Мифы о россии

В современном, технически продвинутом мире к национальным мифам принято относиться несерьезно, как к фольклору, сказкам или анекдотам, не соотносящимся с реальностью. Россия, по поводу которой сложено немало самых разнообразных и противоречивых мифов, – тому подтверждение. Склонность русского народа к пьянству, неспособность производить качественные товары, сравнение с Ильей Муромцем, который лежал 40 лет на печи и проч. Анекдотичный типаж России не раз описан в культурных образцах вроде фильмов Рогожкина «Особенности национальной охоты» изнутри и путевых заметках маркиза де Кюстина – за границей.

Сатирическое отношение к мифологии успешно эксплуатируется в искусстве, однако совершенно недопустимо в политике. При ближайшем рассмотрении любого масштабного человеческого проекта выяснится, что в его содержательной основе лежат именно мифологические мотивы. Тора утверждала богоизбранность иудеев. Адольф Гитлер утверждал историческое значение ариев. Сомнительная история о Куликовской битве изменила отношения Руси и Золотой Орды. Ацтеки были загибающимся народцем, пока вождь не распорядился переписать историю в воинственном и победоносном ключе.

Видимо, из этих же соображений разработчики идеологии «Единой России» открыто заявляют в публичных выступлениях: «…Наиболее удобная форма донести основные идеологические тезисы – это описать новейшую историю в оценках и под тем углом зрения, который в целом соответствует курсу Президента, и через это сформулировать наши основные подходы к тому, что было раньше, и к тому, что будет с нами в будущем...» (В. Сурков. «Суверенитет как синоним политической конкурентоспособности»). Но как найти нужный угол зрения? Подобрать понятные и точные образы и слова? Как донести их до населения?

Мифы о России противоречивы и неоднозначны. Те, что мы распространяем для внутреннего пользования, не сходятся с теми, что мы предлагаем на экспорт. Мифы, которые ходят о России за рубежом, вообще кажутся нам неадекватными. В этой статье мы и попытаемся разобраться в значении мифа и мифотворчества для России.

К понятию мифа

Несмотря на бытовую расплывчатость и многообразие современного употребления, миф – вполне определенное понятие.

Миф – происшествие или человек баснословный, небывалый, сказочный; иносказание в лицах, вошедшее в поверье (Даль).

Миф – фантастические, символические представления о богах и легендарных героях, сверхъестественных силах, объясняющие происхождение и сущность мира, предназначение человека (Глоссарий. ру).

Миф – древнее предание и повествование о божествах и обладающих сверхчеловеческой силой героях, в котором в конкретной форме выразились верования и все вообще миросозерцание древних народов (Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона).

Миф – создания коллективной общенародной фантазии, обобщенно отражающие действительность в виде чувственно-конкретных персонификаций и одушевленных существ, которые мыслятся первобытным сознанием вполне реальными (БСЭ).

Миф – есть в словах данная, чудесная личностная история (Новейший философский словарь, ст. Лосева).

Все эти определения скорее относятся к т. н. классической, исторической мифологии, а не к современным социальным мифам вроде историй успеха известных финансистов. Однако даже по ним можно проследить, чем миф отличается от сказки, обычного вымысла, анекдота и уж тем более от научного знания. Говоря иначе, проследить свойства, вполне присущие как классической мифологии, так и мифам современным.

Функция научного знания – описывать существующее. Находить ему рациональное объяснение и подтверждение. Мифы пишутся про несуществующее, про то, что нельзя проверить и опровергнуть наверняка. Элемент неизъяснимого чуда обязательно присутствует в мифологии и отличает ее от остального устного творчества. Но, как это ни странно, зачастую именно мифом люди руководствуются в своей повседневной деятельности.

Миф – осмысленная история, превращенная в сказку или рассказ, которая становится успешной повседневной практикой. В основании всякого мифа лежит матрица, схема действия, сценарий, который работает на конкретных людях, у них получается и затрагивает базовые основания их жизни. Именно мифологическое сознание формирует нормативную часть поведения. Оно, как шпаргалка, как инструкция, подсказывает людям, как себя вести, постоянно ссылаясь на исторические примеры. Формируя при этом типологию действий как общепринятую, положительную или отрицательную. «Миф как бы объясняет и санкционирует существующий в обществе и мире порядок, он так объясняет человеку его самого и окружающий мир, чтобы поддержать этот порядок» (Энциклопедия «Мифы народов мира»).

Произведения Гомера давали повод грекам считать, что они просто созданы для того, чтобы путешествовать, грабя чужие страны. Ведь аргонавтам удалось украсть золотое руно! А те народы, у которых нет морского мифа, хотя они и имеют выход к морям, до сих пор сидят на суше. Долгое время бытовавший миф о России как о лубочной стране, где по улицам городов метет вьюга, бродят медведи с балалайками, а в магазинах – пустые прилавки, вынуждал иностранных туристов перед поездкой запасаться продуктами, шапками и т.д., а юноши из Батуми даже зимой приезжали в Москву в кроссовках «Адидас», потому что существовал соответствующий миф о «крутости» обладателя этой обуви.

Говоря иначе, миф формирует сценарный типаж поведения нации, общепринятые заготовки и шаблоны, которые без усилий уживаются в сознании людей и оказывают влияние на их действия. Сила мифа, разумеется, не распространяется на узкую рефлексивную прослойку, а скорее инициирует людей массовидных, не утруждающих себя размышлениями о способе собственного времяпровождения. Однако таких людей – большинство, и они всегда служили и служат материалом социальных преобразований.

Blog

Мифы о россии

Содержание

МИФЫ О РОССИИ

К понятию мифа