| страница | 67/72 |
| Дата | 19.03.2012 |
| Размер | 5.96 Mb. |
| Тип | Документы |
- Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата Министерство здравоохранения, 54.49kb.
- Русская православная церковь автокефальная, т е. самостоятельная, поместная православная, 32.29kb.
- Русская Православная Церковь. М., 2000. Карташов А. В. Очерки по истории Русской Церкви., 64.68kb.
- Православная Церковь в Польше, 176.73kb.
- Русская Православная Церковь. История и современность. Для участия в работе конференции, 52.11kb.
- Русская Православная Церковь Московский Патриархат Санкт-Петербургская Православная, 1389.51kb.
- Исследование рынка финансовых услуг для населения и малого предпринимательства в республике, 1426.03kb.
- Настоящим Положением определяется порядок регистрации граждан и снятия их с регистрационного, 313.12kb.
- 1. Топливно-энергетический комплекс Республики Беларусь. Потребление энергии и потенциал, 28.51kb.
- Е. Ф. Грекулов Православная церковь враг просвещения, 2354.02kb.
1 ... 64 65 66 67 68 69 70 71 72 Ни мира, ни войны, ни дружбы – и так на протяжении пятнадцати лет», - писал журналист Михаил Подоляк.
6 "Я абсолютно не придерживаюсь мнения, как в официальной России, что Сталин — враг, а Ленин — преступник. …Дай нам Бог таких мыслителей, как Ленин, сейчас. Это был глыба", — заявил Александр Лукашенко 1 октября 2010 г. в Минске на пресс-конференции для российских журналистов.
Писатель Николай Николаевич Брешко-Брешковский описывает последние месяцы жизни Ленина так: «Догрызаемый последней, судорожной хваткой сифилиса, он был отвратителен. Он, желавший, чтобы вся Россия ходила на четвереньках, сам превратился в животное, в разлагающуюся падаль. Печать чего-то тихого, идиотского, заклеймила весь его облик. Он улыбался, как идиот, и левый, перекошенный угол рта всё время точил слюною, цеплявшейся вожжою за реденькую, ледащую калмыцкую бородёнку. Он уже не мог говорить по-человечески. С губ срывалось какое-то бульканье, и нельзя было разобрать ни одного слова. Ни одной человеческой мысли и вообще ничего человеческого в узеньких, мутных, заплывших глазках». Бог лишил его разума и языка. Оставил этому чудищу лишь несколько звуков: «вот-вот», «иди», «вези», «веди», «аля-ля», «гут морген». Но с таким лексиконом, по крайней мере, уже нельзя было издавать людоедских приказов».
Распоряжения Ленина действительно жуткие. ««В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров: Необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией . Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатать и превращать в склады. Председатель ВЦИК Калинин, Председатель Сов. Нар. Комиссаров Ульянов (Ленин), 1 мая 1919 г. № 13666/2».
25 декабря 1919 года (память святителя Николая) Ленин издает приказ: «Мириться с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы»».
В письме Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года Ленин призывает "дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий. …Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать».
Обращаясь в начале 1922 г. к народам мира, первый Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Антоний (Храповицкий) определил большевизм как «культ убийства, грабежа и богохульства» (Деяния Русского Всезаграничного Церковного Собора, состоявшегося 8–20 ноября 1921 года (21 ноября – 3 декабря) в Сремских Карловцах в Королевстве С., Х. и С. Сремские Карловцы, 1922. С. 155). Победивший в России большевизм был одержим пафосом богоборчества. Всякий, кто не исповедовал этого «культа убийства, грабежа и богохульства», каким бы добросовестным гражданином Советской Республики он ни был, воспринимался большевизмом как враг.
В период СССР в Беларуси расстреляли или сослали в концлагеря 90% белорусских литераторов (более 500 человек), 97-100% священников (ок. 3000), каждого третьего учителя (ок. 4000). Всего, по разным подсчетам, в 1917-1953 годах репрессиям подверглись от 600 тыс. да 1,4 млн. человек, более 350 тыс. были расстреляны.
"Ничто не может ставиться выше ценности человеческой жизни. И репрессиям нет оправданий, - считает Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев. - …Важно не допустить под видом восстановления исторической справедливости оправдания тех, кто уничтожал свой народ".
"Мы должны помнить, что главной жертвой этого преступного режима (советской власти – Е.В.) был собственный народ", - сказал в интервью ИТАР-ТАСС председатель Совета при президенте РФ по содействию развитию гражданского общества и правам человека Михаил Федотов (2010).
«В самом центре Москвы, на Красной площади лежит не похороненный труп. Во всем этом есть что-то сатанинское, как и в самом Мавзолее. Мы предлагали уже давно похоронить тело Ленина рядом с могилой матери, либо его отца. А также предлагали переименовать улицы, которые носят его имя. Ведь сегодня десятки тысяч людей живут на проспектах Ленина – улице имени диктатора и террориста. Я считаю кощунственным возлагать венки к Мавзолею Ленина в день его рождения. Этот человек в октябре 1917 года организовал в нашей стране государственный переворот. Октябрьская революция 1917 года была первой цветной революцией. И цвет ее всем известен – красный. Нужно обязательно покончить со всеми атрибутами большевистской власти, вдохновителем которой является Ленин. Он преступник, а ему несут цветы. 100 Бен Ладенов не смогут сделать то, что сделал один Ленин. Он сам понял, что сотворил чудовищную провокацию и от этого сошел с ума. Ведь был нанесен удар по всему: по промышленности, армии, по истории, духовности, церкви, по молодежи, детям... До него ни один руководитель государства не давал указания расстреливать священников. И сегодня мы до сих пор не можем восстановить все церкви. В то время были уничтожены десятки миллионов людей. И вообще нужно убрать с Красной площади все могилы», - заявил заместитель Председателя Государственной Думы Российской Федерации В.Жириновский.
" Советский строй есть наказание Божие, а вместе с тем показательный пример для всего человечества – что бывает с народом, отступившим от заповедей и повелений Божиих", - отметил подвижник ХХ века епископ Варнава (Беляев) в записных книжках (Дядя Коля против, - Нижний Новгород, 2010).
Поощряемый А.Лукашенко культ Ленина и Сталина возмущает православных христиан. Глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями РПЦ МП протоиерей Димитрий Смирнов заявил в эфире телеканала «Спас»: «Нам нужно все эти улицы Ленина, да и саму эту «лысую рожу», вообще убрать с нашей земли. Ведь большего злодея для нашего народа просто нет. Даже Гитлер принёс нам меньше зла, чем Ленин. А ведь к фашизму мы относимся весьма и весьма неприемлемо. А коммунизм, он что лучше? Мы до сих пор пожинаем плоды коммунизма. Всю страну разорили. Уничтожили народ, который теперь вымирает. … Вот сейчас мы как будто бы боремся с терроризмом, у нас постоянная террористическая угроза, а при этом в самом центре нашей столицы лежит прах главного террориста, из всех кто был на земле» (Руская линия, 5 апреля 2011 г.).
Известный русский миссионер, протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, свое отношение к В.Ленину высказал так: «Человек, который всю сознательную жизнь руководствовался только чувством мести и ненависти ко всему русскому, положительных эмоций вызывать не может. И вот даже тело его стало предметом кощунственных экспериментов, и земля его не принимает».
Директор Синодальной библиотеки Московской Патриархии протоиерей Борис Даниленко считает В. Ленина «одной из самых демонических фигур мировой истории, сравнимой разве что с Гитлером».
«Если мы не сможем отказаться от всех преступлений, пороков и грехов, которые до сих пор нам свойственны вследствие советского периода нашей истории и других исторических искривлений нашего пути, мы не принесем покаяния. Отход от лицемерия, богоборчества, нравственного безразличия советской эпохи, возвращение нравственности в политику и экономику и будет возвращением России на ее нормальный исторический путь», - считает глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ МП протоиерей Всеволод Чаплин.
7 КГБ СССР не требовал от православных священнослужителей отречения от Бога и проведения атеистической пропаганды. Епископы обязывались выявлять неблагонадежное духовенство, а священники – доносить на сомнительных прихожан. Мирянам (обычно, старостам и членам приходского совета) предлагалась роль осведомителей. Нашлось немало людей, воспользовавшихся служением Церкви для корыстных целей. Внедренные в церковный аппарат агенты проталкивали в иерархию РПЦ МП нужных КГБ людей и решения.
В начале 90-х годов прошлого века Комиссию Верховного Совета допустили к архивам КПСС и КГБ. Член депутатской Комиссии, в то время священник РПЦ МП Глеб Якунин, тогда заявил: «На КГБ работало до 20% служителей всех церквей бывшего СССР». В работе на КГБ публично признались архиепископ Виленский Хризостом, бывший сотрудник Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата А. Шушпанов и др.
Митрополит Минский Филарет в многолетнем сотрудничестве с КГБ, а также присвоении ему КГБ СССР воинских званий не признался. Тем не менее, он упоминается в документах КГБ СССР как агент этой организации, действующий под псевдонимом «Островский». Вот выдержки из некоторых документов:
«1973 [...] октябрь [...]
л. 257. В Москве состоялось заседание рабочего комитета ХМК по проблемам разоружения. В целях оказания положительного влияния, принятия выгодных нам решений и изучения отдельных делегатов для участия в работе заседания было направлено 9 агентов КГБ, в т. ч. "Антонов", "Островский", "Кузнецов" и "Вадим". Заседание прошло успешно, итоговые документы отвечают интересам нашего государства.
Начальник 4 отдела 5 Управления КГБ СССР полковник Н. Н. Романов.
1986 [...] сентябрь
лл. 40-41. Для участия в III предсоборном всеправославном совещании в г. Женеву выехали агенты "Антонов", "Островский", "Нестерович", которым отработано задание по доведению до религиозных кругов Запада объективной информации о ходе переговоров в Рейкьявике и необходимости активных действий в поддержку мирных инициатив Советского государства».
Православным христианам небезразлично, является ли Кирилл Вахромеев священнослужителем или сотрудником спецслужб, работающим под видом служителя культа РПЦ МП (сам Патриарший Экзарх предпочитает отмалчиваться). «Христианство не знает принципа "цель оправдывает средства", - рассуждает святитель Василий Кинешемский. - Честные цели достигаются только честными средствами, и если для осуществления высоких целей и великих планов человек допускает обман, ложь, насилие, то можно наверное сказать, что ничего великого или просто хорошего из его деятельности не выйдет. Или он опозорит свое дело в глазах людей, когда откроется его обман и дело разрушится, как бы хорошо оно ни было по замыслу, или же его ложь родит лишь новую ложь, не заключающую в себе ничего высокого, и насилие вызовет лишь ответное насилие. Напрасно некоторые наивные христианские деятели думают, что для достижения высших духовных целей можно прибегнуть иногда к лукавой уловке, хитрости, "невинному обману", как его называют. В Божием деле это совершенно недопустимо. Заповеди Божий обязательны всегда и при всяких условиях, и если; Господь ставит перед вами какую-либо задачу в общем порядке постройки Царства Божия, то это значит, что для выполнения этой задачи имеются и средства, согласные с Его заповедями, ибо требовать от человека противоречащей им деятельности Он не может. Не следует забывать слов премудрого Иисуса, сына Сирахова: Не говори: "ради Господа я отступил"; ...ибо Он не имеет надобности в муже грешном. Всякую мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его (Сир. XV, 11-13). В деятельности Господа нет ни тени обмана или вероломства или лукавого заигрывания с людьми с целью привлечь их к Себе («Беседы на Евангелие от Марка»).
В Белорусском Экзархате в первые постсоветские годы проблемой удаления из клира сотрудников КГБ был озабочен игумен Петр (Кузовлев), преподаватель Минской духовной семинарии. В ответ митрополит Филарет создал игумену Петру условия существования такие, что он выехал в Россию.
8 «Формально Церковь и государство у нас отделены друг от друга. Но как это может быть, когда мы решаем общие проблемы, у нас общая забота фактически об одном и том же коллективе людей», – заявил А.Лукашенко. «Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта. Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта — бесчестием», - говорил пророк Исаия (Ис.30, 1-3).
9 Что это за «форпост Православия», А.Лукашенко разъяснил так: «Мы пробовали выработать национальную идею. Ничего не получилось. И я предложил - давайте вернемся к христианским ценностям. Сам я два раза хожу в церковь, поддерживаю ее. Хотя если выступаю публично, признаюсь, что атеист. Меня Митрополит Филарет не раз просил: «Вы уж на людях в атеизме не признавайтесь» (06.11.1997 г.). «Для тоталитаризма, - заметил Андрей Санников, - оказалось неважным отсутствие системы ценностей, которую можно было бы назвать идеологией, или отсутствие правящей партии – носителя этой идеологии. Важно было объявить, что идеология существует, и следование ей будет контролироваться, а отступление от нее – караться» («Белорусский тоталитаризм – реальность», «Хартия'97», 25 июля 2003г.).
Митрополит Филарет в долгу у А.Лукашенко не остается. 20 сентября 2001 г., приветствуя А. Лукашенко по поводу избрания на второй президентский срок, Патриарший Экзарх процитировал Священное Писание: "В руке Господа власть над Землей, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней". По случаю третьего срока президенства А.Лукашенко (2006 г.) митрополит Филарет воспомянул слова Иоава перед побоищем израильтян с сирийцами: «Будь тверд и мужествен и приступай к делу. Будь мужествен, и будем стоять твердо за народ наш и за города Бога нашего, а Господь сделает, что Ему угодно» и добавил уже от себя: «Белорусский народ вновь возлагает на вас бремя президентской ответственности. Ответственности за судьбы Отечества. Да поможет Вам Бог нести этот крест и исполнить свой гражданский и патриотический долг».
10 «Около 50% населения Беларуси относят себя к верующим, остальные считают себя атеистами», - сообщил на пресс-конференции, посвященной 1020-летию крещения Руси в Минске заместитель уполномоченного по делам религии и национальности Совета Министров Беларуси Владимир Ламеко.
«Атеистами не родятся, а делаются ими, притом сознательно, впоследствии», - подметил епископ Варнава (Беляев) (Основы искусства святости).
11 Из выступления на первом съезде учителей Беларуси 4 октября 1997 г.
12До периодических исчезновений идейных противников А.Лукашенко в Беларуси стали пропадать криминальные авторитеты. 6 октября 1997 г. в Могилеве в результате теракта в подъезде своего дома погиб председатель КГК Могилевской области и депутат Палаты представителей Евгений Миколуцкий. Его жена с тяжелыми ранениями была доставлена в больницу. «На следующий же день Александр Лукашенко заявил: «Они долго подбирались к президенту — не получилось… Я предупреждаю всех тех, кто совершил это гнусное преступление, что если через неделю властям не будут переданы те, кто заказал его, мы предпримем адекватные меры, которые будут еще жестче, чем это гнусное преступление. Я хочу обратиться, используя средства массовой информации, и к уголовникам: запомните, господа, земля будет гореть у вас под ногами. Я предупреждаю всех, кто подвизается на ниве бессовестной коммерции и грязных денег, всех так называемых предпринимателей и банкиров: у вас десять дней, чтобы рассчитаться с государством, чтобы выплатить долги, чтобы урегулировать отношения с государственными органами власти. Через десять дней мы не будем искать массы доказательств. Пугать нас бесперспективно, мы найдем достойные ответы на любые выпады против власти, против людей, которые хотят добра другим людям».
А 13 октября Александр Лукашенко заявил, что «в убийстве Миколуцкого задействованы не только криминальные структуры, но и структуры власти, поэтому следователям созданы соответствующие условия работы». И вот 21 октября 1997 года увидел свет декрет президента «О неотложных мерах по борьбе с терроризмом и другими особо опасными насильственными преступлениями». Документом были предусмотрены меры ответственности, «направленные против узкой группы лиц, которые подвергают опасности здоровье и жизнь наших граждан, а также безопасность государства в целом». Правоохранительные органы получили право задерживать «подозрительных личностей» без предъявления обвинения на срок до одного месяца. Прошло еще немного времени — и началось нечто непонятное для всего воровского мира страны.
10 декабря 1997 года пропадает без вести вор в законе Щавлик. Вышел из дому отогнать машину на стоянку и не вернулся. Исчез бесследно. Его машину позже нашли со следами крови в салоне. Вскоре пропадают еще несколько криминальных авторитетов рангом помельче. В Беларуси к этому моменту насчитывалось пять воров в законе. Некоторые из них оказываются на нарах. Другие — покидают республику и переселяются в Москву. Но не все. Никаких выводов не сделал вор в законе Александр Трацевский, он же Траца, имевший большой авторитет среди ранее судимой братвы. Летом 1999 года Траца исчезает все по тому же сценарию: машина со следами крови, а человека нет. В независимых СМИ заговорили о неком «эскадроне смерти», состоящем из бойцов спецназа…
Что происходило на самом деле, узнаем, наверное, не скоро. Некий свет на те события пролил сам президент: «Я их всех предупредил: не дай бог, где-то вы создадите обстановку криминальную — я вам поотрываю всем головы. Помните вы этих щавликов и прочих? И где они сейчас?..» (Федорович В. Бандитская Беларусь: до и после выборов первого президента (Белорусские новости, 19 июля 2010 г.)).
13 Не изучена и роль митрополита Минского Филарета в церковном расколе в Украине. Из воспоминаний бывшего митрополита Киевского Филарета, члена Священного Синода РПЦ, известно, что он пристыживал минского собрата за немонашеский образ жизни и рукоположение им в священный сан гомосексуалистов («Религиозная традиция всех практически народов свидетельствует о том, что гомосексуализм является грехом», – свидетельствует Предстоятель РПЦ Патриарх Кирилл). Обоснованная критика вызывала у митрополита Минского Филарета не раскаяние, а ненависть к митрополиту Киевскому Филарету, который, по признаю его личных врагов (архиепископа Ионафана (Елецких), изначально не собирался отделяться от РПЦ МП и предостерегал от автокефалистского раскола епископат УПЦ МП.
14 В "Кодексе поведения должностных лиц по поддержанию правопорядка", принятом Генеральной ассамблеей Организации Объединенных наций 17 декабря 1979 г., указывается, что "хотя понятие коррупции должно определяться в соответствии с национальным правом, следует понимать, что оно охватывает совершение или несовершение какого-либо действия при исполнении обязанностей или по причине этих обязанностей в результате требуемых или принятых подарков, обещаний или стимулов или их незаконное получение всякий раз, когда имеет место такое действие или бездействие".
В широком смысле слова коррупция - это явление, поразившее аппарат управления, связанное с его разложением, когда представители этого аппарата незаконно используют служебное положение в корыстных целях вопреки интересам службы. Юридическими признаками проявлений коррупции являются:
1) субъект - должностное лицо государственного аппарата,
2) действие (бездействие) вопреки интересам службы с использованием служебного положения,
3) умысел,
4) корыстная цель.
15 В Республике Беларусь православные христиане, не принадлежащие к Белорусскому Экзархату РПЦ, социально не защищены и подвергаются многолетней дискриминации. В отношении их возрожден приговор Нерона, изданный в I веке против христиан: Non licet esse vos! (Вы не имеете права существовать). Для этого используются следующие методы борьбы:
- экономические (штрафы за совершение богослужения членами незарегестрированых общин (от регистрации приходов БАПЦ, РПЦЗ(А), РПАЦ, ИПЦ, Греко-православного движения и др. Комитет по делам религий и национальностей всячески уклоняется);
- психологические (унижение в государственных и церковных (исключительно РПЦ МП) СМИ чести и достоинства священнослужителей и мирян незарегестрированных религиозных общин, различные провокации, запугивание и т.п.);
- уголовное преследование.
16В соответствии со статьями 166, 167, 170 Уголовно-процессуального кодекса Республики Беларусь, прокуратура должна реагировать на материалы о фактах преступления, размещенные в СМИ.
17 Православие никогда не заявляет о себе как о Церкви святых (безгрешных), но грешников, спасающихся в Церкви. «Корабль, то есть общее состояние христианства в мире, тонет. Идет совершенно очевидный процесс его обмирщения, и остановить его уже невозможно. Поэтому в настоящее время требуется другое: спасаться самим и помогать тем, кто просит о помощи. Думать о спасении всего церковного корабля наивно. Об этом писал в 19-м веке святитель Игнатий Брянчанинов: не пытайся своею рукою остановить течение реки, отойди сам от той пучины, в которую корабль ввергается все глубже, и помоги тем, кто ещё оказывается способным понять и принять Евангелие», - верно сказал проф. МДА А.И.Осипов (Беседа с корреспондентом «Русской линии» 4 августа 2009 г.).
Дополним сказанное А.И.Осиповым словами упомянутого им святителя Игнатия (Брянчанинова): «Священное Писание свидетельствует, что христиане, подобно иудеям, начнут постепенно охладевать к откровенному учению Божию; они начнут оставлять без внимания обновление естества человеческого Богочеловеком, забудут о вечности, все внимание обратят на свою земную жизнь… Отступление нового Израиля (христиан) от Спасителя к концу времен примет обширное развитие. Как ветхий Израиль принес в жертву духовное достоинство, предложенное ему Искупителем, земному преимуществу и тщетным надеждам на преизобильное земное преуспеяние, так и