С. доренко: 8 часов 34 минуты. Пятница, 22 апреля. Здравствуй, великий город! Здравствуйте, все! Это «Русская служба новостей»
Вид материала | Документы |
СодержаниеЗвучит песня. |
- С. доренко: 8 часов 34 минуты. Пятница, 20 мая. Здравствуй, великий город! Здравствуйте,, 339.87kb.
- Вэфире «Русской службы новостей» «Подъём, 1038kb.
- Ведущие: Сергей Доренко и Анастасия Оношко, 1056.54kb.
- -, 426.14kb.
- Ведущие: Сергей Доренко, Анастасия Оношко, 816.28kb.
- Ведущие: Сергей Доренко, Александра Красногородская, 1026.02kb.
- «Здравствуй, Россия!», 35.09kb.
- Русская Служба Новостей, ниа, Эхо Москвы, риа новости 03. 10. 2007 Госдума сегодня, 1034.63kb.
- Приказ «26» апрель 2011 й. №204 «26» апреля 2011 г б итогах городского конкурса юных, 77.14kb.
- Положение о проведении городского конкурса юных исполнителей сказок народов мира, 32.92kb.
С.ДОРЕНКО: Необязательно. Давайте будем с вами совсем в карамболь играть. Мы говорим следующее: что провокацию могли устроить и друзья. Чтобы вновь посадить в лужу Голикову.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Нет.
С.ДОРЕНКО: Это Рошаль позвонил в полпервого ночи в «Интерфакс». Он после этого случая позвонил в «Интерфакс», в агентство, откуда мы об этом знаем.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Если это друзья, они бы наверняка не получили бы звонок. Он бы не позвонил, если бы друзья.
С.ДОРЕНКО: Почему? Он выдержал с честью экзамен, все нормально у него. Ладно, если вам не надоела информация про Минздрав, еще. Сегодня «Московский комсомолец», и это медийный факт, на самом деле, я не знаю, насколько изложенные в статье факты соответствуют действительности, высоковероятно, что нет, но сегодня в «МК», по крайней мере, в бумажной версии статьи нет… А, подожди, вероятно, она есть и в бумажной версии. Простите нас с Настей, мы бумажки держать в руках не любим. Мы убеждены, что они пачкаются, газеты. Поэтому мы предпочитаем клавиши компьютера. Но мы читаем в «МК» статью Белковского, которого нельзя назвать беспристрастным. Страстного мужчину Белковского с изобличением Христенко – Голиковой, который перечисляет через запятую целую хренову тучу всего про Христенко и Голикову. В частности, в конечном итоге дает понять, что у них вероятно не менее 3 миллиардов долларов.
А.ОНОШКО: То, что у Христенко в столичном комплексе «Остров фантазий» за 2,5 миллиона долларов квартиры и т.д., это недостаточно оснований? Но есть масса других обстоятельств, которые перечисляются в этой статье. И про «Арбидол», и все вспоминается.
С.ДОРЕНКО: Там много всего перечислил Белковский, и он дает понять, что он ожидает, expected, я бы сказал, ожидаемая сумма достояния семьи Христенко – Голикова три миллиарда долларов, полагает Белковский. И, кажется, он этим чуточку обескуражен. Обзор печати.
А.ОНОШКО: Давайте я все-таки дорасскажу по поводу Белковского. Он говорит, что есть подозрение и надо расследовать в уголовном порядке.
С.ДОРЕНКО: Давайте пригласим Христенко? Эта статья может оказаться злобными наветами.
А.ОНОШКО: Конечно. Сам Белковский говорит, что это может оказаться неправдой.
С.ДОРЕНКО: Чего ж тогда он пули льет, интересно?
А.ОНОШКО: Он говорит: давайте расследуем в рамках уголовного дела.
С.ДОРЕНКО: Зачем же уголовного? Пусть Христенко нам скажет, мы поверим. Приходит Христенко, говорит: ни хрена такого нет, Белковский - врун, брехун и хохотун. Очень хорошо. Сегодня, как только выйду, попрошу сделать письмо Христенко и письмо Голиковой, чтобы они опровергли злобные наветы и так далее. Я ему поверю. Пусть скажет «врут» и я ему реально поверю.
А.ОНОШКО: Белковский предлагает так не делать, а все-таки сделать уголовное дело и проверить.
С.ДОРЕНКО: А я не хочу уголовное дело.
А.ОНОШКО: Почему? Проверим.
С.ДОРЕНКО: Я сразу верю и все. «Идем дорогой Ленина…» , знаешь такую песню? Поставить? Хорошо, продолжай.
С.ДОРЕНКО: Мы продолжаем с Настей Оношко. 1 мая уже определено, сегодня есть несколько публикаций, которые рассказывает, кто и куда пойдет. Пойдут 1 мая разные силы. И «Единая Россия» пойдет, и коммунисты пойдут, как обычно, и пойдет ЛДПР. В общем, все всюду станут ходить. Главное, что здесь, с Полежаевки на Щуку пойдут националисты.
А.ОНОШКО: У них какое представительство?
С.ДОРЕНКО: ДПНИ теперь нет. Есть еще что-то. И это что-то пойдет с Полежаевки на Щуку. Прямо мимо, я думаю, нашего здания. Им надо кричать «Салют!» и как-то вздымать свои знамена, штандарты, как-то так. По пути они могли бы нас просто взять, в хорошем смысле этого слова. «Русский народ» пойдет с 13 до 14:30 от «Полежаевской» по Зорге и Алабяна… к Щуке, значит, они пойдут мимо автодома BMW, это тоже, между прочим, перспективная тема. Они должны там вздымать штандарты. «Би эф дабл ю!» Классно? Коммунисты приведут, как обычно, на Театральную 50 тысяч человек. Это обычай такой. «Солидарность» пойдет от Добрынинской. Единороссы – 2-3 тысячи – в районе «Белорусской». Все-все пойдут, как будто они натрудили себе что-то.
А.ОНОШКО: От «Белорусской» куда пойдут? К Кремлю по Тверской?
С.ДОРЕНКО: Все куда-то пойдут. Запретили пока только «Монстрацию». «Монстрация», ты знаешь, которая в Сибири проводилась, с абсурдными лозунгами, ее запретили.
А.ОНОШКО: Она несерьезная.
С.ДОРЕНКО: А тут нужно насупленное лицо делать. Еще. Чтобы улучшить рабочую атмосферу, в парламенте Киргизии устроили жертвоприношение. Это фактически сейчас, это не антропологические исследования 19 века или 30-х годов 20 века, а это сейчас, на днях. В Киргизии устроили жертвоприношение. Перед пленарным заседанием специально приглашенные джентльмены киргизские зарезали на глазах у депутатов семь баранов. Представляешь, если бы Грызлов это делал? Парламент - это у них наподобие думы. Глава парламента у них наподобие Грызлова. Только он киргиз. Представьте себе Грызлов - киргиз, наденьте на него шапочку. Вот тамошний Грызлов пригласил специальных жрецов, чтобы зарезать семь баранов на глазах у депутатов.
А.ОНОШКО: Самый главный вопрос: зачем? Для чего это делают?
С.ДОРЕНКО: Представь, что это в Госдуме делают. Таким образом депутаты надеются изгнать злых духов. «Мы хотим, чтобы в парламенте воцарились мир и согласие». Скажи, способствовало бы воцарению мира и согласия в парламенте России зарезание ритуальное семи баранов?
А.ОНОШКО: Я думаю, баранов было бы маловато.
С.ДОРЕНКО: Ты бы хотела семь быков?
А.ОНОШКО: Конечно.
С.ДОРЕНКО: А как? С ними сражаться или сразу зарезать?
А.ОНОШКО: Это уже вопрос вкуса.
С.ДОРЕНКО: На четвертом быке оппозиция наложила бы в штаны, правильно?
А.ОНОШКО: Все слабаки поднялись бы на балкон, а самые смелые бегали бы между рядами от быков.
С.ДОРЕНКО: А какие жрецы должны резать быков? Я думаю, из депутатов, может быть.
А.ОНОШКО: Я думаю, какого-нибудь самого богатого.
С.ДОРЕНКО: Груздева? Пусть он режет быков.
А.ОНОШКО: Да, богиня Иштар была бы довольна. Сергей, там еще такая подробность из киргизского парламента. Там драка произошла, и один, который получил сотрясение мозга, у него есть имя, Алтынбек Сулейманов, он известен в неофициальных кругах под кличкой Челюсть.
С.ДОРЕНКО: Челюсть? Это один из депутатов, в неофициальных кругах, там, где он стяжал славу, в иных местах, у него кличка Челюсть. А в парламенте его знают под именем…
А.ОНОШКО: Алтынбек Сулейманов.
С.ДОРЕНКО: Я предлагаю все-таки этот ритуал обязательно делать. Выворачивать внутренности из голубей, что-нибудь такое. Гадать по воронам… Я хотел сказать о Германе Стерлигове, который живет совершеннейшим мужиком. Мне приходилось слышать о нем такую реплику.
А.ОНОШКО: Первый русский мультимиллионер.
С.ДОРЕНКО: Я как-то спросил у человека, который случайно оказался знаком с его соседом, что делает Герман Стерлигов. И мне сказали, притом эти слухи были произнесены с неприязнью, что Герман Стерлигов поссорился из-за электричества с каким-то там соседом, который дворянин и все такое. И я говорю: а что он сейчас делает? И была сказана фраза, тоже отставной какой-то графиней, «он живет совершеннейшим мужиком». Он живет совершеннейшим мужиком, и он пишет, что чудо схождения Благодатного огня не происходит уже сотни лет. Что в прежние времена Кувуклию закрывали. Что такое Кувуклия, скажи мне без «Википедии»?
А.ОНОШКО: Это место, где получают Благодатный огонь, он нисходит.
С.ДОРЕНКО: Набирает уже сразу «Кувуклия».
А.ОНОШКО: Герман Стерлигов я набираю.
С.ДОРЕНКО: Кувуклию ты набирала. Кувуклию в старые времена запирали, окошко было. Там ставили просто лампады, они сами загорались, никого не было, людей живых там не было. А теперь заходит дядька туда с зажигалкой, говорят. Уже совсем другое дело. Хотя также вставляет, он говорит. Сейчас пишет Герман Стерлигов. «До схождения огня в Кувуклию заходит мужчина и находится в ней некоторое время, притом оконца там нет теперь. Потом выходит с горящими свечами и говорит, что они зажглись сверхъестественным образом. Все верят. Дурдом» — вот что пишет Герман Стерлигов. Герман Стерлигов, короче, не верит. Сделался совершеннейшим мужиком, как говорила мне отставная графиня про него. Сегодня два поздравления с Пасхой. И я думаю, что это преждевременно. Патриарх приготовляет нас к Пасхе в день, когда, собственно говоря, Спасителя распяли. Сегодня надлежит испытывать скорбь.
А.ОНОШКО: Так газеты завтра не все выйдут.
С.ДОРЕНКО: В том-то и дело. Патриарх Кирилл специально для «Российской газеты». «Светлая радость, которой проникнуты пасхальные дни (здесь я отрицательно отношусь к этому, никакой светлой радости, сегодня скорбь. Он, влекомый гонителями, несет свой крест, где радость-то, откуда?) неизменно связана в сознании современного человека с торжественным возгласом, звучащим в этот период в православных храмах «Христос воскресе!». В этот период скорбь, мне кажется, разливается в сердцах всех благоверных, разве нет? Он мог бы жить и жить. И, может быть, стал бы космонавтом. «Неизменным ответным восклицанием «Воистину воскресе!». Эти слова являются кратким, но очень емким выражением важнейшего положения христианской традиции», — пишет патриарх сегодня в «Российской газете». Кстати говоря, совершенно другой текст патриарх написал для «Известий». И в «Известиях», и в «Российской газете» патриарх Кирилл сегодня обращается к пастве с разными текстами, что говорит о трудолюбии. Не одну и ту же заготовку, а нет, извини, совершенно разные статьи. И подход разный. Дальше он говорит. «Объективное историческое свидетельство о свершившемся событии, запечатленное в евангельском повествовании, это фундамент учения Церкви и семя всей христианской цивилизации. Значение этого факт настолько велико, что святой апостол Павел писал христианам одной из основанной им православных общин: «Если Христос не воскрес, но и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша». Понятно, да? Давайте сейчас проголосуем и потом обсудим эти факты. Скажите, вы следуете празднованию? Например, я собираюсь есть яйца. Намерен съесть много яиц. Потом еще в понедельник я буду доедать оставшиеся яйца. Несмотря на холестерин, ты понимаешь. Плевать на холестерин, Пасха, значит, Пасха. Вы считаете воскресение Христа абсолютно историческим фактом — 916-55-81. Не существование Христа, внимание, а именно воскресение. Исторический факт. 916-55-82 — вы не считаете собственно воскресение абсолютно историческим фактом. При этом, может быть, следуете традициям, даже ходите в церковь и т.д.
С.ДОРЕНКО: Я останавливаю это голосование. Очень много звонков, спасибо большое всем, кто принял участие. Люди следуют и не следуют исторической и культурной традиции России отмечать Пасху. Например, я пожираю в огромных количествах яйца. Кто-то пожирает куличи, кто-то пожирает пасху. Вы знаете, что на Украине и за Уралом словом «пасха» называют кулич, то есть традиции очень разные. Тем не менее, вы верите в то, что фактический, исторический факт заключается в том, что Иисус воскрес. Это не легенда, а исторический факт. 54,8 процента верят. Наших слушателей, пожелавших позвонить, то есть это не научный опрос. И 45,2 процента полагают, что это не исторический факт. Для того, чтобы вас убедить, друзья, прочту, как об этом написано в Евангелии, собственно говоря. Потому что патриарх пишет «это исторический факт, подтвержденный Евангелием». От Иоанна, чтобы вы просто были в курсе, возможно, это вам интересно. «В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. И та бежит и приходит к Симону Петру и другому ученику, который любил Иисуса, и говорит им «унесли Господа из гроба и не знаем, где положили его». Тотчас вышел Петр и другой ученик и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе, но другой ученик бежал скорее Петра и пришел к гробу первый. И наклонившись, увидел лежащие пелены. Но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр и входит во гроб. И видят они пелены лежащие. И плат, который был на голове его, не с пеленами лежащий, но особо свитый, на другом месте. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел и уверовал». Они еще не знали из Писания, что ему надлежало воскреснуть из мертвых. «И так ученики опять возвратились к себе. А Мария стояла у гроба и плакала. И когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух ангелов, в белом одеянии сидящих — одного у главы, другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: «Жена, что ты плачешь?». Говорит им «унесли Господа моего и не знаю, где положили его». Сказав сея, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего, но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: «Жена, чего ты плачешь, кого ищешь?». Она, думая, что это садовник, говорит ему «господин, если ты вынес его, скажи, где положил его, и я возьму его». Иисус говорит ей «Мария!». Она, обратившись к нему «Равунья!» (что значит «учитель»). Иисус говорит «не прикасайся ко мне, ибо я еще не вошел к Отцу моему. А иди к братьям моим и скажи «восхожу к Отцу моему и Отцу вашему, и к Богу моему и Богу вашему». Понятно, да? Это первое свидетельство, абсолютно научное, как мне представляется, абсолютно научного исторического факта. Второе свидетельство от Луки. В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу и вместе с ними некоторые другие. Но не нашли камень отваленным от гроба, и найдя, не нашли тело господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им «что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь, он воскрес. Вспомните, как он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что сыну человеческому надлежит быть преданным в руки человеков грешных и быть распятым, а в третий день воскреснуть». И вспомнили они слова его». Далее. «То были Мария Магдалина, Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали всем апостолам. И показались им слова пустые, не поверили они. Но Петр, встав, побежал к гробу, наклонившись, увидел только пелены лежащие…». «Сам Иисус, приблизившись, пошел к ним, но глаза их были удержаны, так что они не узнали его. Он же сказал им «О чем это вы, идя, рассуждаете между собой, отчего печальны?» Он их урезонил, все время не нашли тело его, и 11 апостолов не нашли тело его, и так они системно его не находят, а он им системно объявляет, что они идиоты. Это от Луки. Теперь от Марка. «По прошествии субботы Мария Магдалена и Мария Иаковлева и Соломия купили ароматы, чтобы идти помазать его. Приходят… и «войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облаченного в белую одежду, и ужаснулись». Он им говорит «Не ужасайтесь. Иисуса ищете, назаретянина распятого? Он воскрес, его здесь нет. Вот место, где он был положен. Идите и скажите ученикам его и Петру, что он предваряет вас в Галилею, там его увидите, как он сказал. Ну и всё. «Именем моим изгонять бесов, будут говорить новыми языками…» и т.д. Дальше слушай. От Матфея. Я должен завершить с четырьмя Библиями, а уже 9:50. Мне звонить Льву Быстрову. От Матфея. «По прошествии же субботы на рассвете первой недели пришли Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И сделалось великое землетрясение, ибо ангел господень, сошедший с небес, преступил, отвалил камень от дверей гроба и сидел на нем. Вид его был как молния, одежда его была как снег». Вот он им говорит «Он воскрес, как сказал». Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скажите ученикам его, что он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилею, там его увидите, я сказал вам. И они со страхом и великой радостью побежали известить ученикам его. Короче, научная обоснованность этого факта не вызывает ни малейших сомнений. Мы звоним на биржу.
С.ДОРЕНКО: «В движении». Мне пишут, что это было глумление. То есть чтение Библии - это было глумление. Я знал, что ничего страшнее для христиан, чем чтение Библии, не существует. Это правда. «Сергей, не глумитесь», — пишет мне 89-й. Я знаю, мамочка, что чтение Библии есть страшный грех среди христиан. И вообще, христиане, как правило, Библию не читают. Они довольствуются тем, что им говорит поп. Но попробуйте как-нибудь откройте, книга великая. Почитайте, интересно.
С.ДОРЕНКО: 10 часов 4 минуты. Давайте говорить о Кудрине, который снова подтвердил, что он либерал. Вчера на съезде РСПП вице-премьер Алексей Кудрин снова выступил в защиту политической конкуренции, свободы слова, всех мнений и т.д. Не вызывает ли это у вас противоречивого чувства? Вообще говоря и честно говоря, Алексей Кудрин выглядит как человек, скорее, охранитель нежели революционер. Почему Кудрин снова выступает с требованием политических свобод? Что это? Кудрин не первый год с нами. И нужно понять, он делает что? Вы же читаете его интервью в течение долгих лет. И в течение долгих лет Кудрин выглядит охранителем. Он консерватор, он очень последовательный человек. Он такой жрец цифры. Он невероятный консерватор. И сейчас, когда он требует политических свобод, это что? Готовится к отставке, первый вариант. Второй вариант: он считает, что политические свободы таким образом смоют то, что он наделал, как пожар на складе. Может, он хочет устроить пожар на складе? Кто разбирается, почему Кудрин вдруг сделался революционером, объясните, пожалуйста? Кудрин второй раз после красноярского форума, второй раз подряд для нас выдает революционные идеи. Он хочет какие свободы, свободы, свободы. Он восклицает непременно о несовершенстве… получается, что нужно от этой системы, которая, стало быть, нехороша, перейти к более хорошей и т.д. Он хочет устроить пожар на складе? Что делает Кудрин, кто понимает? Я не понимаю. Алло, здравствуйте.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте. Это Нариман. Кудрин, когда вкладывает наши деньги российские в бумажки американские…
С.ДОРЕНКО: Долговые расписки.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Когда происходит инфляция, эти бумажки превращаются в ничто. Поэтому он просит…
С.ДОРЕНКО: Спасибо. Нариман считает, что Кудрин нехорошо в целом, по определению, что бы он ни хотел, ясно, что это нехорошо. Алло, здравствуйте. Мне бы хотелось более глубокий анализ.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Более глубокий анализ трудно провести, потому что он проводит политику геноцида нашего народа.
С.ДОРЕНКО: Спасибо. Мне все-таки хотелось бы подойти не лозунгово, а интеллектуально. Алло, здравствуйте. Вы разбираетесь в Кудрине?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте. В Кудрине вряд ли. Но в целом, думаю, что все должны прийти к власти, я думаю, он каким-то образом возглавит либеральное крыло.
С.ДОРЕНКО: Смотрите, система есть. Кудрин — часть системы. Кудрин вообще, по духу, не революционер, а охранитель. Он охранитель резерва, охранитель того… он вообще дует на молоко, он представляется дико осторожным человеком. И вдруг сейчас он требует волнений каких-то, волнительных изменений в системе. Это что? Это уход его?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: От него никогда не требовалось ничего другого, а, видимо, сейчас требуется.
С.ДОРЕНКО: Он собирается покинуть свой пост, что вы видите?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Думаю, да.
С.ДОРЕНКО: Хорошо. Никто не хочет сделать анализ, сделаю его я. Кудрин последовательно выступает за трансформацию системы по одной из нескольких причин. Первое: чтобы угодить начальству. Притом это не значит, что Медведеву, а не Путину. И Путину, и Медведеву. Он говорит, предвосхищая их слова. Или он говорит то, что они говорят ему, но не говорят публично, предположим. То есть Кудрин говорит о большей открытости системы, о совершенствовании системы в сторону открытости и всяких волнительных движений в связи с тем, что этого хотят начальники его, президент и премьер. Второе: Кудрин говорит так, надеясь получить по заднице и вылететь в оппозицию. Вряд ли, на него дико непохоже. В-третьих: Кудрин говорит так, просто завалив дела. Когда ты услышишь разговор сантехника о политике, знай — значит, дела идут плохо и сейчас из унитаза пойдет дерьмо, серьезно тебе говорю. Кудрин, если заговорил о политике, это может означать косвенно, что он завалил дела. И он готовится воспарить над делами, над бухгалтерией. Он хочет кинуть в кого-то счетами, опрокинуть шахматную доску… Срыв бухгалтера. Это американский бухгалтер, дожив до возраста Кудрина, берет в руки пистолет, идет в универмаг и расстреливает 15 человек. Может быть, у Кудрина вот этот срыв бухгалтера? Что-то с ним происходит. Ребят, если вы будете просто говорить «а, он плохой». Включите мозги. Что-то делает Кудрин последовательно, подряд несколько месяцев. Либо угождает начальству, либо завалил дела и пытается устроить пожар на складе. Либо это «срыв бухгалтера», то есть он настолько долго был хорошим, что теперь он берет пистолет, идет в торговый центр и расстреливает 15 человек. Может быть, одна из этих всей вещей. Давайте следить за Кудриным чуть подробнее.
С.ДОРЕНКО: Я нашел эту песню. Вы знаете, что 22 апреля, мы и в прошлом году что-то исполняли. Всякий раз я ищу что-то про Ленина. Но в этот раз в моем компьютере (а я пришел с другим компьютером) оказалась другая песня. Насть, напой-ка мне, помнишь, Рабинович напел, напой-ка «Наша родина — революция».
ЗВУЧИТ ПЕСНЯ.
С.ДОРЕНКО: С днем рождения Владимира Ильича Ленина всех поздравляю. Это было такое поздравление музыкальное, если позволите. Много статей сегодня о сыне Касперского, который похищен в Москве. Бандиты требуют у создателя известного антивируса Евгения Касперского… дело в том, что Евгений Касперский не только создатель антивируса, Евгений Касперский — это человек такой, как бы это сказать… Допустим, вы придете в магазин компьютерный «Коmp USA» вы войдете где-нибудь на Плазе совсем в глубинке Америки и скажете два имени, например: Абрамович и Касперский. Это двое великих русских людей, как вы знаете. Можете туда Достоевского где-то в середине. Абрамович, Достоевский и Касперский. И я вам хочу сказать, что первыми лица повернутся к вам при слове «Касперский». Потому что Касперского знает компьютерный мир везде на планете. Совсем везде. Больше того, диски Касперского лежат в магазинах США, в Индонезии я видел антивирусы Касперского, то есть всюду. Это человек столь же знаменитый в широких кругах, планетарных кругах, компьютерные пользователи — ведь это широкие теперь круги, как, например, двое его великих соотечественников Абрамович и Достоевский. Так вот, украли его сына как будто бы. Похитители схватили Ивана в промзоне на северо-западе Москвы. Северо-запад Москвы — это мы, знаешь. А где здесь промзона? Там, где железная дорога… Он шел на работу. Что это значит? Он шел пешком на работу. Кто знает семью Касперского, позвоните, пожалуйста. Что это? Младший сын его шел на работу, 20 лет, его схватили. Сразу же после похищения преступники связались с отцом, потребовали по телефону три миллиона евро выкупа. Последний раз его видели утром 19 апреля. Больше ничего неизвестно. Евгений Касперский, как только узнал о том, что его сын в руках бандитов, тут же вылетел из Лондона в Москву. Он был в Лондоне. Вообще, здесь я не удивлен, Касперский всемирно известный и всемирно успешный человек. Притом, насколько я понимаю, без всякой приватизации каких-то комбинатов. Он просто создал интеллектуальный продукт, который востребован всей планетой. Алло, здравствуйте.