Эта книга о книгах. Окнигах и содержащихся в них идеях

Вид материала

Книга

Подобный материал:

• Уважаемый читатель! Я, как и Вы, была далека от политики, но жизнь втянула меня и нашу, 4572.96kb.
• Уважаемый читатель! Я, как и Вы, была далека от политики, но жизнь втянула меня и нашу, 3734.11kb.
• Впоследние десятилетия совместными усилиями психологов и педагогов разных стран ссср,, 230.3kb.
• СоЗнание. Книга Освобождение сознания. Эфирное тело (рабочее название), 2429.05kb.
• Эта книга дает лишь краткое введение в проблему. Более подробно с этой темой можно, 50.77kb.
• Future Human Evolution, перевод Ф. Б. Сарнова Эта книга, 1980.94kb.
• Процессе Сущностной Трансформации Эта книга, 3289.84kb.
• Свами Йога Бхадра Эта книга, 1057.11kb.
• Можно ли наказывать детей вопрос о строгости воспитания всегда волновал родителей., 26.55kb.
• История диверсионных служб россии, 4578.29kb.

(не-

ологизма скорее затемняющего, чем объясняющего суть про-

цесса), которое модифицировало уже наличествующие качест-

ва, но не отменило их и даже не преодолело их (хотя как ком-

понент <пост> предполагает именно преодоление).


Кроме того, анализ различных социологических теорий об-

щества позволяет сделать вывод о том, что зачастую социоло-

гия, фиксируя новые социальные процессы, оказывающие

трансформирующее влияние на установившийся социальный

порядок, идет по пути использования метафорики, не укоре-

ненной в социологической понятийности, по пути броской

журналистской фразы. Результатом является нагромождение

новых слов и терминов, создающих видимость появления новой

теории и принципиально нового социального состояния, тогда

как речь идет только о проявлении нового процесса, требующе-

го своего осмысления и вписания в существующую социологи-

ческую традицию. Метафора может выполнять роль интеллек-

туальной провокации, но не более того. Типичным примером в

этом отношении представляется метафорика <информационно-

го> или <сетевого> общества.


Современные общества не утратили своего <капиталистиче-

ского> или <промышленного> характера, когда начали исполь-

зовать информационные технологии. Информационные техно-

логии потребовали изменения организационных форм, управ-

ления, новых профессий и т. д., но промышленное качество

общества не ушло в прошлое, так же как и капиталистическая

система отношений, в рамках которой развиваются новые ин-

формационные технологии и коммуникативные возможности.

Сравнение и анализ различных теоретических построений на


374


тему <современное общество> убеждает в том, что современ-

ные общества представляют собою капиталистические, высоко-

технологические, развитые промышленные общества, социаль-

ная система которых описывается в терминах массового обще-

ства. Особый интерес современной социологии к комплексному

исследованию проблем культуры, потребления, социальной

стратификации и конфликту, реализующийся в различного рода

теориях, таких, например, как <культурный капитализм>, лишь

подтверждает сказанное.


Кроме того, современные общества являются массовыми

обществами, не утратившими при этом своей национально-

государственной специфики. И не похоже, что они утратят эту

специфику в будущем. Более того, как показывает опыт суще-

ствования обществ XX в., прежде всего тоталитарных, массо-

вые общества порождают проблему регулирования социальной

жизни, в связи с чем на передний план выступает государство в

качестве главной регулирующей инстанции. Уже Карл Ман-

гейм указал на две возможные стратегии социального управле-

ния в массовом обществе - стратегию тоталитаризма и страте-

гию демократического управления, опирающегося на демокра-

тические социальные институты, развитие принципов народо-

властия, а главное - на разработанную стратегию в области

культуры, образования и воспитания. Центральным моментом в

разработке принципов демократического управления общест-

вом являлось, по мнению К. Мангейма, формирование соответ-

ствующей системы демократических ценностей, их утвержде-

ние в обществе и реализация в сформированном социальном

порядке не без опоры на государство.


Социальный порядок современных обществ фундаменталь-

ным образом зависит от государства и опирается на него. Со-

временное государство - это социальное государство. Любое

социальное государство выполняет активную регулирующую и

даже формирующую общество функцию. В руках государства

находится право, его отправление, системы правового контроля

и принуждения - прокуратура, полиция, пенитенциарная сис-

тема. Государство обладает возможностями контроля за эконо-

мическими процессами, стимулируя одни и ограничивая дру-


375


гие. Государство контролирует основные социальные процессы -

конфликты между социальными группами, осуществляет

процесс перераспределения богатства, поддерживает низшие

классы, гарантирует равенство жизненных шансов и граждан-

ских прав всему населению. Государство осуществляет кон-

троль над национально-государственной территорией. В руках

государства сосредоточен важнейший для современного обще-

ства источник власти, контроля и влияния - армия.


Перечень этого, далеко не полного, списка государственных

полномочий позволяет говорить о фундаментальной, консти-

туирующей роли государства для современного общества. Го-

сударство - инстанция конституирующая и контролирующая, в

особенности таковой является социальное государство. Без

поддержки социального государства не может существовать

массовое общество.


Глобализация, мультикультурализация, появление сетевого

качества у большинства социальных институтов и процессов

лишь порождают дополнительные проблемы и задачи, должные

быть решаемыми современным социальным государством. Эти

проблемы может решить только социальное государство, яв-

ляющееся и национальным государством, т. е. обществом -

российским, американским, французским, итальянским и т. д.


Выводы, как представляется, очевидны. Общество как упо-

рядоченное единство, как национально-территориальное обра-

зование существует и будет в обозримом будущем существо-

вать в реальности, а значит общество как социологическая кате-

гория является необходимым средством теоретического анали-

за. Более того, совершенно очевидно, что современность требу-

ет серьезного социологического осмысления и создания социо-

логической теории современных обществ, максимально осво-

божденной от броской несоциологической метафорики. Анали-

тическая ревизия социологической понятийности очевидно не-

обходима, Но ее следует начинать не с понятия <общество>.


Если же, пытаясь подвести некоторый итог, перечислить ос-

новные качества современных обществ, опираясь на рассмот-

ренные теории и процессы, то перечень будет выглядеть сле-

дующим образом.


376


1) Современное общество - это общество, экономическая,

хозяйственная подсистема которого описывается современны-

ми теориями информационного общества.


2) Его социальная подсистема наиболее адекватно отражена

теориями массового общества.


3) Соответствующая культурная подсистема может описы-

ваться классическими теориями массового общества и совре-

менными теориями постмодерна.


4) Что касается политической подсистемы, сферы государст-

ва, - то речь здесь идет о национальном государстве, являю-

щемся с точки зрения своих внутренних функций социальным

государством.


5) Процесс глобализации, который является главным фунда-

ментальным процессом, характеризующим современность, оз-

начает повсеместное распространение этих характеристик на

все современные общества, что, однако, не означает, что раз-

вертывание глобализации носит бесконфликтный характер.