XV веке, при великом князе Василии Васильевиче Темном, татарин мурза Багрим приехал из Большой Орды на Москву служить. Один из его потомков получил прозвище Держава.

Родился поэт в Казани, там же провёл своё детство. Родители поэта были мелкопоместными бедными дворянами, не обладали образованием, но старались дать детям по возможности лучшее воспитание. "

Ему было 11 лет, когда умер его отец. Вдова с детьми осталась в большой бедности. Ей пришлось "с малыми своими сыновьями ходить по судьям, стоять у них в передней по несколько часов, дожидаясь их выходу; но когда выходили, не хотел никто выслушать ее порядочно, но все с жестокосердием ее проходили мимо, и она должна была ни с чем возвращаться домой". Эти впечатления детства оставили в душе ребенка неизгладимый след; идея "правды", то есть справедливости, сделалась впоследствии господствующей в его жизни.

В 1759 г. в Казани открылась гимназия, и Державин с братом были туда приняты.

Военная служба

Из-за произошедшей канцелярской ошибки молодой человек был в 1762 году призван в Петербург на военную службу на год раньше положенного срока и к тому же записан, хотя и в гвардейский Преображенский полк, однако солдатом. В 1762 г. Державин участвовал в походе Екатерины II на Петергоф, куда она двинулась, чтобы арестовать свергнутого Петра III. Герои переворота получили награды, но Державин по-прежнему служил в солдатах.

Эти годы стали его суровой «академией». Из-за тяжелого материального положения, отсутствия высоких покровителей и крайне неуживчивого нрава Державину пришлось не только десять лет ждать офицерского чина, но даже, в отличие от других дворянских детей, довольно долго жить в казарме. Времени для поэтических занятий оставалось не так уж много, однако молодой человек сочинял шуточные стихи, пользовавшиеся популярностью среди его однополчан.

В 1776−1777 годах поэт участвовал в подавлении восстания Пугачёва. Нисколько не оправдывая крестьянских вождей, Державин сумел понять, что истинной причиной восстания явилось “лихоимство” властей, которые толкнули крестьян на восстание.

Громкую известность Державину принесла ода "На смерть князя Мещерского" (1779). Стихотворение в целом отличается чрезвычайной эмоциональной насыщенностью, и настроение трагического смятения и ужаса, заданное в первой строфе к концу стихотворения нагнетается до невыносимости, заставившей Белинского воскликнуть: «Как страшна его ода «На смерть князя Мещерского»: кровь стынет в жилах». Последняя же строфа — неожиданный вывод, сделанный поэтом из мрачного поэтического зрелища всепоглощающей смерти и контрастирующий с ним своей жизнерадостной интонацией.

«Фелица»

Исключительный успех имела ода "Фелица" (1783), где "забавным русским слогом" был нарисован привлекательный образ идеальной монархини - Екатерины II и содержалась "издевка злая" над ее царедворцами - "мурзами". В оде поэт обращается к Екатерине как к придуманной киргизской княжне Фелице и хвалит ее за многочисленные достоинства.

В формальном отношении Державин в «Фелице» соблюдает канон ломоносовской торжественной оды: четырехстопный ямб, строфа, состоящая из десяти строк с рифмовкой аБаБВВгДДг.

Екатерина Вторая написала для своего внука – будущего Александра Первого сказку. Действующие лица аллегорической «Сказки о царевиче Хлоре» — дочь киргиз-кайсацкого хана Фелица и молодой царевич Хлор заняты поиском розы без шипов (аллегория добродетели), которую они находят после многих препятствий и преодоления искушений, на вершине высокой горы, символизирующей духовное самосовершенствование.

Державин написал свою оду от имени «некоторого татарского мурзы», обыграв предание о происхождении своего рода от татарского мурзы Багрима. «Слабый», «развратный», «раб прихотей» мурза, от имени которого написана ода, обращается к добродетельной «богоподобной царевне» с просьбой о помощи в поисках «розы без шипов».

В оде «Фелица» поразила бытовая конкретность и достоверность облика Екатерины II, представшей реальным человеком, имеющим свой распорядок дня.

Ей-то и противостоит собирательный образ некоего мурзы. Державин оставил точные указания на то, что прототипами для этого собирательного образа вельможи-царедворца ему послужили Потемкин, А. Орлов, П. И. Панин и С. К. Нарышкин – крупнейшие вельможи эпохи. Они изображены (через собирательный образ) с их характерными свойствами и бытовыми пристрастиями — «прихотливым нравом», «охотой до скачки лошадей», «упражнениями в нарядах», страстью ко «всякому молодечеству русскому» (кулачному бою, псовой охоте, роговой музыке). Державин, применил допущение, обычное для литературы Просвещения, заставляя своих разоблачаемых и высмеиваемых им персонажей самих говорить о себе со всей возможной откровенностью.

Таким образом, в «Фелице» Державина ода и сатира, сливаются в один жанр, который, строго говоря, уже нельзя назвать ни сатирой, ни одой. Это было разрушением прежних канонов оды.

В эти годы Екатерина пишет "Наказ" для Комиссии по созданию нового свода законов. В "Наказе" было сказано: спасение России - в самодержавии, самодержец обязан править по закону, закон должен быть справедлив, и ему должны подчиняться все. Там же дано определение свободы. Это - "право делать все, что позволено законом". Державин поначалу поверил, что теперь закон восторжествует. О нарушениях закона теми, кто должен был его соблюдать поэт написал переложение псалма царя Давида «Властителям и судиям».

В обвинительную речь Бога в адрес неправедных владык неожиданно врывается человеческий голос, возвещающий уже открытую русской литературой и Державиным истину о том, что царь — тоже человек. Но в духовной оде «Властителям и судиям» из нее делается вывод, который в сложившихся исторических условиях конца XVIII в. приобрел характер конкретной угрозы и намека на казнь Людовика XVI.

Литературная и общественная известность приходит к Державину. Его назначают губернатором Олонецкой губернии, а с 1785 — Тамбовской. В обоих случаях попытки Державина навести порядок, борьба с коррупцией приводят к конфликтам с местной элитой, и в 1789 году он возвращается в столицу, где занимает различные высокие административные должности. Всё это время Державин не оставляет литературных занятий. Его друзья — Н.А.Львов, В.А.Капнист, И.И.Хемницер были высоко образованными и тонко чувствующими искусство людьми.

В 1803 году Державин уходит в отставку, поселяется в Санкт-Петербурге и живет то в столице, то своём имении Званка в Новгородской губернии.

Державин – реформатор поэтического языка.

Державин развивает традиции русского классицизма, являясь продолжателем традиций Ломоносова. Но произведения, сделавшие Державина знаменитым, такие, как «Ода на смерть князя Мещерского», «Ода к Фелице», «Бог», «Водопад» были написаны непривычным для того времени языком.

Для него предназначение поэта — прославление великих поступков и порицание дурных. В оде «Фелица» он прославляет просвещённую монархию, правление Екатерины II. Умная справедливая императрица противопоставляется алчным и корыстным придворным вельможам.

Главным объектом поэтики Державина является человек, как неповторимая индивидуальность во всём богатстве личных вкусов и пристрастий. В центр поэтики зрелого Державина выдвигается именно проблема личности. Стихи Державина строят в сознании читателя совершенно конкретный бытовой образ основного персонажа — самого поэта. Это был магистральный путь развития русской лирики.

С этим связаны такие мотивы лирики Державина, как изображение обедов, домашних занятий, уютного имения, в котором поэт проводит свои дни. Такие стихотворения Державина схожи с натюрмортами фламандской школы.

Многие его оды имеют философский характер, в них обсуждается место и предназначение человека на земле, проблемы жизни и смерти. Такова ода «Бог».

В произведениях Державина отразились черты русской национальной жизни, картины русской природы, нравов.

Державин создаёт ряд образцов лирических стихотворений, в которых сильное эмоциональное отношение к описываемым событиям. В стихотворении «Снигирь» (1800) Державин оплакивает кончину Суворова и рисует яркий, запоминающийся образ великого полководца, способного вместе с солдатами разделять тяготы воинской службы и мгновенно оживляться в моменты опасности.

1815 г. Встреча с лицеистом Пушкиным.

Воспоминания А. С. Пушкина: «Державина видел я только однажды в жизни, но никогда того не забуду. Это было в 1815 году, на публичном экзамене в Лицее. Как узнали мы, что Державин будет к нам, все мы взволновались… Державин был очень стар. Он был в мундире и в плисовых сапогах. Экзамен наш очень его утомил… Он дремал до тех пор, пока не начался экзамен в русской словесности. Тут он оживился, глаза заблистали; он преобразился весь. Разумеется, читаны были его стихи, разбирались его стихи, поминутно хвалили его стихи. Он слушал с живостию необыкновенной. Наконец вызвали меня. Я прочел мои «Воспоминания в Царском Селе», стоя в двух шагах от Державина. Я не в силах описать состояния души моей: когда дошел я до стиха, где упоминаю имя Державина, голос мой отроческий зазвенел, а сердце забилось с упоительным восторгом...

Не помню, как я кончил свое чтение, не помню, куда убежал. Державин был в восхищении; он меня требовал, и хотел меня обнять... Меня искали, но не нашли...»

Воспоминания Державина стали для Пушкина источником важных сведений при работе поэта над «Капитанской дочкой».

Последнее стихотворение Державина, начатое за два дня до смерти, «Река времен..» осталось неоконченным. В нем уже мощно слышится важнейшая тема наступающего романтизма – загадочность и непостижимость бытия.

«С Державина начинается новый период русской поэзии, и как Ломоносов был первым ее именем, так Державин был вторым…» - писал великий критик В. Г. Белинский.