Geum.ru

В. С. Безрукова Основы духовной культуры

Вид материалаДокументы

Содержание


Национальное достоинство
Национальное самосознание
Национальное сознание
Невидимая брань
Неделя всех святых
Неделя жен-мироносиц
Подобный материал:
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   85
Национальная школа – это научно обоснованная система воспитания и образования человека, знающего и любящего отеческую культуру и обладающего способностью творчества в сфере своей культуры. Национальная школа строится на принципе включения учащихся в родную этнокультурную традицию с целью воспитания новых поколений ее носителей и творческих созидателей. В основе такой школы лежит полноценное овладение своим языком, историей, своей культурой, проживание и переживание национальных традиций (религиозных, мужских и женских, оздоровления и питания, одежды и др.). Это природо- и культуросообразная школа в единстве с ее религиозными основами. Учебный план такой школы содержит в себе национально-региональный и школьный компонент, заполняемые, как правило, гуманитарными дисциплинами, способствующими освоению учащимися своей национальной культуры. Посредством прежде всего гуманитарных дисциплин происходит передача традиций от поколения к поколению. Однако, национальная школа развивается в контексте мировой культуры как условия для понимания и творческого развития своей собственной. Это школа открытого типа, школа диалога культур. Национальная школа – это движение от унитарной безнациональной школы к школе этнической, способствующей решению национальных проблем на государственном уровне. Первая концепция построения национальной школы появилась в России во второй половине 90-х годов ХХ века.

Национальное достоинство – осознание личностью своей национальной принадлежности, идентификация себя со своим народом, его историей и культурой, признание своих национальных традиций, обычаев. Национальное достоинство – это понимание места и роли своей нации в развитии других культур и мировой цивилизации. Выражается как чувство гордости за свой народ, любовь к своей культуре и истории, ответственность за настоящее и будущее своей нации, способность представлять свою нацию перед другими народами.

Национальное самосознание – результат познания нацией самой себя, результат познавательной рефлексии, объектом которой являются особенности национального сознания и всего образа жизни народа в соответствии с ним. Это процесс осознания специфических черт национального характера, его силы и слабостей, осмысление связи и зависимости достоинств и недостатков нации с ее историей, успехами в труде, искусстве, образовании. Национальное самосознание русского народа сформировалось в XIX веке в результате споров славянофилов и западников и проявилось в русской философии, литературе, искусстве, религии. Носители его – преимущественно просвещенная часть народа. Национальное самосознание есть форма индивидуального сознания человека, идентифицирующего себя со своей нацией и живущего его культурой и интересами.

Национальное сознание – совокупность взглядов, мнений, оценок, отношений к себе и миру, сформированных людьми одной нации на протяжении всей истории под влиянием определенных природных, географических, климатических, экономических, социальных и иных условий. Оно складывается в течение жизни многих поколений, вбирает в себя родовой опыт народа, обусловлено Божественным промыслом и исторической судьбой. Оно выражает духовно-нравственные ориентиры народа и проявляется в инстинктах, типических поступках, реакциях, фольклоре, обычаях, традициях, в формах духовной жизни. Национальное сознание – предпосылка полноценной жизни человека, без чего он теряет свою самобытность и превращается в орудие внешних сил. Носитель его – весь народ. По национальному сознанию один народ отличим от другого. Специфика русского национального сознания – его антиномичность, простраивание на единстве великих добродетелей и дурных наклонностей, гостевом характере, веры в Добро. Национальное сознание является основой национального самосознания.

Нация (лат. – народ, племя) – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, имеющая общее происхождение, общий язык, территорию, экономическую жизнь и психический уклад. Все это в нации проявляется как общность национальной культуры. Нация – это еще осознание народом своего родства, это общность святынь, готовность личности разделить общую судьбу. Каждая нация на протяжении веков вносила свой вклад в создание единого человечества. И при этом каждая сохраняла свое лицо, осознавая свою индивидуальность, живое место в общечеловеческой семье. Слово «нация» в русский лексикон вошло со времен Петра I.

Начетничество – отрицательное интеллектуальное качество личности, проявляющееся в поверхностном, неглубоком знании многочисленных источников информации, преимущественно письменных, а также в некритичном и механическом усвоении и воспроизведении прочитанного. Начетничество – это признак невысокого уровня развития личности, ее ограниченности. Между тем, такое толкование слово получило лишь в конце XIX века. До этого в христианстве начетниками называли грамотных мирян, допускавшихся к чтению религиозных текстов в церкви или на дому у верующих.

Начитанность – положительно интеллектуальное качество личности, проявляющееся как любовь к чтению, знание разнообразной литературы и понимание прочитанного. Начитанность характеризует человека эрудированного, с высокой читательской культурой. Начитанный человек хорошо помнит прочитанное в деталях, много знает наизусть, способен сопоставлять источники, мысли между собой. С начитанным человеком легко и интересно общаться.

Неаккуратность – отрицательное этическое качество личности, выражающееся как небрежное отношение к вещам, в неумении их сохранять в чистом, опрятном, отглаженном виде, неумении опрятно одеваться. Неаккуратность – это и неумеренность в поступках и словах. В народе часто можно услышать: «неаккуратно сказано», «неаккуратно пьют», «неаккуратно действуют» и т.д. Неаккуратность – это слабая воля, отсутствие самоконтроля и ответственности за свои действия и их последствия для окружающих.

Неблагодарность – отрицательное духовно-нравственное качество личности, проявляющееся как непризнание добра, сделанного человеку кем-либо. Это не испытание чувства благодарности и признания к тем, кто это добро сделал. Как правило, неблагодарность несет в себе смысл поступка, не оправдывающего затраченных усилий. Неблагодарность означает короткую память человека на помощь, поддержку, оказываемые ему. Это одно из низменных человеческих качеств («черная неблагодарность»), разрушающих выполнение нравственного правила платить добром за добро. Оно дает начало многим другим отрицательным качествам.

Неблагонадежность – нравственное качество личности, характеризующее человека, не внушающего доверия, подозреваемого в слабости воли или изменчивости начально высказанных позиций. Но чаще всего неблагонадежность понимается как вольнодумство, противоправительственное настроение, враждебное отношение к властям, скрытое совершение противоправных действий, вызывающих подозрение.

Небо (ц.слав.) – все видимое над землей пространство в форме купола, свода. Днем оно голубое, ночью – темное. Небо – абсолютное воплощение верха, вечности, непостижимости, духовного вознесения. У древних славян оно было главным ориентиром в жизни, воплощающим плодотворящее начало. Существовал бог Род – повелитель неба. Позже бог Неба стал называться Сварог. Небо и Земля славянам представлялись едиными, они считали, что где-то они сходятся краями. Небо славяне делили на семь сфер, отчего и возникло представление о «седьмом небе» как о самом высоком уровне достижения блаженства. Небо для наших далеких предков было очеловеченным: оно «хмурилось», «улыбалось», ему бывало «жарко». Да и сам человек мог жить «небо коптить», «с неба свалиться», быть «на седьмом небе от счастья». И называлось тогда небо «небесами». В христианстве это прекрасное обиталище Бога – «царство небесное», «терем Божий» и потому тоже активная сила в жизни человека.

Небрежность (ц.слав. – не печься) – отрицательное нравственно-этическое качество личности, проявляющееся как неряшливость, нерадение, как отсутствие внимания и заботы о ком-либо или о чем-либо, недостаток усердия, неаккуратность и неорганизованность. Небрежность – это пренебрежение порядком, нормой, требованием, это делание кое-как, лишь бы. Возникает такое качество по причине слабой воли, слабости внимания, снижения дисциплинированности ума и поведения.

Небывальщина (ст.слав. – не бывалое) – вымысел, сказка, выдумка как рассказ о том, чего не было и не могло быть. Небывальщиной называют и вранье, лживое сообщение или несбыточную фантазию. Иногда небывальщину называют «небылицей», «небыличкой».

Невежество (ц.слав. – не ведать, не знать) – отрицательное интеллектуальное качество личности, выражающееся как отсутствие знаний и реального опыта, некультурность, малообразованность человека. Невежество часто понимают как этическое качество личности и тогда этим словом обозначают неучтивость, грубость, невоспитанность, нарушение правил вежливости, приличия. Невежество – это сознательное или бессознательное отрицание культурных ценностей общества.

Неверность – отрицательное нравственно-этическое качество личности, характеризующееся как отсутствие веры, уверенности, доверия, как нарушение своих обязательств перед кем-либо, как обман. Возможны неверность слову в супружестве, в дружбе и любви и даже Родине. Неверность часто называют предательством, вероломством, коварством.

Невеста (ст.слав. – неизвестная, новая) – девушка, вступающая в брак, сосватанная, или возраст, который позволяет вступить в брак. Название «невеста» имело табуистское назначение: защитить женщину от злых духов при ее вступлении в чужой для нее дом жениха. «Невеста» у древних славян значило «новая», «неизвестная». В русском языке было слово «невеститься» в значении входить в возраст невесты, вести себя как девушка на выданье и даже стесняться, стыдиться, как невеста, т.е. быть скромной как девушка до замужества. В христианстве Церковь называется Невестой Христовой.

Невестка – замужняя женщина по отношению к родным своего мужа: отцу, матери, братьям, сестрам, женам братьев и мужьям сестер. Другое название невестки – сноха, но это только по отношению к родителям своего мужа.

Невидимая брань – процесс борьбы со страстями, грехом на внутреннем духовном уровне, видимом и ощущаемом лишь самим человеком. Невидимая брань начинается с самопознания своих страстей, с желания освободиться от них. Самоанализ своей греховности и самооценка, как правило, приводят к внутреннему духовному кризису, дестабилизирующему сложившиеся отношения человека с внешним миром и ломающему самооценку. «Плач и рыдания» сопровождают видение своих грехов, ощущение ран на душе и теле. Невидимая брань включает в себя борьбу мотивов как борьбу страстей. Когда завершается выбор между Добром и Злом, начинается покаяние («покаянные труды»), затем приходит внутренний покой, как мир после войны. И только после этого человек способен совершать умное делание. Из-за сложности, внутренней скрытости, ломки человеческого характера невидимую брань Церковь называет духовным Подвигом, совершить его без христианского миропонимания чрезвычайно сложно. Невидимая брань в педагогике идентична самовоспитанию и перевоспитанию.

Невинность – положительное духовно-нравственное качество личности, характеризующееся как нравственная чистота души и тела, незнание греха, невиновность, непорочность. Невинность определяет человека душевно, в единстве его духовных помыслов и поступков. Невинность – это неведение греха и страстей. Невиновный человек не сделал ничего преступного, противного совести и закону. В узком смысле «невинность» обозначает, например, невиновность («невинно пострадавший»), девичью чистоту (целомудрие).

Невнимательность – отрицательное нравственно-этическое качество личности, характеризующее отсутствие заботы о нуждающихся людях, неумение видеть их проблемы, незамечание чужой нужды, горя или, напротив, радости, успехов, роста. Невнимательность – это нечуткость, направленность внимания либо только на свои проблемы, либо только на «крупномасштабные» проблемы, за которыми конкретный человек не виден, не заметен. В более узком смысле невнимательность характеризует расстройство внимания, его рассеянность, потерю интереса к объекту, предмету, нуждающемуся в этом.

Неволя – состояние внутренней (духовной или душевной) или внешней (физической) несвободы, ощущение отсутствия свободы. Неволя – это неприятие факторов воздействия и действия по принуждению, в условиях зависимости и подчинения чужой воле. Неволя – это либо покорность, подвластность внешней силе, либо сознательное, вопреки чувствам и объективной реальности, самоограничение собственной воли. Полная свобода воли – явление крайнее и не всегда полезное самому человеку («Дай человеку волю – заведет в неволю»): хотение следует ограничивать, в том числе и внешними средствами (законами, правилами, предписаниями)

Невоспитанность – отрицательное качество личности, обобщенно обозначающее низкую общую и этическую культуру человека, проявляющуюся прежде всего в общении. Невоспитанность – это те отрицательные нравственно-этические качества личности, которые возникают по причине плохого воспитания человека, т.е. под влиянием внешних условий. Эти качества, к сожалению, многообразны – грубость, агрессивность, алчность, беззаботность, неблагодарность, невнимательность, ложность и т.д. Воспитание облагораживает природные качества (темперамент, например) и потому его отсутствие или низкое качество и влечет за собой не-воспитанность.

Невроз (гр. – жила, нерв) – нервно-психическое расстройство психогенного свойства. Возникает как следствие конфликтов со средой и их неверного разрешения. Чаще всего закладывается в детстве. Ученые считают неврозы симптомами морального поражения человека, конкретным выражением конфликта прежде всего морального свойства. Невроз – это функциональное расстройство высшей нервной деятельности, возникающее из-за перенапряжения нервных процессов. Проявляется невроз как неврастения, страх, истерия, навязчивое состояние. Лечение неврозов связано с пониманием прежде всего моральных проблем заболевшего человека.

Невстреча (др.рус.) – состояние человека с неудавшейся судьбой, несостоявшегося, нереализованного, не добившегося цели. Невстреча в русской народной культуре это недоля, плохая доля. соотносимая в жизни с невезением, неудачей, нищетой, непризнанием. В русской мифологии был такой персонаж «Невстреча», противоположный «Встрече». Это в какой-то степени отражает понимание людьми зависимости своей жизни, своих достижений от высшей силы, от явлений более высокого порядка, чем телесные и земные.

Негативизм (лат. – отрицающий) – отрицательное духовно-нравственное качество личности, склонной к пессимизму, непризнанию достоинств жизни и людей, к разочарованию, к отрицанию очевидного и явного. Негативизм проявляется в частой печали, недоверчивости, нетерпимости, частых жалобах и обидах, упрямстве, подозрительности. Негативизм, как качество личности, ведет человека к сопротивлению любым, в том числе и добрым, доброжелательным и искренним влияниям, уводит его в оппозицию, самозащиту. Люди с таким качеством нередко бывают тщеславны, высокомерны. Такие люди плохо встраиваются в коллектив, в систему управления. Они нередко одиноки, мрачны, неприветливы и бывают прямолинейно грубы. В детстве негативизм проявляется как упрямство, неразумное, немотивированное сопротивление родителям, воспитателям и учителям.

Негодование – эмоциональное состояние души, характеризующееся возмущением и крайним недовольством какими-либо событиями или кем-либо. Это возмущение в крайней форме эмоционального накала и, вместе с тем, это по глубине довольно поверхностная реакция с показным эмоциональным эффектом, ненатуральным выражением страха, осуждения или неприятия.

Неделя (ст.слав. – не делать) – промежуток времени, состоящий из семи суток (седмица), что соответствует периоду обращения Луны вокруг Земли. Семь дней имеет начало в творении мира и введены в календарь многих народов (у некоторых народов продолжительность недели колебалась от 5 до 10 дней). Счет времени неделями сложился в Вавилоне, что приблизительно отражало продолжительность каждой из четырех фаз Луны. Многие народы давали каждому дню недели свои названия, часто мифологические или по планетам. В русской культуре слово «неделя» сохранилось по названию первого дня седмицы, когда не надо было ничего делать (день не-делания). А далее шли по-недельник, т.е. первый день после неделания, вторник – второй день и т.д. День неделания назвали Воскресеньем по первому дню праздника Пасхи. Начиная с 1944 года в отечественной культуре и образовании сложилась устойчивая традиция проведения тематических недель как форм организации культурологического воспитания детей и юношества: Неделя детской книги, Неделя театра, Неделя музыки, Неделя творчества и др. Проводились также недели солидарности, дружбы, леса и др. В течение всех шести-семи дней учащиеся организуют сами или участвуют в сборах, беседах, экскурсиях, вечерах, выставках, посвященных заглавной идее недели. В школах до сих пор ежегодно проводятся «предметные недели», т.е. занятия, посвященные более углубленному постижению каких-либо учебных дисциплин. В христианстве известны «Вербная неделя», «Страстная неделя».

Неделя всех святых – начинается в первое воскресенье после праздника Святой Троицы и посвящается памяти всех святых: патриархов, праотцов, пророков, апостолов, мучеников, священномучеников, исповедников, святителей, преподобных – всех тех, кто праведной и богоугодной жизнью удостоился от Господа не только блаженного упокоения в Царствии Небесном, но и особой благодати молиться перед Его Престолом за нас, за весь христианский мир. Все они были причислены Церковью к лику святых. Эти святые показывали грешным пути к спасению. И поскольку каждый человек по сути носит имя того или иного святого, каждый в этот праздник с благодарностью вспоминает о них и возносит молитву к своему небесному покровителю и ко всему сонму угодников Божиих. Через святых Церковь указывает нам на те добродетели, которым мы должны подражать во свое спасение.

Неделя жен-мироносиц – начинается в третье воскресенье после Пасхи и посвящается памяти женщин, последовавших за Спасителем в Его земной жизни и не оставивших Его после крестной смерти. Этих женщин и называют женами-мироносицами. Именно они пришли рано утром в воскресный день ко гробу Христа, чтобы помазать Его тело благовонным ароматом мира, и первыми удостоились радостного ангельского известия о Воскресении Христовом. Прославляя любовь жен-мироносиц к Спасителю, Церковь призывает следовать их примеру. Издавна этот день на Руси считается православным женским днем, праздником женщин, который в советское время был заменен днем 8-го Марта, но в настоящее время вновь возрождается.

Недисциплинированность (лат. – плохое учение) – отрицательное нравственно-этическое качество личности, выражающееся как непризнание и нарушение принятых норм поведения, как непослушание, невнимательность, вмешательство в свободу другого человека. провоцирование его на подобные же нарушения, несоблюдения норм распорядка. Недисциплинированный ученик забывает дома тетради и ручку, опаздывает на уроки, нарушает рабочую атмосферу на занятиях своим бездельем или неуместными поступками. Причин недисциплинированности может быть несколько: неврозы, комплексы неполноценности, нелюбовь к школе, сложности с учением или отношениями с учителем и т.д. Данное негативное качество преодолевается четкой организацией школьной жизни, гуманными отношениями, повышением учебных успехов или лечением ученика (в зависимости от причин).

Недоброжелательность – отрицательное духовно-нравственное качество личности, характеризующее неприязненное, недружелюбное, нерадушное отношение человека к кому бы то ни было. Недоброжелательность выражает общее настроение человека, окрашивающее его поступки по отношению к другому – нерасположенность к общению и помощи осуждение, нежелание успеха и добра, иногда зависть. Недоброжелательность проявляется в тоне, в смысле, часто без прямой вражды. Основанием недоброжелательности может быть зависть, ревность и другие качества в самом человеке, а могут быть и отталкивающие черты того, на кого направлено это качество.

Недобросовестность – отрицательное духовно-нравственное качество личности, проявляющееся как нечестность, небрежность в выполнении поручения, как сокрытие своей вины. Недобросовестный – это человек с недоброй, т.е. нечистой совестью. Этот человек как бы прячет свою совесть от людей. В основе этого качества лежит неуважение к людям, лживость, скрытность и в конечном итоге безответственность. Людям с таким качеством нужен систематический контроль и создание ситуаций, исключающих его проявление, востребованность.

Недоверчивость – отрицательное духовно-нравственное качество личности, характеризующее человека сверхосторожного, вечно сомневающегося в искренности и правдивости других людей, подозрительного, не доверяющего никому и ни в чем. Про людей с таким качеством говорят: «дуют на воду». Они всех подозревают, приписывая «от себя» дурные качества. Недоверчивые люди упрямы, замкнуты, всякие доказательства «на всякий случай» они в расчет не принимают, о людях они вообще невысокого мнения.

Недоля (ст.слав. – лихо) – несчастье, затянувшаяся неудача, беда. Это также осознание собственной несамореализации, т.е. бесталанность. «Недоля» - это мифический персонаж наших славянских предков, символизирующий зло, несчастную человеческую судьбу. Недоля насылает на человека беды, нужду. Синонимом Недоли являются другие персонажи – Лихо, Горе, Беда, Нужда, Невстреча.

Недоросль – так называют юношу, не проявляющего склонность к учению, недоучку, глуповатого, недалекого по уму, ленивого, иногда маменькиного сынка. Слово появилось в России в XVIII веке, когда так стали назвать молодых дворян, не достигших совершеннолетия и не поступивших еще на государственную службу. Прямой смысл «недоросля» - не дорос еще до чего-то. Но вот именно о таком по возрасту недоросле написал Фонвизин свою комедию. Конкретный недоросль Митрофанушка был именно глуповат, нестарателен в учении, ленив, необразован. Отсюда и нарицательное употребление «недоросля».