Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет Перевод с английского: Е. Волков, Б. Крупник, Л. Скалова, А

Вид материала

Содержание

Ради свободы для всех, остаюсь
10На пороге открытия мы остаемся вашими верными учителями света и божественной алхимии.

Подобный материал:

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 29

Ради свободы для всех, остаюсь

# 10. Природа уступает уму, подобному уму ребенка

Наиболее важный ключ, который мы можем дать алхимику на этой стадии его развития, находим в следующих словах Иисуса: "Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него".¹ Все изначальные красоты природы - эфирный высокий свет, чье мягкое сияние может быть воспринято раскрывающимися духовными способностями детей Божьих, - сохраняют, как свое основное содержание, огромное трепетное творческое желание ребенка.

Я не хочу выводить из заблуждения умы детей человеческих, придающих высокому и могущественному разуму Владык космоса некое ложное очарование, превознося наше служение под Божественным Началом, что подобно золочению космической лилии. Однако я чувствую необходимость указать, исходя не только из своего опыта, но также из опыта тех, кто находится выше меня на иерархической лестнице, что чем выше мы продвигаемся в наших контактах с Божеством, тем более "дитяподобным", более простым, более прекрасным представляется Его образ.

Поэтому мы можем заключить, что сама невинность Природы является, быть может, величайшим ключом к ее потенциалу чудесного алхимического творчества. Так что мы усиливаем потребность детей Бога освободить свои умы от беспокойных эмоций, завладевших на столетия их энергиями и заточивших их в бессмысленном круге смятения и борьбы.

Большой преградой к духовному прогрессу стало то, что люди путают святую невинность и уподобление ребенку с изображением из себя дурачка. Высшие Владыки подобны детям, ласковы и невинны. Тем не менее, действуя в мире, они обостряют свои "мирские чувства" для исполнения правосудия в человеческих делах.

Я ввожу в наше изучение среднего курса алхимии тему становления "как дитя малое" потому, что любые мысли и чувства отпечатываются на чувствительных матрицах алхимического проявления. Так что ни одна мысль и ни одно чувство не могут быть названы малозначащими или не относящимися к делу. Без колебаний я заявляю, что наиболее важным из алхимических факторов в раскрытии наивысших аспектов творения является ум, подобный детскому - чистый и бесхитростный.

Детский ум - это величайший ум, потому что его невинность является наилучшей и наивернейшей защитой, потому что он не набит концепциями и потому что свободен для развития симметрии, цвета, звука, света и новых идей. Короче, такой ум свободен для творчества, и его высшая цель заключается в распространении счастья во всех его формах и проявлениях, при этом он не теряет ни детской чистоты, ни невинности.

Однако позвольте заметить, что идея непричинения вреда приложима лишь к миру человеческих существ, ибо какая может быть необходимость в безвредности, если не существует зла? Когда вы разрушаете зло, уже нет нужды создавать безвредность. При отсутствии того и другого торжествует детская невинность, что позволяет душам людей мягко общаться с природой и Богом природы.

Великая драма, которая преграждает путь к Древу Жизни, хранящему алхимические секреты, тоже родилась по необходимости. Неподчинение человека космическому закону, его колебания в областях Духа, накопление импульсов разрушения на Земле - все это вызвало необходимость ограничения его деятельности на небесах.

Так что человек в самом реальном смысле был ограничен Землей для изживания своей судьбы. Ему было отказано в Эдеме, Саде Божьем, и тайнах жизни, пребывающих там, потому что он не внял божественному предупреждению: "... в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь".²

Теперь и всегда человек должен понимать, что он становится подвластным законам смертности, когда участвует в сознании зла. Однако Бог всегда готов принять его вновь, как дитя малое.

Сострадание Христа к тем, кто потерял свою чистоту, явствует из его скорбного плача: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!"³ Поэтому мы приходим на суд невинности и просим даровать человеку пламя чистоты, истины и космической невинности.

Среди величайших ошибочных представлений, которые когда-либо были сформированы в умах людей, есть одно, касающееся природы духовных царств. Люди или думают, что небо далеко, недостижимо и лишено радостей этого мира, или воображают, что оно есть их предельная цель - награда верным и их освобождение от гнета мира греха, место, где им больше ничего не придется делать и всякий прогресс прекращается.

В обоих случаях заблуждение заключается в той мысли, что будущее даст человеку нечто недоступное ему сегодня. Жизнь изобильна - здесь, сейчас и всегда. Где бы вы ни находились, вам достаточно только постучаться к ней.

Позвольте мне сказать, что я беседовал со старшими богами расы. Я встречался с величайшими межпланетными Владыками, с космическими и ангельскими существами. Я присутствовал на церемониях в величественных залах их обителей и бродил по космическим дорогам. Со времени моего вознесения я испытал самые чудесные переживания и до сих пор храню в памяти все свои ранние опыты на Земле, предшествовавшие моему вознесению.

Но ни один из них, даже самый высочайший, не может быть сравним с опытами, полученными мною в разуме Божественного Сына-Младенца.^{^*} Так что алхимик должен осознать, что ни небо, ни земля не могут дать ему что-либо, чего он не мог бы найти внутри себя.

Поистине, "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его".⁴ Какая жалость, что большинство людей не может изгнать ложное представление об отдаленности будущего блага! Секреты жизни должны быть найдены здесь, внизу, так же, как наверху. Превращение простых металлов в золото произведет только земную красоту и земное богатство. Превращение же простой природы человека в очищенное золото Духа даст ему возможность не только овладеть миром Духа, но и получить господство над материальным миром.

Если великая власть на небе и на земле дана мне,⁵ то я могу дать ее любому, кому захочу. Но захочу ли я дать ее тем, кто будет злоупотреблять ею и неправильно пользоваться, нанося вред и ущерб своим братьям?

Почему был поставлен пламенный меч на востоке Эдема?⁶ Почему непрерывность существования нарушается смертью? Почему злоба, воинственность и жестокость вспыхивают в человеческом сознании и овладевают им? Почему гнев находит поддержку? Не потому ли, что люди боятся потерь - потери чувства собственного достоинства, потери индивидуальности, потери относительности? На самом деле, что им терять?.. Нечего, кроме своих страхов, нечего, кроме своих отрицательных черт. Ибо то, что связано с реальностью, никогда не может быть потеряно.

Пусть люди научатся полностью освобождаться от привязанностей к Земле, только тогда они начнут входить в "дитяподобный" ум и дух творческой простоты. Высшие ангелы, охраняющие путь к Древу Жизни, не могут отказать во вхождении в Эдем тем, кто соединился с совершенным разумом Бога. Как же могут они отказать в этом Божественному Алхимику в человеке, который во славе протягивает руку - сорвать плод с Древа Жизни, дабы действительно жить вечно?

Смысл этой аллегории довольно прост. Пока человек живет согласно "земле", "по-земному", согласно концепции "плоти и крови", он не может "наследовать Царствия Божия",⁷ он не может поддерживать небесное сознание. Но когда в детской простоте он вступает в божественную область, то обнаруживает, что все во вселенной принадлежит ему, - ибо теперь он принадлежит всей вселенной.

Эта благостная самоотдача могущественным потокам космического закона и чистоты указывает на необходимость перевести из высших октав света в низшие разветвления "я" силу и славу, победу и преодоление, способность к передаче [энергии] и трансмутацию.

Человек должен сбросить с себя мишурный блеск и чары, заменить их светом и чистотой и делать все как можно лучше. Он должен добиваться возвышения духа, он должен забыть ограничения и все, что осталось позади. Он должен иметь веру в то, чего пока еще не может видеть, и знать, что сама Природа держит рог изобилия красоты и света, готовых излиться на него, когда будет произнесено магическое Слово.

Как же красиво тогда облако - облако свидетеля! Но как важны непричинение вреда и простота! Как высоко вздымается вера! Как великодушна она! Нежна, но и могущественна вера, что движет горами.

Поскольку мы приближаемся к моменту великого открытия, я осторожно подготовил ум и сознание учеников к самым прекрасным опытам в мире, но не ограничивал их областью временной жизни. Я создаю в вас состояния внутреннего осознания, которые помогут вам в духовном развитии, благодаря чему разум Святого Духа, даже если тело сброшено, будет течь через вас и учить вас пути Христа, пути Помощника, пути невинности и пути счастья.

Человечеству скучно, оно чувствует себя разочарованным, оно недобро. В кутерьме жизни люди принимают подделки, которые темные силы создают, повсюду распространяют и популяризируют как изощренность, извращенность мира - противоположность сознанию, подобному детскому. "Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?"⁸ Мы вновь и вновь повторяем это высказывание Христа, потому что оно напоминает нам, что основной вкус жизни заключается в развитии внутреннего чувства красоты и реальности.

В том, что приходит от Бога, никогда никто не знает отказа, - в невежестве своем люди сами себе в этом отказывают. На всех нас лежит обязанность поощрять распространение света во всех людях, но каждый должен открыть дверь для самого себя. Каждый должен ясно осознать, что Божественный Искупитель является Божественным Творцом и что с самого нисхождения людей в нижние октавы человеческого сознания Господь Света продолжает повсюду испускать Свое излучение.

Он доступен, но спрятан.
Он реален, но под покровом нереальностей
Умов людей и опыта их жизни.
Он - свет, порой сокрытый
Во тьме неверных человечьих слов и дел.
Он есть Великий Податель
Любого блага и любого совершенства.
Он сочетает зеленый побег и снег кристально-чистый.
Он сочетает светящуюся эфирность в небе
С палящим солнцем из солярного центра.
Его любящее сердце сулит всем войти:
"Оденься, дорогое дитя,
В одежды мастерства, мягкости и кротости.
Владычеству не нужно шума,
И, однако, владычество всегда получит
Любую милость, что нужна ему,
Дабы помочь миру идти наравне
С космическими легионами,
Когда наступят последние мгновения.⁹
Юность и свет появляются,
Когда наступает предопределение времени.
Так что отбросьте все свои страхи и сияйте,
Вечные огни юной космической невинности.¹⁰

На пороге открытия мы остаемся вашими верными учителями света и божественной алхимии.

# 11. Высшая алхимия

Чувство реальности и чувство восторга, с которыми ученик, стремящийся творить, концентрируется на облаке, определяют эффективность концентрации. В алхимии, как и во всем, сомнение и отрицание разрушают, вера и счастье поддерживают.

Человек должен прийти к пониманию того, что пространство и время являются важными подразделами одной-единственной реальности, что пределы, воплощенные ими, обеспечивая необходимые границы, могут быть лестницами к безграничности и верными средствами, благодаря которым любой электрон в пространстве может стать вселенной, или вселенная может стать любым электроном. Втягивание и выталкивание поддерживающего жизнь дыхания Святого Духа создают вихревые токи сознания в виде концентрических, быстро движущихся колец, расширяющихся до самой отдаленной периферии проявления.

Конечному уму вначале может показаться трудным понять этот принцип. Чтобы облегчить понимание, позвольте объяснить, что сознание Бога, поддерживающее вселенную, находится также и внутри человека. Итак, если сознание Бога, поддерживающее вселенную, находится внутри человека, то можно ли считать неразумным предположение, что человек тоже может находиться внутри сознания, поддерживающего вселенную?

В макрокосмическом-микрокосмическом взаимообмене, в великом потоке жизни, восторга, безграничной радости человек чувствует единство всего живого и узнает, что его роль - как получателя благ от вселенной - влечет за собой необходимость возвращения накоплений собственного творческого сознания во вселенную. В строительстве храма жизни есть радость, ибо храмовый порядок и храмовая служба создают в индивидууме чувство созидания, даже когда вокруг него рушатся ценности, мораль и вера. Но в храме он находит свою конструктивную роль, отличную от разрушительных ролей, которые выбирают для себя другие люди.

Многие говорят: "Дайте нам разрушить, чтобы построить". Позвольте им напомнить, что перед тем, как они смогут строить мудро и правильно, все разрушительные тенденции должны быть удалены из их сознания, так как, расширяя реальность Бога в рамках природного порядка, творческий закон автоматически стирает несовершенные образцы.

Нет необходимости держать в сознании чувство разрушения или чувство осуждения. Возлюбленный Иисус сказал: "Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез него"¹. Секрет Древа Жизни должен быть обнаружен, но ищущий обязан сначала отказаться от своего личного чувства, от своего чувства отделенности от Бога и от жизни, дабы вселенское сознание могло влиться в него. Таким образом, дыхание Великого Алхимика станет его собственным.

Так что не личное "я" делает работу, но Отец во мне "доныне делает, и я делаю".² Отец, который доныне работает, это творческое усилие вселенной, которое увеличивает видение совершенства жизни для идущего вперед человечества. Работающее "Я" - это сознательная индивидуальность, соединенная с Я ЕСМЬ Присутствием вселенской Реальности. Это Сын, работающий со Всеобщим Отцом для свершения в каждом человеке и для каждого человека всей совокупности славы, которую мы все знали еще до создания мира.

Если несовершенные проявления нарушают действия космического закона, то следует помнить, что Дух улучшает качество жизни. Приятие человеком реальности и течения жизни как прекрасной награды позволяет ему полностью отождествиться с бесформенным Духом. В этом случае он способен создать в проявленной форме внизу совершенство, подобное тому, что Наверху.

Как и Иисус, наставлявший своих учеников: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный",³ - так и мы будем освобождать умы будущих алхимиков от ложной идеи, будто форма не может быть совершенной внутри относительных рамок.

Признавая, что, в соответствии со структурой эволюции, формы и идеи превосходят сами себя в огромном космическом движении жизни, мы видим также, что внутри трансцендентной вселенной ученые всех исторических эпох были способны совершенствовать свои методы и изобретения. Таким образом, божественным промыслом науке было предписано освободить человечество от тяжелой нудной работы в надежде, что оно будет использовать свое свободное время и энергию для развития Христосознания, которое осеняет ум и бытие человека и превосходит их.

Великое Белое Братство знает, что разрушительные направления в музыке и искусстве могут оказывать огромное влияние на юные умы. Многие молодые люди сегодняшнего дня не имеют образцов, которые дали бы им возможность судить о том, что им скармливают, и это происходит только потому, что с самых ранних лет они были опутаны паутиной тьмы, которая кажется им творением света.

Потому трудно становится раскидывать крылья Духа над этими молодыми душами, ведь человеческий интеллект, возбуждающий их мятежное эго, убедил их, что свободная форма и отсутствие всяких ограничений являются теми средствами, благодаря которым они достигнут самореализации.

Ничто не может быть дальше от истины, ибо самодисциплина является требованием времени. Но эти неукрощенные души не откажутся от своего человеческого желания ради чего-либо или кого-либо, а князю тьмы легче находить учеников среди тех, кто был разрушен с самых ранних лет.

Высшая алхимия - это осаждение Христосознания, и все те, кому было дано дыхание жизни, несут высокую обязанность дать наставления священной мудрости следующему поколению прежде, чем передать ему факел ответственности. Древняя поговорка "Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет"⁴ становится, таким образом, предписанием жизни для всего человечества. В поисках средств улучшения стиля и качества жизни люди должны исследовать и изучать ее законы до тех пор, пока эти законы не будут действенно вплетены во всю структуру стремления к будущему.

Безнравственность, алчность, эгоизм и бесчестность никогда, ни в какие века не приносили вознаграждения, а одно только разрушение спиралей будущего. Только свет может действовать как в цивилизации, так и в отдельном человеке. Только свет имеет власть наделять наше облако пониманием того, что именно наше собственное будущее, сплетаемое сегодня из контролируемых энергий нашего существования, наделенное нашим высшим видением и исполненное нашей верой, создаст для всей вселенной дар наивысшего творческого Бого-качества.

Поскольку я готовлю вас к более продвинутым усилиям, которые пойдут на пользу и вам, и человечеству, очень важно, чтобы я обеспечил вас по мере своих сил при помощи духовных средств видением того, что есть Бог. Даже в наших высших октавах мы, хотя и находимся на менее ограниченном уровне, не в состоянии осознать во всей полноте, кто и что есть Величайший Алхимик. Но мы можем приблизиться к Святая Святых, подойти ближе, превзойдя самих себя точно так же, как Он всегда превосходит Самого Себя, изменяемый от славы к славе вселенским Духом.

Нам никогда не надоедает совершенствоваться и мы никогда не устаем от постоянных усилий, направленных на это, ибо осознаем, что при каждом предпринимаемом нами шаге совершаем бесконечный прыжок в высшее во всех нас. Бог так прекрасно сливается с каждой частью жизни, что все творение наполняется радостью, когда Высшее Я делает гигантский прыжок. Так Христос сказал своим ученикам, что пойдет впереди них в Иерусалим.⁵

Град Божий, Град Мира, космический парламент человечества - вот побеги Отцовской любви, идеи Великого Трансценденталиста, Вечного Алхимика, Великого Духа, Бога-Отца, Христа-Царя. Он, Кто сносит горы и поднимает долины, Он, Кто низвергает сильных с престолов и возносит смиренных,⁶ совершает все, дабы создать для каждой части жизни summum bonum^{^*} высшей реальности.

Его дары безупречны, и если в какую-либо эпоху общество вняло бы Его наставлениям, то "шипы" этой эпохи притупились бы и сломались. Аромат розы обволакивал бы ту эпоху. Процветали бы наивысшая ученость, культура и красота. Боль и страдание закончились бы, в определенном смысле, и благодаря пониманию все бы увидели золотой свод внутри области своих непосредственных реализаций. Широко раскрылась бы золотая дверь, и за ней можно было бы осознать сердце цели.

Природа и Бог природы замышляют произвести вселенные; мирам бесконечным, великому суточному магнетизму - всеохватывающему дару, - которому, как мужскому и женскому началам, как положительному и отрицательному, как Духу и Материи, предназначено произвести чудо Жизни. Ее сияющая и внушающая благоговение красота может быть повсюду, но для одних это - сияние, которое пугает, для других - вселенский гимн устремленности.

А для тех из нас, для кого нет ничего дороже, чем вести человечество словом и делом, есть возможность вечного Будды, - раскрывающийся бутон цветка радостной реальности, чей аромат разлит повсюду. Он проникает в качество жизни, он вытесняет запахи тьмы, он обволакивает все вокруг. Он открывает значение и цель любви, в жертвенности которой - возрождение. Что еще мне сказать, пока мы стоим на пороге?

Говорю вам, я зажигаю пламя внутри вашего существа. Пусть будет этот огонь мал или велик, лишь бы он постоянно расширялся и помогал вам создавать для самих себя и для славы Великого Алхимика жизнь, наполненную стремлением к обретению владычества и становлению единым с Великим Образцом.

О, давайте любить вместе! Давайте будем вместе и вместе увидим, как что-то движется вдали, стремительно приближаясь.

Blog

Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет Перевод с английского: Е. Волков, Б. Крупник, Л. Скалова, А

Содержание

Ради свободы для всех, остаюсь