Пространство духовного диалога (из опыта работы)

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• В. С. Пиблер Описание опыта работы по авторской технологии Социально-значимого рассказ, 99.13kb.
• Общеобразовательная школа материалы из опыта работы, 188.96kb.
• Программа авторского спецкурса и его описание Казань-2007г, 159.81kb.
• Опыта (педагогические инициативы) в упто брестской области, 1318.89kb.
• Встреча с русским романсом, 87.18kb.
• Рея Брэдбери "Улыбка", 113.84kb.
• Л. Н. Толстого кафедра литературы и духовного наследия Л. Н. Толстого курсовая, 501.88kb.
• Планирование работы классного руководителя с родителями, 238.02kb.
• Данная программа возникла как результат многолетнего опыта работы с детьми, необходимость, 652.34kb.
• Обобщение и распространение опыта работы, 48.31kb.

Пространство духовного диалога (из опыта работы).

Бардасова Н.П., учитель литературы

Ярославцева Е.Н., заместитель директора

МОУ гимназия № 94

Душа к душе. Глаза в глаза.

Ищу в чужой строке себя.

Роберт Маути


Как известно, устами младенца глаголет истина: «Литература в школе… Все мы твердо усвоили, что «литература - учебник жизни», собрание человеческих судеб, страстей, духовного поиска, побед и заблуждений, некий свод совокупного опыта человечества - бесценная кладезь наглядных и поучительных уроков жизни. Но разве людям не свойственно учиться на своих ошибках? Нравственности, «правильной жизни» нельзя обучить, как невозможно заставить читать с интересом. Это нужно впитать, прочувствовать. У литературы нет и не может быть практических задач. Цель ее - эстетическое наслаждение. Чтение должно быть увлечением. Неяркий круг света, кружка чая, уютное кресло, пение ветра за окном, шелест страниц - это ритуал, адекватной замены которому пока не придумали, погружение, время, когда душа с душою говорит.

Заметим: больше всего люди читают, пока учатся, - в детстве, юности. Однако почти все произведения, предназначенные для изучения в старших классах, написаны для людей старше тридцати, имеющих жизненный опыт, решающих вопросы смысла и цели жизни на практике. Действительно, чем глубже произведение, тем оно сложнее, тем больший жизненный и духовный опыт необходим для его понимания. Настоящую литературу читать сложно, она требует от читателя работы: переживания, осмысления, поиска. Книги много отнимают, требуют жертв, но для души они дают гораздо больше.

Во что превращается это великое действо в школе? В бесконечную череду дат, понятий. Программа насыщена «надуманными» этапами творчества писателей. А ведь путь автора к своему шедевру есть история души, путь исканий, заблуждений и открытий. А написание сочинений? Неотъемлемая часть литературы как предмета - сочинение - перестало быть самовыражением ученика, превратилось в неприятную обязанность. Не это ли истинная трагедия? Необходимость перемен давно встала перед школой.

Не стоит забывать, литература - мост к душе человека. А под мостами, как известно, живет нечистая сила. Не стала ли литература в школе той нечистой силой, от которой хочется бежать сломя голову?»

Это сочинение десятиклассницы. Почему же литература отошла на второй план, стала неинтересна современному старшекласснику? Этому есть вполне объективные причины:

 снижение интереса к чтению, характерное для всего общества в целом;

 замена чтения теле -, видеопродукцией, компьютеризация общества;

 установка на изучение литературы как науки;

 пренебрежение читательскими интересами;

 игнорирование возрастных особенностей и жизненного опыта учащихся;

 преобладание монологичных форм общения между учениками и учителем;

 громадность и сложность материала, подлежащего усвоению и запоминанию.

Мир литературы и мир ребенка… Прошлое и настоящее России… Взаимодействие их формирует будущее. «Почему литература - «прошлое»?» - удивятся многие. Непреходящие ценности на других страницах. Классическая литература в массовом сознании далека от реалий нашей жизни. А именно классика - основа школьной программы 9 - 11 классов. Можно ее знать, любить, но она не идет бок о бок с сегодняшним старшеклассником.

Что нужно делать, чтобы литература стала важной, большой и серьезной частью жизни взрослеющего человека, средством духовного обогащения, идейного и нравственного развития? Особое значение литература имеет в жизни ребенка, когда он открывает мир и самого себя. Искусство слова способно воздействовать на человека всесторонне, расширять жизненные горизонты, давать радость от полноты собственной внутренней жизни, эмоционально обогащать, будить человечность. Растя человека на лучших образцах художественной литературы, мы дарим ему духовно богатую жизнь.

Чтение - гармоничное продолжение личного существования, способ достижения свободы и полноты творческого воплощения, поход в неведомое. Погружаясь в чтение, учишься сам и для себя, пытаешься найти гармонию с собой и с миром, живешь душой другого.

Литература - тонкая субстанция, способная оказать влияние на всю психофизическую структуру человека не только на сознательном, но и подсознательном уровне. И если человек в период взросления впитывает в себя хорошую литературу, то скоро эта литература станет ему близка и необходима. И вполне возможно, что выбор, даже неосознанный, окажет соответствующее воздействие на его становление, на его дальнейшую судьбу.

Школьникам остро необходимы две вещи: знания и общение. На уроке они должны получать то и другое, а заодно впитывать жизненные принципы, которые я считаю необходимыми.

Как организовать преподавание литературы, чтобы оно отвечало интересам растущего человека к себе и к миру? Пытаясь ответить на этот вопрос, я обратилась к опыту педагогов и психологов. Опираясь на психологическую концепцию детства В.В. Зеньковского, мы утверждаем необходимость становления ребенка как субъекта собственной душевной жизни. Литература, как никакой учебный предмет, создает условия для саморазвития личности, дает возможность восхождения личности к ценностям, смыслу, обретению отсутствующих свойств, качеств, жизненных позиций.

М.М. Бахтин писал: «Истина не рождается и не находится в голове отдельного человека, она рождается между людьми, совместно ищущими истину, в процессе их диалогического общения».¹

Основным методом, позволяющим активизировать процесс познания и сотворчества, считают проблемно-диалоговый метод. Основание его применения можно найти у М.М. Бахтина и Я.С. Библера. Этот метод подразумевает внимание к личности и предмету общения и строится на принципах субъект - субъектных отношений. В таком общении учитель непременно учитывает личностные особенности учеников, их интересы, способности, жизненный опыт, настроение в момент взаимодействия.

Диалоговый метод складывается из многих компонентов:

• понимание партнера;
  
• отсутствие навязчивого любопытства;
  
• наличие духовного потенциала;
  
• услышанность;
  
• способность посмотреть на себя глазами другого человека;
  
• уважительное отношение к чужой точке зрения.
  

Диалог помогает формировать творческое, духовное общение, где «слово не планируется, а рождается». Участники диалога учатся, помогают друг другу, дополняют друг друга. В учебном процессе диалог - оптимальный инструмент развития личности. Но он возможен лишь тогда, когда учитель организует общение, опираясь на свой духовный опыт, когда ему присущи эмоциональная сдержанность и внутренняя свобода. Это позволяет достичь комфорта во взаимоотношениях партнеров.

Диалог - общение на равных. Отправная точка диалога - произведение. Здесь кроется противоречие. С одной стороны, диалог побуждает к «общению» с произведением, с другой - невозможен без «знания текста». Первоочередная задача учителя литературы - заинтересовать. Если нет внутреннего влечения к чтению книги, чтение превращается в имитацию. Для формирования читательского интереса необходимо создать ситуацию, при которой ученик переживает яркое состояние заинтересованности чтением. «Нет наслаждения книгой, - говорит С. Соловейчик - нет чтения, нет читателя. Безучастное перелистывание страниц, холодное наблюдение за происходящим в книге - это не чтение. Любование искусством писателя и поэта, смакование слова и сочетаний слов, восторг по поводу удачного выражения, изумление перед мастерством изображения и описания, волнение, вызванное глубиной мысли - вот чтение». Но это позже… А сейчас нужно побудить ребенка протянуть руку к книжной полке.

Это можно сделать при помощи таких опережающих домашних заданий:

1) Создание справочника по данному произведению (папка-помощник), в которой собираются следующие данные: историческая эпоха; история создания; прототипы персонажей; критика; биография писателя.

Цель: совершенствовать навыки работы с дополнительным материалом.

2).Составление вопросов проблемного характера.

Цель: совершенствовать умение выделить главное в изучаемом произведении; обращать внимание на детали, художественные приемы писателя.

3) Творческие работы: мини-сочинения, освещающие круг проблем, волнующих старшеклассников.

Цель: сориентироваться в форме проведения урока.

4) Иллюстрирование произведения (эпизодов).

Цель: совершенствовать навыки работы с деталями, формировать умение «видеть скрытое».

5) Создание обложек к произведению, портретов литературных героев при помощи цвета, абстракции (с последующим объяснением).

Цель: « сломать» стереотипы восприятия произведения, героев, дать возможность самовыражения, формировать личностное отношение к произведению, автору.

6) Подбор музыкальных композиций.

Цель: видеть эпоху в целом, находить точки соприкосновения с современностью.

2. Создание пространства духовного диалога - пространство свободы, отказ от безличности, путь к себе. Каждый, оставаясь самим собой, вносит в совместное свое, личное. Высказанные мысли пересекаются, и создается общее смысловое поле, где происходит подлинное духовное взаимообогащение. Вспомним М. М. Бахтина, высказавшего весьма точную мысль: человек никогда не найдет полноты только в самом себе. Диалог необходим для возрождения человека и духовного возрождения общества. Невзирая на несогласия, все участники диалога объединены человеколюбием, здесь создается духовная общность, острое переживание своего единения с людьми, дающего право на свой путь к открытию истины. И когда этот путь найден, человек получает ключи от тайны - литературы. Она становится средством самопознания и самореализации.

Основная ценность для нас - ребенок, его личность, индивидуальность, процесс его интеллектуального и духовного развития, его право на свободу. Старшеклассник стремится не просто осваивать жизнь, но и быть её творцом. Незнание себя приводит к нарушению ориентации: кто я? что я? зачем я? Незнание своих подлинных возможностей порождает неверие в себя. Юный человек открывает свой внутренний мир, центром которого становится он сам. Задача учителя - создать условия для того, чтобы ученик осознал свою индивидуальную сущность и сам создавал собственные жизненные обстоятельства, извлекать спрятанное. Е.Н. Ильин задавался вопросом: «Что важнее - учить литературу или учить литературой, созидая человеческую душу». Отвечаем: учить литературой. Литература - мощное средство изменения духовного опыта человека и системы его ценностей.

Задача педагога - открыть ребёнку мир литературы, помочь через художественное осмысление текста понять и проявить себя, обрести уверенность в себе, освоить окружающий мир, войти в человеческое сообщество, найти своё место, духовно обогатиться. «Урок литературы - диалог увлеченных людей», «… это маленькая жизнь, которую мы проживаем вместе с литературными героями», «… это место и время, где все равны, и каждый может высказать свое мнение». Такие высказывания старшеклассников подтверждают то, что модель взаимодействия ученик - учитель - писатель работает. Эта модель включает этапы:

1. «Встреча» с произведением.

2. Исходное понимание или непонимание смысла произведения. Кто-то смог прочитать текст под разными углами зрения, извлечь основной смысл, кто-то увидел его лишь с одной стороны, кто-то вообще не понял.

3. Актуализация жизненного опыта читателя, построение проблемной ситуации как личной для ученика.

4. Проговаривание своей позиции. Создание ситуации выбора. Постановка вопросов на «усомнение» в правильности понимания.

5. Сравнение «пониманий» проблемы. Конфликт позиций.

6. Диалог: обмен позициями, понимание всех и приятие близких позиций (конкуренция или кооперация).

7. Рефлексия итогов. Осмысление новой информации, выводы.

8. Самоопределение.

Посредством духовного диалога участников педагогического процесса происходит переход от взаимодействия «я - текст » к новой цепочке, «я - другие - текст», где «другие» - это учитель, одноклассники, автор и его герои.