Воспоминание о будущем или горькая правда «Откровения Иоанна богослова»
| Вид материала | Документы |
- Профессионального Образования «православный институт св. Иоанна богослова», 44.52kb.
- Составил Анри Волохонский 1984 2004 От составителя Комментируемому тексту Откровения, 1886.76kb.
- Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсис) книга, 4486.43kb.
- Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев) Имена Божии в книге Откровения Иоанна, 166.72kb.
- Лет пятнадцать назад этот фильм произвел сенсацию. На документальную ленту "Воспоминание, 1669.49kb.
- Проф архимандрит ианнуарий (Ивлиев) Числовая символика в Книге Откровения Иоанна Общие, 277.71kb.
- Шорохова О. А. Ш78, 200.28kb.
- Содержание: Век патристики и эсхатология. Введение, 6946.12kb.
- Программа работы чтений, 40.24kb.
- Положение о проведении первого Открытого чемпионата Центрального региона России среди, 242.39kb.
- И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
- Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
- И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
- Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
- И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
- А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.
- И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, 8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
- И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
- И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
- Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
- Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
- Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
- И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.
- И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.
- Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
- И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
| Толкование: |
1. И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд
Жена это жизнь праведного человека (жизнь от Бога) – существование в равенстве и справедливости - она всегда освещена светом Бога («облеченная в солнце»), уставом ее являются деяния 12 апостолов («венец из двенадцати звезд»), и управляет она земной властью («под ногами ее луна»). Небо это верховная самодержавная власть в России, которая явилась причиной зарождения идеи о новом строе всеобщего равенства и демократии – жизнь праведника.
2. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
Фраза говорит о тяжелом времени и постоянном поиске правильного выбора будущего пути России в период с 1905-1917 год
3. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
Красный дракон – это новое государство СССР, которое прейдет на смену царскому режиму в России в 1922 году, семью будущими самодержавными правителями Сталин, Хрущев, Брежнев, Андропов, Черненко, Ельцин и Путин («с семью головами») и десятью рогами будущие президенты 10 стран СНГ.
Договор об образовании СССР, документ, юридически оформивший и закрепивший объединение в одно союзное государство — Союз Советских Социалистических Республик — четырёх советских социалистических республик — РСФСР, УССР, БССР и ЗСФСР (Грузии, Азербайджана и Армении). Этот союзный договор был принят 29 декабря 1922 конференцией полномочных делегаций, избранных съездами Советов РСФСР, УССР, БССР и ЗСФСР, а 30 декабря того же года договор вместе с Декларацией об образовании СССР был в основном утверждён 1-м съездом Советов СССР . 31 января 1924 2-й съезд Советов СССР утвердил первую Конституцию СССР , составной частью которой стал договор об образовании СССР .
К сожалению В.И. Ленин во время принятия договора о СССР был тяжело болен и уже не управлял страной до конца свой жизни. Последним выступлением Ленина была речь 20 ноября 1922 г. на пленуме Моссовета.
Жена это идея праведной жизни в высоко-нравственных кругах России, которую отстаивал и воплощал в жизнь Ленин. Дракон это идея тоталитарного устройства власти, которую отстаивал и воплотил Сталин. Тоталитарную схему правления Сталина поддерживали последующие вожди СССР Хрущев, Брежнев, Андропов, Черненко. Горбачев выступил против этого порядка и взял курс на демократизацию и свободную торговлю. Это привело к гибели тоталитарного общества. Следующий правитель Ельцин подхватил идею демократизации России, но затем сосредоточил всю власть у себя в руках вернув Россию к тоталитарному порядку. Путин продолжил путь Ельцина.
Ленин и Горбачев – выступали против тоталитарного устройства власти в СССР. Горбачев стал инициатором новой демократической политики, что привело к развалу СССР – «свержению дракона на землю» или «падению Вавилона» в 1991 году.
Ельцин возвратил Россию к централизованному авторитарному управлению. Путину досталось тяжелое наследство и единственный выход это продолжать путь к «демократическому» самодержавию.
4. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю.
Во времена правления «дракона» на земле будет полно звезд - символ СССР (октябрята, красная армия и т.д.). Иоанн пятиконечную звезду называет «начертанием зверя.»
Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
Новый праведный строй, который появиться в России в октябре 1917 года («жена родит»), надлежит быть уничтоженным («пожрать ее младенца») тоталитарным режимом СССР. Новый марксиский уклад жизни появился в России после октября 1917 года (младенец жены), затем в период с конца 1922 года приблизительно до 1928 года (год свертывания НЭП-а), «красный дракон» полностью уничтожил новый порядок («пожрал младенца»), вернув Россию в лоно авторитарной (единоличной) власти.
5. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
1924 год. «Праведная жизнь» (жена) в России «родила» новый коммунистический порядок. Порядок всеобщего равенства братства и любви. Коммунистическому порядку дана была власть править народами России и братских республик согласно деяниям апостолов и заповедей Бога.
Но из-за того, что этот порядок был извращен (идеи Ленина искажены, а из него сделали идола) – в 1922-1928 годы «дракон пожрал младенца» и мы получили антихристианское общество в котором уничтожались высоко-духовные люди и свет нации («праведники» и «пророки» ) в годы сталинских репрессий.
6. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.
Здесь тысячу двести шестьдесят дней совпадает с числом дней пророчествования двух свидетелей Господа с 1917-1922 год (в России, Китай я не рассматриваю, хотя ситуация схожая). То, что жена убежала во дни пророчествования Ленина говорит, о жестоком военном времени где не будет места ни какой морали. Самым часто употребляемым словом Ленина в тяжелые годы гражданской войны 1918-1922 было слово «расстрелять». Жестокое время требует жестоких решений.
7. И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, 8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
Это период падения СССР (1986-1991 годы), когда Михаил Сергеевич Горбачев (из текста Иоанна следует, что он ангел, точнее посланник бога) со своей командой соратников изобличил самодержавный строй СССР и взял новый политический курс на создание нового демократического государства. Борьба велась между силами, желающими вернуть самодержавие в СССР, а именно ГКЧП (дракон и его ангелы). Война на небе указывает на борьбу в верхах власти СССР. Эти строки нужно напрямую сопоставлять с падением Вавилона 17-ая глава откровения.
9. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Указывает на победу светлых сил. ГКЧП – «ангелы сатаны» и СССР- «древний змий» распался (1991 год), исчезло место его на небе где мог восседал самодержавный «красный дракон» пал на землю к народу в лоно демократических сил. Падения дракона с небес означает конец самодержавной власти в СССР, отныне власть бывшего СССР передается от одного человека к нескольким президентам стран СНГ. Президенты избираются народом («землей»), поэтому Иоанн и разумеет, что после падения на землю (в народ), зверь начнет прельщать теперь не верховных правителей одного государства (царская Россия, СССР), а людей живущих в бывших странах СССР, дабы они избрали на роль своих президентов антихристов – людей искушенных властью и деньгами, стремящихся к личному обогащению и авторитаризму в своих странах. Президенты республик будут избраны в период правления Горбачева, поэтому Иоанн и разумеет, что дракон падет на землю при власти Михаила.
10. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
11. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
Эти строки указывают на победу высоко духовных и праведных людей России вышедших в августовские дни «путча» в 1991 году на улицу Москвы и отстоявшие право на свободу и демократию ценой своих жизней. Громкий голос на небе нужно сопоставлять с голосом Бориса Николаевича Ельцина, человека в верховной власти провозгласившего о свободе своего народа.
12. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
Теперь «великий змий» пал на землю, он потерял свои крылья и превратился в зверя по земле ходячего. В таком обличие он начинает прельщать деньгами и властью людей и правителей в России и СНГ. избравших праведный демократический путь.
13. Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
Первым делом «дракон» пытается прельстить «праведную жизнь» в России - людей живущих по законам морали и справедливости.
14. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.
Два крыла большого орла - это символ мудрости и просвещения, во времена Иоанна этими символами были Старый и Новый заветы.
«Чтобы она летела в пустыню», иными словами высоко духовные люди в это смутное время, останутся на своих местах. Они не будут стремиться к заработку денег любой ценой. Они не соблазняться властью. Они просто будут заниматься своим делом неся просвещение и культуру в народы, не смотря на то, что это не будет приносить ни какой материальной выгоды. К таким людям можно отнести ученных, писателей, врачей, учителей и т. д. Весь мир в это время постепенно превратится в духовную пустыню, в ней останутся лишь люди с высокой моралью, которых будет единицы.
« В продолжение времени, времен и полвремени» - это срок до пришествия Христа, после которого «праведная жизнь» вновь вернется к народу. Это период отведенный Русскому народу для покаяния и последующего страшного суда если Россия не покается за свои грехи. Пока не кается, и более того усугубляет свое положение о чем свидетельствуют тяжелые катаклизмы и техногенные катастрофы и теракты посылаемые Богом на Москву и Россию.
Б. Н. Ельцин правил страной с июня 1991 года по декабрь 1999 год – 7 лет и 6 месяцев или 90 месяцев – это «время». В. В. Путин будет править страной «времен и пол времени» - 90+90/2=135 месяцев (11 лет и 3 месяца). В должность президента России Владимир Путин вступил 7 мая 2000 года, значит, согласно пророчеству Иоанна в августе 2011 года Путин покинет свой пост передав власть мировому правительству во главе с Иисусом Христом.
15. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.
Означает время большой смуты и неразберихи, время низких зарплат и высоких цен на продовольствие и тотального дефицита. «Поглотив реку», народ стал на путь антихристианского общества. Начались времена коррупции во всех структурах власти, время «Братков», время правления «олигархов», время обворовывания народа приватизацией, и крупными дутыми финансовыми фондами. Время, когда людей волнуют только две страсти сатаны деньги и связи.
16. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
Народ был искушен деньгами и властью, после чего началось время духовного обнищания людей и стремления любым путем получить власть или заработать всяким способом, как можно больше денег. Это время продолжается и по сей день.
17. И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Новые низко-духовные «бонзы» (новые «русские»), обворовав людей, кинули огромные капиталы на строительство церквей и помощь батюшкам. Для того что бы они замолили их грехи перед богом. Таким образом сатана начинает прельщать великими деньгами новый молодой епископат русской Православной Церкви.
Начинается время поголовной церковизации обнищавшего народа. Время, когда молодые кадры церкви начинают прельщаться огромной властью, и большими деньгами, получаемыми в основном за счет грабежей убийств и обманов.
Сегодня церковь все чаще и чаще начинает выступать в роли менялы, обменивая «сатанинские» деньги на божью благодать. На церквях появляются таблички с именами спонсоров, проповеди заканчиваются упоминанием меценатов, среди которых очень много нечистых на руку людей.
Наступило время «мерзости и запустения». «икона зверя» икона «богородицы» постепенно вытесняет образ Христа из церкви. Есть священнослужители, которые имеют любовниц, богатые роскошные дома, множество машин, а обедать в роскошных ресторанах для некоторых молодых (25 – 50 лет) церковнослужителей стало нормой.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в мае 1999 года: «Быть может, самый больной вопрос сегодня - нравственное состояние нынешнего епископата и духовенства. Наследие, которое мы получили от большевистских времен, далеко от идеала. Подбором кадров занимался Совет по делам религий, который, по сути, преследовал атеистические цели, стремясь подорвать основы веры. Мы постоянно нуждаемся в пополнении церковных рядов новыми священнослужителями. Они особенно нужны в области социального служения и духовного воспитания подрастающего поколения. Для того чтобы подготовить специалистов для служения в этих областях, необходимо 15-20 лет. Но разве мы можем ждать, когда будут воспитаны необходимые специалисты? Эти насущные проблемы должны решаться сегодня. Утрачен опыт Церкви в области социального служения, накопленный Ею до революции. Мы стремимся возродить церковную жизнь во всем ее многообразии. Основная наша цель - не реставрация храмов или монастырей. Важно помочь людям реставрировать их души. Внести нравственное и духовное оздоровление в наше больное общество».
Андрей Мазуркевич: «Если в XX веке в Америке и в Европе разложение христианской веры происходит, так сказать, изнутри, то ситуация в СССР складывалась в основном в рамках взаимодействия Церкви с атеистической властью. И, если в годы советской власти иерархия Русской Православной Церкви была вынуждена подчиняться атеистическому государству, то начиная с времен "перестройки" это вынужденное смирение, постепенно перерождаясь по закону общности интересов, свелось к добровольной дружбе с безбожной демократической властью, прикрывающей своим лицемерным "стоянием в храме" стремление к победе на выборах. Под разговоры о 'возрождении России' Церковь молча благословила ее разорение и разграбление, взамен получив от власти льготы и привилегии. Возрождение церковной жизни свелось к воссозданию храмов; душа же простого народа осталась во мраке неверия и обмана.»
Иоанн Кронштадский писал в 1904 году: «Из обличений Лаодикийских предстоятелей ясно,- что равнодушие пастырей будет последним явлением церковной жизни при необычайном развитии материальной обеспеченности. Наступит такое явление: церковь без благодати Св. Духа, пастыри - пасущие сами себя, проповедь - звуки голоса. Куда будет стремиться такая церковь? Как блуждающая комета стремится куда-то и сталкивается с другою кометою, так и блуждающая церковь стремится к слиянию с другою блуждающей церковью, которая есть синагога сатаны».
Из пророчеств Серафима Саровского: «Господь открыл мне, что будет время, когда архиереи земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за то гнев Божий поразит их. Три дня стоял я, просил Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, Царствия Небесного, нежели наказать их. Но Господь не преклонился на просьбу убогого Серафима и сказал, что не помилует их, ибо будут учить учениям и заповедям человеческим, сердца же их будут далеко от Меня»
Епископ Феофан Затворник: «Тогда, хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это - одна видимость, внутри же отступление истинное».
На вопрос какое же количество людей от церкви войдет в новый мир Христа, говорится в Евангелие от Матфея, гл. 25:
Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые взявши светильники, вышли навстречу жениху;
- Из них было пять мудрых и пять неразумных.
- Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла;
- Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих;
- И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
- Но в полночь раздался крик: 'вот, жених идет, выходите навстречу ему'.
- Тогда встали все девы те и поправили светильники свои;
- Неразумные же сказали мудрым: 'дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут'.
- А мудрые отвечали: 'чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе'.
- Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
- После приходят и прочие девы и говорят: 'Господи! Господи! отвори нам'.
- Он же сказал им в ответ: 'истинно говорю вам: не знаю вас'.
- Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.
Десять дев это все церкви земли (100 %), в царство Господа попадут только две девы, т.е. 20%.
Серафим Саровский: «В притче о мудрых и юродивых девах, когда у юродивых недоставало елея, сказано: «шедши купите на торжищи». Но когда они купили, двери в чертог брачный уже были затворены, и они не могли войти в него. Некоторые говорят, что недостаток елея у юродивых дев знаменует недостаток у них прижизненных добрых дел. Такое разумение не вполне правильно. Какой же это у них был недостаток в добрых делах, когда они, хоть и юродивыми, да все же девами называются? Ведь девство есть наивысочайшая добродетель как состояние равноангельное и могло бы служить заменой само по себе всех прочих добродетелей. Я, убогий, думаю, что у них именно благодати Всесвятаго Духа Божьего недоставало. Творя добродетели, девы эти, по духовному своему неразумию, полагали, что в том-то и дело лишь христианское, чтобы одни добродетели делать. Сделали мы-де добродетель и тем-де и дело Божие сотворили, а до того, получена ли была ими благодать Духа Божия, достигли ли они ее, им и дела не было. Про такие-то образы жизни, опирающиеся лишь на одно творение добродетелей без тщательного испытания, приносят ли они и сколько именно приносят благодати Духа Божьего, и говорится в отеческих книгах: «ин есть путь, мняйся быти благим в начале, но концы его – во дно адово». Антоний Великий в письмах своих к монахам говорит про таких дев: «многие монахи и девы не имеют никакого понятия о различиях в волях, действующих в человеке, и не ведают, что в нас действуют три воли: первая воля Божия, всесовершенная и всеспасительная; вторая собственная своя, человеческая, то есть если не пагубная, то и не спасительная, и третья бесовская, вполне пагубная». И вот эта-то третья, вражеская, воля и научает человека или не делать никаких добродетелей, или делать их из тщеславия, или для одного добра, а не ради Христа. Вторая – собственная воля наша – научает нас делать все в услаждение нашим похотям, а то и, как враг научает, творить добро ради добра, не обращая внимания на благодать, им приобретаемую. Первая же – воля Божия и всеспасительная – в том только и состоит, чтобы делать добро единственно лишь для стяжания Духа Святаго как сокровища вечного, неоскудеваемого и ничем вполне и достойно оцениться не могущего. Оно-то, это стяжание Духа Святаго, собственно и называется тем елеем, которого недоставало у юродивых дев. За то-то они и названы юродивыми, что забыли о необходимом плоде добродетели, о благодати Духа Святаго, без Которого и спасения никому нет и быть не может, ибо: 'Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается, светлеет же Тройческим единством священнотайне'. Сам Дух Святый вселяется в души наши, и это-то самое вселение в души наши Его, Вседержителя, и сопребывание с духом нашим Его Тройческаго Единства и даруется нам лишь через всемерное с нашей стороны стяжание Духа Святаго, которое и предуготовляет в душе и плоти нашей престол Божьему всетворческому с духом нашим сопребыванию, по непреложному слову Божьему: 'вселюся в них, и похожду, и буду им в Бога, и тии будут в людие Мои'. Вот это-то и есть тот елей в светильниках у мудрых дев, который мог светло и продолжительно гореть, и девы те с этими горящими светильниками могли дождаться и Жениха, пришедшего в полунощи, и войти с Ним в чертог радости. Юродивые же, видевши, что угасают их светильники, хотя и пошли на торжище, да купят елея, но не успели возвратиться вовремя, ибо двери уже были затворены. Торжище – жизнь наша; двери чертога брачного, затворенные и не допустившие к Жениху, – смерть человеческая; елей – не дела, но получаемая через них вовнутрь естества нашего благодать Всесвятаго Духа Божия, претворяющая оное от сего в сие, то есть от тления в нетление, от смерти душевной в жизнь духовную, от тьмы в свет, от вертепа существа нашего, где страсти привязаны, как скоты и звери, – в храм Божества, в пресветлый чертог вечного радования о Христе Иисусе Господе нашем, Творце и Избавителе и Вечном Женихе душ наших. Сколь велико сострадание Божие к нашему бедствию, то есть невниманию к Его о нас попечению, когда Бог говорит: «Се стою при дверех и толку!» – разумея под дверями течение нашей жизни, еще не затворенной смертью. О, как желал бы я, ваше Боголюбие, чтобы в здешней жизни вы всегда были в Духе Божием! «В чем застану, в том и сужду», – говорит Господь. Горе, великое горе, если застанет Он нас отягощенными попечением и печалями житейскими, ибо кто стерпит гнев Его и против лица гнева Его кто станет! Вот почему сказано: «бдите и молитеся, да не внидете в напасть», то есть да не лишитеся Духа Божия, ибо бдение и молитва приносят нам благодать Его. Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, дает благодать Духа Святаго»
Андрей Мазуркевич: «В притче о десяти девах Иисус называет их неразумными девами не оставляя надежды на их спасение: «истинно говорю вам: не знаю вас» (Мф. 25: 12). И в этом нет ничего удивительного. Ведь потом эти «христиане» признают и власть антихриста, как пишет Апостол Павел: «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес 2: 8-12).»