The keys to the templei
| Вид материала | Документы |
| Каменные круги и леи Никто точно не знает, почему доисторические люди считали необходимым сооружать каменные круги. В от дельных случаях — как в Эйвбери или Стоунхендже — их строительство потребовало огромных физических уси лий. У них явно было особое предназначение, но в какой степени оно было религиозным и в какой — практич ным, мы, может быть, так никогда и не узнаем. Концепция леи еще проблематичнее. Хотя ей почти столетие, консервативные археологи не желают призна вать их. Уверен, концепция угловых отношений объектов встретит похожее сопротивление. Мое же исследование Бодмина доказало именно осуществимость ландшафтно го планирования, а не его вероятность. Однако я не пер вый отметил это. В глубоком исследовании кругов Пик-Дистрикта в Дербишире, опубликованном в 1978 году в «Каменных кругах Пика», Джон Барнатт говорит: «Когда были исследованы линии визирования меж ду кругами, они подсказали новое направление ис следования, а именно: геометрическое родство кру гов. В них было найдено большое число треугольни ков, особенно равнобедренных и прямоугольных». Барнатт проанализировал линии визирования через 20 круглых объектов и открыл более 140 значимых треуголь ников. Он допускает, что любые 20 случайно располо женных объектов дадут ряд на вид значимых треугольни ков, но все же настаивает: «Число найденных треуголь ников должно быть больше, чем число треугольников, возникших по простому совпадению». На рисунке 71 показана одна из конструкций Барнат-та, включающая знаменитый хендж Арбор-Лоу. Барнатт отмечает: «Все уже рассмотренные углы отличаются боль шой величиной, имея стороны длиной от одной до пятнадцати миль. Они измеряются скорее по гори зонтали, нежели следуя контурам земли, и боль шинство кругов не видно из других кругов Очевид но, что доисторический человек не мог задумать и построить их, поскольку это было бы невозможно при их средствах измерения расстоянии без карт той же степени точности, что и использованные в данном исследовании карты картографического управления». В заключение Барнатт предположил, что человек нео лита, должно быть, выстроил свои объекты по некой невидимой энергетической сетке. И все же я намеревался показать, что более пяти тысячелетий назад мужчины и женщины с примитивной техникой сумели спланиро вать свои объекты с большой геометрической точностью и что имеется масса косвенных доказательств того, что они проделали это, не прибегая ни к каким невидимым геопатическим силам. И вовсе я не намекаю на то, что частью общей картины не является некая таинственная «энергия», а лишь утверждаю, что отношения объектов не зависят от некой невидимой энергетической сетки. Иосеф Хейнш, проводивший в Германии и Франции в 1920-х и 1930-х годах исследования связи древних свя тых мест, также пришел к выводу, что она основана на «элементарной триангуляции с помощью углов в 30° и 60° и диагоналей квадрата и двойного квадрата среди прочих геометрически значимых углов». (Цит. по книге «Шаман ство и таинственные линии» Поля Деверо.) Ключ к получению подобного рода композиций — зна ние отношений, которые следует использовать для пост роения требуемых углов на основе прямоугольного треу гольника. Не так уж и трудно было зазубрить такие отно шения. Самое большее требовалось запомнить наизусть  Рис. 71. Построение объектов в Дербишире в форме бумажного змея (открытое Джоном Барнаттом) .|ншь 45 углов, и ail) чш- ю вполне можно было сокра тить, деля пополам углы, выраженные четными числа ми Например, угол в 18° может быть построен на отно шении 21,5 . 7 Но ведь гораздо легче было бы построить угол в 36° с помощью отношения 11 • 8 и затем разделить его пополам, чтобы получить 18° Подобным образом 7° можно было получить, разделив пополам угол в 14°, по строенный на простом отношении 4 1 вместо использо вания сложного отношения 24,5 3 для прямого построе ния угла в 7° С помощью такого метода землемеру неоли та пришлось бы запоминать как минимум на треть мень шее число отношений Космологическая перспектива и общее представление о парапсихологических явлениях Следует помнить, что для точного определения мес тоположения нового объекта требуются лишь два твердо фиксированных месторасположения и два точных угла После их установления относительно легко сделать все остальное На философском уровне становится понятно, что древние наверняка готовы были тратить время и силы на создание композиций на ландшафте только при усло вии, что воспринимали ландшафт как интегрированное целое Всеохватывающие космологии вроде тех, что ис поведовали коренные американцы, воспринимали небо и землю как отражения друг друга Каждый круглый объект, независимо от того, был ли он посвящен богу, богине или влиянию звезды либо солнца, должен был восприниматься как средство получить доступ к духов ным влияниям, которые наполняли жизнь людей Мог ли быть лучший способ представить эту гармоничную кон цепцию, чем связав объекты вместе в интегрированном геометрическом рисунке7 Именно во время обследования объектов Бодмин-Мура я начал воспринимать различные свойства «энергии», которая могла быть влита в ландшафт. Как я уже упоминал, во время моих прежних посеще ний различных объектов в районе Котсуолда я испыты вал то, что я мог бы описать лишь как сильное ощуще ние покалывания в различных частях тела, но особенно в спине, ладонях и руках. Занимаясь изучением целитель-ства, я начал различать «оттенки» этих: энергетических впечатлений. Для этого я просто проверял свои ощуще ния в каждом случае. В одних случаях они были живыми, стимулирующими, в других — более рассеянными, ус покаивающими. Мозг начинали наполнять некие образы. Подобные ощущения я испытывал и в случаях парапси-хологического целительства, но тогда упомянутые обра зы обычно имели отношение к клиенту. На местности же мои впечатления казались связанными с событиями да лекого прошлого. Каждый из кругов, которые я посещал на Бодмин-Муре, вызывал ощущения различного свойства, как-то связанные с более широкой композицией ландшафта. И все они были связаны с каким-либо аспектом целитель ства или духовных занятий. Одни круги, казалось, были тесно связаны со звездами, а другие — с экстрасенсор ной матрицей планеты. Но в каждом из них я ощущал присутствие чего-то духовного, что я мог бы назвать «ан гелом-хранителем» объекта. Я сознавал, что конкретные круги использовались в определенные времена года вроде летнего или зимнего солнцестояния для особых церемоний. Быть может, они приводили в действие духовные силы, которые затем подпитывали через многоконтурную сеть матрицу всего района. Я это воспринял так, что некая широкая духов ная осведомленность пробудила воображение, породив шее эти объекты. К данной концепции я еще вернусь. Анализ каменного круга До сих пор в своем исследовании я пытался показать, что объекты были спроектированы по особой геометри ческой схеме. Тем не менее заслуживает упоминания еще одно косвенное доказательство: угловая расстановка от дельных камней, составляющих круг. Данные ландшафт ной планировки указывают на частое использование оп ределенных углов. Если схожие углы оказываются внутри  самих каменных кругов, тогда становится понятнее по явление тех же углов на местности. Некоторые объекты — вроде Роллрайт-Стоунс в Окс-фордшире — не поддаются такого рода исследованию, так как включают много мелких камней, близко распо ложенных друг к другу. Идеальными для изучения пред ставляются объекты, состоящие из одиночных, отдель но стоящих камней, угловую расстановку которых легко проверить. Одна из проблем — в частности Бодмин-Мура — заключается в том, что многие круги были рес таврированы. Поэтому нельзя быть уверенными в том, что нынешнее расположение камней соответствует изна чальному. В книгах, описывающих различные объекты, порой упоминаются камни, которыми отмечены главные ром бы или какая-либо астрономическая ориентация, а так же и «неправильно расположенные камни». Я надеялся найти уже готовое исследование данного района, кото рое значительно облегчило бы мою задачу. Из прочитан ных мною книг моим размышлениям больше всего под ходит «Каменные круги Пика» Джона Барнатта. Однако, подсказывая геометрические формы кругов, он не ана лизирует угловые отношения между самими камнями. Мне так и не удалось найти какой-либо подробный анализ, показывавший бы, расположены ли камни случайно или согласно определенному геометрическому плану. Этим мне пришлось заняться самому. Для своего исследования я использовал топографи ческие планы, составленные Александером Томом, Обри Вэрлом и Джоном Барнаттом. К счастью, они обычно представлены четко и, полагаю, точно. Это несколько облегчало задачу. Для ускорения процесса анализа я ска нировал схемы на свой компьютер. В объектах с больши ми камнями и малыми диаметрами вроде круга Дюлоу каждый камень покрывает дугу по крайней мере в 10°, а в отдельных случаях и того больше. В более крупных памят никах вроде Касл-Ригга в Камбрии каждый камень по крывает до 5°. Идеальные для оценки объекты должны были бы содержать с дюжину камней и иметь диаметр не менее 15 метров (49,2 фута). В целом я проанализиро вал десять объектов на Британских островах, отвечаю щих этому критерию. Первым делом при таком анализе следует найти ре-перную линию, к которой можно привязать углы камней. В случае правильных кругов за опорную линию я брал ось север-юг. В найденных же профессором Томом овальных или сплюснутых кругах реперной линией мне служила ось чертежа. Примером может служить круг Барбрук в Дербишире, который состоит из одиннадцати менгиров  и который Том отнес к типу сплюснутых. Реперная ли ния проходит по самой широкой части круга и через центр одного из камней и отклоняется на 55° от истин ного севера (рис. 73). Ради облегчения анализа все углы подогнаны в пределы 0°-90°. Для определения угла каж дого камня он отсчитывается от 0° оси по часовой стрел ке или против нее (рис. 72-74). В круге Барбрук нулевая линия пересекает один из кам ней. От него направление в 30° по часовой стрелке близко к центру другого камня, занимающего дугу 25°-35°. На край другого камня выпадает угол в 60°, а на центр тре тьего — угол в 90°. В сделанной Томом съемке на угол в 50° приходится один упавший камень, а последний в этой половине круга камень расположен на линии 20° У Тома также показан камень, выходящий за круг и располо женный под углом в 30° Местоположение 180° не отмече но каким-либо камнем Начиная снова с 0° и продолжая движение по часовой стрелке, находим следующий камень под углом в 12°, еще один — под углом в 40°, линия которого проходит через центр камня, а третий камень точно указывает угол в 60°. Положение 90° не отмечено, зато указано положе ние 65° Следующий камень расположен под углом в 45°, а последний — 25° В трех последних случаях линии угла проходит очень близко к центру камней Круг Барбрук — типичный образец остальных изучен ных мною кругов — еще двух в Касл-Ригге (Камбрия) и Камней Триппет на Бодмин-Муре Частота конкретных углов в этих трех объектах показана ниже.   В этих трех случаях один камень вдруг высвечивает либо 12°, как в Барбруке и Касл-Ригге, либо 32°, как в Камнях Триппет. Это обстоятельство представляется любопытным Оно не имеет иного явного объяснения, кроме того что при сочетании углового положения этих камней с одним из соседних получаем угол в 52° (по крайней мере в Касл-Ригге и Камнях Триппет), практически равный углу склона Великой пирамиды. Во всех этих случаях положение камней указано угла ми, исходящими из центральной точки оси. Повторение углов подсказывает скорее сознательную расстановку,  нежели случайный рисунок. Однако ни в одном квадран- '1 те круга не видно очевидного соответствия такой после- Ж довательности Например, в четырех квадрантах круга f Барбрук появляются следующие углы  В этих отношениях присутствует некий ритм, ибо в южном секторе круга каждый камень указывает шаг в 30" (0°, 30°, 60°, 90°). Западный сектор отмечен отношением 2 3 ' 4, порожденным интервалами между камнями сле дующим образом 0° (+20°) 20° (+30°) 50° (+40°) 90°, где цифры в скобках означают расстояние между камнями в градусах Интервалы же между камнями в восточном сек торе составляют 25°, 20°, 20" и 25° Размещение камней через такие интервалы могло иметь некое закодирован ное значение, известное строителям Остальные круги дают похожие разнотипные компо зиции Такое размещение, возможно, высвечивает замет ные объекты местности, указывая значимые восходы сол нца, луны и звезд В своем исследовании Том весьма тща тельно искал их, но далеко не все камни, а лишь неко торые расставлены таким образом. Повторение определенных углов в этих кругах подра зумевает, что люди неолита умели строить простые углы с достаточной легкостью и точностью Изучение Бодмин-Мура и Бредон-Хилла убедило меня в том, что тот же образ мышления проявлялся и в отношениях между объек тами. Разумеется, возможно, что оба района являются лишь статистическими вывертами, но шансов того, что это действительно так, ничтожно мало. В подобном кон тексте высокая пропорция углов в 30° — это именно то, чего и следовало бы ожидать при сознательном планиро вании объектов. Изучение Бодмин-Мура и Бредон-Хилла как раз под твердило, что подобные схемы связи объектов могут быть прослежены между доисторическими объектами и сред невековыми церквами. Преемственность сознания, счи тающего святыми определенные места, вполне можно приравнять к путешествию во времени. И все же с этим никак не желают согласиться консервативные археоло ги, поскольку полагают невероятным, чтобы народная память сохранялась так долго. Если же на месте каждого объекта был установлен маячок «духовной» энергии, рас считанный — как и его радиоактивный эквивалент — на долгий период, тогда мы могли бы получить способ пе рехода из одного мира в другой. Воздействие этой энергии, которое я ощущал на раз личных объектах Бодмин-Мура, остается очень сильным и по прошествии четырех или пяти тысячелетий со вре мени сооружения кругов. Производимая таким образом энергия неподвластна времени и будет доступна тем пред ставителям грядущих поколений, которых интуиция при ведет к этим источникам пищи для ума. Нищенствовавшие монахи-августинцы вполне могли отыскать традиционно «святые места», но с тем же ус пехом могли и почувствовать энергетическую «особость» некоторых мест, подходящую их религиозным потреб ностям. Круги свидетельствуют, что во времена неолита были люди, понимавшие основы геометрии и умевшие стро ить точные углы. Далее следовало разведать, как они про ецировали эти углы на местность и какие методы съемки при этом использовали. СЪЕМКА МЕСТНОСТИ Либо у обитателей этих берегов было время для выработки основ геометрии, либо эти знания были принесены откуда-либо еще После обнаружения композиции на Марлборо-Даунс и ее связи с геометрией Великой пирамиды я долгие годы ломал себе голову над тем, каким образом древние оби татели Англии приобрели достаточные специальные зна ния для размещения кругов Прорыв произошел, когда я открыл простую систему построения углов, основанную на отношениях целых чисел. Эта система подобна той, что была найдена в Древнем Египте и основывалась на прямоугольных треугольниках со сторонами, выражен ными целыми числами, скажем, на треугольнике с от ношением сторон 7 • 10, дающим углы в 55° и 35°. Именно этот важный ключ помог мне понять, как могли древние устанавливать угловые связи, которые требовались для моих открытий. Следующий решающий шаг подразуме вал применение этой гипотезы на практике и определе ние методов, которые могли использоваться для произ водства конкретных построений и геометрических ком позиций на местности. В этом процессе различаются два основополагающих момента: 1) методы построения основного угла на местности; 2) методы проецирования линии на местности, при чем в ряде случаев на значительные расстояния. С обоими этими элементами связан и достижимый уровень точности Если бы, скажем, выяснилось, что орудия доисторического человека позволяли ему добить ся лишь аппроксимации к нужным углам, тогда оказа лась бы несостоятельной вся концепция Ни в одном из таких районов нельзя быть уверенным, пока процесс не опробован на практике Триангуляция на местности Поначалу я рассуждал, что первым делом следует найти ровный участок, а затем и место, с которого хорошо просматривалось бы большинство направлений, скажем, вершину холма На деле лишь немногие каменные круги расположены на вершинах холмов, хотя порой рядом оказывался какой нибудь холм В «Каменных кругах Пика» Джон Барнатт отмечает» «Круги редко размещаются на вершинах холмов, где можно получить максимальное число линии точной небесной ориентации Они располагаются на поло гих склонах таким образом, что получается ком бинация отдаленного и близкого горизонтов» Само собой разумеется, что разбивка углов требует ровного участка или — в худшем случае — слегка поло гого, дабы свести искажения до минимума В этом смыс ле вершины холмов отнюдь не идеальны для размещения каменных кругов, чем объясняется, почему их редко на ходят там Круги Бодмина подтверждают это, как отме чает Кристофер Тилли «Между кругами и отдельными вершинами суще ствует особая связь. Все круги расположены неда леко — в двух километрах или значительно бли же — от ближайшего Тора Такие круги, как Хэр-лерс, Фернакр, северный холм Дескерник ч Камни Стриппл, расположены в действительности на ниж них склонах, тут же поднимающихся к вершине» Объекты, вроде камней Стэннон или церкви Дамбл-тон, призванные сыграть ключевую роль в геометрии, следовало тщательно выбирать Местоположение других объектов могло быть определено по их соотношению с уже установленны ли И все же гибкость при выборе раз личных углов дает широкий разброс возможных вариан тов, которые следует рассмотреть прежде, чем сделать окончательный выбор После принятия решения о сооружении нового ка ченного круга следовало определить его точное местопо ложение в зависимости от уже сооруженных Можно ис пользовать два подхода Первый предполагает, что у мес тных жителей возникло желание построить круг и они обращаются в местный «отдел градостроительства», что бы решить, где лучше его разместить Во втором случае следует нридерживаться общего, заранее составленного плана всего района, который затем методично осуществ ляется По первому сценарию были бы построены круги или объекты, геометрически связанные, но необязательно образующие понятную композицию Второй сценарий ясно обозначит общую схему До сих пор мои исследования подсказывали, что второй подход был использован, по крайней мере, на объектах Марлборо-Даунс и Бредон Хилла. Однако пока что я не сумел обнаружить тот же уровень непрерывности или общий план кругов Бодмин-Мура Это отнюдь не означает, что плана не было — про сто он мог пока остаться не выявленным Проблема концепции общего плана заключается во времени, которое потребовалось бы для создания ком- позиции Благодаря археологическим находкам, извест но, что сооружение кругов продолжалось многие столе тия Это верно в отношении объектов на Марлборо-Да-унс Следовательно, либо их композиция приращивалась различными группами населения, добавлявшими «свои кусочек к общему гобелену», либо ключевые места ка ким-то образом были обозначены изначально, что по зволило последующим поколениям соорудить на них па мятники. Недавние археологические исследования в Сто-унхендже показали наличие больших круглых ям, и не которые признаки указывают на то, что в них были уста новлены большие столбы В 1996 гэду английский архео лог Уэйнрайт написал в одной статье в «Дейли Мейл» «Логически это можно объяснить тем, что в ямах стояли столбы, подобные найденным на тихооке анском побережье США и Канады Их устанавли вали в Стоунхендже .. возможно, в знак уважения к богам или умершим вождям» Эти факты свидетельствуют, что объекты вроде Сто-унхенджа могли быть размечены на очень раннем этапе, как во время начальной разбивки стройплощадки. Позже каждое отмеченное колышками место могло превратить ся в более постоянный памятник в виде менгиров, мо гильных холмов и т п. Сооружались ли эти памятники по заранее установленному плану или схема развивалась на протяжении какого-то периода времени, первым де лом нужно было разметить первичную реперную линию объекта. Давайте совершим путешествие во времени назад, в тот период, когда люди неолита уже обосновались на Бодмин-Муре и создали свои первые круги — Камни Стэннон и Лиз, которые геометрически были связаны с Раф-Тором и Гарроу-Тором. Дав волю своему воображе нию, мы могли бы проследить стадии планирования строительства двух новых кругов — одного на холме Лау-ден на линии визирования круг Стэннон — Гарроу-Тор и другого — у основания Раф-Тора (круг Фернакр), на ли нии Стэннон — Браун Уилли (рис. 76) Нам неизвестно, почему строители пожелали размес тить два новых круга именно в этих точках, но они, без сомнения, сделали это преднамеренно, будь то по праг матическим или духовным соображениям. Круг холма Лауден также приходится на азимут под углом в 45° к линии каменный круг Лиз — Гарроу-Тор Для точного определения этой линии визирования стро ителям следовало сначала наметить на местности линию визирования от круга Лиз до Гарроу-Тора Затем под уг лом в 45° к этой зафиксированной реперной линии они должны были провести азимут к линии Стэннон — Гар роу-Тор. Точка пересечения двух линий отметила место положение нового круга. Соответственно расставленные рейки сразу укажут правильную точку. Затем наступила очередь собирания камней и сооружения круга требуе мого рисунка. Новый круг теперь имеет две опорные линии, каждая из которых может быть использована для будущих проек ций к дополнительным объектам. Так, круг Фернакр ока зывается расположенным под углом в 60° к линии между кругом холма Лауден и Гарроу-Тором. Линия визирова ния, проходящая из круга Стэннон через Фернакр, уг нездившийся у подножия Раф-Тора, указывает на восход солнца в день равноденствия. Опять же, построив две линии — одну из Лаудена, другую из Стэннона, полу чим в точке их пересечения местоположение нового кру га. Таким образом могла быть получена матрица полнос тью взаимосвязанных объектов. Со временем могли быть добавлены другие объекты. Порой местный вождь желал почувствовать себя в еди нении с духовной энергией и строил могилу на какой-  либо линии построения Либо, скажем, семья хоронила своего члена в месте, включенном в невидимую паутину района. Другие объекты — менгиры и тропы — могли позже встраиваться в систему Пути ритуальных процес сий, связывающие объект с объектом, один духовный центр с другим, также могли стать составной частью 'жизни общин, заселявших эти районы. Построение углов Теоретически процесс соединения объектов несложен, но требует проницательности и глубокого знания необхо димых приемов Возможны два варианта либо у обитате лей этих берегов было время для выработки основ геомет рии, либо эти знания были принесены откуда-либо еще Нет оснований думать, что у народов тех времен не было собственных Эйнштейнов Величайшего мудреца Имхотепа, жившего в Египте около 2800 года до н. э , после его смерти чтили как бога за его достижения в медицине, философией архитектуре. Генетические кор ни Британских островов вполне могли дать жизнь столь же блестящим умам. Но расцвет гения требует свободно го времени для учебы и размышления Если повседнев ная жизнь каждого человека полностью была посвящена выживанию — собиранию или выращиванию продуков питания, изготовлению одежды и пристанища и приго товлению пищи, то развитие абстрактного знания было совершенно невозможно В качестве непременного пред варительного условия местное население должно было создать для отдельных лиц особый статус, содержать их с тем, чтобы у них'оставалось время для наблюдений и занятий. Именно такие условия, много столетий спустя, были созданы для жрецов-друидов, превратившихся ко времени римского нашествия в элитную группу На ка кой-то определенной стадии они пришли — благодаря ли собственным исследованиям или идеям, принесен ным другой культурой — к пониманию того, как строить углы на основе простых отношений. Древняя техника съемки В предыдущей главе я изложил способ разбивки углов на местности. После того, как требуемый угол был раз мечен колышками, наступала очередь проецирования его сторон на местности. Для точности необходимо было ус тановить исходную геодезическую рейку на расстоянии по крайней мере 100 мегалитических ярдов от точки об ратного визирования. Проще всего сделать это с помощью грузика отвеса, подвешенного на нити к поперечной балке над разме точными колышками. Идеальная нить обратного визиро вания должна быть максимально тонкой — что-то вроде конского волоса. Нить прямого визирования может быть несколько толще, чтобы быть видимой, скажем, 8 мил лиметров (0,2 дюйма) диаметром. Две нити визирования затем должны быть разведены на расстояние чуть больше 19 мя. Путем визирования через эти установочные нити  второй человек аккуратно устанавливает веху по точному азимуту на расстоянии свыше 100 метров (328 футов). Я провел эксперимент по применению этого метода и установил, что при старании можно добиться погрешно сти менее 2 дуговых минут. На языке практической то пографии это означает погрешность всего в 48 метров (157 футов) на 19 километров (11,8 мили). В альтернативном варианте для отвесов над колышка ми угла могли использоваться более толстые бечевки или веревки. В таком случае топографическая стойка устанав ливается, когда визуально две нити сливаются вместе. Преимущество этого метода состоит в том, что один че ловек мог строить углы и устанавливать вехи. Том пред положил, что колышки высотой в 75 миллиметров (3 дюй ма), расположенные на расстоянии 300 метров .(.984 фу тов) друг от друга, дадут погрешность, не превышаю щую 1 дуговой минуты. В 1981 году в статье в журнале «Леи Хантер» археолог Р.Дж.С. Эткинсон подтвердил, основываясь на собственном опыте полевой съемки, что размещенные таким образом геодезические рейки дают расчетную погрешность в пределах 1 метра (3,28 фута) на 50 километров (31 милю). Расположение на одной линии Алфред Уоткинс предложил несколько ключей к тому, как проводилось визирование через несколько точек. Он вполне логично предположил, что построение леи нача лось с вершин холмов. Но редко встретишь круг или даже церковь на вершине холма. В районе Бредон-Хилла почти все церкви расположены у подножия склонов, а не на верху. Как мы уже видели, плоский ровный участок не обходим для разбивки углов, но не очень подходит для их проецирования на местности. Должен быть какой-то способ соединить эти части вместе. В конце концов я на шел решение. Использовался, как я сейчас считаю, метод, осно ванный на системе реперов Звучит сложно, но делается просто Первым делом проводится обратное визирование с точки съемки вверх по склону холма до вершины. Эта линия может быть отмечена столбами, пирамидами из камней и другими заметными знаками Четко различи мые знаковые столбы можно видеть с приличного рас стояния Когда же два столба оказываются на линии ви зирования, становится ясно, что они указывают правиль ный азимут Точные построения по одной линии могут быть получены с помощью системы так называемых ре перов Я уяснил значение реперов благодаря моему увлече нию подводным плаванием. В открытой воде можно уста новить местонахождение гибели судна с точностью до нескольких метров Система включает визирование двух расположенных на некотором расстоянии друг от друга предметов Когда они выстраиваются в одну линию, вы понимаете, что находитесь на правильном ромбе Пере сечение двух реперных линий даст точную опорную точ ку. Я использовал реперы более 8 километров (5 миль) с большой точностью Эта система с использованием нави гационных огней была принята для проводки судов в порт по определенным ромбам Чем дальше отстоят друг от друга две опорные точки, тем точнее получается репер, но тот же метод срабатывает и при относительно малых расстояниях Стоит только установить две дальномерные рейки, скажем, в 100 метрах (328 футов) друг от друга, и уже можно провести очень точное визирование В этом можно легко убедиться с помощью фонарных или телеграфных столбов Как только два из них оказываются на одной линии, легко будет засечь движение вашей головы в лю бую сторону даже на пару дюймов. На обычной местности визирование на уровне земли блокируется деревьями и иными объектами. Идеальными для планировки точками — вроде триангуляционных пун ктов военно-топографической съемки — служат верши ны холмов Их видно на мили вокруг Реперы опорных объектов Реперы могут быть отмечены пирамидками из кам ней, курганами и разбивочными столбами Пирамидки из камней легко соорудить, но если они не оказываются на линии горизонта, то их трудно различить на фоне холма Любая точка на фоне неба окажется эффектив ней, ибо ее будет видно на большом расстоянии. Курга ны также можно использовать в качестве более постоян ных ориентиров. В самом деле, многие из них сохрани лись до наших дней В книге «Доисторический Эивбери» Обри Бэрл отмечает: «В годы, послужившие мостом между концом по зднего неолита и началом раннего бронзового века, все популярнее становился обычай насыпать над могилой круглый курган шириной в двадцать и боль ше метров и высотой в два человеческих роста, но без хода к захоронению Часто такие курганы ока зывались на фоне неба, поскольку их строители на сыпали их не на вершинах или гребнях холмов, а чуть ниже по склону, где их было видно снизу За мечательный археолог Ушьям Стакели первым по нял это: «Я заметил, что курганы холма Хэкпен и другие размещены с большим искусством не на са мых высоких точках холмов, а ниже на скатах — так, чтобы они казались повисшими над стоящи ми внизу» Многие думают, что все круглые курганы использова лись для захоронений, но это далеко не так. В 35 процен тах из более чем 350 раскопанных в Уилшире холмов на- шли скелеты, кремированные останки или артефакты. Больше того, сам Бэрл допускает, что не был местом погребения и продолговатый курган Бекхэмптон, соору женный, как считается, около 3000 года до н. э. на линии между холмом Силбери и Комптон-Бассеттом в комп лексе Марлборо-Даунс. Как и в случае с холмом Силбе ри, неизвестны мотивы его сооружения. Размещение курганов в заметных местах делало их иде альными точками съемки, которые могли повторно ис пользовать грядущие поколения. Но опять же, если бы они были расположены ниже бровки, их нельзя было бы разглядеть на фоне холма издалека Авторы «Линий на ландшафте» Найджел Пенник и Поль Деверо приводят обширные данные о тщательном выборе места для холмов как части ландшафтной плани ровки. Археологи Королевской комиссии по историчес ким памятникам заметили, что некоторые курганы в Дор-сетшире «были явно расположены таким образом, что бы образовать сложную систему взаимной видимости...». Пенник и Деверо упоминают также работу археолога Дэ-вида Фрейзера на Оркнейских островах. Как и в случае с курганами Дорсета, он обнаружил большое количество пирамидок из камней, тщательно размешенных таким об разом, чтобы их было видно на островах и между ними на расстояниях до 18 километров (11 миль). В 1996 году в статье в «Просидингс ов зе Прехисторик Сосайети» А.Б. и П.Дж. Вудуорды утверждали: «Еще одна новая тенденция в исследовании курга нов отразила интерес к их распределению на мест ности. Она была затронута в физическом смысле в труде Тэмлина, а в более метафизическом смысле г-жой Линч (в 1993 году) в обсуждении выборочной взаимной видимости курганов «Брениг» и Пайер-пойнтом в случае с объектами Йоркшира. Работа Пайерпойнта представляет собой самый ранний образец применения «пейзажеотражающей» концеп ции распределения курганов бронзового века, и ав тор предлагает интересный анализ одних Курга нов, расположенных на расстоянии видимости от других курганов и крупных памятников вроде моно лита Радстона». Использование для визирования столбиков из свеже ошкуренных молодых деревцев должно было дать хоро ший результат при условии, что ствол оказывался доста точно толстым, чтобы его было видно на приличном рас стоянии. Светлый цвет древесины должен был особенно хорошо выделяться на темном фоне холма. Возможно и применение белого красящего вещества для еще более контрастного выделения столбов. Столб на вершине холма смотрелся бы лучше, если бы кора была оставлена на нем, ибо темные цвета четче выделяются на фоне неба. Есть данные о существовании такого столба на холме Крикли в Глостершире на верши не 100-метрового (328-футового) кургана с усыпальни цей на противоположном краю. Геодезические столбы дол жны были врываться глубоко в землю, дабы их не повре дили бури Ямы под столбы были обнаружены на многих мегалитических объектах, но обычно их принимали за часть строительной структуры. Немного таких ям было найдено на вершинах холмов, но это может объясняться и тем, что там их никто не искал. Профессор Том упоми нает только несколько случаев, когда такие ямы были найдены на явных точках визирования. Недавние раскопки круглых курганов обнаружили ряд ям под столбы на их вершинах или вблизи от них. Так, их нашли на кургане Бакскин близ Бейсингстоука в Гэмп-шире, на круглых курганах Четыре Креста и Трелистон в Пуисе. В районах, где находят скалы светлого ркраса вроде меловых холмов, снятие части дерна для обнажения мела  наверняка давало хорошо заметный указатель. Сходным образом пирамидки из кварцевого камня в Корнуолле легко можно было увидеть, поскольку они сверкают под солнцем, особенно если облить их водой. Весь фасад Ньюг-рейнджа в Ирландии отделан кварцевым камнем, как и каменный круг Дюлоу. Световые реперы Во время празднования Серебряного юбилея короле вы Елизаветы II в 1977 году, Дня Военно-воздушного флота в 1988 году и Дня Победы в Европе в 1995 году вечером были зажжены костры на традиционных «сиг нальных» холмах по всей Англии Эти костры были вид ны на огромные расстояния. Для создания огненного репера следовало разжечь два костра — один на вершине и другой ниже по склону холмд на желанном азимуте Желающие установить ре-перные столбы должны были находиться ночью побли зости, чтобы оказаться в точке, откуда два костра были бы видны на одной вертикальной линии Такой маятни ковый метод позволял наметить азимут с большой точ ностью Ограженный солнечный свет также мог использовать ся в качестве светового репера Одно время я жил в райо не Малверна и часто прогуливался вдоль гряды холмов Холмы Малверн расположены приблизительно по оси север-юг Вечернее солнце высвечивало окна домов вок руг Малверна Когда я шел вдоль них, стекла отбрасыва ли слепящий свет, который мерк, как только я делал еще несколько шагов Это такая вещь, которую легко по пробовать Я проверил этот метод установления азимута, и он давал точность в пределах нескольких футов на рас стоянии в несколько миль Для получения точного результата отражающая повер хность должна быть совершенно плоской Если зеркаль ная поверхность оказывалась слегка вогнутой или выпук лой, лучи света рассеивались Но из чего следовало изго тавливать отражающую поверхность9 Скорее всего из зо лота, и в Англии были найдены золотые изделия, дати руемые примерно 2800 годом до н э , хотя и считается, что до той поры оно не было доступным .В XIX веке ром бовидная золотая пластина была найдена в могильном холме бронзового века близ Уилсфорда, по соседству со Стоунхенджем. Эта пластина 17,8 сантиметра (7 дюймов) длиной и 15,2 сантиметра (6 дюймов) шириной, похо же, основана на углах в 40° и 50°, или на отношении 6 • 5. По ее краям нанесен резной шевронный рисунок, на считывающий девять сегментов на каждой стороне — всего 36. В центре пластины ромбоидальный рисунок 3х4 (рис. 79) Его зеркальная поверхность вполне могла отражать солнечный свет на значительное расстояние. В статье «Ромб из кургана Ваш: календарь Стоунхенд-жа» в журнале «Антикуити» А С- 1 ом, Дж.М.Д. Кер и Т Р. Бэрроус весьма аргументирок.шпо показали, что этот ромб использовался для построения линии визирования, ос нованного на шевронном рисунке, с погрешностью «ме нее 5 дуговых минут», и пришли к заключению: «Инженер, землемер или астроном, вооруженный ромбом, мог создать для какого-либо объекта на широте Стоунхенджа мегалитический солнечный календарь ч скорректировать его до «идеального» состояния методом проб и ошибок за гораздо более короткий срок, чем ему потребовался бы. если бы ему пришлось проделать эту работу лишь на основе устных преданий». Неважно, использовался ли этот ромб в качестве от ражателя, как представляется мне; важно то, что Том, Кер и Барроус подтвердили: да, и на доисторическом ландшафте применялась топографическая техника. Во время посещения Ньюгрейнджа в Ирландии мест ные гиды рассказывали мне, что за год до того они по тратили часть дня, подавая сигналы с помощью карман ных зеркалец смотрителям на холме Тара, находящемся на расстоянии около 16,5 километра (10 миль). Вспыхи вавшие отсветы были ясно видны. Можно было не толь  ко передавать сигналы, но и использовать этот метод для построения углов. При использовании только одного зеркала его следо вало направить точно на визирование вперед. На практи ке трудно удержать зеркало достаточно неизменно, по стоянно приноравливаясь к движению солнца. С помо щью двух зеркал этот метод оказывался надежнее. Одно следовало поместить близ вершины холма, другое — ниже по склону, вдоль оси визирования. Человеку же, кото рый отмечал угол на некотором удалении, оставалось только выстроить мерцающие огни на одной линии, что бы знать, что они дают правильный азимут. Символическое использование огня было свойствен но ритуалам и обычаям во многих культурах, как и ука зывает Николае Хаггер в своей книге «Огонь и камни» Уоткинс обратил внимание на то, что названия многих мест, ассоциируемых с леями, вроде Бикон-Хилла и Го-улден-Хилла, связаны с огнем, светом или золотом. В Англии бытует давняя традиция сигнальных «маячковых» холмов, и использование проблескивающего отраженно го солнечного света вполне могло дополнить мистику древних землемеров. Одна из стоящих перед нами проблем в понимании этих людей заключается в отсутствии письменных памят ников. Одним из признаков развитой цивилизации явля ется способность записать информацию, которой могли бы воспользоваться последующие поколения. Друиды — а возможно, и их предшественники — передавали ее из уст в уста. Нет ничего невозможного в том, чтобы вве рить большой объем информации человеческой памяти, но это предполагает ее усиленную тренировку. И все же сохранение знаний таким образом оказывается незащи щенным Чума, какой-нибудь физический катаклизм или иноземное нашествие могли одним ударом покончить с информацией, накопленной несколькими поколениями. Так, все знания друидов погибли вместе с ними во вре мя нашествия римлян на Англию. От них до нас дошли лишь мегалитические памятники Одним из ответов может стать расстановка камней в кругах. Они не размещены явно на линии визирования с соседними кругами. Например, ни один из камней круга Лиз не проецируется на соседние памятники. Это обсто ятельство может послужить аргументом против моей ги потезы о взаимосвязи объектов. Однако камни как бы привязаны к схожим последовательным угловым схемам, повторяющимся и в других кругах. Факты показывают, что установка камней была точной, хотя и не всегда свя занной с астрономическими или топографическими ори ентирами. Они могли быть расположены таким образом. чтобы кто-либо знавший необходимый ключ мог прочи тать их как шифровку. Звездные построения Общеизвестно, что Стоунхендж сориентирован на вос ход солнца в день летнего солнцестояния, Ньюгрейндж — на восход в день зимнего солнцестояния и Мейс-Хау (Ор-кни) — на заход солнца в день зимнего солнцестояния. Том предположил, что все круги включали в своем узоре астрономическое визирование. Они также ориентирова ны на фазы луны, восходы звезд и т.п. Различные исследования Бодмин-Мура свидетельству ют, что некоторые построения по одной линии согласу ются с астрономическими ориентирами вроде восхода или захода солнца и луны в определенные дни года. Мое соб ственное исследование показало иного рода связи, обус ловленные не звездами или движениями солнца и луны, а геометрической композицией, спланированной на ме стности. Оба эти аспекта могли быть включены в постро ения по одной линии, но здесь возникает трудность в распознавании, какой объект связан с каким особым не бесным телом и в какое время оно наблюдалось Построения по одной линии или леи могут проходить через ряд объектов на одном и том же азимуте Однако вокруг каждого объекта заметно меняются топографичес кие ориентиры. Может быть и так, что один объект и его линия служат ключом ко всему леи". Например, построе ние по одной линии, представленное на рисунке 1, по мнению Уоткинса, указывало на восход солнца в день летнего солнцестояния, когда солнце поднимается над холмами Малверн, если смотреть на них с камня Шью, находящегося примерно в 170 метрах (558 'футах) от пе-  щеры Клаттера. В символическом плане эта исходная точ ка может считаться местом запуска энергии леи. кото рый простирается вплоть до Аббатства Дор на расстоя ние во много миль. Проблема здесь в том, что другие точки на той же линии показывают иное время и иные азимуты восхода солнца в день летнего солнцестояния. Поэтому, даже если звездные построения и были включены в узоры отдель ных объектов, я не был убежден в их включении в схемы связи объектов, которые больше согласуются с геомет рическим замыслом. Я показал методы, с помощью которых строители мегалитических сооружений производили съемку и рас полагали объекты на местности. Следующий важный шаг подразумевал приложение моих находок к комплексу Марлборо-Даунс, дабы понять, как могли быть созданы большие круговые композиции. |