С. А. Зелинский Манипуляции массами и психоанализ Манипулирование массовыми психическими процессами посредством психоаналитических методик Монография
| Вид материала | Монография |
СодержаниеСписок использованных источников. В. М. Бехтерев. |
- Зелинский С. А. Манипуляции массами и психоанализ, 453.03kb.
- С. А. Зелинский Анализ массовых манипуляций в России Анализ задействования манипулятивных, 3626.21kb.
- Согласно Эрнсту Крису (1950), психоанализ может быть определен как исследование, 854.02kb.
- Согласно Эрнсту Крису (1950), психоанализ может быть определен как исследование, 844.03kb.
- Эдипов комплекс > Толкование сновидений. Психопатология обыденной жизни. Остроумие, 3677.5kb.
- К 2011 г. Россия подошла с определенным рядом законов относительно понятия "манипулирование, 320.06kb.
- Управление инвестиционными процессами в регионе чуб борис Андреевич Монография Москва, 2307.38kb.
- Темы курсовых работ по общей психологии система явлений, изучаемых в современной психологии, 22.73kb.
- Психоанализ З. Фрейда и Фрейдизм Просвирнин, 69.56kb.
- В. Харитонова Политическое манипулирование на примере предвыборной кампании 2007 партии, 480.72kb.
Список использованных источников. 1. Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого Я // Психоаналитические этюды. Мн., 2003. С. 422-481. 2. Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ. СПб., 2003. 480 С. 3. Фрейд. Недовольство культурой. Библиотека ВАПП. ссылка скрыта 4. Фрейд З. Психопатология обыденной жизни // Психология бессознательного. СПб., 2002. С. 181—277. 5. Фрейд З. Несколько замечаний по поводу понятия «бессознательное» // Основные психологические теории в психоанализе. Мн., 2004. С. 67-76. 7. Фрейд З. Продолжение лекций по введению в психоанализ. Лекции 29-35 // Основные психологические теории в психоанализе. Мн., 2004. С. 212-390. 9. Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия // Психология бессознательного. СПб., 2002. С. 340—378. 10. Фрейд З. Фрагмент анализа истерии (История болезни Доры) // Фрейд З. Избранное. Ростов/на/Д, 1998. С.177-336. 11. Фрейд З. Человек Моисей и монотеистическая религия // Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992. С.135-256. 13. Фрейд З. Тотем и табу // Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному; Страх; Тотем и табу: Сборник. Мн., 1998. С. 324-491. 14. Фрейд З. Основные принципы психоанализа. М.; Киев, 1998. 15. Фрейд З. Сопротивление против психоанализа // Фрейд З. Психоаналитические этюды. Минск, 1997. С. 525-535.
49. Г. Ле Бон. Психология народов и масс. Макет",СПБ,1995. 50. В. М. Бехтерев. Внушение и толпа. Библиотека ВАПП. ссылка скрыта 51. С.Г. Кара-Мурза. Манипуляция сознанием. murza.ru/ 52. Медведев В. А. Сны о России. Психоанализ российской действительности и русской судьбы. СПб., 2004. Т.1. 240 С. 53. Медведев В. А. Сны о России. Психоанализ российской действительности и русской судьбы. СПб., 2004. Т.2. 236 С. 54. Юнг К. Г. Понятие коллективного бессознательного // Зарубежный психоанализ / Под ред. В. М. Лейбина. СПб.: Питер, 2001. С. 211-224. 55. Хорни К. Культура и неврозы // Зарубежный психоанализ / Под ред. В. М. Лейбина. СПб.: Питер, 2001. С. 335-347. 56.Хорни К. Психоаналитическая терапия // Зарубежный психоанализ / Под ред. В. М. Лейбина. СПб., 2001. С. 347-371. 57.Хорни К. Невроз и развитие личности // Хорни К. Собр. Соч. в 3 т. Т.3. М., 1997. С.235-684. 58. Хорни К. Наши внутренние конфликты // Хорни К. Собр. Соч. в 3 т. Т.3. М., 1997. С. 6-234. 59. Куттер П. Современный психоанализ. СПб., 1997. 60. Гартманн Х., Крис Э., Левенштейн Р. М. Заметки по теории агрессивности // Антология современного психоанализа. М., 2000. Т.1. С.107-219. 61. Зеленский В. В. Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий. М., 2004. 256 С. 62. Волошинов В. Н. Фрейдизм. М.190 С. 63. Менцос С. Психоаналитическая теория неврозов // Ключевые понятия психоанализа / Под ред. Мертенса. СПб, 2001. С. 173-178. 64. Гамбургер А. Перенос и конрперенос // Ключевые понятия психоанализа / Под ред. Мертенса. СПб, 2001. С. 240-246. 65. Шмидт-Хеллерау К. Влечение к жизни и влечение к смерти. Либидо и Лета. Сводная формально-логическая модель психоаналитической теории влечений и структурной теории. СПб, 2003. 298 С. 66. Томэ Х., Кэхеле Х. Современный психоанализ.Т.1.Теория. М., 1996. 576 С. 67. Томэ Х., Кэхеле Х. Современный психоанализ.Т.2. Практика. М., 1996. 776 С. 68. Гринсон Ральф Р. Техника и практика психоанализа. М., 2003. 478 С. 69. Фенихель О. Психоаналитическая теория неврозов. М., 2004. 848 С. 70. Тэхкэ В. Психика и ее лечение: психоаналитический подход.—М., 2001. 576 С. 71. Лейбин В. М. Словарь-справочник по психоанализу. СПб., 2001. 688 С. 72. Нейфельд И. Достоевский. Психоаналитический очерк под ред. Проф. З. Фрейда // Классический психоанализ и художественная литература / Под ред. Лейбина В. М. СПб., 2002. С. 162-217. 73. Юнг К. Г. Об отношении аналитической психологии к произведениям художественной литературы // Классический психоанализ и художественная литература / Под ред. Лейбина В. М. СПб., 2002. С. 106-130.
75. Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Мн., 2003. 496 С. 76. Григорьев И. Психоанализ как метод исследования художественной литературы // Классический психоанализ и художественная литература / Под ред. Лейбина В. М. СПб., 2002. С. 326-349.
Зелинский Сергей Алексеевич 2 Там же. 4 Там же. 7 Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого Я // Фрейд З. Психоаналитические этюды. Мн.: Попурри, 2003. С.428-430. 14 Но вполне допустимы любые занятия спортом: тяжелая и легкая атлетика, гребной спорт, и проч. 15 Фильм на самом деле может быть любого жанра, быть может только следует несколько ограничить такой жанр как драма, быть может триллер и проч. Хотя и следует допустить что как раз в процессе просмотра фильмов подобной направленности в психике индивида как бы происходит отыгрывание состояний, способных привести к ухудшению его психического состояния. А значит – будет наблюдаться явное улучшение настроения, и как следствие – отступление пограничной симптоматики. 16 Мы не рассматриваем вопрос ролевой игры в Госпожу и Слугу, применяемую, например, при садо-мазохизме. 17 В данном случае возможен ассоциативный ряд: женщина=мать; половая партнерша=женщина-мать. 18 Подобное блокируется самой психикой (мозгом). 19 Если подобное унижение наблюдается, то свидетельствует о бессознательном стремлении индивида выбраться из опеки матери. А подобное по его мнению возможно сделать в случае если развенчать ее влияние, ее власть. Например посредством того же унижения продемонстрировать что контроль над взрослым ребенком невозможен. Он самостоятелен. И проч. 20 Любое физическое удовольствие как раз блокирую духовные запреты (базирующиеся в бессознательном). 21 За малым исключением это почти всегда верно. Явное исключения будут составлять лишь те индивиды, психика которых уже как бы изначально привыкла судить не какими-либо схемами или посредством интуиции, а некими готовыми моделями, лежащие в плоскости восприятия и пропускаемые исключительно через сознание (в большинстве случаев подобное свойственно представителям математического склада ума и прочим прагматикам). 22 Даже независимо от того, попытается ли он подобное пропустить исключительно через сферу сознания, применив для оценки подобной информации ту или иную модель восприятия ситуации, применяемой им раннее, или решит отграничиться какими-то иными свойствами (параметрами) восприятия действительности. 23 Базирующийся в психике индивида. 24 Хотя Фрейд понимал под сублимацией не только сублимацию в творчество, но и вообще – в любой общественно или же лично полезный труд. 25 Следует обратить внимание, что подобное подчинение в большей мере свойственно индивидам, как бы изначально ориентированным на душевный невротизм. И таких индивидов более чем много. Даже можно сказать, что в той или иной мере, невротизм живет в душе чуть ли не каждого. 26 Напомним, что в бессознательное закладывается любая информация, которая была нами когда-то увидена или услышана… 27 «Тотем и табу», «Психология масс и анализ Я», «Будущее одной иллюзии», «Недостатки культуры», «Моисей и монотеизм», «Томас Вудро Вильсон. 28-й президент США. Психологическое исследование» и проч. 28 Встречаются и молодые. Но ситуация несколько «омрачилась» появлением в «перестроечные», и особенно в постперестроечные времена т. н. «апельсинов» -- «скороспелых» воров в законе, быстро перенявших новое время – и «купивших» титул. Тогда как раньше, (в советские времена), проходила определенная церемония назначения. Сначала – «рекомендация» авторитетного «Вора», потом,-- «утверждение» на воровской сходке. (Причем, количество «Воров…» должно быть не меньше 3-х; и все они должны были иметь всесоюзный уровень). 29 Единственно – «петухов» все же используют (за «умеренную плату» -- где сигарета – где пачка сигарет, горсть чая – на «чифирь», и т. п.) для удовлетворения сексуальных потребностей. Подобный род сексуальных отношений практикует до 80 % «мужиков» (охотно включающихся «в игру»; и тогда как на воле – вряд ли кто из них использовал подобную форму сексуальных отношений), и почти все – «блатные». Причем, подобный процент среди блатных – связан в первую очередь с ориентацией на уголовный образ жизни; а значит – и безоговорочное принятие всех его законов. Имеет место – и «подражание», быть «как все». Причем, любопытно, что – партнер, выступающий в роли «мужчины» -- конечно же, гомосексуалистом не считается. Таковы – законы тюрьмы и зоны. Кстати, в последнее время – после падения советского режима – «за деньги» -- и в тюрьму и в зону – появилась возможность проводить женщин – проституток. Риск – но встречается. 30 Мы опять же, не имеем в виду т. н. бандитские структуры. Уголовные «понятия» в них весьма размыты, и соблюдаются только в некоторых точках соприкосновения с «воровскими». 31 В зонах положены «короткие» (краткосрочные) свидания – (через стекло – по телефону), и длительные – с проживанием 1, 2, 3 суток в специально отведенных помещениях, куда «запускаются» (после предварительного обыска и зэка и родственников,-- список запрещенного – вывешен в нескольких местах перед входом) десяток зэка с семьями (свидание положено только с родственниками, с обязательными проверками документов, предоставлением необходимых справок, разрешений и т. п.), каждой «семье» отводится по комнате (в зависимости от числа приезжих – с одной, двумя, тремя кроватями – и соответствующим объемом комнат; но обычно – «больших» комнат – 1 – 2; остальным приходится ютиться,-- но никто «в обиде» конечно же не бывает), на всех – единая кухня (4, 5, 6 конфорок и несколько разделочных столов), один большой – обычно длинный, вдоль комнат – коридор, и,-- иногда (т. е. в отдельных колониях),-- совместная комната – что-то типа красного уголка -- отдыха с телевизором, диваном и креслами). 32 |