Петрик Валентин Михайлович
Вид материала | Документы |
- -, 779.75kb.
- В. М. Петрик розділи 1, 2, 5-6, підрозділи 1 3, 2 4, додаток; С. В. Сьомін підрозділи, 4397.17kb.
- В. В. Петрик консульско-дипломатическая служба в российской федерации гф учебники, 3486.48kb.
- В. В. Петрик управление культурой сибири в условиях советской системы, 2532.38kb.
- Автор Голубцов Валентин Михайлович учебно-методический комплекс, 403.78kb.
- Валентин Юдашкин, 42.52kb.
- Алексей Михайлович Романов Царь Алексей Михайлович Романов сын Михаила Фёдоровича Романова, 16.02kb.
- Александр Васильевич Петрик заместитель министра сельского хозяйства, представители, 835.48kb.
- Лекция 22. Фёдор Михайлович Достоевский. Схождение, 106.72kb.
- Н. А. Леонид Михайлович Иванов и его детище // Иванов Леонид Михайлович: Личность, 452.47kb.
На государственном уровне наблюдается распределение функций между:
● Парламентской комиссией, комиссией при премьер-министре и правительством;
● министерствами, межведомственными министерскими координационными органами;
● правоохранительными органами.
Парламентская комиссия, комиссия при премьер-министре и правительство направляют свои усилия на:
● усовершенствование действующего законодательства;
● подготовку резолюций, докладов и рекомендаций;
● изучение деятельности неокультов;
● координацию действий государственных органов;
● разработку и внедрение протекционистской государственной политики относительно традиционных церквей.
Министерства, межведомственные министерские координационные органы занимаются:
● разработкой предложений по усовершенствованию действующего законодательства, подготовкой соответствующих внутриведомственных инструкций;
● отказом или снятием с регистрации отдельных религиозных групп;
● сбором информации о нарушениях прав и свобод граждан и законов государства представителями неокультов;
● распространением среди населения информации о деструктивной деятельности неокультов;
● внесением сведений об истории отдельных вероучений и философских взглядах их представителей в учебные программы общеобразовательных школ и высших учебных заведений, издание соответствующей учебной литературы;
● подготовкой и проведением научно-практических конференций и семинаров, в частности международных, по изучению деятельности неокультов;
● координацией совместных действий государственных органов, общественных организаций и заинтересованных лиц по этой проблематике;
● внедрением протекционистской государственной политики относительно традиционных церквей;
● локализацией негативных последствий от самоубийств, террористических актов, массовых беспорядков и других противоправных действий неокультов.
В функции правоохранительных органов входит:
● создание рабочих групп при МВД и отдельных подразделений спецслужб;
● создание перечня потенциально опасных неокультов, накопление соответствующих баз данных об их деятельности;
● оперативное сопровождение деятельности неокультов, установление оперативного контроля за отдельными их руководителями и активистами;
● информирование и консультирование соответствующих государственных органов;
● профилактика нарушений действующего законодательства представителями неокультов;
● подготовка и издание докладов и других информационных материалов, распространение заявлений в СМИ, в которых освещается деструктивная деятельность неокультов;
● привлечение нарушителей действующего законодательства к уголовной или административной ответственности;
● локализация негативных последствий от самоубийств, террористических актов, массовых беспорядков и других противоправных действий неокультов;
● противодействие вмешательству представителей неокультов во внутренние и внешние дела государства.
На негосударственном уровне по противодействию деструктивным идеологиям и деятельности неокультов занимаются:
- Общественные организации.
- Заинтересованные лица (религиеведы, правоведы, психологи, политологи, социологи, журналисты, общественные деятели и др.).
- Традиционные церкви.
Они должны решать такие задачи:
● сбор и обработка информации о нарушении прав и свобод граждан и действующего законодательства для распространения её среди широких слоёв населения;
● написание и издание литературы: научно-популярной, учебной (пособия, учебники и программы), научной (монографии, статьи, диссертации), освещающих историю, современное положение, особенности культовой практики и вероучений неокультов, в том числе об угрозах от их деятельности обществу и его отдельным гражданам;
● подготовка материалов и организация научно-практических конференций и семинаров по изучению деятельности неокультов;
● консультирование соответствующих государственных, в частности, правоохранительных органов;
● разработка предложений по усовершенствованию действующего законодательства;
● обмен информацией с иностранными информационными центрами по мониторингу деятельности неокультов;
● консультирование заинтересованных лиц, родственники которых попали в «проблемные» неокульты;
● оказание помощи лицам, пострадавшим от деятельности неокультов26.
При совершенствовании государственно-церковных отношений в Украине нужно использовать позитивный опыт различных государств по противодействию противоправной деятельности представителей неокультов и протекционистской политики относительно традиционных церквей как носителей национальной культуры, а особенно положения рекомендаций и резолюций ЕС в связи с европейской интеграцией Украины. Целесообразно также направить усилия на привлечение средств и других возможностей ЕС на финансирование общественных организаций (независимых информационных центров) по изучению неокультов.
Для служащих законодательных и исполнительных органов Украины имеет практическое значение опыт стран Европы и других государств, которые давно и эффективно применяют целый спектр форм государственного вмешательства: создание соответствующих законодательных ограничительных условий, просветительская работа, информирование широкой общественности о деятельности неокультов, помощь лицам, пострадавшим от их деятельности, внедрение протекционистской политики относительно традиционных церквей как носителей национальной культуры.
Следует отметить, что общественные организации ("Культы и общество" – рук. Чебаненко В.И. , "Союз защиты семьи и личности" – рук. Петухов В.Э., "Диалог" - рук. Щекатуров Я.Н., Институт исследования тоталитарных религий и религиоведения – рук. Хмиль А.Н. и др.) являются важным субъектом обеспечения духовно-религиозной составляющей национальной безопасности Украины. Необходимо усилить их взаимодействие с соответствующими государственными (в т.ч. правоохранительными) органами в деле защиты общества и его отдельных граждан от деструктивной деятельности неокультов.
1 Академічне релігієзнавство: Підручник. За ред. А. Колодного. – К.: Світ Знань, 2000. – С. 782.
2 Петрик В. М., Ліхтенштейн Є. В., Сьомін С. В. та ін. Новітні та нетрадиційні релігії, містичні рухи у суспільно-політичній сфері України: Монографія / За заг. ред. З. І. Тимошенко. – К.: Вид-во Європ. ун-ту, 2002. – 331 с.
3 Петрик В. М., Сьомін С. В. та ін. Нетрадиційні релігійні та містичні культи України: Навчальний посібник / За заг. ред. В. В.Остроухова. – К: Росава, 2003. – 336 с.
4 Григулевич И. Р. Пророки “новой истины”. – М., 1983. – С. 11–12.
5 Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religieuse. – Paris: P. U. F., 1968. – 496 р.
6 Григулевич И.Р. Пророки “новой истины”. – М., 1983. – С. 12.
7 Дудар Н. Соціально-психологічні чинники виникнення нових релігійних течій // Новітні релігії в сучасній Україні / Матеріали круглого столу та науково-практичної конференції. – К.: VIP, 2000. – С. 94–95.
8 Парахонський Б. О., Сьомін С. В. Нетрадиційні релігійні культи як питання національної безпеки України // Стратегічна панорама. – 2000. – №N 1–2. – С. 200–212.
9 Ронин Р. Своя разведка: способы вербовки агентуры, методы проникновения в психику, форсированное воздействие на личность, технические средства скрытого наблюдения и съёма информации: Практическое пособие. – Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. – 368 с.
10 Дворкин А. Сектоведение. Тоталитарные секты: опыт системного исследования. – Нижний Новгород: Издательство Братства во имя св. князя Александра Невского, 2000. – С. 177.
11 Нотле К. Вовк в овечій шкурі // Віче. – 1997. – N 2 (59). – С. 130.
12 Дворкин А. Сектоведение. Тоталитарные секты: опыт системного исследования. – Нижний Новгород: Издательство Братства во имя св. князя Александра Невского, 2000. – С. 72.
13 Дворкин А. Сектоведение. Тоталитарные секты: опыт системного исследования. – Нижний Новгород: Издательство Братства во имя св. князя Александра Невского, 2000. – С. 297–298.
14 Дворкин А. Сектоведение. Тоталитарные секты: опыт системного исследования. – Нижний Новгород: Издательство Братства во имя св. князя Александра Невского, 2000. – С. 298.
15 Сьомін С. В. Міжнародні християнські організації та національна безпека України: Монографія. – К., 1999. – С. 198–200.
16 Сьомін С. В. Міжнародні християнські організації та національна безпека України: Монографія. – К., 1999. – С. 196–197.
17 Ронин Р. Своя разведка: способы вербовки агентуры, методы проникновения в психику, форсированное воздействие на личность, технические средства скрытого наблюдения и съёма информации: Практическое пособие. – Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. – 368 с.
18 Силина Т. Гетьман Мулява собирается адаптировать к Украине учение преподобного Муна // Киевские Ведомости. – 1996. – 3 декабря. – С. 8.
19 Привалов К. Секты: досье страха. – М.: Политиздат, 1987. – С. 75.
20 Сьомін С. В. Міжнародні християнські організації та національна безпека України: Монографія. – К., 1999. – С. 200.
21 Петрик В. М., Сьомін С. В. та ін. Нетрадиційні релігійні та містичні культи України: Навчальний посібник / За заг. ред. В. В.Остроухова. – К: Росава, 2003. – 324–325.
22 Петрик В. М., Ліхтенштейн Є. В., Гринько В. В., Левченко С. М. Нетрадиційні релігійні та містичні об'єднання України. Курс лекцій з релігієзнавства / Під заг. ред. В. М. Петрика. – К.: Мустанг, 2000. – 226 с.
23 Петрик В. М., Ліхтенштейн Є. В., Сьомін С. В. та ін. Новітні та нетрадиційні релігії, містичні рухи у суспільно-політичній сфері України: Монографія / За заг. ред. З. І. Тимошенко. – К.: Вид-во Європ. ун-ту, 2002. – 331 с.
24 Проблема новітніх рухів в Європарламенті // Людина і світ. – 1998. – N 8. – C. 31.
25 Петрик В. М. Шляхи та механізми вдосконалення державно-церковних відносин в Україні (на прикладі новітніх релігійних об’єднань). Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата наук з державного управління. – Донецьк, 2003. – C. 187–194.
26 Петрик В.М., Остроухов В.В., Штоквиш А.А. и др. Информационно-психологическая безопасность в эпоху глобализации: Учеб. пособ. / Под. ред. В.В.Остроухова. – К., 2008. – C. 382-383.