И. Х. Аюпова Начальник управления планирования и финансирования

Вид материала

Содержание

4. Состав отчетных документов
Концепция реэкспозиции
Арского муниципального района рт
Источниковая основа реэкспозиции.
Зал №1 (41 кв.м.). Интерактивный блок для работы с детьми. Входная зона.
Зал №2 (52 кв.м.). Тематическая экспозиция, посвященная семье Тукаевых
Зал № 3 (41 кв.м.) Этнографическая экспозиция с фрагментом интерьера сельского дома муллы и мектебе.
3.2. Расширенная тематическая структура.
3.4.Методы и принципы решения реэкспозиции
3.5.Электронная экспозиция

Подобный материал:

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13

4. Состав отчетных документов

Состав документов:

Архитектурно-художественное решение реэкспозиции на бумажном и электронном носителях.

Конструкторские чертежи экспозиционного оборудования.

Монтажные листы в электронном виде.

Комплект рекламно-издательской продукции по вновь созданным экспозиционным комплексам (афиши тиражом 200 экз., информационные материалы по каждой части экспозиции тиражом по 200 экз., буклеты тиражом по 1000 экз. и т.д.).

Приложение к техническому заданию

на проведение реэкспозиции

Государственного литературно-

мемориального музейного

комплекса Габдуллы Тукая

в с.Новый Кырлай и с.Кошлауч

Арского муниципального района РТ

(Дома-музея семьи Тукаевых в с.Кошлауч

и Дома Сагъди в с.Новый Кырлай)

КОНЦЕПЦИЯ РЕЭКСПОЗИЦИИ

ГОСУДАРСТВЕННОГО ЛИТЕРАТУРНО-МЕМОРИАЛЬНОГО МУЗЕЙНОГО КОМПЛЕКСА ГАБДУЛЛЫ ТУКАЯ

В С.С.КОШЛАУЧ И НОВЫЙ КЫРЛАЙ

АРСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА РТ

(ДОМА-МУЗЕЯ СЕМЬИ ТУКАЕВЫХ В С.КОШЛАУЧ

И ДОМА САГЪДИ В С.НОВЫЙ КЫРЛАЙ)

Введение

В рамках празднования 125-летия со дня рождения великого татарского поэта Габдуллы Тукая в Государственном литературно-мемориальном музейном комплексе Габдуллы Тукая в с.Кошлауч и с.Новый Кырлай Арского муниципального района РТ должна быть проведена реэкспозиция.

Государственный литературно-мемориальный музейный комплекс Габдуллы Тукая в с.Кошлауч и с.Новый Кырлай Арского муниципального района РТ включает два объекта: Дом-музей семьи Тукаевых в с. Кошлауч и дом Г.Тукая в с Новый Кырлай.

Дом-музей семьи Тукаевых располагается в восстановленной в 1996 году усадьбе муллы Мухаметгарифа, отца Г.Тукая. Здесь, в деревне Кошлауч, в семье муллы Мухаметгарифа родился 26(14) апреля 1886 г. мальчик, будущий поэт Габдулла Тукай. Деревня Кошлауч, в прошлом входящая в Менгерскую волость Казанской губернии, ничем не выделялась среди других татарских деревень Заказанья: 60 верст от Казани, число дворов по описаниям 1885 г. – 120 (Список населенных мест Казанского уезда. Казань, 1885 г. с.6.), число жителей – 794. Население жило бедно, их основным промыслом было пчеловодство. В деревне была одна лавка, одна кузница. Из всех достопримечательностей – магометанская мечеть.

В историко-культурном отношении Заказанье до революции – это территория компактного проживания татарского населения, где сформировалась их культура, язык, традиции, образ жизни. Этот край был сосредоточением национального духа, характера и неиссякаемым источником народных талантов.

С с. Кошлауч связаны лишь первые мгновения жизни поэта. Здесь он родился, но не прошло и пяти месяцев, как скончался его отец. Спустя примерно два года его мать Бибимамдуда выходит замуж за муллу соседней деревни Сасна и уезжает из Кошлауча, оставив сына на попечении бедной старухи Шарифы. Вскоре она забирает маленького Габдуллу к себе, но через год умирает (в 1890 г.).

Следующий его приезд в Кошлауч приходится на 1894 г., когда Тукая забирают из Кырлая для того, чтобы отправить к родственникам по отцу в далекий Уральск. В доме богатого крестьянина-торговца деревни Кошлауч Бадретдина Хисаметдинова, дальнего родственника семьи Тукая, поэт прожил более месяца, посещая местную татарскую школу.

На сегодняшний день в Кошлауче не сохранилось ни одного здания со времен Тукая. Вместе с тем, здесь находится могила отца поэта, все напоминает о детстве поэта. Деревня находится в глубокой лощине, по которой протекает ныне совсем обмелевший ручей. Путник, подъезжающий к деревне, издали может заметить лишь стройную остроконечную вертикаль заново отстроенного минарета мечети. Сама деревня открывается лишь тогда, когда он приблизится к ней. Дорога идет вниз, перебирается через ручеек в низине, опять поднимается на пригорок. На той стороне ручья на пригорке, по словам старожилов, некогда стоял дом Тукаевых. О том, каким был дом, в котором родился Г. Тукай, свидетельствует единственная фотография приблизительно 1912-1914 годов, которая вместе с фотографией общего вида деревни была впервые опубликована еще до революции. На фотографии на переднем плане запечатлены фасады двух невысоких одноэтажных деревянных домов, расположенных близко друг к другу за невысокой новой оградой. Дом с первой стороны с двумя окнами, по словам старожилов, соответствует дому, который поставил отец поэта, выделившись в самостоятельное хозяйство. На фотографии хорошо видны силуэты многолетних деревьев, судя по стволам и раскидистым кронам, это яблоня и черемуха. За фасадами домов просматривается соломенная крыша хозяйственных построек.

Увековечение памяти Г. Тукая в с.Кошлауч началось в 1956 г. и было приурочено к 70-летию со дня рождения поэта. 23 сентября в селе открылся памятник Г. Тукаю (скульптор – И. Новоселов). Памятник – бюст Тукаю был поставлен примерно в том месте, где стоял дом Тукаевых. За памятником было построено новое деревянное здание библиотеки с маленькой комнатой-музеем, который открылся в Кошлауче в 1959 г. В 1986 г. музейная экспозиция была перестроена и приурочена к 100-летию со дня рождения поэта.

В соответствии с Постановлением Совета Министров ТАССР от 7 декабря 1978 г. №720 «О мерах по дальнейшему развитию, архитектурно-художественному оформлению мемориального центра Г.Тукая и благоустройству села Новый Кырлай» Татарской специализированной научно-реставрационной производственной мастерской были проведены работы по реконструкции усадьбы семьи Тукаевых в с.Кошлауч. При графической реконструкции усадьбы авторами проекта реконструкции не ставилась задача воспроизведения ювелирной точности образа дома и усадебных построек.

В комплекс усадьбы Тукаевых (30х40 кв.м) включены следующие объекты:

1) Дом - шестистенник (6х18 м);

2) Дом - четырехстенник (4,5х7,8 м (с сенями);

3) Баня (6х3,2 м);

В экспозиции Дома-музея семьи Тукаевых, построенной в 1996 году к 110-летию поэта, была сделана попытка представить родительский дом поэта, его внутреннее мироустройство. На мужской половине дома, которая имеет вид сельской татарской школы, особое внимание уделено родословной семьи Тукаевых. В экспозиции показано значение деятельности мусульманского духовенства в просвещении народа.

Женская половина дома – это мир матери, традиционный образ сельского татарского дома, где так много делалось умелыми и трудолюбивыми женскими руками. В углу комнаты находится действующая печь, олицетворяющая тепло домашнего очага, представлены личные вещи матери поэта.

В 2001 и 2006 году из-за отсутствия финансирования работы по реэкспозиции в Доме-музее семьи Тукаевых проведены не были. В настоящее время экспозиция морально и физически устарела, нуждается в реэкспозиции. В обновлении нуждаются все элементы экспозиции: оборудование, содержание экспозиции, художественно-оформительские работы. Музей необходимо оснастить современными техническими средствами, создать условия для работы с детьми.

Музейный комплекс Г.Тукая в с.Новый Кырлай включает две экспозиции: мемориально-этнографическую в восстановленном доме крестьянина Сагъди и литературно-биографическую в специально построенном здании по проекту Б.Урманче в 1976г. Открытие новой музейной экспозиции в здании по проекту Б.Урманче состоялось в 1979 году, в 1996, 2001 и 2006 годах здесь были проведены работы по реэкспозиции.

В Доме Сагъди была воссоздана обстановка крестьянского дома, где Тукай воспитывался в 1892-1894 гг. в семье приемных родителей. В Кырлае будущий поэт приобщился к сельскому труду, богатой духовной культуре татарского народа. Здесь он впервые сел за книги, обучаясь в медресе Фатхрахмана муллы.

В комплекс крестьянской усадьбы включены следующие объекты:

1) Дом (с сенями);

2) амбар-клеть;

3) сарай, навес, хлев.

4) колодец.

Экспозиция в Доме Сагъди не обновлялась с 1979 года. Здание нуждается в реконструкции: необходимы работы по проведению фальш-отопления, укреплению пола и потолка. Печь нуждается в перепланировке и реконструкции. В ремонтных работах нуждаются надворные и хозяйственные постройки. Требуется проведение реэкспозиции, поскольку интерьер и его составляющие части устарели и требуют обновления.

Идейный замысел

2. 1.Цели и задачи реэкспозиции

Приступая к научному проектированию реэкспозиции, необходимо задаться вопросом о предназначении экспозиции Государственного литературно-мемориального музейного комплекса Габдуллы Тукая в с.Кошлауч и с.Новый Кырлай Арского муниципального района РТ, их сущности, будущем месте в социо-культурном пространстве Арского района и республики, составе потенциальной аудитории.

Цель реэкспозиции – обновление экспозиций Дома-музея семьи Тукаевых в с. Кошлауч и Дома Сагъди в с.Новый Кырлай с учетом последних достижений музейных технологий.

Обозначенная цель может быть конкретизирована в комплексе взаимосвязанных задач, которые выдвигаются при проведении проектных работ по реэкспозиции:

воссоздание исторической архитектурно-интерьерной среды, несущей энергетику мемориальности и создание экспозиционной интерпретации истории семьи Г.Тукая в Доме-музее семьи Тукаевых в с. Кошлауч;
воссоздание историко-бытовой среды крестьянской усадьбы в Доме Сагъди в с.Н.Кырлай;
раскрытие поэтического мира Г.Тукая через изобразительные и аудиовизуальные средства, музейные предметы и современные интерактивные электронные технологии.

2.2.Целевая и потенциальная аудитория

Экспозиция Дома-музея семьи Тукаевых с. Кошлауч и Дома Сагъди в с.Н.Кырлай может заинтересовать многие категории посетителей, разного возраста и профессиональной принадлежности. Поэтому к потенциальной музейной аудитории этих экспозиции мы относим жителей района, г.Казани, Республики Татарстан, сопредельных территорий, а также гостей столицы Татарстана. Актуальным является и развитие туризма, поэтому проведение реэкспозиции музеев очень важно с точки зрения активного включения музеев в туристические маршруты республики.

Экспозиции призваны решить актуальные культурные и образовательные проблемы современного общества: формирование музейной культуры, культуры досуга, культуры коммуникации. Эти проблемы решаются при получении посетителями музейной информации.

Культурно-образовательная деятельность на экспозициях будет проводиться по программе музейно-педагогических занятий для дошкольников и младших школьников.

Предполагается организация на базе экспозиций следующих мероприятий:

проведение народными умельцами мастер-классов по созданию предметов быта и интерьера, украшений и одежды с использованием традиционных технологий;
проведение семинаров и мастер-классов по музейно-педагогической деятельности для студентов педагогических учебных заведений, воспитателей дошкольных учреждений, учителей и преподавателей, работников учреждений дополнительного образования, сотрудников музеев, руководителей школьных музеев;

организация конкурсов, викторин, олимпиад, фестивалей для дошкольников, учащихся и студентов на базе экспозиций;
издательская деятельность по материалам музейно-педагогических занятий (издание программы и сценариев занятий, сборников работ учащихся).

Источниковая основа реэкспозиции.

Источниковую основу реэкспозиции Дома-музея семьи Тукаевых в с. Кышлауч и Дома Сагъди в с.Новый Кырлай составят имеющиеся экспонаты данных музеев. Однако требуется дополнительная работа в архивах по подбору новых документов и материалов, работа с населением по доукомплектованию этнографических, историко-бытовых материалов. Главное требование к комплектованию историко-бытовых предметов – они должны отражать материальную и духовную культуру татар Заказанья (территория Атнинского, Арского, Высокогорского, Балтасинского муниципальных районов РТ).

Экспозиция Дома-музея семьи Тукаевых с. Кошлауч составят экспонаты данного музея, в коллекции которого преобладают бытовые предметы XIX-ХХ вв. Среди уникальных мемориальных вещей выделим лишь три тарелки, по легенде принадлежавшие матери поэта. Следует собрать архивные документы о медресе Кышкар, в котором учился отец Г.Тукая, о рождении Г.Тукая, истории села и представителях мусульманского духовенства, живших в с.Кошлауч.

Основу реэкспозиции Дома Сагъди в с.Н.Кырлай составят экспонаты музейного комплекса Г.Тукая и часть экспонатов Национального музея РТ, находящихся во временном пользовании. Значительное количество предметов из металла и ткани Дома-музея семьи Тукаевых в с. Кошлауч и Дома Сагъди в с.Н.Кырлай нуждаются в предварительной подготовке к экспонированию. Следует собрать архивные материалы об истории семьи Сагъди, предметы быта, в т.ч. декоративно-прикладного искусства казанских татар, элементы одежды (мужской, женской, детской), орудия труда и т.д.

2.4. Содержание реэкспозиции и принципы ее построения

3. Тематический план реэкспозиции.

3.1.План по реэкспозиции объектов ГУК «Государственного литературно-мемориального музейного комплекса Габдуллы Тукая»

Дом-музей семьи Тукаевых в с.Кошлауч (усадьба муллы)

(134 кв.м)

Зал №1 (41 кв.м.). Интерактивный блок для работы с детьми. Входная зона.

- дизайн-проект

- научное сопровождение (научные консультации)

- демонтаж и монтаж экспозиции: оборудования, экспонатов на паспорту, освещения (41 кв. м)

- подготовка нар – саке к экспонированию (0,5х2х6 м)

- изготовление деревянных лавок-скамеек (0 см), столов, планшетов для детского творчества

- ж/к панель

- экран, ноутбук, проектор

- пошив занавесок на окна и в интерьер, подзоров, кашаги (по дизайн-проекту)

- подготовка экспонатов (согласно списка)

- приобретение оборудования для интерактивного блока (витрины, шкафы)

- приобретение экспонатов (согласно списка)

- оформление входного блока (гардероб, информационный блок, касса)

- комплект рекламно-издательской продукции по реэкспозиции(верстка, корректура, правка, тиражирование, фальцовка, шитье скобками; формат А-3 (афиши), А-4 (буклета), А-5 (информационных материалов), бумага мелованная, печать офсетная и цифровая, тираж – по 1000 экз.)

- изготовление и монтаж рамы осветительной с направленными светильниками

- ведущие тексты на трех языках ((перевод на татарский и английский языки, корректура, формат А-3, багетные рамы)

- создание информационного табло

Зал №2 (52 кв.м.). Тематическая экспозиция, посвященная семье Тукаевых

- дизайн-проект

- научное сопровождение (научные консультации)

- работа в архивах и изготовление архивных копий (согласно списка)

- демонтаж и монтаж экспозиции: оборудования, экспонатов на паспорту, освещения, перегородки (52 кв м)

- изготовление и монтаж оборудования

- художественно-оформительские работы, в т.ч. широкоформатной печати

- выполнение композиции «Родословное древо семьи Тукаевых»

- создание электронной экспозиции (подбор, сканирование, подготовка к экспонированию, этикетаж)

- плазменная панель

- моноблок с художественным оформлением

- комплект рекламно-издательской продукции по реэкспозиции (верстка, корректура, правка, тиражирование, фальцовка, шитье скобками; формат А-3 (афиши), А-4 (буклета), А-5 (информационных материалов), бумага мелованная, печать офсетная и цифровая, тираж – по 1000 экз.)

- ведущие тексты по реэкспозиции на трех языках (перевод на татарский и английский языки, корректура, формат А-3, багетные рамы)

- приобретение экспонатов (согласно списка)

- изготовление и монтаж рамы осветительной с направленными светильниками

Зал № 3 (41 кв.м.) Этнографическая экспозиция с фрагментом интерьера сельского дома муллы и мектебе.

- дизайн-проект

- научное сопровождение (научные консультации)

- работа в архивах и изготовление архивных копий (согласно списка)

- демонтаж и монтаж экспозиции: оборудования, экспонатов на паспорту, освещения)

- реставрация нар – саке (0,5х2х9 м)

- создание скульптурных композиций: шакирдов (3 ед.), муллы и

абыстай

- пошив занавесок на окна и в интерьер, подзоров, кашаги

- реставрация экспонатов (согласно списка)

- приобретение экспонатов (согласно списка)

- плазменная панель с контентом

- моноблок с художественным оформлением

- ведущие тексты по реэкспозиции на трех языках (перевод на татарский и английский языки, корректура, формат А-3, багетные рамы)

- комплект рекламно-издательской продукции по реэкспозиции(верстка, корректура, правка, тиражирование, фальцовка, шитье скобками; формат А-3 (афиши), А-4 (буклета), А-5 (информационных материалов), бумага мелованная, печать офсетная и цифровая, тираж – по 1000 экз.)

- изготовление и монтаж рамы осветительной с направленными светильниками

- закупка мультимедийных продуктов: флеш-презентаций, аудио-видео-роликов, детских программ

- изготовление и монтаж вывесок музея

Музейный комплекс Габдуллы Тукаяв с.Новый Кырлай

Дом Сагъди ( крестьянская усадьба )

Реэкспозиция интерьера крестьянского дома:

- дизайн-проект

- научное сопровождение (научные консультации)

- работа в архивах и изготовление архивных копий (согласно списка)

- демонтаж и монтаж экспозиции

- изготовление нар – саке для татарского интерьера (0,5х2х7м)

- пошив и монтаж занавесок на окна и в интерьер

- реставрация экспонатов (согласно списка)

- монтаж этнографического интерьера

- комплект рекламно-издательской продукции по реэкспозиции(верстка, корректура, правка, тиражирование, фальцовка, шитье скобками; формат А-3 (афиши), А-4 (буклета), А-5 (информационных материалов), бумага мелованная, печать офсетная и цифровая, тираж – по 1000 экз.)

- закупка экспонатов для интерьера (согласно списка)

- изготовление и монтаж вывесок музея

- создание интерьера сеней и кладовки

- изготовление и монтаж рамы осветительной с направленными светильниками

- изготовление и монтаж экспозиционного оборудования (витрины, стенды с гориз.витринами)

- ведущие тексты на трех языках (перевод на татарский и английский языки, корректура, формат А-3, багетные рамы)

- создание информационного табло

Реэкспозиция надворных построек крестьянского дома:

- демонтаж и монтаж интерьера клети

3.2. Расширенная тематическая структура.

Расширенная тематическая структура реэкспозиции

Дома-музея семьи Тукаевых

в д. Кошлауч Арского района Республики Татарстан

№	Разделы, темы, подтемы	Экспозиционные комплексы и отдельные экспонаты	Местонахождение экспонатов	Примечания
1.	На Арской земле
		Комплекс материалов о памятных местах, связанных с Г. Тукаем на Арской земле: карта памятных мест, фотографии	Реконструкция карты, фотографии из фондов НМРТ	Электронная экспозиция
2.	Традиционная культура татар Заказанья
		Предметы одежды: женское платье, калфаки, ичиги, тюбетейки, камзолы, лапти и т.п.	Фонды Дома-музея семьи Тукаевых собрать	Фрагмент интерьера женской половины дома
		Серия фотографий. Типажи татар конца XIX-начала ХХ в.	Фонды НМ РТ	Электрон.экспозиция
		Фотографии старинных татарских надгробий	Фонды НМ РТ	Электрон.экспозиция
3	Кошлауч – родина Тукая	Комплекс материалов о д.Кошлауч второй половины XIX в.: документы, фотографии	Собрать, фонды НМ РТ
		Комплекс материалов о семье поэта и его рождении: схема родословной семьи Г. Тукая, фотографии	реконструкция, фонды НМ РТ
		Фотографии отца и матери поэта, дома отца, где родился Г. Тукай	реконструкция по воспоминаниям, фонды НМ РТ
		Документ. Запись о рождении Г. Тукая из книги регистрации рождаемости и смертности по д.Кошлауч за 1886 г.	Копия (собрать)
		Документ. Запись о смерти отца поэта за 1886 г.	Копия (собрать)
		Фотография. Могила отца поэта в д.Кошлауч	Фонды НМ РТ
		Фотографии родственников поэта	Фонды НМ РТ
5.	Фрагмент интерьера избы сельского муллы	Нары (сэке)	реконструкция, фонды Дома-музея семьи Тукаевых, собрать
		Бытовая утварь	Фонды Дома-музея семьи Тукаевых	Провести подготовку экспонатов к экспонированию
		Предметы декоративно-прикладного искусства Бишек (колыбель) Сундук Занавески Скатерть Покрывало Постельные принадлежности Стулья Намазлыки Шамаил Книги религиозного содержания	Фонды Дома-музея семьи Тукаевых	Заново пошить занавески Провести подготовку экспонатов к экспонированию
		Комплекс женской одежды абыстай: платье, орпек, камзол, платок, ичиги, украшения	Реконструкция Собрать	Изготовить композицию
6.	Тема детства и Родины в творчестве Г. Тукая	Фотографии с изображением татарских женщин и детей	Фонды НМ РТ	Электрон.экспозиция
		Произведения Г. Тукая, изданные в разные годы, иллюстрации к ним	Собрать
		Образцы детских игрушек и детской одежды	реконструкция	изготовить
6.	Тукай и дети	Комплекс материалов, посвященных сказкам Г. Тукая: произведения Г. Тукая, изданные в разные годы, иллюстрации к ним, скульптура по данной тематике		Электрон.экспозиция
7.	Роль ислама в жизни Тукая
		Комплекс материалов о мусульманских священнослужителях, система «указных мулл», роли мулл в образовании татарского населения: фотографии, книги, документы	Собрать	Электрон.экспозиция
		Фрагмент интерьера сельского татарского мектебе: шамаил, намазлык, религиозные книги, учебники, таз для омовения, кумган	реконструкция
		Комплекс одежды трех шакирдов	реконструкция	Изготовить три сидячих скульптуры шакирдов
		Комплекс одежды муллы: халат, чалма, четки, посох	реконструкция	Изготовить скульптурную композицию
		Комплекс материалов о начале образовании поэта на Арской земле: фотографии дома Фатерахмана муллы в д.Кырлай, здания сельского мектебе	Фонды НМ РТ	Электрон.экспозиция
		Книги, по которым учились в дореволюционных татарских мектебе: «Иман шарты», «Хафтиях», «Бэдэвам».	Фонды НМ РТ	Изготовить муляжи
		Книга. К. Насыри «Фавакыйгель-жоласа» («Плоды собеседника»)	Фонды НМ РТ
		Комплекс материалов об обучении Г. Тукая в медресе «Мутыгия» в Уральске: фотография здания медресе, учащихся медресе, первых его учителей, самого поэта-шакирда медресе	Фонды НМ РТ	Электрон.экспозиция
		Комплекс материалов, посвященных взглядам Г. Тукая на систему образования среди татар: произведен Г. Тукая и иллюстрации к ним (стихи об учении, о пользе знаний, бытовые сценки из жизни шакирдов)	Фонды НМ РТ	Электрон.экспозиция
8.	Г. Тукай на Арской земле после возвращения в Казань из Уральска
		Комплекс материалов о работе призывной комиссии в д.Югары Масра. 1907 г. (документы)	собрать	Электрон.экспозиция
		Комплекс материалов о посещении Г. Тукая Арской земли: фотографии	Фонды НМ РТ
9.	с.Кошлауч и Г. Тукай	Комплекс материалов об увековечении памяти Г. Тукая в с.Кошлауч: фотографии, документы	Собрать фонды НМ РТ
		Комплекс материалов о Кошлауче сегодня: фотографии с видами деревни и ее окрестностей	собрать

3.3.Характеристика тем реэкспозиции

3.3.1. Основные темы будущей реэкспозиции Дома-музея семьи Тукаевых:

1.Родина поэта – «колыбель» («бишек»). История села, региона.

2. Семья. Родные. Отец и мать.

3. Детство Г.Тукая.

4.История дома как центра мироздания, семейного гнезда, существования семьи (мир дома представителя мусульманского духовенства - муллы, женский мир, мужской мир, мир детства).

5.Роль мусульманского духовенства в жизни будущего поэта.

Первая проблема – раскрытие темы «Родины», истории семьи, детства. Род Тукаевых, по преданию, насчитывал семь поколений мулл. Отец Г. Тукая Мухаметгариф, окончив Кышкарское медресе, в 1864 г. 22 лет от роду стал указным муллой. Сам же Тукай в автобиографических заметных, названных «Что я помню о себе», кроме отца, упоминает о деде, мулле Мухамметгалиме (Г. Тукай. Исемдә калганнар. 1954. – с.4). Из архивных записей известно, что Мухамметгалим был сыном Шамсутдина и в 1835 г. получил «указ» занять должность муллы в д.Кошлауч.

В 1885 г. после смерти первой жены Мухамметгариф посватался к дочери муллы из деревни Училе, по имени Бибимамдуда, которой и суждено было стать матерью поэта. После смерти родителей жизнь маленького Тукая во многом была связана с семьями мулл в доме отчима Шакира-муллы в д.Сасна, в доме деда – Зинатуллы муллы. В Кырлае он начал свое образование сначала у остабике Фатхеррахмана муллы, затем у самого муллы. В течении месяца посещал он сельскую татарскую школу и в д.Кошлауч, когда жил в доме Бадри перед отправлением в Уральск в 1894 г.

Отношение Габдуллы к окружающим и соответственно их отношение к нему во многом объясняется его происхождением – он был сыном муллы. В жизни сельское духовенство среди татар пользовалось большим авторитетом в первую очередь как хранители и носители знаний. Конфессиональные мусульманские медресе и мектебе служили для татарского народа местом образования и воспитания. Мулла был и советчиком, и судьей. Габдулла был не просто сыном муллы, но еще и сиротой. Поэтому из уважения к его происхождению, примешивалась и жалость. В своих воспоминаниях о Кырлае Тукай напишет о том, что в какой бы дом он не заходил, зная, что он осиротевший сын муллы, ему давали сверх положенных каждому мальчишке (Г. Тукай. Исемдә калганнар. 1954. – с.17) Сын муллы и внук муллы, повзрослев, конечно же, должен был бы стать муллой. Да и сам Тукай постоянно помнил об этом и старался вести себя, как подобает сыну муллы и поступать «сообразно с прочитанным в книгах».

Важное место в экспозиции занимает проблема трудного детства Тукая и то, как эта тема нашла отражение в его творчестве. Детство, прошедшее среди чужих людей, без материнской любви, без ласки близких, оставило в душе будущего поэта незаживающую рану. Течение времени не изгладило горьких воспоминаний о трудной сиротской доле. Но именно отсюда, с Кошлауча, начались его скитания, годы, проведенные среди чужих людей. Поэтому не случайно в его творчестве, особенно в произведениях для детей, тема семьи, детства нашли свое яркое отражение. Подчас, как скажем в стихотворении «Моя семья», можно видеть его попытки создать идеальный образ счастливой семьи, а возможно – это отражение тоски поэта по детству, которого фактически он был лишен. Именно, здесь в Заказанье закладывались истоки будущей духовности поэта, здесь началось формирование чувств любви к родному языку, подсознательное стремление осмыслить окружающий мир.

Существенное влияние на концептуальное решение реэкспозиции оказывает само здание усадьбы муллы. Дом является определяющим фактором проектирования, главным компонентом концепции, раскрывающимся в нескольких взаимосвязанных ракурсах:

- Дом как реконструированное пространство – место реальной жизни Тукаевых, предметный мир семейного быта, жизненная среда каждого члена семьи;

- Дом как образ гармонии мира семьи;

- Дом как место хранения семейной памяти;

- Дом как знаковое понятие в сфере татарской сельской культуры.

Некоторые из перечисленных аспектов имеют материальное воплощение, другие же относятся к зыбкой сфере памяти, виртуальных представлений, наиболее сложных в экспозиционном представлении, но и наиболее сильно воздействующих на музейного зрителя.

Понятие «Дом» включает структурные компоненты, отражающие архитектурно-пространственную планировку, функциональное назначение помещений, принадлежность тому или иному члену семьи.

Выделяются следующие локальные элементы, которые в той или иной мере и значениях войдут в структуру экспозиции:

- печь с фрагментом интерьера женской половины дома;

- фрагмент интерьера сельской школы на мужской половине дома.

Каждый элемент имеет два основных компонента:

- предметно-бытовой, связанный по функциональному назначению помещения;

- семейно-личностный, относящийся к различным людям – членам семьи – и к тем событиям, которые происходили в данных интерьерах.

Пространство «Дома» является ведущим структурообразующим компонентом экспозиции, т.е. сюжет строится на основе функционального назначения и личной принадлежности помещений.

Временное измерение семейной хроники – время поколений, биографическое время отдельных членов семьи, историческое время – «вписываются» в каждый из указанных выше комплексов. Это соответствует жанру семейной хроники и облегчит восприятие экспозиции для посетителей. В содержании семейной хроники из череды временных периодов, поколений, личностей выделяются наиболее значимые (в контексте настоящей концепции). Важное место в экспозиции будет уделено потомкам и родственным связям членов семьи Тукаевых.

Третья проблема, которая на наш взгляд, должна красный нитью пройти через экспозицию, это – роль ислама и мусульманского духовенства в жизни будущего поэта. Необходимо, прежде всего отметить то, что в Заказанье до революции бережно сохранялись традиции татарского просветительства и это был один из крупных центров национального образования и культуры. Арская земля дала таких выдающихся татарских писателей, как Г. Курсави, Ш. Марджани, Ш. Культаси. Современником Тукая был Ш. Камал. Все они по социальному происхождению и положению были муллами, стремившихся к реформированию системы образования татарского населения. Здесь, на этой земле, располагались авторитетнейшие среди татар медресе в деревнях Верх. Курса, Кышкар, Ташкичу, история основания которых уходит в XVIII в. Заказанье являлось в то время одним из центров интеллектуальной жизни татарского населения. Поэтому не случайно, что Батырша, один из идеологов национально-освободительного движения татар XVIII в. 10 лет (1734/44 гг.) учился в медресе Ташкичу у известного муллы, ахуна Абдулсаляма Урай улы.

Вместе с тем, необходимо помнить, что в различные исторические периоды роль татарских медресе и мектебе воспринималась татарами не однозначно. Это наглядно проглядывает в творчестве Г. Тукая. Испытав в детстве влияние ислама, людей, воспитанных в религиозном духе, в зрелом возрасте он стал на путь критики отдельных представителей духовенства. Тукай подверг бичеванию ту часть татарского духовенства, которая являлась носителем невежества и суеверий (стихи «Ишан», «Голос с кладбища мюрида», «Пояснения к рисунку», «Духовная пища одного шейха», «Паразитам», «Национальные чувства» и др.) Выступая страстным поборником подлинного просвещения своего народа, Г. Тукай ратовал за реформирование татарской школы.

Общеизвестно, что в любом литературном музее один из важных экспонатов является книга. В данном случае акцент делается на произведениях Тукая и иллюстрациях к ним, изданных как при жизни поэта, так и после его смерти. В музее должно ощущаться как-бы присутствие самого поэта. Его стихи и автобиографические воспоминания (на арабской графике, татарском и русском языках) должны стать своеобразным путеводителем, с помощью которых будут раскрываться отдельные этапы в его жизни и творчестве. Для достижения наибольшего зрелищно-эмоционального эффекта в экспозиции должны присутствовать музыкальные мелодии, характеризующие музыкальную татарскую культуру конца XIX-начала ХХ в., а также песни, написанные на стихи Тукая.

3.3.2.Дом Сагъди (крестьянская усадьба)

Тематический план реэкспозиции Дома Сагъди

в с.Новый Кырлай Арского района Республики Татарстан

№	Разделы, темы, подтемы	Экспозиционные комплексы и отдельные экспонаты	Местонахождение экспонатов	Примечания
1.	В доме Сагъди	Интерьер крестьянского дома: Печь Нары (сэке) Бытовая утварь Предметы декоративно-прикладного искусства Бишек (колыбель) Сундук Занавески Скатерть Покрывало Постельные принадлежности Стулья Стол Самовар Чашки Ложки чайные Чайник заварочный Намазлыки Шамаил Книги религиозного содержания Предметы одежды: женские платья, калфаки, ичиги, тюбетейки, камзолы, лапти и т.п. Образцы детских игрушек и детской одежды	Музейный комплекс Г.Тукая	Реконструкция Создание изготовление новоделов Изготовить новоделы
		Интерьер сени: Детская коляска Бытовая утварь Предметы декоративно-прикладного искусства Интерьер кладовки: Бытовая утварь Лекарственные травы	Музейный комплекс Г.Тукая	Реконструкция
2.	Амбар-клеть	Бытовая утварь Орудия труда Мешки Предметы декоративно-прикладного искусства	Музейный комплекс Г.Тукая	Реконструкция Подготовка к экспонированию
3.	Сарай, навес, хлев	Бытовая утварь Орудия труда	Музейный комплекс Г.Тукая	Обновить предметы растительного происхождения (зерно, солому, сено)

Основной темой реэкспозиции Дома Сагъди в с. Н.Кырлай является крестьянская усадьба татар Заказанья конца ХIХ века. Этот дом - место реальной жизни Г.Тукая с июня 1892 по зиму 1894 гг. Здесь важно отразить общее, что характерно для интерьеров деревенских татарских домов этого времени, и особенное - специфику крестьянского быта.

Понятие «Крестьянский дом» включает структурные компоненты, отражающие архитектурно-пространственную планировку, функциональное назначение отдельных помещений и хозяйственных построек. В отличие от Дома-музея семьи Тукаевых в с.Кошлауч, здесь имеются все надворные постройки, характерные для крестьянских домов усадебного типа: амбар-клеть; сарай, навес, хлев; колодец. Это позволяет расширить показ предметно-бытового компонента экспозиции.

3.4.Методы и принципы решения реэкспозиции

В силу специфичности реэкспозиции Дома-музея семьи Тукаевых в с. Кошлауч основным методом ее построения будет тематический. Экспонируемые материалы будут связаны тематической и логической последовательностью, т.е. будет соблюден исторический и тематический принципы подачи материала.

Основной структурной единицей реэкспозиции станет тематический комплекс, представляющий группу типологических предметов, фотографий и документов, книг изданий периодики, объединенных содержательной стороной, раскрывающих тему и создающих ее целостный музейный образ.

Предметы быта и сельскохозяйственные орудия труда будут представлены в историко-бытовых комплексах ансамблевого характера. Коллекционно-систематический метод будет использован при экспонировании предметов изобразительного и декоративно-прикладного искусства, созданных по мотивам произведений Г.Тукая для детей.

3.5.Электронная экспозиция

Наряду с пространственной экспозицией, планируется создание электронной экспозиции. Пространственная экспозиция, в основном, будет включать предметный ряд, а электронная – наполняться дополнительными видео- и аудио- рядами - документами, фотографиями, иллюстрациями к произведениям Г.Тукая, кино и видео-материалами, песенным, театральным и пр. материалом, вспомогательными источниками.

Предполагается, что электронная экспозиция будет представлять собой совокупность программных и аппаратных средств, предназначенных для широкого использования посетителями. Разработанные программы позволят не просто получать дополнительную информация, связанную с содержанием экспозиции, но и реализовать интерес посетителей к современным музейно-образовательным программам.

Включение электронной экспозиции в структуру реальной исторической экспозиции позволяет ввести огромное количество информации, связанной с историческими событиями, атрибуцией и историей музейных предметов; дает возможность помочь посетителю получить дополнительную информацию для более глубокого изучения, как по всей экспозиции, так и по отдельным экспонатам, персоналиям и событиям; создать изобразительный ряд, дополняющий дизайнерское и художественное решение экспозиции. Введение в экспозиционный контекст электронных элементов позволяет разгрузить экспозиционные комплексы и тематические разделы, не снижая информационного уровня.

Музейная электронная экспозиция – сравнительно новое явление в музейном деле. Это достаточно сложная работа должна идти параллельно с созданием стационарной экспозиции, где возможны новые открытия и появление новых творческих замыслов. Вместе с тем, музейная и электронная экспозиция в перспективе должны составлять единое целое.

Цель электронной экспозиции – сбалансировать особенности и ограничения показа в музейной экспозиции отдельных тем и разделов, обеспечив максимальное усвоение историко-культурного наследия и приобретение нового эмоционального опыта широким кругом посетителей.

В электронной экспозиции музея будут представлены различные структуры, элементы, которые должны выполнять функции, определенными концептуальными направлениями. В их число войдут станции-навигаторы, позволяющие ориентировать посетителей в музейном топографическом пространстве; информационные станции для использования посетителями базовой информации; станции узко-тематического или систематического характера для представления однотипных коллекций; игровые интерактивные станции; станции, дающие представления ретроспективного ряда через показ конкретных документальных и исторических материалов.

Возможно разработка специальных мультимедиа-технологий, которые будут тематически интегрированы в экспозицию и школьную учебную программу. Электронная экспозиция должна стать логическим продолжением и дополнением пространственной с большими элементами конкретики и содержания исторических процессов,

4. Литература и источники

На татарском языке:

Балалар әдәбияты турында җыентык. Төзүчесе З.Нури. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1956 – 71–75 бб.
Балар әдәбияты. Хрестоматия. Казан: «Мәгариф», 2004 – 95–106 бб.
Бәшир Ф. Бул яхшы, рәнҗетмә... 83–88 бб.
Галиуллин Т. Тукайны яңадан укыйбыз...//Казан утлары. – 2001. – №4. – 131–136 бб.
Әхмәтҗанов М. Шигырь бәйрәме//Мәгариф. – 1999. – №4. – 23–24 бб.
Ибраһимова Ф. Сабыйларны үз итеп... (Татар балалар әдәбияты) Казан: «Иман» мәркәзе нәшрияты, 1998 – 17–55 бб.
Кәбирова Н. Ике шагырь – ике йолдыз//Мәгариф. – 2000. – №4. – 35–36 бб.
Кукушкин Р. Шигъри бишек. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1981
Мәктәп укучысына ярдәмлек. Габдулла Тукай. Казан: «Раннур» нәшрияте, 2001. – 384 б.
Минһаҗева Л., Мияссарова И. Татар балалар әдәбияты. Урта һәм югары уку йортлары өчен уку ярдәмлеге. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 2003 – 48–55 бб.
Минһаҗова. Тукай мәктәптә. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1968 – 79 б.
Мөхәммәтшин З.Г. Ил йолдызы. Татар мөһәҗирләре матбугатында Г.Тукай // Казан: Татарстан китап нәшрияте, 2006. – 190 б.
Нуруллин И. Габдулла Тукай. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1979
Республика китапханәләрендә: Эш тәҗрибәсеннән. 1997 ел. 3 нче чыгарылыш: Габдулла Тукай/Татарстан Җөмһүриятенең милли китапханәсе; Төз. Г.Г.Шаһиәхмәтова. – Казан: Милли китап, 1998. – 59 б.
Рәсүлева З. Тукай эзләреннән. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1985
Сабирова Ф. Балалар поэзиясендә табигать турында// Мәгариф. – 2007. – №11. – 51–52 бб.
Сәгъдиева Р. Җырларыбыз башында – Тукай//Мәгариф. – 2000. – №4. – 33–34 бб.
Татар әдәбияты тарихы. Алты томда, 3 том. ХХ гасыр башы. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1986
Татарстан җөмһүрияте: Татар халкының тарихи һәм мәдәни һәйкәлләре (ХVIII гасыр ахыры – ХХ гасыр башы). – Казан, «Фест» нәшрияты, 1995. – 278 б.
Тукай Г. Әсәрләр. 5 томда. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1986
Тукай Г. Сайланма әсәрләр. 2 томда. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 2006.
Тукай турында хатирәләр. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1976
Тукай турында хатирәләр. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1986
Тукай: Дөнья халыклары Тукай турында / Төз. Р.Акъегет. – Казан: Татарстан китап нәшрияте, 2006. – 222 б.
Тукайга чәчәкләр. – Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1975
Хәсәнов М. Тукай//Татарстан. – 2000. – №1. – 32–37 бб.

На русском языке:

Багаутдинова Д. Музей Габдуллы Тукая в Казани: Путеводитель. – Казань: Татарское книжное издательство, 1989. – 63 стр.: с илл.
К истокам евразийской культуры/Материалы межрегиональной научно-практической конференции, посвященной Г.Тукаю. Уральск, 1997, Казань: Матбугат йорты, 1998
Казань в памятниках истории и культуры. Казань, Татарское книжное издательство, 1982, 280 стр. с илл.
Кузьмин В., Смыков Ю, Халиков А. Казань. Путеводитель, Казань, 1977
Лаисов Н. Габдулла Тукай. Казань: Татарское книжное издательство, 1985
Нафигов Р. Наш Тукай. Новые страницы из жизни поэта. Казань: Изд-во «Фикер», 1998
Нафигов Р. Тукай и его окружение. Казань: Татарское книжное издательство, 1986
Нигматуллина Р. Сад Тукая//Звезда Поволжья – 17–23 мая 2007
Нуруллин И.Тукай. Из серии «Жизнь замечательных людей». М.: Молодая гвардия, 1977
Салихов Р., Хайрутдинов Р. Республика Татарстан: Памятники истории и культуры татарского народа: конец ХVIII – начало ХХ веков. – Казань: изд-во «Фест», 1994. – стр. 128
Тукай Г. Избранное. Казань: «Магариф», 2006. – 239 стр.: с илл.
Тукай Г. Стихотворения, поэмы, сказки. Казань: Татарское книжное издательство, 1986

На русском и татарском языках:

Габдулла Тукай: Фотоальбом / Сост. З.Баширов. – Казань: Татарское книжное издательство, 2006. – 303 стр.: с илл.
Габдулла Тукай: Фотоальбом/ Сост. С.Исанбаев. – Казань: Татарское книжное издательство, 1966. – 116 стр.: с илл.
Литературный музей Габдуллы Тукая: Путеводитель. – Казань: изд-во «Заман», 2006. – 9 стр.: с илл.
Музеи Габдуллы Тукая в Татарстане: Путеводитель. Автор текста Е.Карташёва. – Казань: изд-во «Заман», 2006. – 14 стр.: с илл.
Музей Габдуллы Тукая: Путеводитель. – Казань: изд-во «Идель»
Тукай Г. Сагыныр вакытлар: Балалар өчен шигырьләр, шигъри әкиятләр, автобиографик повесть / Казан: Мәгариф, 2006. – 207 б.: рәс. б-н (Тукай Г. Незабываемое время: Стихотворения для детей, сказки в стихах, автобиографическая повесть. Казань: Магариф, 2006. – 207 стр.: с илл.)

Балалар әдәбияты турында җыентык. Төзүчесе З.Нури. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1956 – 71–75 бб.
Балар әдәбияты. Хрестоматия. Казан: «Мәгариф», 2004 – 95–106 бб.
Бәшир Ф. Бул яхшы, рәнҗетмә... 83–88 бб.
Галиуллин Т. Тукайны яңадан укыйбыз...//Казан утлары. – 2001. – №4. – 131–136 бб.
Әхмәтҗанов М. Шигырь бәйрәме//Мәгариф. – 1999. – №4. – 23–24 бб.
Ибраһимова Ф. Сабыйларны үз итеп... (Татар балалар әдәбияты) Казан: «Иман» мәркәзе нәшрияты, 1998 – 17–55 бб.
Кәбирова Н. Ике шагырь – ике йолдыз//Мәгариф. – 2000. – №4. – 35–36 бб.
Кукушкин Р. Шигъри бишек. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1981
Мәктәп укучысына ярдәмлек. Габдулла Тукай. Казан: «Раннур» нәшрияте, 2001. – 384 б.
Минһаҗева Л., Мияссарова И. Татар балалар әдәбияты. Урта һәм югары уку йортлары өчен уку ярдәмлеге. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 2003 – 48–55 бб.
Минһаҗова. Тукай мәктәптә. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1968 – 79 б.
Мөхәммәтшин З.Г. Ил йолдызы. Татар мөһәҗирләре матбугатында Г.Тукай // Казан: Татарстан китап нәшрияте, 2006. – 190 б.
Нуруллин И. Габдулла Тукай. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1979
Республика китапханәләрендә: Эш тәҗрибәсеннән. 1997 ел. 3 нче чыгарылыш: Габдулла Тукай/Татарстан Җөмһүриятенең милли китапханәсе; Төз. Г.Г.Шаһиәхмәтова. – Казан: Милли китап, 1998. – 59 б.
Рәсүлева З. Тукай эзләреннән. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1985
Сабирова Ф. Балалар поэзиясендә табигать турында// Мәгариф. – 2007. – №11. – 51–52 бб.
Сәгъдиева Р. Җырларыбыз башында – Тукай//Мәгариф. – 2000. – №4. – 33–34 бб.
Татар әдәбияты тарихы. Алты томда, 3 том. ХХ гасыр башы. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1986
Татарстан җөмһүрияте: Татар халкының тарихи һәм мәдәни һәйкәлләре (ХVIII гасыр ахыры – ХХ гасыр башы). – Казан, «Фест» нәшрияты, 1995. – 278 б.
Тукай Г. Әсәрләр. 5 томда. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1986
Тукай Г. Сайланма әсәрләр. 2 томда. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 2006.
Тукай турында хатирәләр. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1976
Тукай турында хатирәләр. Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1986
Тукай: Дөнья халыклары Тукай турында / Төз. Р.Акъегет. – Казан: Татарстан китап нәшрияте, 2006. – 222 б.
Тукайга чәчәкләр. – Казан: Татарстан китап нәшрияте, 1975
Хәсәнов М. Тукай//Татарстан. – 2000. – №1. – 32–37 бб.

Приложение № 1

к Концепции реэкспозиции

Государственного литературно- мемориального музейного

комплекса Г.Тукая

в с.Кошлауч и с. Новый Кырлай

Арского муниципального района РТ (Дома- музея семьи Тукаевых в с.Кошлауч

и Дома Сагъди в с.Новый Кырлай)

Список предметов на муляжирование и сканирование

№ пп	Экспозиционные материалы	Местонаходжение экспоната	Примечание
1.	Метрическая справка о рождении Г.Тукая 14(26) 1886	НМ РТ	Изготовление муляжа
	Рис.А.Г.Хуторова. Дом, в котором родился Г.Тукай	НМ РТ №11481 Акт 345 от 23.05.1951	Изготовление муляжа
	Рисунок. Деревня Кошлауч Атнинского района.	НМ РТ В-111481 (п.4-3)	Изготовление муляжа
	Фото.Родственники Г.Тукая – тетя Саджида, дядя Кашфинур (Амиров) и др.	ИЯЛИ Инв.№ 359	Сканирование
	Фото.Мунир Амитров – младший брат Г.Тукая	ИЯЛИ Инв.№ 362	Сканирование
	Фото.60-летие Г.Тукая. Участники юбилейной сессии – В Бахтияров, С.Хабибуллина, тетя поэта, ее дочь Хания и другие односельчане. 1946	ИЯЛИ Инв.№ 329	Сканирование
	Фото.С.Хабибуллина. Казань (юбилейная сессия). 1946	ИЯЛИ Инв.№ 111	Сканирование
	Фото.С.Хабибуллина с сыном Султан-Ахметом	ИЯЛИ Инв.№ 347	Сканирование
	Фото.Колхозник деревни Кырлай Таип Ахметшин – ровестник Г.Тукая. 1940-1960-е гг.	НМРТ Инв.№114228 (п.1-6)	Сканирование
	Фото с рисунка. Новый Кырлай. Дом муллы Фатхерахмана, где Тукай учился в первый год в школе для девочек	ИЯЛИ Ф.9,оп.3, ед.11	Сканирование
	Фото с рисунка. Новый Кырлай. Школа	ИЯЛИ Ф.9,оп.3, ед.12	Сканирование
	Письмо Г.Тукая тете Сажиде. 30 июня 1903 г.	ИЯЛИ Ф.9,оп.2, ед.10 Ед.9а 2лл	Изготовление муляжа
	Фото на паспорту. Г.Тукай. 1909 Казань. Фотография С.И.Иванова Автограф Г.Тукая: «Уважаемому Габделкаюму-эфенди на память». 12 июля 1909»	ИЯЛИ Ф.9,оп.3, ед.27 Инв.№460	Сканирование
	Фото. Каюм Рахимович Мустакаев – современник и друг Г.Тукая. 23 июля 1912	ИЯЛИ Ф.9,оп.3, ед.100	Сканирование
	Почтовая карточка с фотографией типографии И.Харитонова в Казани. Письмо Г.Тукая К.Хисамутдинову. Кара-Тюбинский базар Уральской области. 25 сентября 1910	ИЯЛИ Инв.№ 679	Изготовление муляжа
	Письмо Г.Тукая С.Рамиеву в Астрахань. 11 октября 1911	ИЯЛИ инв.№ 176	Изготовление муляжа
	Г.Тукай. Сборник стихотворений «1V тетрадь». Казань. Книгоиздательство. Магариф.Типография В.Казакова. 1911	ИЯЛИ ф.9, оп.1, ед.1	Изготовление муляжа
	Конверт письма Г.Тукая Ф.Амирхану (в контору бр.Шараф) из деревни Малой Верези Казанской губернии и уезда и Ново	ИЯЛИ ф.9, оп.2, ед.20	Изготовление муляжа
	Фото.Г.Тукай с друзьями- Ф.Амирханом, Г.Кулахметовым, К.Кулахметовым.1912	ИЯЛИ инв.№ 239	Сканирование
	Фото.Почтовая карточка с фотографией Г.Тукая. 1912 Надпись «Уважаемым Ахмегарею и Габдрахману-эфенди на память. 5 августа 1912.Тукаев»	ИЯЛИ инв.№235	Сканирование
	Фото.Г.Тукай в Клячкинской больнице. Фотография Г.Якобсона.Апрель 1913	ИЯЛИ инв.№242	Сканирование
	Фотокопия с открытки или обложки.Г.Тукай (голова) на фоне неба и облаков, внизу цитатата из стихотворения «В клетке мира…»	ИЯЛИ инв.№785	Сканирование
	Фото.Дом, где Г.Тукай снимал частную квартиру в 1908г. Набережная Кабана,15	ИЯЛИ	Сканирование
	Документы об истории сел Кошлауч и Кырлай	НА РТ	Сканирование
	Документы об истории медресе в д.Кышкар	НА РТ	Сканирование

Приложение № 2

к Концепции реэкспозиции

Государственного литературно- мемориального музейного

комплекса Г.Тукая

в с.Кошлауч и с. Новый Кырлай

Арского муниципального района РТ (Дома- музея семьи Тукаевых в с.Кошлауч

и Дома Сагъди в с.Новый Кырлай)

Blog

И. Х. Аюпова Начальник управления планирования и финансирования

Содержание