Мюриел Джеймс, Дороти Джонгвард

Вид материала

Документы

Содержание 10. Автономия и этика взрослого

Подобный материал:

• Джеймс трефил, 41001.36kb.
• Джеймс А. Дискретная математика и комбинаторика [Текст] / Джеймс А. Андерсон, 42.79kb.
• Джеймс блиш города в полете 1-4 триумф времени вернись домой, землянин жизнь ради звезд, 10495.38kb.
• Джеймс Н. Фрей. Как написать гениальный роман, 2872.12kb.
• Дороти Карнеги, 1448kb.
• Кен Арнольд Джеймс Гослинг, 5058.04kb.
• Джеймс Джодж Бойл. Секты-убийцы (Главы из книги) Перевод с английского Н. Усовой, 844.92kb.
• Джеймс Хэрриот, 3697.74kb.
• В. К. Мершавки Доктор Джеймс Холлис известный юнгианский аналитик, директор Центра, 1972.4kb.
• В. К. Мершавки   Доктор Джеймс Холлис известный юнгианский аналитик, директор Центра, 5237.48kb.

10. АВТОНОМИЯ И ЭТИКА ВЗРОСЛОГО

Человек в конечном счете сам решает за себя! И, в конце концов, любое

образование должно быть направлено на воспитание способности принимать

решения

Виктор Франкл

Достижение автономии является конечной целью трансакционного анализа.

Автономия означает владение собой, определение своей собственной судьбы,

принятие ответственности за свои действия и чувства, отказ от типов

поведения, не относящихся к делу или неуместных "здесь и теперь".

Каждый обладает способностью достичь определенной автономии. Но,

несмотря на то что автономия является исконным правом человека с рождения,

мало кто в действительности достигает ее. Берн пишет:

Человек рождается свободным, но одна из первых вещей, которой он

научается, – делать то, что ему говорят, и он проводит остальную часть

своей жизни, делая это. Так что его первое порабощение – порабощение

родителями. Он прикован к их инструкциям на веки вечные, оставляя за собой

лишь право выбирать иногда собственные методы и утешать себя иллюзией

автономии (1) (.См.: Э.Берн. Секс в человеческой любви. М., МКЦ, 1990, с.75.

– Прим. ред.)

Люди испытывают иллюзию автономии, когда полагают, что изменили свой

сценарий, а в действительности они лишь изменили декорации, роли, костюмы и

т.д., но не сущность драмы. Например, человек, имеющий родительские

предписания быть проповедником, может стать наркоманом, а затем с

религиозным рвением обращать других в своих последователей. Смена обстановки

может создавать у человека иллюзии свободы, хотя в действительности это –

порабощение родительскими предписаниями, только замаскированное.

Подобным же образом женщина со сценарием "Красавица и Чудовище" может

верить, что освобождается от жизненных невзгод, разводясь с Чудовищем и

заново выходя замуж, хотя на самом деле она может при этом менять одно

Чудовище на другое.

Подлинная автономная личность, согласно Берну, – это такая личность,

которая осуществляет "проявление или восстановление трех способностей:

осознания, спонтанности и искренности" (2).

Осознание

Осознание – это способность понимать то, что происходит в настоящем.

Автономная личность является осознающей. Такая личность очищает от

"засорения" Взрослого и начинает слышать, видеть, обонять, осязать, изучать

и оценивать независимо. Отбрасывая старые мнения, которые искажают

восприятие действительности, осознающая личность воспринимает мир скорее

через личную встречу с ним, чем через то, как она была "приучена" видеть

его.

Зная, что жизнь преходяща, осознающая личность ценит природу

настоящего. Она чувствует, что хотя какие-то секреты природы известны ей, но

многие тайны еще предстоит открыть. Осознающая личность может, стоя на

берегу озера, смотреть на цветы, чувствовать дуновение ветерка и испытывать

благоговение. Осознающая личность может, взглянув на закат, воскликнуть:

"О!"

Человек, осознающий самого себя, прислушивается к сообщениям своего

тела, понимая, когда он напряжен или расслаблен, когда открыт или замкнут.

Осознающая личность знает свой внутренний мир чувств и фантазий, не боится и

не стыдится его.

Осознающая личность умеет слушать других людей и давать активную

обратную связь во время разговора. Осознающая личность не расходует свою

психическую энергию на то, чтобы создавать проблемы, использовать различные

уловки или планировать психические контратаки. Вместо этого она пытается

улучшать контакты с другими людьми, устанавливая с ними искренние отношения,

совершенствуясь в умении как говорить, так и слушать.

Человек, осознающий самого себя, полностью находится в настоящем. Его

мысль и тело реагируют в унисон ситуации "здесь и теперь"; тело не делает

ничего отличного от того, на чем сосредоточена мысль. Такой человек

-не говорит сердитых слов, когда улыбается,

-не хмурится, когда ситуация вызывает смех,

-не срывается посреди пикника, чтобы вернуться к "важным делам",

-не составляет в уме важное деловое письмо, когда занят любовью,

-не возвращается заново к событиям прошлой ночи, пока составляет важное

служебное письмо на работе,

-не носит розовые очки, чтобы не замечать происходящих вокруг событий,

-не пирует во время чумы.

Осознающие люди понимают, где они находятся, что делают и что по этому

поводу чувствуют. Как заметил Авраам Линкольн: "Если мы сначала узнаем, где

мы находимся и куда стремимся, мы сможем лучше судить о том, что делать и

как это делать".

Первым шагом к интеграции является осознание с помощью Взрослого как

контролера. Человек, начинающий осознавать, что ведет себя как тиран или

бука, может решить, как отнестись к такому поведению, признать его своим и

остаться таким, каков он есть, или сознательно отказаться от него. Перлз

утверждает: "Все основывается на осознании" (3).