Т. К. В. Дешикачар сердце йоги
| Вид материала | Документы |
- Курс йоги 110. Шаг Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги. Система, 279.21kb.
- Бореев Георгий – Невидимые силы йоги Практические комплексы открытия и зарядки восьми, 3410.74kb.
- Курс йоги 110. Шаг Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги. Система, 269.95kb.
- Филиал Украинской Федерации Йоги: г. Одесса Инструктор: Елена Горелова e-mail для приема, 58.41kb.
- Словарь йоги, 2125.85kb.
- Словарь йоги, 2096.08kb.
- 2011. 05. 10. Йога Триада. Лекция Вадим Запорожцев Введение, 431.79kb.
- Всемирная община Лайя-йоги, 409.43kb.
- Концепция тренинга в калининградском институте йоги Полтавцев, 188.5kb.
- Программа Зал на М. Новослободской метро "Новослободская", ул. Долгоруковская 29 16-00, 13.37kb.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Четыре общих комплекса упражнений
Занятия асанами должны планироваться в соответствии с индивидуальными потребностями каждого человека. Приводимые здесь примеры тщательно разработанных комплексов упражнений отвечают принципу «винъяса~крама» — продвижение шаг за шагом, которое может привести нас к гармонии тела, дыхания и ума. Эти комплексы могут не подходить тем, кто не имеет предварительного опыта занятий йогой. Независимо от вашего состояния, для разработки наиболее подходящей вам последовательности упражнений необходимо обратиться за помощью к компетентному учителю. Эти четыре комплекса приводятся в качестве примера того, как могут планироваться занятия. Существует бесконечное число вариантов, которые могут использоваться, чтобы практика отвечала индивидуальным потребностям.
Обязательно предусмотрите отдых между асанами — достаточный, чтобы сердцебиение и дыхание могли прийти в норму. Соответствующий отдых необходим также перед началом пранаямы и после ее завершения.
Там, где в приводимых комплексах речь идет о «дыхании», имеется в виду статическое упражнение, а слово «раз» указывает на динамический вариант. Помните: дыхание — ключ к выполнению асан. Делая каждую асану, вы должны работать над поддержанием связи между движением тела и движением дыхания. Соответствующие паузы можно вводить между вдохом и выдохом; это должно происходить без ущерба для длительности вдоха или выдоха. По мере продвижения в практике эти задержки можно увеличивать. В каждой асане можно оставаться на протяжении нескольких дыхательных циклов — в соответствии с индивидуальными возможностями. При этом должна сохраняться связь между телом и дыханием. Для поддержания связи между дыханием и телом прилагаются некоторые усилия, но они не должны быть чрезмерными. План занятия нужно всегда составлять таким образом, чтобы в результате вы чувствовали себя лучше и становились уравновешеннее и энергичнее.
Выполняя пранаяму, можно постепенно, с каждым дыхательным циклом, увеличивать задержки дыхания — пока это не вызывает напряжения. После того, как вы дойдете до максимума, можно постепенно уменьшать задержки, чтобы завершить пранаяму. Точно так же можно постепенно увеличивать, а затем снова уменьшать длительность вдоха или выдоха (с задержками или без). Эти варианты, как всегда, зависят от индивидуальных потребностей и возможностей. Важно, чтобы вы занимались пранаямой только под руководством компетентного учителя.
ГЛОССАРИЙ
Абхинивеша — источник страха, привязанность к жизни; одна из клеш.
Абхьянтара-кумбхака — задержка дыхания после вдоха.
Абхьяса — практика йоги.
Авидья — заблуждение, неправильное знание, ошибочное понимание; основная клеша.
Агни — огонь, один из бхутов.
Агни-сара — очистительный процесс, устраняющий загрязнения организма с помощью «огня» человеческого тела.
Адвайта — недвойственность.
Акаша — пространство; один из бхутов.
Адхомукха-шванасана — поза собаки лицом вниз.
Ананда — блаженство.
Ананта — бесконечность.
Анга — часть тела; аспект йоги.
Антара — внутри, внутренний.
Антаранга-садхана — в системе Патанджали — внутренняя практика, состоящая из концентрации (дха-раны), медитации (дхьяны) и интеграции (самадхи).
Антарая — то, что мешает чистоте и стабильности ума.
Анулома-уджджаи-пранаяма — пра-наяма, в которой вдох делается с горловым звуком (уджджаи), а выдох — через разные ноздри попеременно.
Апана — грязь; центр, в котором собираются телесные отходы.
Апана-вайю — аспект праны, отвечающий за выведение отходов из организма.
Апанасана — поза для выпускания газов.
Апариграха — получение не более того, что заслужено; одна из ям.
Апас — вода; один из бхутов.
Ардха-надма-пашчиматанасана — поза полулотоса с наклоном вперед.
Ардха-уткатасана — поза в полуприседе.
Артха — ценность, цель.
Асана — поза, положение тела.
Асмита — эго; одна из клеш.
Асмита-самадхи — слияние ума с объектом медитации.
Астея — отсутствие стремления к тому, что принадлежит другим; одна из ям.
Атман — «Я», истинная сущность.
Ахамкара — низшее «я».
Ахимса — ненасилие, бережное отношение, любовь; одна из ям.
Ачарья — учитель.
Аштанга — «восемь частей». Аштанга-йога — это восемь частей йоги, которые Патанджали объясняет во второй главе «Йога-сутр».
Бандха — узел, замок.
Бахиранга — внешняя часть.
Бахиранга-садхана — внешняя практика, состоящая из четырех первых частей аштанга-йоги.
Бахья-кумбхака — задержка дыхания после выдоха.
Брахмачарья — одна из ям. Движение к высшему изменению чувств; период жизни, когда молодой ученик изучает священные тексты.
Бримхана — расширение.
Буддхи — интеллект.
Бхагавад-гита — часть эпоса Махаб-харата, в которой Кришна обучает Арджуну йоге.
Бхакти — преданность.
Бхакти-йога — йога любовной преданности Богу.
Бхастрика — кузнечные мехи.
Бхастрика-пранаяма — дыхание через разные ноздри, напоминающее движение мехов.
Бхуджангасана — поза кобры.
Бхуты (махабхуты) — материальные элементы: пространство, воздух, огонь, вода и земля.
Ваджрасана — поза молнии.
Вайрагья — отрешенность, непривязанность.
Вайю — воздух, дыхание, ветер; один из бхутов.
Веды — тексты индуизма, лежащие в основе йоги.
Вивека — различение.
Видья — ясное понимание, высокий уровень знания.
Викальпа — воображение.
Викшипта — состояние, в котором ум хаотично движется без постоянной цели.
Вилома-крама-пранаяма — дыхательное упражнение, в котором вдох делается то через одну, то через другую ноздрю, а выдох — через обе ноздри с горловым звуком.
Вилома-уджджаи-пранаяма — дыхательное упражнение с контролируемым дыханием через ноздри на вдохе и выдохе.
Виньяса-крама — правильно составленный план занятий йогой,
ориентированный на последовательное продвижение к желаемой цели.
Випарьяя — неправильное восприятие.
Вирабхадрасана — поза воина.
Вирасана — поза героя.
Витарка — размышление над грубома-териальным объектом.
Вичара — размышление над тонким объектом.
Висамавритти-пранаяма — дыхательные техники, в которых компоненты дыхательного цикла имеют разную длину.
Вишеша-пуруша — Ишвара.
Вишну — Бог, одно из лиц Троицы индуизма.
Вьяна-вайю — прана, отвечающая за распределение энергии по всему телу.
Гуны — три качества Вселенной (в том числе и ума).
Дана — дарение, дар.
Даршаны — шесть классических направлений индийской мысли.
Двеша — неприязнь, ненависть; одна из клеш..
Двипада-питха — поза стола.
Деша — место.
Джаландхара-бандха — поза с прижатым подбородком.
Джапа — рецитация мантры.
Джняна-йога — йога, в которой основное внимание уделяется исследованию.
Драштри — видящий.
Дришья — видимое.
Духкха — ощущение дискомфорта, страдание.
Дханурасана — поза лука.
Дхарана — состояние, в котором ум направлен на одну точку.
Дхарма — моральное обязательство, нравственная ценность.
Дхьяна — медитация.
Дхьяна-мудра — жест, используемый в практике медитации.
Дхьята — тот, кто находится в состоянии «дхьяна».
Ида — нади, которая заканчивается в левой ноздре.
Индрии — чувства.
Ишвара — Бог.
Ишварапраиидхана — вручение себя Богу и посвящение ему всех своих деяний, без привязанности к их плодам; одна из ниям и часть крийя-йоги.
Иога-садхана — практика йоги.
«Йога-сутры» — классический текст Патанджали по йоге.
Йог — адепт йоги.
Кайвалья — высшее состояние йоги, свобода.
Капалабхати-пранаяма — дыхание, напоминающее движение мехов.
Карана — причина.
Карма-йога — йога, в которой все действия выполняются как долг, без мыслей об успехе или неудаче.
Клеша — недостаток.
Крийя — действие.
Крийя-йога — йога очистительных действий, совершаемых в соответствии с учением Патанджали.
Кумбхака-пранаяма — дыхательные упражнения, акцентирующие внимание на задержке дыхания.
Кундалини — препятствие, расположенное по центральной линии позвоночника, мешающее вхождению праны в сушумну.
Кшипта — возбужденный ум.
Лангхана — удлинение выдоха, задержка дыхания после выдоха.
Лая — растворение.
Лила — божественная игра.
Манас — сила, стоящая за чувствами.
Мантра — священный звук, часто используемый в медитации в качестве объекта фиксации внимания.
Матсьендрасана — полуповорот спины.
Махамудра — классическая сидячая поза.
Махат — «великий принцип».
Мриги-мудра — положение пальцев, позволяющее контролировать в пранаяме движение воздуха через ноздри.
Мудра — символ.
Мудха — тупость.
Мула-бандха — втягивание нижней части живота.
Нада — звук.
Нади — тонкоматериальные каналы в теле, по которым движется прана.
Нади-шодхана-пранаяма — поочередное дыхание через ноздри, приводящее к очищению над и.
Нидра — сон без сновидений.
Нимитта-карана — инструментальная причина; то, что помогает материальной причине произвести следствие.
Ниродха — состояние, в котором ум полностью фокусируется на одном-единственном объекте.
Нияма — индивидуальная дисциплина.
Ом — символ Ишвары.
Падмасана — поза лотоса.
Паривритти — перенаправление, переориентация.
Паринамавада — признание того, что все, что мы воспринимаем, подвержено изменениям.
Паринамадухкха — духкха, возникающая в результате перемен.
Паршва-уттанасана — стоячая поза, в которой одна нога выставлена вперед и корпус наклонен к ней.
Пашчиматанасана — наклон вперед из положения сидя.
Питала — нади, заканчивающаяся в правой ноздре.
Праджня — духовная мудрость.
Прадхана — первоматерия.
Пракрити — материя.
Прамана — правильное восприятие.
Прана — жизненная сила.
Пранава — мистический слог, являющийся символом Ишвары.
Прана-вайю — одна из пяти основных жизненных энергий.
Пранаяма — техника регулирования дыхания.
Прасаритапада-уттанасана — стоячая поза, в которой корпус наклонен между ног.
Пратикрийасана — поза, уравновешивающая воздействие предыдущей асаны.
Пратьяхара — обуздание чувств.
Пурака-пранаяма — дыхательное упражнение с акцентом на вдохе.
Пуруша — источник сознания, воспринимающий.
Рага — влечение, желание; одна из клеш.
Раджа-йога — йога, целью которой является соединение с высшей силой; йога Патанджали.
Раджас — активность как качество пракрити.
Речака-пранаяма — дыхательные упражнения с акцентом на выдохе.
Рита-праджня — понимание духовной истины.
Садхана — духовная практика.
Самавритти-пранаяма — дыхательная техника, в которой все компоненты дыхательного цикла имеют равную длину.
Самадхи — медитативное состояние, в котором не существует ничего, кроме объекта медитации.
Самана-вайю — прана центральной области тела, отвечающая за пищеварение.
Санкхья — древняя философская система Индии, лежащая в основе йоги.
Санскара — привычное движение ума, привычка.
Санскара-духкха — духкха, вызванная привычками.
Сантоша — удовлетворенность, одна из ниям.
Саньйога — спутанное, неправильное понимание.
Саньяма — полная непрерывная концентрация на одном объекте.
Санньясин — тот, кто отказался от всего, кроме Бога.
Сарваджня — всезнающий, всеведущий.
Сарвангасана — стойка на плечах.
Сатвада — концепция, согласно которой все, что мы видим, чувствуем и переживаем, не иллюзорно, а истинно и реально.
Саттва — чистота и легкость как одно из трех свойств пракрити.
Сатья — истина, правдивость; одна из ям.
Свадхарма — обязанности человека, вытекающие из его индивидуальной жизненной ситуации.
Свадхьяя — самоисследование; любое исследование, помогающее понять себя; изучение священных текстов; одна из ниям и компонент крийя-йоги.
Сиддхи — дарованная сила.
Смрити — память.
Стхира — устойчивость и бдительность.
Сукха — легкость и комфорт; счастье.
Сукхасана — простая сидячая поза со скрещенными ногами.
Сурья-намаскар — комплекс асан, которые все вместе называются «приветствие солнца».
Сушумна — центральная нади, проходящая по центру позвоночника, от его основания до макушки головы.
Тадасана — поза горы.
Тамас — тяжесть и инертность; одно из трех свойств пракрити.
Танматры — звук, тактильные ощущения, форма, вкус и запах.
Тантра — техника.
Тантра-йога — йога, в центре внимания которой находится устранение препятствий, мешающих свободному прохождению праны по сушу мне.
Тану — малый, слабый.
Тапа-духкха — страдание, вызванное сильным желанием.
Тапас — процесс устранения загрязнений; очищение; одна из ниям и компонент крийя-йоги.
Тратака — созерцание статического объекта с целью вхождения в медитацию.
Триконасана — поза треугольника.
Удана-вайю — аспект праны, отвечающий за речь и движение вверх.
Уддияна-бандха — брюшной замок.
Уджджаи — дыхательная техника, в которой вдох сопровождается горловым звуком.
Урдхвамукха-шванасана — поза собаки лицом вверх.
Уткатасана — поза на корточках.
Уттанасана — наклон вперед в положении стоя.
Уштрасана — поза верблюда.
Халасана — поза плуга.
Хаста-мудра — символическое положение пальцев рук.
«Хатхайога-прадипика» — классический текст по хатха-йоге.
Чакры — энергетические центры, расположенные вдоль позвоночника.
Чакравакасана — поза кошки.
Чит — сознание.
Читта — ум.
Читта-вритти-ниродха — состояние, в котором ум абсолютно спокоен.
Шавасана — поза трупа.
Шакти — энергия.
Шалабхасана — поза саранчи.
Шауча — чистота; одна из ниям.
Ширшасана — стойка на голове.
Шитали-пранаяма — дыхательное упражнение, в котором вдох делается через рот, а язык принимает определенное положение.
Шодхана — очищение.
Экаграта — однонаправленность, единство ума.
Экапада-уттанасана — стоячая поза, в которой корпус наклоняется вперед, а одна нога поднята сзади.
Яма — правила отношений с обществом и внешним миром.