Книга известного психолога, писателя и исследователя эзотеризма С. Ю. Ключникова продолжает тему духовной эволюции человека, затронутую в других книгах серии "Ключ к пробуждению": "Невидимая броня", "Мастер жизни", "Фактор успеха"
| Вид материала | Книга |
СодержаниеУгроза психического отравления |
- Кома: Ключ к пробуждению, 10613.11kb.
- Книга известного австрийского психиатра и психотерапевта В. Франкла является изложением, 2450.99kb.
- Книга известного австрийского психиатра и психотерапевта В. Франкла является изложением, 2450.87kb.
- Некоторые особенности сознания, 227.68kb.
- Эверетт Шостром. Человек манипулятор manipman, 2883.47kb.
- Доклад посвящен электрическим свойствам контактов и продолжает тему свойств различных, 96.23kb.
- Протоиерея Евгения Попова книга, 8565.41kb.
- Тема Дата, 281.03kb.
- Урок 1 Тема урока: «Литература как искусство слова и её роль в духовной жизни человека», 277.37kb.
- Кармическая медицина александр астрогор книга чувств, 2103.29kb.
СОБЛАЗНЫ
Наконец, значительные перемены возникают в духовной жизни человека. Темные силы, не заинтересованные в том, чтобы кто-то встал на путь и тем более достиг просветления, усиливают свой натиск, проявляющийся не только в прямых нападениях оккультно-магического или астрального толка, но и в увеличении числа соблазнов, которым подвергается человек. Не всегда удается устоять против чар подобных мягких нападений. Нередко человеку удается пройти сквозь "огонь" и "воду", сохранив свою сущность неповрежденной, но на стадии "медных труб" он как раз расслабляется и пропускает серьезный удар.
Помимо прямых соблазнов, уводящих человека на путь тьмы, на его сознание действуют силы, порождающие иллюзорное восприятие мира. Они гасят его внутренние огни. Часто богоискатели отрываются от земных реалий и становятся неадекватными и уязвимыми в житейских делах. Человек начинает путать планы бытия и механически переносит законы духовного мира на физический, например, становится пассивным и бездеятельным, считая, что, раз он стремится к Богу, то Бог уладит все его земные дела.
Мне неоднократно приходилось сталкиваться с подобными людьми вне зависимости от их конфессиональной принадлежности.
Однажды жена одного богоискателя привела ко мне на консультацию своего мужа, который уже пять лет не работал и сидел на ее шее. Он довольно серьезно изучал религиозную философию, но затем остановил свой выбор на индийской йоге. К сожалению, ни то, ни другое с моей точки зрения не помогло ему найти душевную гармонию и обрести "спокойствие в вере", которую представители суфийской традиции считают неотъемлемым признаком того, что человек, в конце концов, нашел свой путь. Он постоянно жаловался на жизнь, что она не дает ему возможности "вести свободный духовный поиск и заниматься медитацией". В ходе консультации выяснилось, что уходить в созерцание ему в своей квартире непросто – действительно он живет в довольно стесненных жилищных условиях и имеет законное право на их улучшение. Однако за несколько лет жене так и не удалось подвигнуть его на сбор необходимых документов. На все подобные просьбы он, как заклинание повторял: "Тот, кто идет к Богу, должен все заботы о себе Богу и отдать. Если Бог чего-то не дает, значит я плохо к нему иду", после чего закрывал дверь в комнату, выставляя домочадцев на кухню и принимался за медитацию. Когда я задал ему вопрос: верит ли он, что Бог может дать ему квартиру без оформления документов в жилищных структурах, он замолчал, однако, через мгновение всерьез начал говорить со мной о концепции чуда, разработанной в христианстве, которое он оставил. Стало ясно, что этот человек не способен быть искренним с самим собой, очень ленив и ничего не хочет менять в своей жизни, а просто выпускает пар, разглагольствуя о трудной жизни. Он ждет, что все проблемы решатся сверху, а то, что человек завоевывает сам – не от Бога.
Соблазны, возникающие перед учеником, гораздо более изощренные и тонкие чем те, что посещают обыкновенную личность. Защищаться от соблазнов можно только двумя средствами – нравственной чистотой и распознаванием. Но этими качествами обладают далеко не все. Многие ученики пропускают эти соблазны, представляющие собой удары, одетые в мягкую упаковку удовольствия невысокого пошиба. Нередко соблазны побеждали даже святых.
^
УГРОЗА ПСИХИЧЕСКОГО ОТРАВЛЕНИЯ
Если человек справляется с соблазнами и идет дальше, темные силы находят новые слабые места, открывающиеся в ходе его совершенствования. Молитва, медитация, пост, частичное или даже полное воздержание, победа над низшими страстями и эгоистическими программами не может не приводить человека ко все большей утонченности. Она проявляется во многих изменениях, которые человек начинает ощущать внутри себя. Ему становится доступно видение темных разрушительных энергий и астральных потоков, циркулирующих в больших городах и оказывающих очень вредное влияние на человеческое сознание, а в конечном счете направленных на полное уничтожение всего живого на планете. На определенной стадии человек начинает безошибочно видеть сущности всех, с кем ему приходится сталкиваться. Подобное проникновение в бездну человеческой природы и соприкосновение с дремлющей внутри ее темной сутью очень болезненно действует на видящего. Кроме того, ему становится все труднее выдерживать хаотические волны земной психосферы, особенно, если это атмосфера отравленных мегаполисов и современной цивилизации. Духовная практика почти полностью перестраивает его организм, меняя в нем многие реакции и свойства – обмен веществ, биохимические процессы, способность к физическим нагрузкам. Процесс перестройки организма и очищения от различных шлаков и загрязнений бывает очень болезненным. Духовные традиции Востока говорят о священных болях, неизбежных для любого человека, идущего по пути посвящения, и свидетельствующих о том, что плоть перестраивается, болезненно сопротивляясь преображению. Человек нуждается в более чистых условиях жизни, близких к природе и предполагающих полную или частичную изоляцию от современных шумных маршрутов жизни.
Нельзя сказать, что подобная сложная реакция физического и тонкого организмов человека на проявление высоких духовных энергий окончательна и закрепляет незащищенность на земном уровне. Нет, это временный период, который обязательно сменяется восстановлением всех сил, хотя, конечно, жить в мегаполисе тому, кто достиг высокого духовного уровня, все равно будет нелегко. Но, должен заметить – это уровень не нас с вами, а тех духовных подвижников, которые действительно достигли просветления и живут уже не для себя, а для Бога.
Проблема защищенности на духовном пути весьма сложна. Не всегда тот, кто сделал выбор в пользу Бога, быстро становится защищенным. Не всегда тот, кто отказался от такого выбора и даже от Бога, немедленно утрачивает природную или приобретенную защищенность. Тем не менее, в итоге именно духовный путь дает наивысшую защищенность.