Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет Перевод с английского: Е. Волков, Б. Крупник, Л. Скалова, А
| Вид материала | Документы |
- Послания вознесенных мастеров наука Изреченного Слова Марк Л. Профет Элизабет Клэр, 15508.04kb.
- Элизабет Клэр Профет Вкниге "Ответ, который ты ищешь" Марк Профет переплетает случаи, 921.69kb.
- Элизабет Клэр Профет Вкниге "Ответ, который ты ищешь" Марк Профет переплетает случаи, 878.51kb.
- Утерянное звено в христианстве элизабет Клэр Профет, 3770.68kb.
- Утерянное звено в христианстве элизабет Клэр Профет, 3933.54kb.
- Элизабет Клэр Профет Как работать с ангелами, 418.64kb.
- Марк и Элизабет Клэр Профет являются основоположниками современной духовности и авторами,, 1419.43kb.
- Лекция Элизабет Клэр Профет, 313.17kb.
- А. Конан-Дойль новоеоткровени е перевод с английского Йога Рàманантáты, 2314.23kb.
- Истинному народу Земли, 1778.42kb.
Многие священнообители Владык, включая их школы таинств, находились на физическом плане во время ранних золотых веков Земли и даже после Великого Мятежа падших ангелов и Падения. Во избежание осквернения и разрушения своих святынь Владыки перенесли эти центры и пламена на эфирный план. Следом за вознесением Посланника Марка Л. Профета 26 февраля 1973 года, Владыки Кармы предоставили детям Бога новую возможность для уравновешивания кармы - посещать классы в священнообителях Семи чоханов, Маха Чохана и Мировых Учителей. 1 января 1986 года Гаутама Будда и Владыки Кармы удовлетворили прошение Владык семи лучей об открытии в их эфирных священнообителях университетов Духа для десятков тысяч учеников, чтобы те систематически следовали стезей самоовладения на семи лучах. Ученики проводят по четырнадцать дней в каждой из священнообителей Чоханов и Маха Чохана, совершая путешествия в эти фокусы в тонких телах во время сна. (См. Эль Мория, "Чела и Путь", гл. V, M., 1998; Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, "Владыки семи лучей"; Элизабет Профет "Как работать с ангелами", М., "Восьмой луч", 1999.)
Священный огонь. Огонь Кундалини, лежащий, как свернувшийся змей, в чакре основания позвоночника (Муладхаре) и поднимающийся к чакре темени при достижении духовной чистоты и самоовладения, оживляя по пути духовные центры. Бог, свет, жизнь, энергия, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. "Бог наш есть огонь поядающий". Священный огонь является осаждением Святого Духа для крещения души, для очищения, для алхимии и трансмутации, для реализации вознесения - священного ритуала возвращения к Единому. (Евр. 12:29.)
Священный труд. То особенное призвание, средство к жизни или профессия, благодаря которым человек устанавливает степень полезности своей души как для самого себя, так и для своих ближних. Развивая Богоданные таланты, а также дары и благодати Святого Духа, и возлагая их на алтарь служения человечеству, человек совершенствует свой священный труд. Священный труд - это не только содействие обществу, но и средство, которым душа может уравновесить трехлепестковое пламя и пройти испытания семи лучей. Он является незаменимым компонентом стези для воссоединения с Богом через самоотдачу путем практического жития для Бога.
Седьмая коренная раса. Эволюция душ, которым покровительствует Великий Божественный Направитель и которым суждено воплотиться на континенте Южной Америки во время эпохи Водолея и Седьмого луча. См. тж. Коренная раса.
Семь лучей. Световые эманации Божественного Начала, например, семь лучей белого света, выходящие из призмы Христосознания. Семь лучей суть (1) синий (голубой), (2) желтый, (3) розовый, (4) белый, (5) зеленый, (6) пурпурно-золотой и (7) фиолетовый. Существуют еще пять тайных лучей, берущих начало в белоогненной сердцевине сущего, а также многочисленные, наделенные личными качествами небесных воинств, космические лучи, которые излучаются через священные сердца эмиссаров Отца для менее развитых жизнепотоков. (См. Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, "Наука изреченного слова", Кутхуми, Джвал Кул, "Человеческая аура", М., "Восьмой луч", 1999; Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, "Владыки семи лучей"; Элизабет Профет, "Как работать с ангелами", М., "Восьмой луч", 2000.)
Сен-Жермен. Вознесенный Владыка. Чохан (Господь) Седьмого Луча Свободы, Иерарх Эпохи Водолея; посвятитель душ в науку и ритуал алхимии и трансмутации посредством фиолетового пламени через мощь изреченного Слова, медитацию и визуализацию. Его священнообителью в Северной Америке является Пещера Символов на Столовой горе, Вайоминг. Он также использует Священнообитель Ройял Тетон (над Гранд Тетон, Джексон Хоул, Вайоминг), Пещеру Света в Индии, священнообитель своего Гуру - Великого Божественного Направителя, и Замок Ракоци - фокус в Трансильвании. Ключевыми нотами Замка Ракоци являются "Сказки Венского Леса" и "Марш Ракоци". Ниже приведены некоторые воплощения души Сен-Жермена:
Правитель цивилизации золотого века в районе пустыни Сахара 50 000 лет назад.
Верховный жрец в Атлантиде 13 000 лет назад. Служил в Ордене Господа Задкиила в Храме Очищения, расположенном там, где ныне остров Куба.
Пророк Самуил, одиннадцатый век до н. э., Израиль. Великий религиозный деятель, являвшийся пророком, священником и последним из древнееврейских судей.
Святой Иосиф, первый век н. э., Назарет. Покровитель и защитник Иисуса и Марии.
Святой Альбан, конец третьего или начало четвертого века, город Верулам, переименованный в Сент-Олбанс, Хартфордшир, Англия. Первый британский мученик. Укрыл подвергшегося гонениям священника, стал верным новообращенным и был предан смерти за то, что выдал себя за этого священника, желая спасти его.
Учитель Прокл (Прокл Диадох). Последний великий греческий философ-неоплатоник, Прокл (ок. 410-485 гг. н. э., Афины) возглавлял Академию Платона; им написаны обширные труды по философии, астрономии, математике и грамматике.
Мерлин, приблизительно пятый или шестой век, Британия. Маг, провидец и советник при дворе Короля Артура, вдохновивший основание Ордена Рыцарей Круглого Стола.
Роджер Бэкон, прибл. 1220-1292 гг., Англия. Философ, реформатор системы образования и ученый-экспериментатор; предшественник современной науки, получивший известность благодаря своим разносторонним исследованиям в алхимии, оптике, математике и языкознании.
Христофор Колумб, 1451-1506 гг., родился, вероятно, в Генуе, Италия, впоследствии поселился в Португалии. Открыл Америку в 1492 году во время первого из четырех плаваний в Новый Свет, которым покровительствовали испанский король Фердинанд и королева Изабелла.
Фрэнсис Бэкон, 1561-1626 гг., Англия. Философ, государственный деятель, эссеист и выдающийся литератор, автор шекспировских пьес, отец индуктивного метода в исследованиях и вестник научной революции. 1 мая 1684 принял посвящение вознесения и затем вновь появился как
Граф де Сен-Жермен, "чудо-человек Европы" в восемнадцатом и девятнадцатом столетиях. По словам князя Карла Гессенского, граф представлялся сыном князя Ференца II Ракоци Трансильванского, другие предполагали, что он был португальским евреем или сыном короля Португалии. Выдающийся алхимик, ученый, лингвист, музыкант, художник и дипломат; вел тайную работу по созданию Соединенных Штатов Европы и предупреждению кровопролития жестокой революции. Его способности включали билокацию (возможность находиться в двух местах одновременно), он мог появляться при дворе, а затем исчезать, растворяя свою форму по желанию, удалять пороки алмазов и других драгоценных камней и осаждать эликсир, предотвращающий старение. Он одинаково свободно владел обеими руками и мог одновременно писать письмо одной рукой, стихи - другой, или один текст одновременно обеими руками. Он посещал Марию Антуанетту и ее близкого друга, госпожу д'Адемар, которая впоследствии описывала его мастерство и рассказывала о данных им предупреждениях относительно грядущей катастрофы и смерти короля и королевы. (См. Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, "Владыки семи лучей", кн. 1, гл. 7, кн. 2, гл. 7, М., "Восьмой луч", 1999; видеолекция Элизабет Клэр Профет "Владыки семи лучей", ч. 2, М., "Восьмой луч", 1999.)
Серапис Бей. Вознесенный Владыка. Господь (чохан) Четвертого луча; Иерарх Храма Вознесения в Луксоре, Египет; хранитель пламени вознесения. Известный как великий поборник дисциплины, Серапис проверяет и воспитывает кандидатов на вознесение. В девятнадцатом столетии он работал вместе с Эль Морией, Кутхуми, Джвал Кулом и другими Владыками над основанием Теософского Общества. Ключевой нотой Сераписа Бея является "Небесная Аида" Верди, а его священнообители - "Любовная греза" Листа. Воплощения Сераписа Бея:
Верховный жрец, служивший в Храме Вознесения в Атлантиде более чем 11 500 лет назад.
Аменхотеп III, ок. 1417-1379 гг. до н. э., египетский фараон, прозванный "Великолепным". Поднял Египет на высоту дипломатического престижа, процветания и мира. Среди множества построенных им памятников, дворцов и храмов - Луксорский храм.
Леонид, ок. 480 г. до н. э., царь Спарты. Всего лишь с тремя сотнями воинов оказал сопротивление продвижению огромной персидской армии Ксеркса у Фермопил. И хотя в конечном итоге, несмотря на свои геркулесовы усилия, спартанцы потерпели поражение, эта битва до последнего человека прославляется в литературе как совершенный образец героизма перед лицом значительно превосходящих сил. См. тж. Чохан. (См. Серапис Бей, "Досье на вознесение", Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, "Владыки семи лучей", кн. 1, гл. 4, кн. 2, гл. 4, М., "Восьмой луч", 1999; видео-лекция Элизабет Клэр Профет "Владыки семи лучей", ч. 2, М., "Восьмой луч", 1999.)
Серафимы. Также известны под именем серафических воинств. Чин ангелов, которым назначено фокусировать пламя чистоты и сознание чистоты перед престолом Божьим, в электронных огненных кольцах Великого Центрального Солнца и по всему космосу на планах Духа и Материи. Капитаном (вождем) Серафических Отрядов является Юстиний. Под его руководством они служат при алтаре Бога в Великом Центральном Солнце, при пламени вознесения и в Храме Вознесения в Луксоре. Серапис Бей, Иерарх Храма Вознесения и Чохан Четвертого луча, родом из ордена серафимов. Исайя видел серафимов (др.-евр. "горения", "пылающие существа"), стоящих вокруг престола ГОСПОДНЯ, каждый имея по шести крыл: "Двумя закрывал каждый лицо свое (пред славой ГОСПОДНЕЙ), и двумя закрывал ноги свои (в благоговении перед святостью ГОСПОДА), и двумя летал (ускоряя свою вибрацию к планам Великого Центрального Солнца, замедляя к планам физичности и формы)". Серафимы являются посвятителями слуг ГОСПОДНИХ на Земле, дарующими искупление и очищение всем, кто избран быть Его служителями - священниками, пророками, посланниками и т. д. Сам Исайя получил серафическое посвящение, которое он живо описывает: "Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен". Серапис Бей описывает видение серафимов в своей книге "Досье на Вознесение": "Серафимы пришли и были, как пламенные сполохи огня, проходящие сквозь атмосферу, и я знал, что они обладали способностью космической вездесущности. Подобно космическим лучам они могли пройти сквозь плоть человека, сквозь его мысли и чувства. Когда проникновение происходило и серафимы пролетали сквозь человеческое сознание, что поглощалось и что оставалось после этого?
Я ясно увидел, что осталось после этого и что поглотилось, - поглотилось благодаря мгновенной трансмутации всей той субстанции, которая находилась вблизи их траектории. Я заметил также: то, что осталось после этого, было ревностной белоогненной преданностью, заряженной жаждой чистоты. Я осознал, что это качество задерживается в сознании многих; и, однако, пока оно не насыщено или не признано ими, скорость его затухания в сознании будет относительно быстрой, ибо угасание этих идей заставит задержавшиеся искры серафимов последовать за родительским телом и оставить свой временный негостеприимный дом. Родство с серафическим сознанием равносильно удержанию благодати их воинств.
Я не знаю силы, способной более доблестно содействовать кому-либо в вознесении в свет, чем трансмутирующие усилия, направленные к Космической Христочистоте, излучаемые серафическими сонмами. В нашей священнообители в Луксоре медитации о серафимах являются очень важной частью духовного наставления. Сам Иисус проводил много времени в общении с серафическими воинствами. Это развило в нем высшую силу, с помощью которой он мог изгонять демонов и господствовать над внешним миром формы".
Мантрой серафимов, которую они поют беспрестанно перед престолом ГОСПОДА, является: "Свят, свят, свят ГОСПОДЬ сил [в Русск. библ.: "Саваоф", что означает "сил" или "воинств"]; вся земля полна славы Его!" (Ис. 6:2, 3, 6, 7. См. Серапис Бей, "Досье на вознесение", М., "Восьмой луч", 1999.)
Синтетический образ. Тот аспект человека, который является подменой истинного самобытия. Синтетический образ диаметрально противоположен Реальному Образу Я Христа, который является истинной идентичностью сынов и дочерей Бога.
Слово. Слово есть Логос; оно является мощью Бога и реализацией этой мощи, воплощенной в Христе, и им самим. Приверженцы Логоса высвобождают энергии Слова в ритуале науки изреченного Слова. Именно через Слово Бог Отец-Мать сообщается с человечеством. Олицетворением Слова является Христос. См. тж. Христос, Веление.
Стезя. Тесные врата и узкий путь, ведущие в Жизнь. Стезя посвящения, по которой ученик, следующий за Христосознанием, шаг за шагом преодолевает ограничения самобытия во времени и пространстве и достигает воссоединения с Реальностью через ритуал вознесения. (Матф. 7:14. См. Эль Мория, "Чела и Путь", М., 1998.)
Столб света. Белый свет, который нисходит из сердца Я ЕСМЬ Присутствия в ответ на призыв человека как щит ограждения для его четырех нижних тел и эволюции его души. См. тж. Схема вашего Божественного Я.
Страж порога. Термин, используемый иногда для обозначения анти-я, не-я, синтетического "я" - антитезы Реального Я, конгломерата самосотворенного эго, тлетворно задуманного (зачатого) через беспорядочное употребление дара свободной воли, состоящего из плотского ума и некоего "созвездия" искаженных энергий, силовых полей, фокусов, животного магнетизма, составляющих подсознательный ум. Человек контактирует с пресмыкающимся антимагнитным "я", - которое является врагом Бога и Его Христа и воссоединения души с этим Христом, - через тело желаний (астральное тело) и чакру солнечного сплетения. Страж порога является, таким образом, ядром вихря энергии, который образует в форме литавры "электронный пояс", окружающий четыре нижних тела вниз от линии талии. Иногда можно увидеть змеиную голову стража, всплывающую из черной заводи бессознательного. Этот электронный пояс действительно содержит причину, следствие, запись и память человеческой кармы в ее отрицательном аспекте. Положительная карма, как деяния, совершенные через божественное сознание, регистрируется в Причинном Теле и запечатывается в электронных огненных кольцах, окружающих Я ЕСМЬ Присутствие каждого индивидуума. Когда спящий змей стража пробуждается присутствием Христа, душа должна по свободной воле принять решение сразить мощью Я ЕСМЬ Присутствия своевольного личного анти-Христа и стать защитником Реального Я до тех пор, пока она полностью не воссоединится с Тем, Который есть праведный ГОСПОДЬ, ГОСПОДЬ-ОПРАВДАНИЕ НАШЕ, истинное Я каждого жизнепотока на стезе посвящения.
Страж является душе на пороге сознательного ведения, где он стучится, чтобы его впустили в "узаконенное" царство познавшего себя самобытия. Страж хотел бы войти, чтобы стать владыкой в доме. Но только на стук Христа, одного только Христа, вы должны отвечать - лишь его вы должны просить войти. Самым серьезным посвящением на стезе ученика Христа является единоборство с не-я. Ибо, если не-я не будет сражено душой, которая в Христоразуме едина, оно возникнет, чтобы поглотить эту душу, дав выход своей неистовой ненависти к Свету. Присутствие Учителя на Стезе и Гуру - Саната Кумары, физически явленного в посланнике Майтрейи, необходимо, чтобы поддерживать равновесие как духовно, так и в физической октаве индивидуально для каждого посвященного на Стезе по мере того, как он приближается к посвящению противостояния - лицом к лицу со Стражем порога. Силы Антихриста олицетворяют планетарного Стража порога. (См. "Жемчужины мудрости", гл. "Христос и Страж", М., "Восьмой луч", 1999.)
Стремящийся. Тот, кто стремится, в частности, к воссоединению с Богом через ритуал вознесения. Тот, кто стремится к преодолению условий и ограничений времени и пространства для исполнения циклов кармы и смысла своего бытия посредством священного труда.
Схема вашего Божественного Я. На схеме представлены три фигуры, которые мы будем называть: верхняя, средняя и нижняя. Верхняя фигура - это Я ЕСМЬ Присутствие, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, индивидуализация Божьего Присутствия для каждого сына и дочери Всевышнего. Божественная Монада состоит из Я ЕСМЬ Присутствия, окруженного сферами (цветными кольцами) света, которые составляют тело Первопричины, или Причинное тело.
Эти сферы суть множество обителей дома Отца, куда мы собираем свои "сокровища на небесах". Наши сокровища - это наши слова и дела, достойные Творца, положительные мысли и чувства, наши победы в борьбе за права и добродетели, которые мы воплотили во славу Божью. При благоразумном применении нами свободной воли энергии Бога, которые мы гармонично квалифицируем, автоматически возносятся в наше Причинное Тело. Эти энергии откладываются в сферах света, соответствующих семи чакрам и семи цветным лучам, которые мы используем в своей творческой деятельности. Они достаются нашему жизнепотоку как "таланты", которые мы можем увеличивать жизнь за жизнью, находя им благое применение. Средняя фигура на схеме являет Посредника между Богом и человеком, называемого Святым Я Христа, Реальным Я, или Христосознанием. Мы уже упоминали о нем как о Высшем Ментальном Теле или собственном Высшем Сознании. Этот внутренний Учитель осеняет низшее "я", которое состоит из души, эволюционирующей в четырех планах Материи, используя проводники четырех нижних тел (эфирного, или памяти, тела; ментального тела; эмоционального, или желаний, тела; и физического тела) для уравновешивания кармы и исполнения божественного плана.
Эти три фигуры на схеме соответствуют Троице Отца, который всегда включает в себя Мать, (верхняя фигура), Сына (средняя фигура) и Святого Духа (нижняя фигура). Последней предназначено быть храмом Святого Духа, чей священный огонь изображается в виде всеохватывающего фиолетового пламени.
Эта нижняя фигура соответствует вам, как ученику на Стезе. Ваша душа является преходящим аспектом существа, который делается непреходящим через ритуал вознесения. Вознесение - это процесс, при котором душа, уравновесившая свою карму и исполнившая свой божественный план, сливается сначала с Христосознанием, а затем с живым Присутствием Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Как только вознесение произошло, душа, этот преходящий аспект существа, становится Нетленным Существом, непреходящим атомом в Теле Бога. Схема вашего Реального Я является, таким образом, диаграммой вас самих - прошлого, настоящего и будущего.
Нижняя фигура представляет сына человеческого, или дитя Света, эволюционирующее под своим собственным "Древом Жизни". Так и вы должны визуализировать себя стоящим в фиолетовом пламени, которое ежедневно призываете во имя Я ЕСМЬ Присутствия и вашего Святого Я Христа для того, чтобы очистить ваши четыре нижних тела в приготовлении к обряду алхимической свадьбы - единению вашей души с Возлюбленным, вашим Святым Я Христа. Нижняя фигура окружена столбом света, который проецируется из сердца Я ЕСМЬ Присутствия в ответ на ваш зов. Это цилиндр белого света, который поддерживает силовое поле ограждения двадцать четыре часа в сутки, если только вы соблюдаете его в гармонии. Трехлепестковое пламя Жизни является божественной искрой, посланной из Я ЕСМЬ Присутствия как дар жизни, сознания и свободной воли. Оно запечатывается в тайной обители сердца, чтобы через Любовь, Мудрость и Силу Божественного Начала, закрепленные там, душа могла исполнить замысел своего бытия на физическом плане. Также называемое Христопламенем и пламенем свободы, или "fleur-de-lis" (цветком лилии), оно является искрой Божественности человека, его потенциалом для Христобытия.
Серебряная (или кристальная) струна - это поток жизни или "жизнепоток", который нисходит из сердца Я ЕСМЬ Присутствия в Святое Я Христа, чтобы питать и поддерживать (через чакры) душу и ее средства выражения во времени и пространстве. Именно по этой струне течет энергия Присутствия, пронизывая существо человека через макушку и обеспечивая как пульсацию трехлепесткового пламени, так и физическое сердцебиение.
Когда завершается очередное воплощение души в Материи-форме, Я ЕСМЬ Присутствие вытягивает серебряную струну, после чего трехлепестковое пламя возвращается на уровень Христа, а душа, облаченная в эфирное одеяние, притягивается к высшему уровню своего достижения, где она обучается в промежутках между воплощениями до своей финальной инкарнации, когда Великий Закон повелевает, чтобы она больше не покидала дома своего.
Над головой Христа изображен голубь Святого Духа, спускающийся из сердца Отца. Когда сын человеческий облачается в Христосознание и по праву становится им, подобно Иисусу, он сливается со Святым Я Христа. Тогда Святой Дух пребывает на нем и звучат слова Отца, могущественного Я ЕСМЬ Присутствия:
"Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение". (Матф. 3:17.)
Сын-младенец. См. Божественный Сын-младенец.
Сыны и дочери Бога. (1) Те, кто появился как плод божественного соединения спиралей Альфы и Омеги; те, с кем пребывает Христос, как Еммануил. Творение Бога Отца-Матери (Элохим), созданное по образу и подобию Божественного Мы, которое определяется трехлепестковым пламенем Жизни, закрепленным в сердце. (2) На Стезе термин "сыны и дочери Бога" обозначает уровень посвящения и ранг в Иерархии, который выше ранга детей Бога - детей в том смысле, что они еще не прошли инициации священного огня и потому не заслужили звания сонаследников Христа, т. е. сыновей и дочерей Бога.
Тела человека. Четыре нижних тела суть четыре оболочки, соответствующие четырем различным частотам и окружающие душу, - физическая, эмоциональная, ментальная и эфирная, - обеспечивающие душу проводниками в течение ее путешествия сквозь время и пространство. Эфирная оболочка, высочайшая по вибрации, является вратами для трех верхних тел, которые суть Я Христа, Я ЕСМЬ Присутствие, Каузальное Тело. См. тж. Схема вашего Божественного Я, Эфирное тело, Ментальное тело, Эмоциональное тело и Физическое тело.
Телесный элементал. Существо природы (обычно невидимое и незаметным образом функционирующее в физической октаве), которое обслуживает душу с момента ее первого воплощения на планах Материи, присматривая за физическим телом. Ростом около одного метра и похожий на индивидуума, которому он служит, телесный элементал, работающий вместе с ангелом-хранителем под началом животворящего Я Христа, является невидимым другом и помощником человека. См. тж. Элементалы.
Трехлепестковое пламя. Пламя Христа, являющееся искрой жизни, закрепленной в тайной обители сердца сынов и дочерей Бога и детей Божьих. Священная троица Мощи, Мудрости и Любви, которая является проявлением священного огня. См. тж. Схема вашего Божественного Я. (См. "Трилогия о Трехлепестковом Пламени Жизни" в "Сен-Жермен. Курс алхимии".)
Уриил. См. Архангел.
Ученичество. Бытность в качестве приверженца Христа и Учений Великого Белого Братства; процесс достижения самоовладения через самодисциплину в посвящениях Будды, Мировых Учителей и Вознесенных Владык.
Ступени посвящения в ученичестве под сенью Слова Живого: (1) Ученик: На этом этапе индивидуум изучает писания и учения Владыки. Он волен приходить в его общину и уходить из нее, пользуясь товариществом с его последователями и плодами их посвящения, однако еще не объявил ни о какой особой ответственности перед лицом Владыки. Он еще не принял никакого обета, не дал никакого обязательства, но может учиться, чтобы "представить себя достойным" и быть принятым в качестве слуги или со-служителя (известного как "чела"), разделяя радость мировой миссии Владыки. (2) Последователь (чела): Индивидуум желает войти в связь с Владыкой, чтобы учиться непосредственно у него, а не только по его опубликованным писаниям. Чела отвечает зову Владыки оставить кармические сети своих привязанностей и мирские желания и последовать за ним: "Оставьте ваши сети, и я сделаю вас ловцами человеков". Он принимает посвящения Космического Христа в ходе своего служения Владыке. Его сердце, ум и душа начали раскрываться в великой любви, в признательности и благодарности за учения, полученные на предшествующем уровне. Эта любовь приводится в действие как самопожертвование, самоотверженность, служение и самоотдача Христу, Солнцу за Сыном* человеческим Владыки; после того как эта ступень поднята до уровня "достойного приношения" и чела занимается уравновешиванием своего трехлепесткового пламени и своей кармы, он может считаться кандидатом на следующую ступень. (3) Друг: Те, кто причислен к друзьям Владыки, вошедшим по приглашению - "Отныне я уже не называю вас слугами, но друзьями" - во взаимоотношения товарищества и сотрудничества, неся возросшую ответственность за стезю Владыки как спасители мира. Друг несет и крест, и ношу Света Владыки, он демонстрирует качества дружбы, подобно Аврааму и другим чела, которые поднялись до уровня понимания самого сердца и опыта Владыки, что, благодаря верности как самому Владыке, так и его целям, дает покой, утешение, совет и поддержку. (4) Брат: Степень брата - это уровень, на котором взаимоотношение Гуру-чела, Альфа-Омега исполнено через горизонтальный (в форме восьмерки) обмен от сердца к сердцу; Гуру действительно сделал своего ученика частью собственной плоти и крови и предоставил ему полный импульс своего достижения и некоторый объем власти и полномочий, готовясь к своему вознесению и принятию учеником на себя части или всей должности Владыки. Примером таких взаимоотношений является связь между Иисусом и Иоанном, его Матерью Марией и, по-видимому, его единокровным (или двоюродным) братом Иаковом. (5) Христос, или Христосущество: Помазанник от Слова Воплощенного. (2 Тим. 2:15; Матф. 4:19; Марк 1:17; Иоан. 15.)
Физическое тело. Самое плотное из четырех нижних тел человека, соответствующее земной стихии и четвертому квадранту Материи; тело, являющееся проводником (средством) для пребывания души на Земле и фокусом для кристаллизации энергий эфирного, ментального и эмоционального тел в форме.
Фиолетовое пламя. Седьмой лучевой аспект Святого Духа. Священный огонь, трансмутирующий причину, следствие, запись и память греха, или негативной кармы. Также называется пламенем трансмутации (претворения), свободы и прощения. См. тж. Схема вашего Божественного Я, Веление. (См. Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, "Наука изреченного слова"; Кутхуми, Джвал Кул, "Человеческая аура"; Элизабет Профет "Фиолетовое пламя для исцеления тела, ума и души", М., "Восьмой луч", 1999.)
Херувимы. Члены чина ангельских существ, которым назначено распространять и охранять пламя любви, нести меч и правосудие Рубинового луча и Святого Духа. Поэтому ГОСПОДЬ Бог "поставил на востоке [у восточных врат] (врат Христосознания) Сада Эдемского херувимов и пламенный меч обращающий, чтобы охранять путь к Древу Жизни". Равно ГОСПОДЬ наставлял Моисея изготовить херувимов из золота как фокусы этих истинных ангельских блюстителей Очистилища Ковчега Завета. Согласно преданию Бог обитал между херувимами и говорил Моисею из Очистилища - алтаря Я ЕСМЬ Присутствия, чей Закон, начертанный на скрижалях, переносился в ковчеге во время скитаний [народа Израиля] в пустыне. Давид описывает ГОСПОДА восседающим на херувиме, летящем на крыльях ветра. Иезекииль изображает херувимов четырехкрылыми, четырехликими созданиями, сопровождаемыми вращающимися колесами. Херувима можно узнать в крылатом гении карибу, называемом заступником в месопотамских текстах и изображаемом сфинксом, грифоном или крылатым человеческим созданием. Мудрых и сильных херувимов можно обнаружить по всему космосу в многосторонних аспектах служения Богу и Его отпрыскам. (Быт. 3:24; Исх. 25:17-22; 2 Цар. 22:11; Иез. 1,10.)
Хранитель Свитков. Ангел, руководящий ангелами-летописцами, назначенными жизнепотокам. Хранитель Свитков смотрит за архивами, содержащими книгу жизни каждого человека. В его обязанность входит снабжение Вознесенных Владык и Кармического Правления записями о любом или обо всех воплощениях эволюционирующей души, которые они могут запросить. Эта информация используется не только во время последнего суда над душой, но также и с целью дать совет и из века в век назначать душе ее обязанности и миссию. Эта летопись жизни также используется при даровании милостей и талантов, посвящений или назначений на должность в вознесенной или невознесенной Иерархии Великого Белого Братства: "Но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в Книге... И книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть Книга Жизни". См. Ангел-летописец. (Дан. 12:1; Откр. 20:12.)
Христос. (От греч., означ. "помазанный".) Мессия (евр., арам, "помазанный"); "Христосущество", полностью наделенный, облаченный и наполненный - помазанный - Светом (Сыном) Бога. Слово, Логос, Вторая Ипостась Троицы: "И Слово стало плотию и обитало среди нас, полное благодати и истины (и мы созерцали славу его, славу как единородного от Отца)... То был Свет истинный, который просвещает каждого человека, приходящего в мир. Он в мире был, и мир был создан им, и мир его не познал". В индуистской Троице - Брахма, Вишну и Шива - Христос соответствует воплощению Вишну, Хранителя; Аватар, Богочеловек, Рассеивающий Тьму, Гуру.
Вселенский Христос есть посредник между планами Духа и Материи; олицетворенный в Я Христа, он является посредником между Духом Бога и душой человека. Вселенский Христос поддерживает соединяющий узел ("вентиль", восмеркообразный поток) сознания, через который энергии Отца (Духа) переходят к Его детям для кристаллизации (Христореализации) Богопламени усилиями их душ в космическом чреве (матке, матрице) Матери (Материи). Этот процесс называется материализацией (Матере-реализацией), "Нисхождением". Процесс, при котором слитые Материнские энергии души переходят через соединяющий узел Христосознания к Отцу, есть ускорение, называемое спиритуализацией (Духо-реализацией), "Восхождением". По-другому этот процесс, при котором энергии души возвращаются из Материи к Духу, называется сублимацией** (возвышенным действием), или трансмутацией. Полное завершение этого процесса душа испытывает, став единой с Сыном, как вознесение - единение с Духом Я ЕСМЬ Присутствия, Отца. Вознесение - это исполнение на небе Иисусова обещания, данного на Земле: "В тот день узнаете вы, что Я [есмь] в Отце моем, и вы во мне, и я в вас... Кто любит меня, тот соблюдет слово мое; и Отец мой возлюбит его, и мы придем к нему, и обитель у него сотворим".
Синтез энергий положительной и отрицательной полярности Божественного Начала в творении происходит через Вселенского Христа, Логос, без которого "ничто не начало быть, что начало быть".1 Поток света из Макрокосма в микрокосм, из Духа (Я ЕСМЬ Присутствия) в душу и снова обратно через восьмеркообразную спираль идет через благословенного посредника, который есть Христос, ГОСПОДЬ, истинное воплощение Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Поскольку Иисус Христос является тем воплощенным Словом, он может сказать: "Я ЕСМЬ [Я ЕСМЬ во мне есть] отворенная Дверь (в небо и землю), которую никто не может затворить", и "Дана мне [через Я ЕСМЬ во мне] всякая власть на небе и на земле", и "Се, Я ЕСМЬ [Я ЕСМЬ во мне есть] живой во веки веков - как вверху, так и внизу - и имею ключи от царства небесного и ключи от ада и смерти, и кому бы Отец ни изволил, я даю это, и это дается во имя Его". То, что и сегодня утверждается Вознесенным Владыкой Иисусом Христом, также утверждается ради вас и вашим Я Христа. Таким образом, Вселенский Христос единого Сына и всех других действительно посредничает между Присутствием Я ЕСМЬ и вами через ваше собственное Святое Я Христа. Это есть истинное Причащение Космического Христа, чье Тело (Сознание) было "преломлено", разделено, индивидуализировано ради каждого чада сердца Отцова. Сынами Божьими хранится Величественный Заповедный Свет во благо младенцев во Христе.
Термин "Христос" или "Христосущество" также обозначает должность в Иерархии, занимаемую теми, кто достиг самоовладения на семи лучах и в семи чакрах Святого Духа. Христо-овладение включает в себя уравновешивание трехлепесткового пламени - божественных атрибутов Силы, Мудрости и Любви - для гармонизации сознания и овладения семью лучами в чакрах и в четырех нижних телах через Пламя Матери (поднятие Кундалини). В час, предназначенный для вознесения, помазанная таким образом душа поднимает спираль трехлепесткового пламени из-под ступней сквозь всю форму для трансмутации каждого атома и каждой клетки своего существа, сознания и мира (см. рис. Трехлепестковое Пламя Жизни: ваша возможность стать Христом). Насыщение и ускорение четырех нижних тел и души этим преображающим светом Христопламени происходит отчасти во время посвящения преображения, возрастает в воскресении и обретает полную интенсивность в ритуале вознесения.
Индивидуальное Я Христа, этот личный Христос, является посвятителем каждой живой души. Пройдя эти посвящения на стезе Христобытия, включая "убиение стража порога", индивидуум заслуживает право называться Христосуществом и обретает титул сына или дочери Бога. Некоторые из тех, кто получил этот титул в прошлые эпохи, или совсем утеряли это достижение, или не сумели проявить его в последующих воплощениях. В нынешнюю эпоху Логос требует от них выявления внутреннего Богоовладения и его совершенствования на физическом плане во время физического воплощения. Поэтому для содействия сынам и дочерям Бога в том, чтобы сделать их человеческое проявление соразмерным их внутреннему Свету, в это столетие Учителя Великого Белого Братства выпустили свои учения через Вознесенных Владык и Посланников. А Сен-Жермен основал Братство Хранителей Пламени, которое проводит ежемесячное обучение членов этого ордена, посвятивших себя хранению пламени Жизни во всем мире. Прежде чем индивидуум успешно пройдет посвящения ученичества, его называют "дитя Бога" в отличие от термина "Сын Божий", который обозначает достижение полного Христобытия, в котором душа в Сыне человеческом и в качестве Сына человеческого становится единой в Сыне Божьем по примеру Христа Иисуса.
Расширяя сознание Христа, Христосущество переходит к достижению реализации Христосознания на планетарном уровне и способно удерживать равновесие Христопламени на благо эволюции планеты. Когда это свершается, оно содействует членам небесной Иерархии, служащим под руководством Мировых Учителей и планетарного Христа. См. тж. Схема вашего Божественного Я; Иисус. (Иоан. 1:1-14; 14:20, 23. Ср. Откр. 3:8; Матф. 28:18; Откр. 1:18. См. "Жемчужины мудрости", "Христос и Страж", М., "Восьмой луч", 1999; Элизабет Профет, "Как достичь силы своего Высшего Я", М, "Восьмой луч", 2000.)
Христосознание. Осознание своего "я" во Христе и как Христа, или ведение о нем; достижение уровня сознания, соразмерного тому, которое было реализовано Христом, Иисусом. Христосознание является реализацией внутри души того Разума, который бьш во Христе Иисусе. Это достижение уравновешенного действия Силы, Мудрости и Любви - Отца, Сына и Святого Духа - и чистоты Матери посредством уравновешенного трехлепесткового пламени внутри сердца. Это - Вера, ставшая совершенной в желании творить Божью Волю, Надежда, что стезей праведности Христа Иисуса, претворенной в нас, мы обретем спасение, и превосходство Любви Христовой* в чистейшей Любви отдачи и обретения в ГОСПОДЕ. (Фил. 2:5.)
Цветные лучи. См. Семь лучей.
Целесообразование. Термин, используемый Чоханом Первого луча Эль Морией для описания приготовления эволюционирующего сознания души сообразно цели ее воссоединения с Богом; процесс обучения и посвящения через служение священному огню и его применение, который души, готовые к вознесению, проходят под руководством Вознесенных Владык. (См. Эль Мория, "Чела и Путь", где Владыкой изложены принципы целесообразности для встречи испытаний двадцатого столетия.)
Центральное Солнце. Вихрь энергии, физической или духовной, центральный для системы миров, которые он выталкивает из себя или вбирает в себя своим магнитом. В микрокосме ли или в Макрокосме центральное солнце является главным энергетическим источником, вихрем или узлом энергетического взаимообмена в атомах, клетках, в человеке (сердечном центре), в среде растительной жизни и сердцевине Земли. Великое Центральное Солнце, называемое также Великим Центром, является центром космоса; это точка интеграции Духовно-Материального космоса; источник всего физическо-духовного творения; ядро, или белоогненная сердцевина Космического Яйца. (Фокусом Великого Центрального Солнца в нашем секторе галактики является Бого-Звезда Сириус.) Солнце за солнцем есть духовная Причина, стоящая за физическим проявлением, которое мы наблюдаем как наше собственное физическое солнце и все другие звезды и звездные системы, видимые или невидимые, включая Великое Центральное Солнце. Солнце за солнцем космоса воспринимается как Космический Христос - Слово, которым бесформенность была наделена формой, а духовные миры драпированы физичностью. Подобным же образом Солнце за солнцем является Сыном Божьим, индивидуализированным в Я Христа, сияющим во всем своем блеске за душой и ее взаимопроникающими оболочками сознания, которые называются четырьмя нижними телами. Это есть Сын человеческий - "Солнце" каждого проявления Бога. Солнце за солнцем упоминается как "Солнце праведности", исцеляющее ум, озаряющее душу и освещающее весь дом ее, и как "слава Божия", Свет Города Четвероугольного. (Мал. 4:2; Откр. 21:23.)
Чакра. (На санскрите означ. "колесо", "диск", "круг".) Термин, используемый для обозначения центров света, закрепленных в эфирном теле и распределяющих поток энергии в четырех нижних телах человека. В теле человека существуют семь главных (мажорных) чакр, соответствующих семи лучам, пять минорных чакр, соответствующих пяти тайным лучам, и, в общей сложности, 144 световых центра. Семь мажорных чакр, их лучи, санскритские названия и цвета суть следующие: Первый луч, горловая, Вишудха, голубой; Второй луч, теменная (венечная), Сахасрара, желтый; Третий луч, сердечная, Анахата, розовый; Четвертый луч, основания позвоночника, Муладхара, белый; Пятый луч, третьего глаза, Аджна, зеленый; Шестой луч, солнечного сплетения, Манипура, пурпурно-золотой; Седьмой луч, седалища души, Свадхистхана, фиолетовый. (См. Кутхуми, Джвал Кул, "Человеческая аура", М., "Восьмой луч", 1999.)
Чамуил. См. Архангел.
Чела. (Хинди cela из санскр. ceta - раб, слуга.) В Индии ученик религиозного учителя или гуру. Термин, используемый вообще для обозначения ученика Вознесенных Владык и их Учений. И, в частности, ученик, обладающий более чем обычной самодисциплиной и преданностью, получивший посвящение от одного из Вознесенных Владык и служащий делу Великого Белого Братства. См. тж. Ученичество. (См. Эль Мория, "Чела и Путь", М., 1998)
Человек. Человеческое проявление* Бога; мужчина и женщина, созданные по образу и подобию Бога ( Элохим). Человечество или человеческий род; Homo sapiens.
Человеческая монада. Целостное силовое поле "я", взаимосвязанные сферы влияний - наследственные, относящиеся к окружающей среде, кармические, - составляющие то самоведение, которое отождествляется с человеческим. Отправная точка меньшего ведения или неведения, из которой все люди должны эволюционировать к выявлению Реального Я как Я Христа.
Человеческое эго. Принцип личности, охватывающий человеческое сознание, которое занимает место истинного самобытия; анти-я, синтетический образ. Тем не менее, положительное эго, преуспевшее в развитии и имеющее здравый образ "я", является тем самым жизненным ингредиентом, который делает человека способным в бесстрашии стараться достичь Божественного Эго, шаг за шагом отпуская свое "я" и отрекаясь от прошлого до тех пор, пока эта человеческая маска не перестанет быть маской порока или злого умысла. И чистое, радостное, лучезарное существо определит ваше новое самобытие и видение Реальности. Уже вошло в поговорку, что "здравое" эго необходимо для "здравой" самоотдачи Богу - истинному и единственному Эго всех нас.
Четыре нижних тела. См. Тела человека, Физическое тело, Ментальное тело, Эмоциональное тело и Эфирное тело.
Чохан. Господь, Властитель, или Владыка; глава. Каждый из семи лучей имеет своего Чохана, фокусирующего Христосознание луча, которое является действительно законом луча, управляющим его праведным использованием в человеке. Кандидат, воплотивший и продемонстрировавший этот закон луча в течение многочисленных инкарнаций и принявший посвящения как перед, так и после вознесения, назначается на должность чохана Маха Чоханом - Великим Господом, который сам является представителем Святого Духа на всех лучах. Имена Чоханов лучей (Вознесенных Владык, каждый из которых представляет один из семи лучей земным эволюциям) и местоположение их физических-эфирных фокусов следующие: Первый луч, Эль Мория, Священнообитель Божьей Воли, Дарджилинг, Индия. Второй луч, Ланто, Священнообитель Ройял Тетон, Гранд Тетон, Джексон Хоул, Вайоминг, США. Третий луч, Павел Венецианец, Шато де Либерте, южная Франция, с фокусом трехлепесткового пламени у памятника Вашингтону, Вашингтон, округ Колумбия, США. Четвертый луч, Серапис Бей, Храм Вознесения и Священнообитель в Луксоре, Египет. Пятый луч, Илларион (Апостол Павел), Храм Истины, остров Крит. Шестой луч, Нада, Аравийская Священнообитель, Саудовская Аравия. Седьмой луч, Сен-Жермен, Священнообитель Ройял Тетон, Гранд Тетон, Вайоминг; Пещера Символов, Столовая гора, Вайоминг; Сен-Жермен также ведет работу в центрах Великого Божественного Направителя - Пещере Света в Индии и Замке Ракоци в Трансильвании, где осуществляет руководство в качестве иерарха. (Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, "Владыки семи лучей", М., "Восьмой луч", 1999; видео-лекции Элизабет Клэр Профет "Владыки семи лучей", ч. 1, 2, М., "Восьмой луч", 1999.)
Шамбала. Шамбала, эфирный "Град Белый", древняя священнообитель Саната Кумары, с самого начала была физической копией венерианского Города Кумар. Добровольцы, которые пришли на Терру перед Санатом Кумарой, воздвигли Шамбалу на острове в сверкающем синем море Гоби (ныне пустыня Гоби). С материка в Шамбалу можно было пройти по красивому мраморному мосту. Террасы, фонтаны-пламена и семь храмов, каждый для одного из семи лучей, окружали заметный своим золотым куполом главный храм, в котором тысячи лет назад Санат Кумара установил фокус трехлепесткового пламени. Каждый год люди приходили издалека, чтобы стать свидетелями видимого, физического священного огня и взять домой по кусочку дерева, освященного Санатом Кумарой, для разжигания своих огней на весь грядущий год. Отсюда берет начало традиция сжигать в Сочельник полено, что знаменует возвращение к огню христианства. В последующие темные эпохи священнообитель Шамбалы была перенесена из физической октавы в эфирную.
31 декабря 1976 года Гаутама Будда, иерарх Шамбалы и преемник Саната Кумары, провозгласил, что Америка является местом, куда "мы перенесем Шамбалу". Он сказал, что "в один прекрасный день мы перенесем этот город света сюда. Это будет претворением ныне вторичного силового поля, аспекта Омеги Шамбалы, в то время как Альфа-аспект останется расположенным там, где он есть... в море света над пустыней Гоби". Недавно Господь Гаутама установил свою Западную Шамбалу в эфирной октаве над Внутренней Священнообителью вблизи Йеллоустонского Национального Парка. 18 апреля 1981 года он объявил: "Я посылаю дугу света из Шамбалы. Я хотел бы основать землю Ветхого Днями... Сейчас я замыслил - обратите на это внимание - образование дуги пламени Шамбалы до Внутренней Священнообители, Западной обители Будд и Бодхисаттв и Будущих Бодхисаттв, являющихся приверженцами света Матери".
Шива. См. Брахма, Вишну, Шива.
Школа Таинств. Великое Белое Братство поддерживает школы таинств, или священнообители, со времени изгнания мужчины и женщины из Сада Эдемского [Школы Таинств Господа Майтрейи, символизирующей чистое сознание Бога: Э-Дон (Эдем), означающий божественную мудрость, или Господство Элохим*] по причине злоупотребления священным огнем при неправильном применении свободной воли. Они служат хранилищами знания священного огня, которым удостаиваются близнецовые пламена, продемонстрировавшие дисциплину, необходимую для хранения пути Древа Жизни. После Падения [человека] (своевольного сошествия в нижние планы сознания) Великое Белое Братство оказывало поддержку школам таинств в Лемурии и Атлантиде, где высшие духовные истины преподавались тем, кто был готов сохранять дисциплины адептов. Сангха Будды, ессейская община в Кумране и пифагорейская школа в Кротоне являлись одними из самых поздних тайных школ. Другие были расположены в Гималаях, на Дальнем Востоке и в Египте, так же, как и в Европе и Южной Америке. Одна за другой все эти тайные школы были разрушены или распущены.
Отовсюду, где эти школы были разрушены, Вознесенные Владыки, им покровительствовавшие, перенесли свои пламена и святыни в священнообители на эфирном плане. Здесь их ученики обучаются между воплощениями и в тонких телах (во время сна или самадхи), дабы достичь того Божественного Самопознания, которое в течение столетий, пока Сен-Жермен не продвинул его в этом веке, было недоступно человечеству в целом на физическом плане. В 1984 году Господь Майтрейя воссоздал свою школу таинств в Ройял Тетон Рэнч на юго-западе штата Монтана.
Элементалы. Существа земли, воздуха, огня и воды; природные духи, слуги Бога и человека на планах Материи для устроения и поддержания физического плана как платформы эволюции души. Элементалы, обслуживающие огненную стихию, называются саламандрами; воздушную стихию - сильфами; водную - ундинами; земную - гномами. См. тж. Телесный элементал.
Элохим. (Мн. ч. от "Элоах" - Бог.) Одно из наименований Бога или богов; использовано в Ветхом Завете около 2500 раз, означает - Могучий, Сильный. Элохим является единомножественным существительным, обозначающим близнецовые пламена Божественного Начала, которое включает в себя "Божественное Мы". Когда говорится, в частности, о мужской или женской половине, форма множественного числа сохраняется, под этим подразумевается, что любая половина Божественного Целого содержит двуполое Я (Божественное Мы) и является им. Семь Могущественных Элохим и их женские дополнения суть строители формы; отсюда Элохим - имя Бога, используемое в первом стихе Библии: "В начале сотворил Бог небо и землю". Непосредственно под началом Элохим служат четыре существа стихий, "Четыре Космические Силы", имеющие господство над элементалами - гномами, саламандрами, сильфами и ундинами.
Семь Могущественных Элохим являются "семью Духами Божьими", упомянутыми в "Книге Откровения", и "утренними звездами", которые пели вместе в начале, как открыл их ГОСПОДЬ слуге своему Иову. Существуют также пять Элохим, которые окружают белоогненную сердцевину Великого Центрального Солнца. В Иерархии Элохим и Космические Существа несут величайшую концентрацию и высочайшую вибрацию Света, которую только можно воспринять на нашем уровне эволюции. Они представляют - вместе с четырьмя существами природы, своими супругами и элементальными строителями формы - мощь Отца нашего как Творца (голубой луч). Семеро Архангелов и их божественные дополнения, великие серафимы, херувимы и все ангельские сонмы представляют любовь Бога в огненной интенсивности Святого Духа (розовый луч). Семь Чоханов лучей и все Вознесенные Владыки вместе с невознесенными сынами и дочерями Бога представляют мудрость закона Логоса в служении Сына (желтый луч). Эти три царства образуют триаду проявления, работающую в равновесии для ступенчатого понижения энергий Троицы. Распевание священного слова "Элохим" высвобождает потрясающую мощь их Бого-Самоведения, передаваемую под наш контроль для отмеченного благословением использования нами посредством Космического Христа.
Имена Семи Элохим, лучи, на которых они служат, и местоположение их эфирных священнообителей: Первый луч, Геркулес и Амазония, Халф-Доум, Сьерра Невада, Йосемитский Национальный Парк, Калифорния, США. Второй луч, Аполлон и Люмина, западная Нижняя Саксония, Германия. Третий луч, Эрос и Амора, озеро Виннипег, Канада. Четвертый луч, Чистота и Астрея, вблизи Двинской губы - юго-восточного залива Белого моря, Россия. Пятый луч, Циклопей и Виргиния, Алтайский хребет, где сходятся Сибирь, Китай и Монголия, вблизи Табын-Богдо. Шестой луч, Мир и Алоха, Гавайские острова. Седьмой луч, Арктур и Виктория, вблизи Луанды, Ангола, Африка (Откр. 1:4; 3:1; 4:5; 5:6; Иов. 38:7.)
Эль Мория. Вознесенный Владыка. Господь (чохан) Первого луча Божьей Воли, Глава Дарджилингского Совета Великого Белого Братства, основатель Саммит Лайтхауза, учитель и покровитель Посланников Марка Л. Профета и Элизабет Клэр Профет. Необычайная преданность Владыки Божьему Слову и Делу мощным потоком струится сквозь воплощения его души на Земле, он всегда представал перед нашим духом, воспаряющим к Любви, в роли Защитника, Учителя и Примера.
Будучи Раджпутским князем Эль Морией Ханом, он напряженно работал вместе с Кутхуми, Джвал Кхулом, Сераписом Беем, Сен-Жерменом и другими над основанием Теософского общества в 1875 году. Он был Авраамом, ветхозаветным патриархом, появившимся из Ура Халдейского, чтобы стать прообразом и прародителем двенадцати колен Израиля. Возвратившись Мельхиором, одним из трех мудрецов Востока, он последовал за звездой, предвещавшей рождение лучшего из его семени, который исполнит все обещания Бога своим духовным потомкам.
Будучи Артуром, королем бриттов, он созвал рыцарей Круглого Стола и придворных дам Камелота на поиски Святого Грааля для достижения сокровенных таинств Христа через посвящение. Появившись снова на британской земле Томасом Бэкетом и Томасом Мором, оба раза священномучеником, он дважды выступил защитником веры, бросив вызов королю Генриху, также дважды родившемуся - Генрихом II и VIII - и дважды притеснителю. В шестнадцатом веке его душа перенеслась на Восток, воплотившись в Акбаре, величайшем из Могольских императоров, а в девятнадцатом веке-в Ирландию, чтобы стать увенчанным лаврами поэтом Томасом Муром. В 1898 году знаменитый "Махатма Гимаватский" - Эль Мория Хан вознесся в сердце Бога.
В течение 1920-х и 1930-х годов Вознесенный Владыка Эль Мория работал с Николаем и Еленой Рерихами, изложившими его писания в многочисленных опубликованных трудах. В 1958 году он призвал Марка Л. Профета для распространения Учений Вознесенных Владык в виде "Жемчужин Мудрости", которые начала публиковать тогда только что созданная организация Саммит Лайтхауз. Вместе с Сен-Жерменом и Матерью Марией он также обучал Элизабет Клэр Профет как своего Посланника. Через воплощенного Посланника он доставляет Учения Вселенского Христа для эпохи Водолея и проводит ретриты по практической духовной работе, дабы человечество могло встретить личные и планетарные испытания, представленные в пророчествах Откровения Святого Иоанна. "Торжество побед" Эдварда Элгара является частичным отражением ключевой музыкальной ноты Эль Мории, заключающей в себе частоты его Электронного Присутствия. (См. Эль Мория, "Чела и Путь", М., 1998; Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, "Владыки семи лучей", М., "Восьмой луч", 2000; в кн. "Жемчужины мудрости", т. I, Мория "Очисти свой дом", "Я ЕСМЬ защитник своих чела", "Я нуждаюсь в вас", М., 1999; видео-лекция Элизабет Клэр Профет "Владыки семи лучей", ч. 1, М., "Восьмой луч", 1999.)
Эмоциональное тело. Одно из четырех нижних тел человека, соответствующее водной стихии и третьему квадранту Материи; проводник желаний и чувств Бога, проявленных в существе человека. Также называется астральным телом, телом желаний и телом чувств.
Эфирное тело. Одно из четырех нижних тел человека, соответствующее огненной стихии и первому квадранту Материи; называется оболочкой души, содержащей светокопию божественного плана и образ Христосовершенства, отображающийся в мире форм. Также называется телом памяти. Санат Кумара в праздник Нового 1985 года объявил, что Земля получила новую эфирную оболочку, содержащую запись и светокопию изначального божественного плана планеты, и что мир никогда еще не имел более благоприятной возможности для возрождения золотого века.
Эфирный. Относящийся или свойственный высшему плану Материального космоса, т. е. небесному миру. Эфирная частота и соответствующий ей план сознания являются хранилищем огненной светокопии всей физической вселенной.
Эфирный план. Высший план в измерении Материи; план, который является таким же конкретным и реальным, как физический план (и даже еще более), но который воспринимается чувствами души в измерении и сознании вне физического ведения. План, на котором регистрируются индивидуальные и коллективные хроники акаши всей эволюции человечества. Это мир Вознесенных Владык и их священнообителей, эфирных городов света, где души более высокого уровня эволюции обитают между воплощениями. Это план реальности, свободный от грязного, греховного, больного общества, которое люди и дьяволы создали на земных планах. Здесь продолжается золотой век, Любовь является полнотой Божьего присутствия повсюду, и ангелы и элементалы вместе с детьми Божьими служат в гармонии для проявления Царства Христа во Вселенскую Эпоху, в бесконечных мирах. Это план перехода между земными-небесными сферами и Царством Божьим, Духом, или Абсолютом. Нижний эфирный план перекрывает астральный, ментальный и физический пояса. Он загрязнен этими нижними мирами, занятыми ложной иерархией и массовым сознанием, которым она управляет, включая его матрицы и эмоции*.
Я Бога. См. Я ЕСМЬ Присутствие.
Я ЕСМЬ Присутствие. Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ; индивидуализированное Присутствие Бога, сфокусированное для каждой индивидуальной души. Бого-идентичность человека; Божественная Монада; индивидуальный Исток. Начало души, сосредоточенное на планах Духа непосредственно над физической формой; олицетворение Богопламени для индивидуума. См. тж. Схема вашего Божественного Я. (Исх. 3:13-15.)
Я Христа. Индивидуализированный фокус "единородного от Отца", полного благодати и истины. Вселенский Христос, индивидуализированный как истинная самоидентичность души; Реальное Я, к которому должна подняться душа всякого мужчины, женщины и ребенка. Я Христа - это посредник между человеком и Богом его. Дня человека оно является собственным личным Учителем, Владыкой и Пророком, священнодействующим как Первосвященник пред алтарем Святая Святых (Я ЕСМЬ Присутствием) храма нерукотворного каждого человека. Приход вселенского ведения Я Христа в народе Божьем на Земле предсказан пророками как сошествие ГОСПОДА - ПРАВЕДНОСТИ НАШЕЙ (В русск. Библии: ГОСПОДЬ-ОПРАВДАНИЕ НАШЕ), называемого также ОТРАСЛЬЮ, ВО Вселенскую Эпоху, которая близко. Когда человек достигает той полноты отождествления души с Я Христа, он называется Христом, или помазанником, и Сын Божий виден сияющим сквозь Сына человеческого. (Иоан. 1:14; Ис. 11:1; Иер. 23:5, 6; 33:15, 16; Зах. 3:8; 6:12.)
Примечания