Тринадцатый библейский период. Книга
| Вид материала | Книга |
СодержаниеОбе схемы чрезвычайно похожи. |
- Тредичино Итальянская народная сказка, 44.66kb.
- Учитель и ученики в рассказе, 12.69kb.
- Божьего Слова «Алмаз», 1930.16kb.
- -, 5826.22kb.
- Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Сочинения в восемнадцати, 620.01kb.
- Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Сочинения в восемнадцати, 751.72kb.
- Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Сочинения в восемнадцати, 669.46kb.
- «Тринадцатый подвиг Геракла», 7.38kb.
- Завоевание европы. Аахенский королевский собор, 227.14kb.
- Реферат на тему, 149.58kb.
14.20а. БИБЛИЯ. Иосафат строит корабли для налаживания регулярного сообщения с Тарсисом (2 Паралипоменон 20:36). Тарсис - город в ИСПАНИИ. В то же время, Тарсис или Таршиш - одно из названий Этрусской Империи. См. обсуждение в нашей книге "Империя".
...............................................................
14.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Считается, что Феодосий I был ИСПАНЦЕМ и долго воевал в ИСПАНИИ.
---------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Феодосий I уже возникал ранее как израильский царь Иоахаз. См. Главу 6. Возможно, здесь мы видим отражение того факта,
что Израильское царство является частичным отражением Священной Римской
империи якобы X-XII веков н.э. в ее римской версии, то есть когда
отмечались РИМСКИЕ коронации императоров. А Иудейское царство является
частичным отражением той же империи, но в ее германской версии, то есть
когда отмечались ГЕРМАНСКИЕ коронации тех же императоров. В то же время
оба царства являются отражением империи Габсбургов (Нав-Город?)
XIV-XVII веков н.э. Поэтому не исключено, что одно и то же лицо могло отразиться в обоих хрониках - и в израильской, и в иудейской. Отметим также, что сравнение отношения иудейских летописцев к Феодосию I = Иосафату с византийскими источниками, позволяет предположить, что иудейский летописец - афанасьевец-ортодокс. Он демонстрирует исключительно благожелательное отношение к Иосафату.
-----------------------------------------------------------------
14.21а. БИБЛИЯ. Царь Иорам иудейский. Его имя переводится как Стрелец Бога. Правил в Иудее (4 Царств 8).
..................................................................
14.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Аркадий. Правит в восточной части Третьей Римской империи [188], т.2.
----------------------------------------------------------------
14.22а. БИБЛИЯ. Из всех иудейских = богославских царей только в случае Иорама Библия уделяет специальное внимание жене царя, подчеркивая ее нечестивость (2 Паралипоменон 8:17-18).
...............................................................
14.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Из всех византийских императоров до якобы 526 года н.э., лишь жена Аркадия удостаивается специального внимания хронистов. Это - популярная Евдоксия, властная женщина, пользовавшаяся большим влиянием.
---------------------------------------------------------------
14.23а. БИБЛИЯ. При Иораме происходит крупное событие: отделение Эдома. А именно: "Во дни его выступил Едом из-под руки Иуды (то есть из под влияния богославцев - А.Ф.), и поставили они над собой царя" (4 Царств 8:22). Отделение было окончательным: "И выступил Эдом... до сего дня" (4 Царств 8:22).
................................................................
14.23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В учебниках скалигеровской истории Римской империи написано: "395 год (то есть первый год правления Аркадия - А.Ф.) - распадение Римской империи на Восточную и Западную". См., например, [188], т.2, с.799. Этот якобы 395 год - год официального распада империи - одна из самых крупных вех в длительном процессе ее распада. Именно с Аркадия начинается раздельный счет императоров на Западе и на Востоке [188], т.2, с.793.
-----------------------------------------------------------------
14.24а. БИБЛИЯ. Отделение Эдома было, вероятно, мирным: во всяком случае, ни о какой войне не сообщается (4 Царств, 2 Паралипоменон). Библия лишь меланхолично констатирует факт раздела.
...............................................................
14.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Разделение Третьей Римской империи тоже было мирным: "Объявление о формальном разделе единой Римской империи на две прошло незаметно, не встретив каких-либо возражений представителей администрации, воинов и населения" [89], с.445.
---------------------------------------------------------------
14.25а. БИБЛИЯ. Царь Иорам правил 8 лет (4 Царств 8:17-18). ..............................................................
14.25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Аркадий правил 13 лет: якобы 395-408 годы н.э.
-----------------------------------------------------------------
Далее в иудейской = богославской библейской хронике идут четыре царя, правление которых описано как смута - заговоры, перевороты и т.д. Мы не стали подробно разбирать этот довольно темный и запутанный период. Отметим лишь один любопытный штрих.
-------------------------------------------------------------------
14.26а. БИБЛИЯ. В группе четырех царей есть Эталия УЗУРПАТОРША, отношение к которой со стороны Библии - резко отрицательное (4 Царств).
..............................................................
14.26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. А здесь, император Фока, один из правителей якобы конца VI - начала VII веков н.э., носит в византийской истории официальное имя УЗУРПАТОР, а именно, Фока-УЗУРПАТОР [87], с.355-363.
-----------------------------------------------------------------
14.27а. БИБЛИЯ. Эталию-узурпаторшу, а в ином произношении - Гофолию (см. синодальный перевод) - сменяет царь Иоас иудейский (4 Царств
11:20-21). Он правил 40 лет (4 Царств 12:1). Библия ВЕСЬМА БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНО относится к Иоасу: "Делал Иоас угодное в очах
Господних"(4 Царств 12:2). Как мы уже знаем, следует ожидать, что его византийский двойник будет ПОКРОВИТЕЛЬСТВОВАТЬ МОНОФИЗИТАМ.
..............................................................
14.27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Императора Фоку-узурпатора сменяет император Гераклий. Он правил 31 год: якобы 610-641 годы н.э. "Не сумев подавить силой сепаратистское движение в восточных провинциях, связанное с монофизитством, византийское правительство принуждено было перед лицом арабской опасности ИСКАТЬ ПУТЕЙ ПРИМИРЕНИЯ С МОНОФИЗИТАМИ" [87], с.369. Итак, наше предсказание действительно оправдалось.
-------------------------------------------------------------------
14.28а. БИБЛИЯ. Пропуская четырех вставленных библейских царей, переходим сразу к Озии = Азарии. Имя царя Озии переводится как Сила или Крепость Бога. Озия был возведен на престол МАЛОЛЕТНИМ: "Шестнадцати лет был он, когда воцарился" (4 Царств 15:1-2). Озия тождественен царю Азарии. См. 4 Царств и [141], т.7.
..................................................................
14.28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Императоры Феодосий II + Маркиан. Ввиду кратковременности правления Маркиана = Марциана, основным источником здесь является "биография" Феодосия II Младшего. Он был возведен на престол МАЛОЛЕТНИМ [145], с.480.
-----------------------------------------------------------------
14.29а. БИБЛИЯ. Царь Озия правил 52 года (4 Царств 15:1-2). ................................................................
14.29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Феодосий: якобы 408-450 годы, и
Маркиан: якобы 450-457 годы, то есть они правили в сумме 49 лет
[188], т.2, с.793. Мы видим хорошее согласование с длительностью
правления Озии.
14.30а. БИБЛИЯ. Об Озии = Азарии рассказывается очень скупо. Однако, сообщается важная деталь: "И построил Озия башни в Иерусалиме над
воротами угольными... и укрепил их... И сделал в Иерусалиме искусно придуманные машины, чтобы они находились на башнях и на углах для
метания стрел и больших камней" (2 Паралипоменон 26:9-10,15). .................................................................
14.30b. О правлении Феодосия II Младшего тоже известно мало. В то же время отмечается, что он "приказал выстроить мощный пояс укреплений, который в течении стольких веков защищал Константинополь" [60], с.24. И снова мы видим наложение библейского Иерусалима на Константинополь = Новый Рим. При этом библейская Иудея и фантомная Восточная Третья Римская империя оказываются двойниками.
-----------------------------------------------------------------
14.31а. БИБЛИЯ. "И построил (Озия - А.Ф.) башни в пустыне" (2 Паралипоменон 26:9-10,15).
...........................................................
14.31b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Феодосий II приказал возвести долговременные укрепления также и на границах империи [60].
-----------------------------------------------------------------
14.32а. БИБЛИЯ. В последние месяцы своей жизни Озия принял участие в каком-то яростном церковном споре, причем, оскорбил при этом Бога, за что тот наслал на него проказу: "И был царь Озия прокаженным до дня
смерти своей, и жил в отдельном доме и отлучен был от дома Господня" (2 Паралипоменон 26:21). Можно понять так, что был проклят "за превышение полномочий".
..................................................................
14.32b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В последний год жизни Феодосия II произошло крупное религиозное событие: созыв якобы в 449 году н.э. Эфесского собора, получившего название "РАЗБОЙНИЧЕГО" [87]. "Борьба церковных группировок стала важнейшей проблемой внутренней политики правительства, заслонив собой все остальные вопросы и до крайности обострив положение в городах" [87], с.195. Феодосий II играл на соборе главную роль, осудив на изгнание Флавиана - одного из ведущих оппонентов. В следующем же году Феодосий неожиданно умер в результате несчастного случая на охоте [87], с.195.
-------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. "Концом периода Озии" является Маркиан, якобы 450-457 годы н.э. Факты его "биографии" дополняют библейское описание "конца периода Озии". Религиозная смута якобы 499-450 годов н.э., начавшись еще при Феодосии II, продолжилась и при Маркиане. "Весь Восток пришел в брожение и только военная сила заставляла местное население признавать официальную церковную иерархию" [87], с.200-201. Основную роль в противоправительственной борьбе играли МОНОФИЗИТЫ, с которыми Маркиан расправлялся жестоко. Вероятно, именно поэтому Библия с удовлетворением отмечает: "Поразил его (Озию - А.Ф.) Господь (проказою - А.Ф.)" (2 Паралипоменон 26:20). "Ибо ты (Озия - А.Ф.) поступил беззаконно" (2 Паралипоменон 26:18). Возможно, автор богославской хроники был МОНОФИЗИТОМ.
КОММЕНТАРИЙ. Для того, чтобы читатель не забывал о вторичности всех этих параллелизмов, напомним, например, что подлинный оригинал этих библейских событий расположен, вероятно, в в империи Габсбургов (Нав-Город ?) XIV-XVI веков н.э., отражениями которой и являются оба сравниваемые царства и Римская империя якобы X-XIII веков.
Продемонстрируем это на примере Озии-Азарии.
---------------------------------------------------------------------
а. БИБЛИЯ. Иудейский царь Озия правил 52 года. См.выше. Далее описана
борьба с главным священником. После чего следует отлучение Озии. Он
вступил на престол в возрасте 16 лет. В конце жизни был "прокаженным",
жил "в отдельном доме", вместо него фактически правит сын (2
Паралипоменон 26:21-23).
................................................................
b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Генрих IV: якобы
1053-1106 годы н.э., правил 53 года. Затем - его борьба с "папой
Гильдебрандом" (то есть с Иисусом Христом). После чего
"Гильдебранд" отлучает Генриха. Это - известное "отлучение в
Каноссе". Генрих вступил на престол в возрасте 6 лет. В конце жизни удалился в свой уединенный замок. Измена и коронование его сына Конрада еще при жизни Генриха. Сын правит вместо отца [47], т.5, с.233-235. Все это очень похоже на события, описанные в Библии.
-----------------------------------------------------------------
14.33а. БИБЛИЯ. Междуцарствие - анархия. В Иудейском царстве здесь - странный провал в 2 года, обнаруживаемый "двойной бухгалтерией". А именно, на 2 года не сходятся датировки по богоборческому и богославскому счету. См. Приложение 4.4. Почему-то Библия умалчивает, что происходило в государстве в это время.
................................................................
14.33b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Нашествие Аттилы и анархия. В якобы 451 году н.э. Аттила вторгся в Галлию, возмущенный отказом Маркиана платить дань [16], с.37. В якобы 452 году он уже был в Италии, грабя города, а в 453 году неожиданно умер. Длительность нашествия
- два года, так как якобы в 453 году гунны отхлынули от Римской империи.
............................................................
14.33c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Легенда об Аттиле принадлежит к наиболее громким легендам о "варварах" средних веков [16], с.37-38. В книге "Империя" показано, что это - одно из отражений великого = "монгольского" завоевания славянами Западной Европы в XIV веке н.э.
-------------------------------------------------------------------
14.34а. БИБЛИЯ. Царь Иотам. Его имя переводится как Праведник Божий. Библия говорит о нем мало. Правление было неспокойным: Иотам вел крупную войну с аммонитянами, которых победил и стал брать дань (2 Паралипоменон, 27:5).
..............................................................
14.34b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Византийский император Лев I. Время его правления тоже было смутным: "в 469 году остатки гуннских племен вторглись на Балканский полуостров. Византийская армия... нанесла им уничтожающий удар" [87], с.202.
-----------------------------------------------------------------
14.35а. БИБЛИЯ. Иотам правил 16 лет (2 Паралипоменон 27:1). .................................................................
14.35b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Лев I правил 17 лет: якобы 457-475 годы н.э. [145], с.794.
-----------------------------------------------------------------
14.36а. БИБЛИЯ. Царь Ахаз. Его имя переводится как Владелец. На Ахаза напали два царя: Рецин - царь сирийский, и Факей - царь богоборческий. Они напали на Иерусалим, держали Ахаза в осаде, но взять столицу не смогли. Ахаз обратился за помощью к Теглатфелласару. Это имя можно перевести как Чудище-Переселенец [9]. Тот поддержал Ахаза, поход Рецина и Факея кончился неудачей (4 Царств 16:2-5,7,9).
..................................................................
14.36b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Зенон. Ранее израильский
Факей уже наложился на Рецимера в Третьей Римской империи. См.
Главу 6. Тогда сирийский царь Рецин накладывается на германского
царя Одоакра. Богославский Ахаз накладывается на византийского
императора Зенона: якобы 474-491 годы [145], с.492. Тогда автоматически Теглатфелласар накладывается на готского царя Теодориха.
...........................................................
14.36c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Как показано в книге "Библейская Русь", все это - отражение "монгольского" завоевания Европы XIV века, а также событий XV-XVII веков. Имя Теглатфелласара по-видимому является легким искажением имени Т-ГЛ-АТТИЛЛА-ЦАРЬ. Здесь вероятно Т - определенный артикль, часто добавляющийся к Библии к различным именам. Наверное, этот артикль как-то связан с английским THE или немецким DER. Сочетание ГЛ может быть означало слово ГЛАВНЫЙ. Если это так, то получаем следующее полное имя: ГЛАВНЫЙ АТТИЛЛА ЦАРЬ.
----------------------------------------------------------------
14.37а. БИБЛИЯ. Схема этих событий такова:
1) Рецин-Сириец (то есть по-видимому из Руси),
2) Факей (Факх) - богоборец,
3) Ахаз-богославец,
4) Иерусалим - столица, подвергшаяся нападению,
5) "Чудище-Переселенец" = Главный Аттилла Царь поддерживает Ахаза. ..................................................................
14.37b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Схема такова:
1) Одоакр-германец или прусс,
2) Рецимер - западный правитель Рима,
3) Зенон - византиец,
4) Константинополь - столица, подвергшаяся нападению,
5) Гот Теодорих - "чудище-переселенец" поддерживает Зенона [145]. Имя Теодорих происходит вероятно от Фридрих = ФРД+РЕКС или ТДР+ЦАРЬ, то есть Татарский Царь, Тартарский Царь. См. книгу "Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на страницах библейских книг" [495].
ОБЕ СХЕМЫ ЧРЕЗВЫЧАЙНО ПОХОЖИ.
14.38а. БИБЛИЯ. Нападение Рецина и Факея = Факха на Иерусалим кончается неудачей.
.................................................................
14.38b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. А здесь мы видим нападение на Константинополь, а именно, восстание Илла - ставленника Одоакра. Восстание тоже кончается неудачей. Как и сказано в Библии. Год появления Илла - якобы 484 год н.э. - близок к правлению Рецимера и поэтому библейский летописец мог отождествить Илла с Рецимером = дубликатом Факха. Резюме: две схемы, изображенные на рис.9.31, практически тождественны.
-------------------------------------------------------------------
14.39а. БИБЛИЯ. Имя Рецин в истории иудейского царя Ахаза. .............................................................
14.39b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Имя РЕЦИМЕР за два года до начала правления византийца Зенона-Ахаза. Имена РЕЦИН и РЕЦИМЕР достаточно близки.
..........................................................
14.39c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. О том, какие именно события XVI-XVII веков являются оригиналом этого библейского рассказа, см. в нашей книге "Библейская Русь".
------------------------------------------------------------------
14.40а. БИБЛИЯ. Царь Ахаз-богославец предложил "Чудищу-Переселенцу" - Теглатфелласару = Т-Главному-Аттилле-Царю - помочь ему в войне против Рецина и Факея.
...............................................................
14.40b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Зенон-византиец предложил
готу Теодориху = Татарину Царю = чудищу-переселенцу (?) "двинуться
с готами в Италию и стать ее правителем вместо Одоакра (Рецина? -
А.Ф.)" [87], с.204.
14.41а. БИБЛИЯ. Нападение на Иерусалим Рецина и Факея. Нападение неудачно, осада кончилась провалом.
.............................................................
14.41b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Нападение гота Теодориха на Константинополь якобы в 486 году н.э. Осада кончилась неудачей.
-----------------------------------------------------------------
14.42а. БИБЛИЯ. "Чудище-Переселенец" разгромил Рецина и убивает его (4 Царств 16:9).
................................................................
14.42b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Гот Теодорих разгромил войска германца Одоакра и убивает его в якобы 472 году н.э. [87]; [145], с.493.
-----------------------------------------------------------------
14.43а. БИБЛИЯ. Теглатфелласар = "чудище-переселенец" = Т-Главный-Аттилла-Царь переселил массы людей в Кир (?) (4 Царств 16:9). Вероятно, КИР это ЦАР, то есть Царь-Град.
..................................................................
14.43b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готского царя Теодориха = Татарина Царя также вполне могли назвать "чудищем-переселенцем", так как он организовал крупные перемещения населения Италии. Готским племенам была уступлена 1/3 территории Италии [145], с.493-494.
-----------------------------------------------------------------
14.44а. БИБЛИЯ. Хотя Теглатфелласар поддержал Ахаза, отношения между ними становятся натянутыми: "Пришел к нему Ахазу - А.Ф.) Теглатфелласар... но был в тягость ему, вместо того, чтобы помочь ему" (2 Паралипоменон 28:20).
..................................................................
14.44b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Несмотря на поддержку Зенона готом Теодорихом, их взаимоотношения стали напряженными: в якобы 486 году н.э. Теодорих и его готы нападают на Зенона, правда, - неудачно [87], с.204. Последовало их примирение.
--------------------------------------------------------------
14.45а. БИБЛИЯ. Отношение Библии к царю Ахазу очень отрицательное, он даже лишен приставки Ия = Божий, присутствующей у большинства иудейских царей. "Не делал угодного в очах Господа... и даже сына своего провел через огонь, подражая мерзостям народов" (4 Царств 16:2-4). Вся вторая половина библейского жизнеописания Ахаза посвящена его религиозно-обрядовой реформе. Он приказал построить новый жертвенник по образцу, присланному из Дамаска (библейский Дамаск - это, возможно, Москва, см. книгу "Библейская Русь"), а старый отодвинуть в сторону: "и подошел царь к жертвеннику, и принес на нем жертву; ... и ХЛЕБНОЕ приношение, и совершил возлияние свое, и окропил кровью МИРНОЙ ЖЕРТВЫ свой жертвенник. А медный жертвенник... он передвинул от лицевой стороны храма ... и поставил его сбоку" (4 Царств 16:12-14). "И приносил он жертвы богам Дамасским (Московским ? - А.Ф.) ... и говорил: боги царей Сирийских (русских ? - А.Ф.) помогают им; принесу я жертву им и они помогут мне" (2 Паралипоменон 28:23).
..............................................................
14.45b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Зенон широко известен в истории империи как автор религиозных нововведений, вызвавших громкое осуждение многих религиозных фракций. В правление Зенона в церкви произошла так называемая "акакианская схизма" (схизма = раскол) [529], т.4, с.331. Якобы в 482 году н.э. Зенон,
вместе с Акакием, издал так называемый Энотикон = Объединение, в котором была предпринята попытка примирить враждующие фракции. Не удовлетворив никого, Энотикон вызвал взрыв религиозных протестов. Восставшие монахи были казнены Зеноном. Отношения с Римом на этой почве были испорчены. Акакий был отлучен [87], с.207-208.
............................................................
4.42-в. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. Слой XV-XVI веков. Все эти события, по-видимому в значительной степени относятся к эпохе религиозного раскола и религиозных войн XV-XVI веков. Скорее всего, здесь идет речь о расколе между ортодоксальным православием и нарождающимся новым религиозным течением - мусульманством. В этом месте Библии библейский автор, по-видимому, поддерживает мусульманство и критически описывает православные обряды. Описанные в Библии "хлебное приношение" и "кровь мирной жертвы" - это, по-видимому, православное причастие, отсутствующее у мусульман. Характерно, что жертвоприрошение-причастие названо в Библии "дамасским" и "сирийским", то есть по-видимому московским и русским. Вероятно, это правильно - центром православия в ту эпоху становится Русь. Библейскому автору-мусульманину православные обряды конечно не нравятся.
-----------------------------------------------------------------
14.46а. БИБЛИЯ. Библия связывает все эти нововведения с сирийцами и ассирийцами (2 Паралипоменон 28:20-23). Якобы, НОВЫЕ РИТУАЛЫ БЫЛИ ЧАСТИЧНО ЗАИМСТВОВАНЫ У СИРИЙЦЕВ. "Боги царей Сирийских помогают им: принесу я жертву им, и они помогут мне" (2 Паралипоменон 28:20,23).
...............................................................
14.46b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Религиозные нововведения Зенона были вызваны нашествием якобы германцев. "Тяжелые годы внешней опасности, когда под Константинополем стояли германцы, привели Зенона и патриарха Акакия к решению примирить враждующие церкви. В 482 г. они издали Энотикон" [87], с.207-208.
...........................................................
14.46c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Напомним, что в книге "Империя" указано на отождествление библейских ассирийцев с РУССКИМИ или П-РУССАМИ, германцами. По-видимому, во время великого = "монгольского" завоевания славяне распространяли православную религию, что и описано в Библии.
----------------------------------------------------------------
14.47а. БИБЛИЯ. Ахаз правил 16 лет (4 Царств 16:2-4). В "биографии" Ахаза указан город ДМШК. В синодальной версии он называется Дамаском. Вероятно, это Д-Москва или Т-Москва, где Т - артикль. А город Кесария или Цезарея - это город Цезаря, то есть то же самое, что и Царь-Град. Но тогда Тир, по-еврейски ЦУР или ЦР, - тоже может означать Царь или Царь-Град [141], т.7, с.366-367 и далее.
...............................................................
14.47b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Зенон правил 17 лет: якобы 474-491 годы н.э. [87], с.203. Длительности в 16 и 17 лет практически совпадают.
-------------------------------------------------------------------
14.48а. БИБЛИЯ. Царь Езекия или Иезекия. Его имя переводится как Крепость Бога. Он "отложился от Царя Ассирийского и не стал служить ему" (4 Царств 18:3-5,7). См. наложение ассирийцев на готов выше.
................................................................
14.48b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Византийский император Анастасий. Он "отложился" от гота Теодориха, занимавшего престол в Риме и занял по отношению к нему осторожную, но твердую позицию [145].
..........................................................
14.48c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Согласно результатам, изложенным в нашей книге "Империя", библейская Ассирия, Сирия, Ашур отождествляются с Россией, Русью, Рашей. Это согласуется также с обратным прочтением этих имен: Ассирия = Россия, Сирия = Русь или Рос, Ашур = Раша или Рош. Таким образом, здесь в фантомной средневековой истории, Римом названа столица Руси - библейской Ассирии. Иерусалим - это Константинополь.
-----------------------------------------------------------------
14.49а. БИБЛИЯ. Разрыв с Ассирией вызвал впоследствии военное столкновение со ставленниками Ассирийского царя, но - не с самим Ассирийским царем. Это - единственная война, отмеченная в "биографии" Езекии (4 Царств 18).
................................................................
14.49b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В результате разрыва с готами начинаются военные столкновения со ставленниками готско-германского короля Теодориха, но - не с самим Теодорихом. В правление Анастасия никакой другой войны не отмечено [145].
----------------------------------------------------------------
14.50а. БИБЛИЯ. Ассирийский царь посылает в Иудею на Езекию своих ставленников: Рабсака, а также Тартара (Татарина?) и Рабсариса. Их войска идут на Иерусалим (4 Царств 18:17-20).
...............................................................
14.50b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Теодорих "решился далее вторгнуться в область восточного Рима" [145], с.495. Он посылает своего ставленника Виталиана - комита федератов в Скифии [87], с.215-216. "Военные действия Виталиана были успешны: он дошел до Константинополя" [87], с.215-216. Снова - наложение Иерусалима на Константинополь.
.............................................................
14.50c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Имя Рабсака или Каспара в обратном прочтении, нам известно из анализа истории Волхвов-Царей-Магов. См. книгу "Библейская Русь".
Так звали одного из этих трех Царей, бывшего, вероятно, царем Казацкой - Татарской - Турецкой части Руси-Скифии. Неудивительно поэтому и присутствие рядом с ним Тартара, то есть просто ТАТАРИНА. См. 4 Царств 18:17-20)
----------------------------------------------------------------
14.51а. БИБЛИЯ. Первый поход Рабсака = Каспара кончился неудачей. Благодаря успешным переговорам Рабсака = Каспара с приближенными
Езекии, Рабсак = Каспар оставил Иерусалим и ушел, временно примирившись с Езекией (4 Царств 18). То, что переговоры велись приближенными, а не самими царями, специально подчеркнуто.
...............................................................
14.51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первый поход Виталиана также был неудачен: "испуганные размахом движения... его приближенные примирились с Анастасием. Примирение оказалось недолговечным... Виталиан поднял новое восстание" [87], с.215-216. Виталиан разгромил войска Анастасия, "но не смог реализовать своего блестящего успеха. Переговоры с Анастасием вели его приближенные" [87], с.215-216. Было заключено перемирие.
----------------------------------------------------------------
14.52а. БИБЛИЯ. Передышка была кратковременной: Ассирийский царь снова посылает свои войска на Иерусалим (4 Царств 18).
................................................................
14.52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Перемирие оказалось недолговечным: Виталиан поднимает новое восстание [87].
----------------------------------------------------------------
14.53а. БИБЛИЯ. Ассирийцы терпят поражение: "Пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч" (4 Царств 19:35). На этом военные действия между Езекией и ставленниками Ассирийского царя закончились.
..............................................................
14.53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Войска Виталиана разгромлены, а сам он бежал [87], с.216. Обе схемы изображены на рис.9.32. Они ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ.
----------------------------------------------------------------
14.54а. БИБЛИЯ. Езекия охарактеризован как благоразумный царь: Библия говорит о нем много и тепло, расточает похвалы Езекии за его
религиозную политику: "Делал угодное в очах Господних... отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан... такого, как он не было между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него ... И отложился он от царя Ассирийского и не стал служить ему" (4 Царств 18:3-7). "Везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно" (4 Царств 18:3-5,7).
..............................................................
14.54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий тоже "оказался умным и милостивым правителем, сумевшим СДЕРЖИВАТЬ СВОИХ ГОТОВ, заботившимся и о римских подданных... Главная же его заслуга состояла в том, что он даровал стране долгий мир" [145], с.214-215. Правление Анастасия считается "монофизитским по духу", он открыто поддерживал монофизитов [87], с.214-215. Вообще, придавал огромное значение религии. Почти всегда, когда якобы византийский император поддерживает МОНОФИЗИТОВ, Библия расточает ПОХВАЛЫ его иудейскому = богославскому дубликату. Напротив, АНТИ-МОНОФИЗИТСКАЯ политика в Византии сразу отзывается ПРОКЛЯТИЯМИ, которыми Библия осыпает соответствующего иудейского царя-двойника.
..........................................................
14.54с. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская Русь". Слой XV-XVI веков. Опять по-видимому идет речь о борьбе ортодоксального православия и нарождающегося мусульманства в Иерусалиме - Константинополе - Стамбуле в эпоху XV-XVI веков. Центр нового религиозного течения - юг Империи (Александрия, Константиноль). Ортодоксальное православие поддерживает северная Ассирия = Русь = Готия. При Езекии (одном из султанов?) побеждает мусульманство и отменяются остатки по-видимому православных, принесенных из Руси во время Моисея