Церковно-дипломатические отношения россии с иерусалимским и антиохийским патриархатами (вторая треть xix В.)

Вид материала

Диплом

Содержание Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора Церковно-дипломатические отношения россии Муравьев А. Н Базили К. М. Никодим (Ротов), митр

Подобный материал:

• Организационно-правовые основы системы предотвращения правонарушений среди несовершеннолетних, 298.13kb.
• Социальные и культурные факторы российско-кавказского взаимодействия (вторая половина, 703.93kb.
• История археологической мысли в россии (последняя треть XIX первая треть XX вв.), 573.13kb.
• Программа научной конференции «Дворцово-парковые ансамбли России и художественная культура, 53.13kb.
• Общий план программы Из истории образования в России до XIX века, 51.83kb.
• 1. «Восточные славяне в древности. Образование государства восточных славян (киевская, 575.12kb.
• Российская интеллектуальная элита в поисках «нового пути» (Последняя треть XIX первая, 696.14kb.
• Российская интеллектуальная элита в поисках «нового пути» (Последняя треть XIX первая, 695.97kb.
• Научная конференция «Дворцово-парковые ансамбли России и художественная культура Западной, 16.34kb.
• Катастрофы второй половины XIX, 161.26kb.

Заключении подводятся итоги исследования и формулируются основные выводы. В работе впервые на основе новой источниковой базы проанализированы процессы установления и развития церковно-дипломатических связей и контактов России с Иерусалимской и Антиохийской Поместными Церквами во второй трети XIX в. При этом проблемы истории русской дипломатии впрямую сопряжены с церковно-политической спецификой стран, объединяемых понятием Православного Востока, что позволило исследовать такие вопросы как борьба российской дипломатии за самостоятельность церковной политики Иерусалимского и Антиохийского Патриархатов, роль России в развитии отношений греческой и арабской общин, использование Русской Духовной Миссии в Иерусалиме в качестве эффективного проводника российского влияния в регионе.

Привлечение новых архивных материалов позволило обозначить смену концепций в политике Православной России по отношению к Патриархатам Востока после Крымской войны и Парижского конгресса (1856). Военные и политические результаты войны, заставившие правительство Александра II приступить к осуществлению обширной и серьезнейшей программы реформ, не могли не коснуться и вопросов внешней политики — в том числе, положения дел в Палестине. Перед русской дипломатией, как светской, так и церковной, встала задача выработки новых подходов, состоявших, прежде всего, в формировании сферы собственных интересов в Святой Земле и, соответственно, собственного плацдарма проникновения.

К обсуждению новой формировавшейся концепции были привлечены наиболее подготовленные лица как светских, так и церковных ведомств. Действуя каждый в своей области, в логике собственного ведомства, организаторы Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, Палестинского Комитета и российского консульства в Иерусалиме, несмотря на объективные внутренние противоречия, смогли, тем не менее, комбинируя религиозные и политические мотивы, достичь серьезного результата – создания Русской Палестины как непосредственного инструмента и важного фактора российской внешней политики на Востоке.

Происходит дальнейшая бюрократизация русского дела на Ближнем Востоке. Церковные инстанции в Петербурге и церковное учреждение в Иерусалиме (РДМ) полностью отстранены от прямого участия не только в принятии решений, но и в их последующем выполнения. Несмотря на подробные обсуждения в петербургских высших сферах, конкурирующие программы императрицы Марии Александровны («Благотворительный комитет», положения для которого разрабатывал митрополит Филарет), несмотря на конкуренцию в выборе лица для возглавления восстанавливаемой в Иерусалиме Духовной Миссии (архимандрит Порфирий, архимандрит Поликарп, епископ Кирилл), — возобладала «партия Мраморного дворца» (великий князь Константин Николаевич, А.В.Головнин, Б.П.Мансуров и др.). Русские Постройки в Иерусалиме и весь дальнейший ход развития русского паломничества и русского присутствия в Святой Земле, до создания в 1882 г. Императорского Православного Палестинского Общества, управлялись и направлялись вполне светскими по характеру Палестинским Комитетом (1859–1864) и Палестинской Комиссией при Азиатском департаменте МИД (с 1864). Это приводило к ведомственным трениям, осложняя и без того непростую деятельность Русской Православной Церкви на Ближнем Востоке.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора общим объемом около 20 п. л.:

Статьи, опубликованные в журналах, рекомендованных перечнем ВАК

1. Лисовой Н. Н., Смирнова И. Ю. Российская дипломатия и избрание Восточных Патриархов // Российская история. М., 2009.№ 1 – 2,2 п.л. (авт. объем – 1,1 п.л.)

2. Смирнова И. Ю. Церковно-дипломатические отношения России и Иерусалимского Патриархата в первое десятилетие после Крымской войны // Вестник ЧелГУ. Челябинск, 2009. Вып.29. № 4 – 0,7 п.л.

Книги и статьи, опубликованные в иных изданиях

1. Святитель Филарет, митрополит Московский. Письма преподобному Антонию, наместнику Свято-Троицкой Сергиевой Лавры // Подг. текста, предисловие, коммент. И. Ю. Смирновой. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2007.Т. 1–3. – 80 п.л. (авт. объем – 10,5 п.л.)

2. Смирнова И. Ю. Письма К. М. Базили как источник по истории связей России с Православным Востоком в 1830–1840-е гг. // Православный Палестинский сборник. Вып. 103. М., 2005. – 1,5 п.л.


3. Смирнова И. Ю. Митрополит Филарет (Дроздов) и Православный Восток // Родное и вселенское. М., 2006 – 1,5 п.л.

4. Смирнова И. Ю. Отношения Российской и Иерусалимской Церквей в 30-е годы XIX столетия по документам архива А. Н. Муравьева // Религии мира. Ежегодник. 2005. М., 2007. – 0,8 п.л.

5. Лисовой Н. Н., Смирнова И. Ю. Иерофей, Патриарх Антиохийский, и его деятельность по материалам российских архивов. Ч. 1 // Православный Палестинский сборник. Вып. 105. М., 2007. – 4,5 п.л. (авт. объем – 2,2 п.л.).

6. Смирнова И. Ю. Фонд А. Н. Муравьева в Отделе рукописей РГБ и его неиспользованный востоковедческий ресурс // Архивное востоковедение. Международная научная конференция Института востоковедения РАН. Тезисы докладов. Москва, 23–25 июня 2008 г. М., 2008. – 0,2 п.л.

7. Лисовой Н. Н., Смирнова И. Ю. Иерофей, Патриарх Антиохийский, и его деятельность по материалам российских архивов. Ч. 2 // Православный Палестинский сборник. Вып. 106. М., 2009. – 4,4 п.л. (авт. объем – 2,2 п.л.).

8. Смирнова И. Ю. Рецензия на книгу К. М. Базили «Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях» (М., 2007) // Православный Палестинский сборник. Вып. 106. М., 2009. – 0,5 п.л.


Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук


Смирнова Ирина Юрьевна


Тема диссертационного исследования:

ЦЕРКОВНО-ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ РОССИИ

С ИЕРУСАЛИМСКИМ И АНТИОХИЙСКИМ ПАТРИАРХАТАМИ

(ВТОРАЯ ТРЕТЬ XIX В.)


Научный руководитель:

Лисовой Николай Николаевич,

доктор исторических наук


Изготовление оригинал-макета:

Смирнова И.Ю.


Подписано в печать «18»_мая_2009 г. Тираж 80 экз.


Усл.1,5 п.л.


Отпечатано ОПМТ РАГС. Заказ № 243

119606 Москва, пр-т Вернадского,84