Geum.ru

Проект военная проза В. П. Астафьева: «Веселый солдат», «Пастух и пастушка»

Вид материалаДокументы

Содержание


Теофиль Готье.
Повесть состоит из четырех частей: «Бой», «Свидание», «Прощание», «Успение».
Борис Костяев – главный герой повести.
Подобный материал:
Муниципальное общеобразовательное учреждение

гимназия №24 г. Ставрополя


ПРОЕКТ


Военная проза В.П. Астафьева: «Веселый солдат», «Пастух и пастушка»


Работу выполнил:

ученица 9 «Б» класса

МОУ гимназии №24

г. Ставрополя

Панова А.С.

Руководитель:

Молоканова Л.А.


2011 год

Содержание:

Военная проза В.П. Астафьева..............................................................................3

а) «Деревенская» и «военная» темы в творчестве В.П. Астафьева....................3

б) «Веселый солдат» - автобиографическая повесть В.П. Астафьева…............7

в) «Пастух и пастушка» В.П.Астафьева — современная пастораль..................8

Заключение............................................................................................................ 12

Библиографический список..................................................................................14


«Почему я стал писать? Потому что ничего другого покалеченный на войне я делать не умел и не мог. Решил себе таким образом зарабатывать на жизнь. И это дело, писательство, выполнять по-русски добросовестно...» - говорил Виктор Петрович Астафьев.

Виктор Астафьев - писатель-фронтовик, прозаик, лауреат Государственных премий СССР (1978,1991), Государственной премии Российской Федерации (1995), многих международных литературных премий, написал сценарии к трем кинофильмам.

Его произведения являются неизменно автобиографичными. Критик В. Курбатов назвал творчество В.П. Астафьева «книгой одной жизни». Исповедальностью отмечена вся его проза и публицистика. На мой взгляд, основными чертами его стиля являются автобиографичность, авторский максимализм, ирония. «Проза Астафьева - это всегда размышление о нашей жизни, о назначении человека на земле и в обществе и его нравственных устоях, о народном русском характере».

Виктор Петрович Астафьев (1924-2001) впервые разрушил сложившиеся в советское время каноны изображения и представления войны, сказав о ней жестокую правду и утверждая право автора-фронтовика на память о «своей» войне. Включенные в сборники произведения объединяет одна общая тема противостояния созидательной силы любви и разрушительной силы войны.

В творчестве В.П. Астафьева можно выделить три основных периода: «уральский», «вологодский» и «красноярский». Для первого периода характерны лирическая, деревенская проза. Сюда входят книги и произведения, написанные и изданные 1951-1969. Второй период (1969-1980) — это время жанрово-стилевых открытий писателя. Именно в этот период он создает оригинальную, универсальную по жанру и стилю «Современную пастораль» «Пастух и пастушка». Третий период (1980-2001) оказался для писателя самым длительным и продуктивным по числу созданных произведений. В этом периоде была написана автобиографичная повесть «Веселый солдат».

Для начала творчества Астафьева была характерна так называемая «деревенская тема». Но с середины 1970-х годов традиция «деревенской» прозы все более утрачивается. Прежде проза Астафьева создавалась радостью общего труда, теплотой семейного застолья, бесстрашием учителя, защитившего своих учеников от опасности, негаснущей виной внука, не

сумевшего похоронить бабушку. Теперь же обнажается бесчеловечность, равнодушие и жестокость.

От «Проклятых и убитых» до «Веселого солдата» все чаще на первый план выходит скверность народной жизни, проблемы, с которыми сталкиваются уже после войны. С ее описанием соседствуют и прямые авторские суждения. Первоочередным вниманием Астафьева было внимание к судьбе российских мужиков, «наученных терпеть, страдать, пресмыкаться, выживать, и даже родине, их отвергшей и растоптавшей, служить». А основным пространством военной прозы Астафьева становятся сырые, мрачные казармы, промороженные бараки, распределители и сортировки, где «вечный шум, гам, воровство, грязь, пьянство, драки, спекуляции...» В «Веселом солдате» граница между художественной изобразительностью и исповедальностью автора вообще исчезнет. Астафьев перестает маскироваться за масками вымышленных героев, станет повествовать о жизни демобилизованного, только вернувшегося с войны, рассказывать о себе.

- это великая книга о Великой войне, написанная очевидцем и участником. Только 55 лет спустя, в пору подведения жизненных итогов, замечательный писатель Виктор Астафьев смог до конца освободиться от страхов, иллюзий, комплексов и мифов той войны и рассказал о ней правду. Можно сказать, что это своего рода художественный итог свидетельских показаний о войне. В 1997 году он завершает повесть «Веселый солдат», начатую в 1987 году, – война не оставляет писателя, тревожит память. Веселый солдат – это он, израненный молодой солдат Астафьев, возвращающийся с фронта и примеривающийся к мирной гражданской жизни. Огромная пропасть стоит между солдатской массой и «полномочными» людьми.

«Веселый солдат» – это последняя повесть Астафьева, которая начинается эпиграфом из Н.В. Гоголя, которая сильно контрастирует с названием: «Боже! Пусто и страшно становится в Твоем мире».

«Веселый солдат» – это не только описание обычной жизни человека, его семьи, любви, но и описание действительности, ужасной действительности. Читая повесть, начинаешь ужасаться тем условиям, в которых лечились солдаты, отношением к ним медперсонала. Всем им без разбора накладывали гипс, под которым далее заводились вши, черви. Эти паразиты просто начинали есть живого человека.

Во всем этом ужасе было место и для любви. Нежные чувства испытывает герой к Анне, медсестре, сопровождавшей солдата в поезде. Вообще, для всей военной прозы Астафьева характерна тема любви среди войны. В конце войны он находит свою настоящую любовь, женится на ней. Но дальше начинаются трудные гражданские дни. И уже начинается «война» с обычной мирной жизнью, которая, может быть, иногда хуже войны, с которой только что вернулся солдат.

Эта повесть, по моему мнению, самое что ни на есть лучшее произведение о жизни и трудностях, переживаниях солдата на войне и после нее. Нельзя не проникнуться чувствами и переживаниями автора, писавшего эту повесть, нельзя не понять всего происходящего вокруг. Мною не было прочитано ни одного произведения, так точно передаваемого всю правду жизни солдата, который столько пережил.

Другим, не менее занимательным и интересным для меня произведением является повесть «Пастух и пастушка». Это маленькое произведение, рассказывающее о Великой Отечественной войне. Виктор Петрович Астафьев работал над ней с 1967 по 1974 год. Повесть писалась в то время, когда литература стремилась сосредоточить внимание читателя на конкретном человеке. Задачей автора было изобразить чувства, переживания человека в его жизни до мельчайших подробностей.

В этом произведении Астафьев выразил во многом неожиданную концепцию войны. Астафьев говорил: «При всей своей ненависти к войне, я еще с большей ненавистью думаю о том рабстве, в которое намеревался нас ввергнуть фашизм, как бы не были высоки наши побуждения, война все равно оставалась противоестественным состоянием для каждого человека, не потерявшего людской облик. И если забыть об этом, то правды о войне не напишешь».

Любовь моя в том мире давнем Где бездны, кущи, купола, – Я птицей был, цветком, и камнем, И перлом - всем, чем ты была! Теофиль Готье.

Именно этими словами начинается повесть Виктора Петровича Астафьева «Пастух и пастушка». Произведение полностью посвящено военному времени, похоже, что это примерно 1942-1943 год. Ни в одной из глав этой книги не уточняется, какой это именно год.

«Пастух и пастушка», как и все произведения Астафьева, потрясают своим жестоким реализмом, как и должна потрясать сама война, как я считаю, противоестественное занятие для людей. Война не умолкает в творчестве Виктора Астафьева. Эта повесть о тех молодых парнях, с которыми пришлось писателю воевать, но которым не довелось дожить до Победы. Сам автор говорит, что «Пастух и пастушка» – это одна из самых трудных и больнее доставшихся ему вещей.

«Современная пастораль» – такой подзаголовок дает Виктор Петрович Астафьев своему произведению. Этот подзаголовок многое определяет и поясняет в идейном звучании повести. Главными приметами традиционной пасторали являются любовь и счастье, о чем и написано в самом произведении.

Повесть «Пастух и пастушка» отличается от других произведений Виктора Петровича Астафьева. Пастораль на фоне войны – это, на мой взгляд, некое открытие Астафьева. Он сумел увидеть и передать нам нечто, на первый взгляд, невероятное – тонкость, боязливость и детскость чувств воюющего человека, солдата, окруженного суровостью и даже жестокостью событий. Поставив слово «современная» рядом со словом «пастораль» Виктор Астафьев как бы подчеркивает жестокую определенность времени, которое безжалостно к человеческим судьбам.

Повесть состоит из четырех частей: «Бой», «Свидание», «Прощание», «Успение». Каждая часть имеет свой эпиграф. К первой части «Бой» эпиграфом взяты слова, услышанные им в санитарном поезде. Речь здесь идет о бое, об отрешенности солдат, о самоотверженности и смелости. Слова Ярослава Смелякова «И ты пришла, заслышав ожиданье...» послужили эпиграфом ко второй части «Свидание». В этой части повести главный герой Борис Костяев знакомится с девушкой Люсей. Они влюбляются друг в друга. Далее их чувства нарастают. Для влюбленных наступает утро, – сказочная, неповторимая ночь уходит в небытие. Их ожидает горестный момент прощания и длительная разлука. Именно об этом третья часть повести «Пастух и пастушка» под названием «Прощание». «И жизни нет конца и мукам – краю» – таков эпиграф к четвертой части повести «Успение». Читатель станет свидетелем смерти главного героя, его товарищей, увидит переполненные санитарные поезда, услышит крики, мольбы о помощи – страшные последствия войны.

Борис Костяев – главный герой повести. Он командир взвода. Борис – молодой человек девятнадцати лет, родившийся в семье сельского учителя. С товарищами он был строг, в бою решителен и порой безрассуден. Зачастую он без особой надобности вылезал из окопа, кричал «Ура!», рвался в бой, под пули, рискуя жизнью, в то время как бывалые солдаты выжидали. Описанию внешности и краткому рассказу о жизни героев Астафьев уделяет немало внимания. Он, например, рассказывая о сельском трактористе Хведоре Хвомиче, подробно описывает даже его телогрейку, надетую прямо на нижнюю рубаху, прикрученные онучами к ногам опорки. Я считаю, что в повести есть одно очень важное противопоставление. Это детское воспоминание лейтенанта Бориса Костяева, главного героя произведения, о театре с колоннами и музыкой, о пасущихся на зеленой лужайке белых овечках, о танцующих юных пастухе и пастушке, любивших друг друга, и не стыдившихся этой любви и не боявшихся за нее, резко контрастирует с написанной сценой, щемящей душу, об убитых стариках, хуторских пастухе и пастушке, «обнявшихся преданно в смертный час». Эта сцена, по моему мнению, ярко показывает нам, читателям, реальность той жизни, в которой находится герой.

«Залп артподготовки прижал стариков за баней – чуть их не убило. Они лежали, прикрывая друг друга. Старуха спрятала лицо под мышку старику. И мертвых било их осколками, посекло одежонку...» Короткая эта сцена является неким символом центральной идеи произведения. В ней как бы сконцентрирован трагизм войны, ее антигуманность. И теперь уже невозможно воспринимать дальнейшее повествование, следить за короткой историей любви Бориса и Люси, за судьбами других персонажей, не вспоминая эту сцену.

Показать всю настоящую суть войны, антигуманную суть, ломающую и коверкающую судьбы людей, не щадящую чью-либо жизнь, мне кажется, именно это и является главной задачей, которую поставил перед собой автор этой повести Виктор Петрович Астафьев. Писатель погружает нас в атмосферу войны, густонасыщенную болью, жестокостью, страданиями, кровью. Вот картина ночного боя: «Началась рукопашная. Оголодалые, деморализованные окружением и стужею, немцы лезли вперед безумно и слепо. Их быстро прикончили штыками. Но за этой волной накатилась другая, третья. Все переменилось, дрожь земли, тертые с визгом откаты пушек, которые били теперь и по своим, и по немцам, не разбираясь, кто где. Да и разобрать уже ничего было нельзя».

Эта сцена с жутким реализмом призвана указать читателю на основную мысль повести – о противоестественности, заставляющей людей убивать друг друга.

На бумаге трудно передать те чувства, которые испытывают только что, всего пару минут назад, вернувшиеся из боя солдаты. Сейчас они отдыхают. Мне, как и многим, невозможно понять какие мысли у них в голове, чего хотят, думают ли они о жизни. Боевые действия меняют человека, они раскрывают его настоящую сущность. И сущность эта может оказаться не всегда такой, какой мы привыкли ее видеть. Война способна поднять из человека все низменное и ужасное, но наряду с этим она может вытащить из его души его светлую сторону.

На мой взгляд, повесть Астафьева «Пастух и пастушка» несет в себе большой философский смысл. В своем произведении Виктор Астафьев открывает сложные характеры, порожденные войной. Примером этого может быть Мохнаков – сильный и храбрый человек, который героически шел на смерть, что бы уничтожить опасный для взвода танк. Мохнаков видел свою правду о войне – жестокую и не щадящую никого.

Среди грязи, жестокости и суматохи войны есть один маленький островок, являющийся целым миром для двух людей, просуществовавший всего несколько мгновений. Мир Люси и Бориса чист и наивен. Они запрещают себе говорить о смерти, но где-то вдалеке взорвалась мина, и невольно вырвалось: «Еще чьей-то жизни не стало».

Чувство первой любви обернулось для героев муками расставания и разлуки. Астафьев четко передал нам картины, в которых переплелись и боль, и радость, и печаль. Особенно хорошо показывают это, казалось бы, неприметные словечки, передающие робость вспыхнувшего чувства. Люся и Борис, понимая смысл идущей войны, не могут примириться с висящей над ними угрозой расставания, хотя оба знают, что это неизбежно и, не смотря на боязнь разговоров о смерти, эта тема затрагивается у них гораздо чаще, чем кажется на первый взгляд. На фразу Люси «Умереть бы сейчас» в памяти Бориса возникают старик и старуха, седой генерал на снопах кукурузы, раздавленные танками люди. Даже на вопрос Люси, не боится ли он смерти, Борис ответил «Беда не в этом, страшно привыкнуть к смерти. Примириться с нею страшно, страшно, когда само слово «смерть» делается обиходным». Но все таки и с Борисом, и с Мохнаковым, находившимися на передовой, постоянно видевшими смерть во всех ее проявлениях, случается именно то, чего и боялся Борис. Они привыкли к смерти. Одной из предпосылок повести Виктора Петровича Астафьева является предостережение о том, чтобы такое никогда больше не повторялось.

В своей повести Виктор Петрович Астафьев показал любовь среди смертей, среди ужаса войны, простую чистую, спонтанную, еще детскую любовь двух молодых людей, за годы войны ставшими старше на много лет, которых ничего не удивляло, кроме судьбоносной встречи на хуторе. Так же искрометно, как и началась эта любовь, она закончилась. Скорое расставание и печальный конец наряду с другими примерами из повести, предвестило

разбитое Люсей зеркальце. Чистая, взаимная любовь двух людей прервалась. Люся увидела отъезжающую вдаль с Борисом машину и вспомнила, что не оставила ему адрес. Это было, пожалуй, последним предзнаменованием скорого и вечного расставания Люси и Бориса. И теперь они могли только вспоминать друг о друге.

Но все же Люся обрела Бориса, пусть даже после его смерти, вместо того, чтобы оставить свой адрес она нашла его адрес, который уже никогда не поменяется. Борис умирает вовсе не от раны, он не выдержал напряжения войны и ужаса, а так же потери Люси, легкое ранение стало для Бориса толчком к смерти, даже сама по себе его смерть была освобождением. Он умер на закате, улыбаясь, его сердце останавливалось с заходом солнца. «Утром Арина подошла умывать Бориса, а он лежит, сморщив рот в потаенной улыбке».

Я считаю, что в лице Люси можно увидеть миллионы женщин, оставшихся без любимых, продолжавших их искать, как искала Бориса и Люся. Неизвестно какими способами, но она его нашла, пробираясь по «дикому полю, непаханому, нехоженому, косы не знавшему».

Несмотря ни на какие преграды, два сердца обрели друг друга, даже после смерти одного из них. В природе, описываемой автором, мы видим гармонию «пустынной тишины». Эта повесть необычна сочетанием гармонии и войны, любовь, безрассудная любовь, существует на фоне ожесточенных сердец.

Астафьев показывает, что в сердце человека всегда найдется маленький

кусочек места для любви. Солдату необходимо высокое чувство, вера в то, что его ждут. Не хватало этого чувства и Борису. Да, он защищал Родину, боролся за ее освобождение, за спокойную и счастливую жизнь русского народа. Но подсознательно он чувствовал необходимость сильной, бескорыстной женской любви. Не каждому человеку выпадает в жизни такое чувство. Но Борис заслужил его своей отвагой, верностью родной земле и силой воли, ведь нет ничего страшнее, чем привыкнуть к смерти.

Конечно, война ожесточает людей, лишает их семейного крова, обычных человеческих отношений и чувств. И все-таки война властна не над всем и не над всеми. Не властна она, например, над Люсей и Борисом, не властна над их любовью.

Прочитав данное произведение, я бы выделила несколько нравственных проблем, но все-таки остановимся на одной из них, как остаться человеком на войне. Пожалуй, это основной вопрос, который можно проследить на протяжении всего произведения.

Эта проблема прослеживается в главе «Бой», когда у многих военных

складывается впечатление, что их победят и проще сдаться в плен. Когда наши солдаты идут в бой и без промедления предпринимают нужные и порой

весьма отчаянные действия.

Нравственные проблемы в данной главе встречаются не только в виде

тематики боя и его особенностей. Это еще и приход уставших, грязных, голодных и давно не видевших девушек, военных. Без всяких сомнений война меняет человека - в лучшую или худшую сторону, – неизвестно. Неизвестно и то, о чем думают эти уставшие, только что вернувшиеся из боя

солдаты.

Шестьдесят пять лет прошло после Великой Отечественной войны, но все же не ослабился интерес людей к этому историческому событию. Тема войны в творчестве Российских писателей остается, актуальной и по сей день.

Повесть Виктора Петровича Астафьева является подтверждением этого. Несмотря на суровое повествование, Виктор Астафьев в своей повести

«Пастух и пастушка» учит читателя, как оставаться человеком на войне. Также после прочтения этой повести становится понятно, что любовь невозможно сломать даже войной.

Повести «Пастух и пастушка» и «Веселый солдат» представляют собой тему национального самосохранения, противостояния нравственному распаду, чем вызывают особый интерес.

Повесть Виктора Петровича «Пастух и пастушка» была неожиданной для критики. До этого произведения Астафьев был нам известен как писатель, работающий в жанре социально-бытового повествования. Здесь же

появляется тема войны, любовный сюжет, окруженный огненным кольцом

войны. Те же черты присутствуют и в «Веселом солдате». Отличие лишь в том, что здесь он пишет о себе, о своей семье. Повесть является автобиографичной.

Усилия героев в прозе Астафьева направлены не только на победу над врагом, но и на победу над разрушительным воздействием войны в собственных душах. «Герои Астафьева живут в полноте и мельчайших подробностях своих биографий, живут сложно, неутомимо трудясь, утверждая себя», - пишет С. Баруздин в заметке с удивительно точным названием «Необходимость Астафьева». И когда задумываешься над этим верным по сути утверждением, начинаешь невольно возражать С. Баруздину, что подробности индивидуальных биографий героев Виктора Петровича Астафьева скупы, их не так уж много и не столь уж они неповторимы, чтобы быть приметой только одной судьбы. Не случайно же писал А. Макаров два десятилетия тому назад, что В. Астафьев пишет биографию поколения, а не одного человека. Мне кажется, именно в этом и заключена одна из особенностей творчества Астафьева.

Тема войны очень важна. Астафьев преподносит нам ее в своем видении, рассказывает нам свою правду. Так он говорил: «Я не был на той войне, что описана в сотнях романов и повестей... К тому, что написано о войне, я как солдат никакого отношения не имею. Я был на совершенно другой войне... Полу правда нас измучила...»

Нельзя не согласиться с его словами о том, что память о пережитом не умирает, а напротив, растет внутренняя потребность «рассказать о самом главном, осмыслить происшедшее масштабно, глубоко, с общечеловеческих позиций. Идущие вослед должны знать правду о войне, очень жестокую, но необходимую, чтобы, познавая, сострадая, негодуя, извлекать из прошлого уроки».

Этими словами Астафьев выразил все свои чувства, да и все чувства читателя. Действительно, это так, нужно знать правду о войне и не делать больше таких ошибок.


Библиографический список:

1. Астафьев Виктор Петрович. Пастух и пастушка. - М.: Сов. Россия,1989.

2. Астафьев Виктор Петрович. Веселый солдат. - М.: Новый мир, 1998.

Интернет ресурсы:

www.nash-sovremennik.ru

www.ru/wikipedia.org/wik.ru