Geum.ru

Николай Козлов философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   31


С Божественным не спорят – и все, Церковь обыграли. Правда, и здесь был свой проигрыш: секс теперь обязан был упаковываться в одеяния любви (что иногда бывало напряжно), и, соответственно, любить теперь можно было только одну Любимую, другие вакансии закрывались.


Впрочем, Небесная Возлюбленная могла меняться хоть каждый месяц. При этом каждая из них, естественно, была Единственной.


Выторговав право на секс с любовью, Культурный Олимп тяжело вздохнул и на века распрощался с правом на секс свободный. Потери были очевидны: отныне простое телесное влечение, не освященное Божественным сумасшествием, стало называться грязью. Свободный секс Культура признала грехом.


И тогда произошла


Катастрофа


Катастрофа случилась из-за того, что идею греховности секса стали поддерживать женщины. Женщины стали тормозить и подавлять свою естественную, природную сексуальность.


Что оказалось совсем не сложным. Это талантливое, не в пример мужчинам, существо способно еще и не на такое.


Женщины поступили так потому, что это оказалось им выгодно. Да, они потеряли себя, но взамен приобрели власть над мужчинами. Каким образом? – Все просто.


Когда женщина тормозит свою сексуальность, сексуально заинтересованной стороной становится мужчина. Ему теперь надо ее завоевывать, для чего полагается продемонстрировать сумасшествие, готовность идти для нее на все, окружить заботой, возвысить ее в ранг Прекрасной Дамы и плюс заключить с нею Брак со всеми вытекающими из этого обязательствами...


И все это только для того, чтобы получить от женщины Близость, Тепло и Секс. А также дать ей все это.


Мужчина, который десятками веков господствовал над женщиной, стал от нее зависимым. И можно понять, как это женщинам понравилось.


Конец этой истории достаточно грустный.


Женщинам это понравилось, и они приняли антисексуальные установки. А женщины формируют нравы и воспитывают детей, мама стоит у колыбели и сердца каждого, поэтому то, во что поверили женщины, становится верой всех. Антисексуальная мораль, ранее бывшая только внешним и давящим официозом, опустилась до уровня обыденной жизни и стала общественным мнением. То, что было мертвыми буквами, теперь вживилось в душу.


Грустно, господа!


Дракон умер. Да здравствует Дракон?


Остальное доделал капитализм. Пришел XVII век, и все вдруг поняли, что не время карнавалить: надо преуспеть и добиться. А чтобы добиться этого, надо много трудиться, а не радоваться. Люди становятся целеустремленными и серьезными, стремятся все сделать быстрее и эффективнее.


К сожалению, и в постели тоже.


Восхищение стала вызывать не щедрость, а бережливость, и в половой жизни увидели в первую очередь растрачивание семени. Мужчины стали тревожиться и экономить. Под общественное мнение сыграли врачи, и с XVII века мастурбация была признана не только страшным грехом, но и жуткой болезнью, порождающей безумие и моральную деградацию.


Безумие, действительно, наблюдалось, особенно когда с онанизмом боролись кастрацией. Чик – и победа.


Подавляются влечения, устанавливается жесткий курс на дисциплинированность и языка, и тела, и секса. Воздержания стали требовать и от мирян, а не только от священников. Детей начинают отделять от взрослых, чтобы те ничего не видели и не слышали. Мальчиков отделяют от девочек, от детей и подростков начинают требовать спокойствия и дисциплины, сдерживания эмоций и чувств.


В речи – нововведение: стали различать приличные и неприличные слова. Появилась ПОШЛОСТЬ. Сформировалось мнение, что «голое тело – это неприлично»: ночью стали надевать пижамы и ночные рубашки, сначала в общественных местах, а потом и наедине с собой.


Для меня было открытием, что это живо до сих пор. Оказывается, почти две трети моих читателей спят тоже кто в трусах, кто в ночных рубашках.


Стало стыдным быть жирным, много есть, чавкать, рыгать и сморкаться. Воспитанные дамы перестали сморкаться, вместо этого они изволили «попользоваться платком».


Хотя сопли у них, бывало, текли. По-моему, стыдно не сморкаться, а не закаляться и ходить сопливым.


Правда, природа не прощает прямого нажима, а в ответ на прессинг родилась живая ОППОЗИЦИЯ. XVIII век – это просто взрыв разговоров о сексе, а ограничения секса в браке вызвали рост секса до и вне брака – под прикрытием Высокой романтической любви.


Впрочем, в пику неземной и нетелесной романтической любви родилась и порнография. И садизм, кстати.


Но оппозиция – оппозицией, а процесс оккупации души шел полным ходом. К концу XIX века не только половая жизнь, но и весь телесный низ считались грязными и непристойными, о чем порядочным людям не положено было думать, а тем более говорить вслух.


В Англии в начале века даже попросить соседку по столу передать цыплячью ножку считалось неприличным, так как слово «ножка» вызывает сексуальные ассоциации. В благовоспитанных семьях в связи с этим же были аккуратно задрапированы ножки мебели. Приходя к врачу, женщина показывала, где у нее болит, но не на собственном теле, а на кукле. В некоторых библиотеках книги, написанные женщинами, хранились отдельно от книг авторов-мужчин. Мужское и женское постиранное белье надо было сушить на отдельных веревках. В России было неприлично называть яйца – яйцами. Благовоспитанные купчихи за столом просили передать им “птичьи плоды”...


Как Европа вылезала из этой Ямы – разговор уже другой.


Секс как Событие


Самым удивительным результатом всей этой истории стало то, что секс стал СОБЫТИЕМ. Стал ФИЛОСОФСКОЙ ПРОБЛЕМОЙ, вздымающейся над житейской мелочевкой. Вы открываете томик, толстое научное исследование под названием “Сексология” – и вас не удивляет это. Странно.


Кроме того что люди занимаются сексом, они еще как-то спят, что-то едят, с кем-то играют в карты или мяч, а также гуляют по парку – но делать из этих славных дел НАУЧНУЮ ОТРАСЛЬ??


Проблемно-философская книга Эрика Берна “Секс в человеческой любви” имела массового и элитного читателя, но мне интересно было бы взглянуть на читателя монографии “Умывание в человеческой жизни”...


Впрочем, если бы умывание находилось под запретом в течение тысячелетия...


***


Можно спорить, вылезли ли мы из Ямы ныне, но бесспорно, что на Олимп мы так и не взошли... Дракон уже давно умер, но зубы его живут в душе каждого, и запахом его отравлен воздух нашей культуры. Хотя – будем надеяться...


Приятного вам секса!


Анти-Козлов, или Критическое бурчание


Было бы большой натяжкой сказать, что мои взгляды всегда воспринимаются с восторгом. Слава Богу, есть еще нормальные люди, которые имеют нормальное, то есть отличное от моего, мнение и его высказывают. В том числе письменно. Вот Григорий Остров написал целый критический манифест “Анти-Козлов”, и я не могу не признать, что в этом есть большой смысл. Отрывок оттуда, его критическое бурчание против моих Сказок о Морали и Сексе, я с удовольствием привожу:


Начало цитаты


“Как многие популярные психотерапевты, господин Козлов настаивает на нравственном содержании своих книжек, пытается учить жизни. А состоят уроки в том, что он походя высмеивает любовь, религию, искусство, сострадание, приличия, традиции и т.д. и т.п. и вместо них возводит на пьедестал... даже не знаю что. Наверное, так: физическое здоровье, свободу поведения и душевное равновесие.


Пока господин Козлов в очень симпатичной и доходчивой игровой форме разъясняет идеи современной психологической науки и закладывает основы психогигиены, я могу им только восхищаться. Но беда в том, что господин Козлов на этом не останавливается. А это – опасно.


О технике безопасности


Есть один нелепейший ритуал, принятый в современном обществе. Прежде чем выполнить некоторое действие, человек должен встать на коврик из специального материала, надеть особую обувь и перчатки. Причем обувь не более чем за год до этого должна быть подвергнута странной процедуре с погружением в воду.


Поняли, что я описываю? Инструкцию по электробезопасности.


Если нарушить любой из ее пунктов, может ничего и не случиться. Как правило, ничего и не случается. Опытные электрики больше полагаются на свой опыт, чем на инструкцию.


Смысл ее в другом. Человек, ничего не понимающий в электричестве, может и должен быть уверен, что при точном соблюдении инструкции ни его, ни других наверняка не ударит током. А если все подряд инструкцию будут нарушать, то когда-нибудь кого-нибудь наверняка ударит.


О Морали и уличном движении


Мораль – это что-то вроде правил уличного движения. Ты можешь их нарушить и остаться жив – погибнет кто-то другой. Если повезет, от твоего сегодняшнего нарушения может вообще никто не пострадать. Но если все подряд начнут нарушать Правила, аварии не избежать.


Может быть, Правила, по которым мы живем, не оптимальны, но они верно служат человечеству уже много лет. Были периоды, когда то или иное правило забывалось или искажалось (например, “не убий” во время войны), но потом все равно восстанавливалось – это ли не доказательство его мудрости и универсальности?


Ты можешь придумать свои правила. Они могут оказаться даже лучше общепринятых. Но не стоит пытаться по ним жить. Тебя не поймут. Выехав на встречную полосу, глупо потом оправдываться тем, что в Японии все ездят по левой стороне.


Можно ли нарушать правила? Можно, если другого выхода нет. Можно и без крайней необходимости, если ты твердо контролируешь ситуацию на дороге. Но, нарушая правила, всякий раз помни, что ты – Нарушитель и именно ты отвечаешь за все, что произойдет потом.


О том, что отвечает нарушитель, особенно хорошо надо помнить, когда речь идет о часто и “по чуть-чуть” нарушаемых правилах – превышении скорости на дороге и прелюбодеянии в жизни. Миллионы превышают скорость, миллионы занимаются любовью вне брака – и ничего. Но вдруг что-то случилось: залет, СПИД, самоубийство на почве ревности. Кто виноват? Тот, у кого устарелые взгляды, комплексы, кто неуверенно водит? Нет – тот, кто первым нарушил. Единственный способ полностью обезопасить себя и других – соблюдать Правила всегда, не боясь показаться трусом. Только мальчишки считают доблестью перебежать дорогу на красный свет и трусостью – дождаться зеленого.


Между прочим, я не очень люблю гаишников. И священников тоже. Но к соблюдению правил это никакого отношения не имеет.


***


Если вы пришли в “Синтон” – вы пришли поучиться водительскому искусству у классного автогонщика. Пока он разъясняет устройство двигателя, отрабатывает реакцию и учит, как удержать руль при заносе, – все в порядке.


Но что касается практического вождения... На треке, рядом с инструктором, можно все, допустимы любые трюки. Не надо только правила трека переносить на улицу. Уметь полезно все, применять – нет. Можно ненароком и в аварию влететь, и виноват будет не тот, кто не понял, что перед ним Мастер, и не инструктор, а вы.


О сексе


Вводная от Козлова: Древняя Греция – вот это да, там все было можно. А сейчас – не то, сплошные запреты. Бабы, суки, когда хочется – не дают, требуют любви, а то и брака. Типично мужская психология.


Мое мнение: сексуальная свобода была там, где женщина не имела прав и находилась на положении красивой вещи. В Индии до сих пор сексуальная свобода – зато и вдов до сих пор сжигают вместе с мужьями. Там же, где появлялось уважение к женщине, свобода секса для мужчин всегда ограничивалась.


Что делать, такова уж их женская природа.


Наше дело простое: сунул, вынул и пошел, а им еще вынашивать, рожать, кормить. С контрацепцией в те времена было плохо, одной ребенка не поднять, вот женщины и приспособились. У них половое влечение возникает только к любимому, то есть к такому человеку, о котором подсознание подсказывает: есть надежда, что не бросит, поддержит, поможет. А в остальных случаях женщина занимается любовью только в угоду нашей мужской морали.


“Что за чушь!” – выдох от здоровой феминистки. Прошу прощения за ее грубость. – Н.И.


Сейчас, конечно, с контрацепцией получше, но этому инстинкту миллион лет, вряд ли он скоро выветрится.


Что касается меня, то я это дело люблю, но подхожу к нему по-женски: только если она сама хочет и если чувствую, что готов в случае чего помогать всю жизнь, причем не с тоской, а с радостью”.


Конец цитаты.


Думаю, что женщины любят Гришу не зря. Я тоже.


А за призыв к осторожности – тем более Большое Спасибо.


***


Но – снова вперед!


В свете здравого смысла


Школа сексуального здоровья


Прогресс, конечно, присутствует. Вот, например, у нас в соседней школе была организована Школа сексуального здоровья.


То есть детей кучей сгоняли в общий зал и читали им лекции.


Лекция первая – о венерических заболеваниях, вторая – об угрозе беременности и ее страшных последствиях, а третья (проводил психолог) – о сексуальном насилии и его непоправимых последствиях. И мальчики и девочки узнали, что от секса они ужасно заболеют, потом все забеременеют и останутся бесплодными, а в конце концов их изнасилуют на всю жизнь.


Пусть эта пища пойдет вам на здоровье!


Впрочем, детишкам все равно беседы такие очень нравятся: ведь с ними беседуют почти совсем как со взрослыми!


О правильном отношении к сексу и чтению


Вместо долгих разговоров о том, как к сексу относиться следует, я предложу вам тест. Я надеюсь, что к чтению у вас отношение правильное, – значит, есть с чем сопоставить. Может быть, после размышлений над тестом вы измените к чему-нибудь свое отношение.


Тест на честность, поэтому не врите – хотя бы самому себе.


Вначале – для разминки: какая лично для вас разница в отношении к чтению и сексу?


К чтению – как процессу, к чтению самому по себе, вне зависимости от того, что читаешь. Если я люблю водить машину, это правда независимо от того, куда я еду. Если я люблю секс... – ну, уже понятно.


Отвечайте на вопросы просто ДА, НЕТ и КОГДА КАК.


Само по себе, как процесс, в целом лично для меня:


Прилично? Чтение:_____ Секс:_____


Естественно? Чтение:_____ Секс:_____


Полезно? Чтение:_____ Секс:_____


Священно? Чтение:_____ Секс:_____


Радостно? Чтение:_____ Секс:_____


Ну вот и славно. Переходим к основной части.


Ниже даны утверждения, отражающие разное отношение к сексу и чтению. Ответьте, верны ли для вас эти утверждения – ДА, НЕТ или ? (когда как). Это – реальность. Но реальность может вас и радовать, и огорчать, поэтому следующим ответом выразите свое к ней отношение: УРА, УВЫ или ? (черт его знает).


Например: «Я – лысый». Да? – Нет. Отношение? – Ура!


Где нужно, по смыслу меняйте женский род на мужской, и наоборот. Где не имеете реального опыта, прогнозируйте.


1. Я избегаю сексуальной жизни и веду (буду вести) ее только по супружеской необходимости. (Да? ___ Отношение? ___)


1а. Я не люблю читать и делаю это только по необходимости. (Да? ___ Отношение? ___)


2. Мне непонятно, зачем учиться заниматься сексом и развивать свою чувственность. Если я встречу человека, которого полюблю, у меня с ним все будет хорошо и так. А если я буду любить других – то себя растрачу. (Да? ___ Отношение? ___)


2а. Учиться по-настоящему хорошо читать не надо. Если я встречу книгу, которая меня захватит, я ее прочитаю и глубоко пойму и так. А если я, учась читать, буду читать разные книги – я себя растрачу. (Да? ___ Отношение? ___)


3. Я нормально отношусь к сексу и не считаю это чем-то плохим. Я не осуждаю тех, кто сексом увлекается, но для меня секс без любви невозможен. (Да? ___ Отношение? ___)


3а. Я нормально отношусь к чтению и не считаю это чем-то плохим. Я не осуждаю тех, кто увлекается чтением, но я могу читать только тогда, когда книга вызывает у меня особый трепет. Чтение просто для пользы и удовольствия я считаю для себя невозможным. (Да? ___ Отношение? ___)


4. Если у меня есть один любимый, больше мне никто не нужен. (Да? ___ Отношение? ___)


4а. Нельзя читать так: сегодня – одну книгу, завтра – другую, тем более перемежать газетами. Есть у тебя твоя книга – читай только ее. Нет ее – ничего не читай. (Да? ___ Отношение? ___)


5. Секс я люблю, но абы с кем – это глупо. (Да? ___ Отношение? ___)


5а. Читать я люблю, но на ерунду жалко тратить время. (Да? ___ Отношение? ___)


Кстати, а вы любите читать вслух?


Многие мои знакомые после размышления над этим тестом начинают серьезно переосмыслять свое отношение к чтению. По-видимому, с сексом у них все в порядке.


Мораль вне нравственности?


Картинка из жизни. К девушке приходит близкая подруга в слезах: у нее всякие трагедии, наша героиня отпаивает ее чаем и успокаивает. Поздно, подруга просится переночевать, хозяйка постелила на диване рядом со своей кроватью. Легли, болтают, тут подруга просится полежать с ней рядышком. «Давай!» Та прыг к ней, прижалась, пригрелась, хорошо. Полежали, еще поболтали, и тут подруга начинает ласкать ее волосы, гладить ее руки, потом грудь. Немедленная реакция нашей героини: «Если я тебе мешаю, давай я уйду на кухню».


...Обе потом долго не могут уснуть.


Мораль ее детства лесбис отвергала. Ныне утверждается новая сексуальная мораль. Это мораль гораздо более свободная и любвеобильная, она разрешает и гомосексуализм, и лесбис. Наша героиня поужасалась, потом поколебалась, потом согласилась – раз все говорят... Она теперь не осуждает любовь между женщиной и женщиной, но сама ею заниматься не будет.


«Я даже считаю, что это красиво, но мне это не нужно».


Для нее мораль – там же, где и мода. Какой придерживаться? В авангард лезть – боязно, держаться за старый покрой – высмеют, поэтому она выбирает золотую середину.


Она умница, как все женщины.


Правда, она не ставит вопрос, насколько НРАВСТВЕННА ее мораль. Она ориентируется на свой ВКУС (то есть на свои стереотипы) и на ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ. А вопрос о НРАВСТВЕННОСТИ она оставит мужчинам.


Ей-то какое до него дело?


Конечно, если она подумает, то согласится, что Такая любовь – только приятно и только хорошо. Но ей не хочется в эту сторону думать. Ей трудно переделывать себя. Ей страшно. Ей дешевле лишить себя этих радостей, и безразлично, что она лишит любви других. Ей так удобнее. ОНА ВЫБИРАЕТ БЫТЬ БЕЗНРАВСТВЕННОЙ.


Как и мы?


Где кончается Доброта


Я знаю много добрых, внимательных, заботливых, по-настоящему душевно богатых людей, которые мгновенно перестают таковыми быть, попадая на Жестокое Поле. Они становятся душевно бедными, а многие, более того, жестокими. Но я не могу их винить, потому что они становятся такими в Поле Сексуальности.


Нина и Миша


Славная девушка – Нина. В Клубе много отзывчивых и светлых людей, но она – одна из первых в этом ряду. Вот уже полгода, как она дружит с Мишей, и странно, что именно с ним у нее отношения какие-то неровные, неладные.


Это тем более странно, что с другими все более чем в порядке, а Миша – толковый и душевный человек.


Как-то случилось, поговорил с ними обоими – раздельно, и выяснилось вот что: вокруг секса у них какие-то непонятные заморочки. Нина: “Ну, Миша – парень нормальный и мне нравится, если бы он как-то определился, у нас с ним все бы было. Главное, и поводов была уже куча. А он как-то ни туда ни сюда и ходит-смотрит тоскливо, как будто я ему чего должна, а сам ничего не предпринимает!”


Понятно.


Миша: “А понимаете, Н.И., а я Нины боюсь. То есть дружить с ней замечательно, а как отношения ближе – во мне все что-то сжимается... Вы, может быть, не поверите, но у меня сексуального опыта почти никакого нет. Вот в Клубе все смотрят – Миша! Ого-го! Лидер, все вокруг него! – все это так, но так только до постели. Ведь еще год назад я вообще девушек жутко боялся, меня вытащили только ваши занятия, особенно Тренинг Нежности. Я же ничего этого не умел, а там будто во мне все открыли. И теперь вокруг говорят: Миша ласковый, нежный... Знаете, наверное я секса боюсь, потому что боюсь потерять репутацию. Я привык быть везде на уровне, а перед Ниной тем более не могу потерять лицо...”


Вот так. Ясность есть?


В русле челночной дипломатии мой следующий разговор – снова с Ниной: по сути, просто пересказ того, чем поделился со мной Миша. И налетел я мордой об стенку. Ведь я, как наивный, полагал все просто: у Нины с сексом проблем нет, а у Миши есть. Нина Мише может помочь. Нина, помоги Мише! Отнесись к нему не как к Любовнику, то есть Источнику кайфа, а как к Другу, которому нужно помочь: помочь, то есть мягко ввести в новый жизненный круг.


Разговор длился около получаса и оказался очень тяжелым...


Нина и Оля


прочем, результат у разговора был, и более чем конкретный. Но неожиданный. У Нины была подруга – Оля, веселая и симпатичная, хотя и не совсем складная девушка. Так вот, на следующий вечер они вдвоем оказались у старого друга Нины, – точнее, у совсем не старого привлекательного мужчины, с которым Нину связывали давнишние близкие отношения. Треп и шуточки, зашел разговор об Ольге и ее кавалерах, и всплыла проблема: оказалось, что Ольга – девственница.