Православного Гуманитарного Университета Дворкин Александр Леонидович Очерки по истории Вселенской Православной Церкви курс лекций
СодержаниеIX. Свт. Иоанн Златоуст
XXVI. Юстиниан II и Пято-Шестой (Трулльский) Собор
V. Начало упадка Империи. Завоевания турок. Первый Крестовый поход
II. Церковь и инославие
Предисловие ко второму изданию
А.Л. Дворкин
II. Понятие об исторических источниках
Евсевия Памфила
Сократа Схоластика
Ермий Созомен
Феодорита Киррского
Прокопий Кесарийский
Анной Комненой
III. Две родины Церкви
Изиды и Сераписа
Филон Александрийский
I. Начало Церкви
Царство Божие явлено в Нем Самом в силе Любви, Жертве Богу и людям.
2. О роли епископа в ранней Церкви мы прежде всего знаем из писаний сщмч. Игнатия Богоносца
4. В этой сети церквей начинают вырисовываться новые церковные центры. Одним из них стала Смирна. Ее епископом во время св. Игна
III. Гонения
Шмеман, Исторический путь; Chadwick; Walker; Болотов.
V. Апологеты
Афинагор Афинянин, Феофил Антиохийский, Татиан Ассириец
VI. Гностицизм
VII. Священномученик Ириней Лионский
VIII. Судьба иудаизма
IX. Рост Церкви
Chadwick; Walker; Шмеман, Исторический путь; Болотов.
Персии, но и в Индии
Италии и далее к Испании
Галлии, Британии и Испании
Александрийской церкви
XI. Монтанизм
2. Монтанизм был основан во второй половине II в. фригийцем Монтаном
XII. Первые церковные разделения. Богословские споры. Новые ереси и расколы
2. Во время правления папы Виктора (189-199) в Риме начались так называемые "монархианские
XIII. Тертуллиан
Квинт Септимий Флорент Тертуллиан
XIV. Гонение Декия. Священномученик Киприан Карфагенский
2. Св. Киприан Карфагенский
XV. Александрийская Церковь. Св. Климент Александрийский
2. Особенности александрийского мышления ярко выражены в личности и писаниях Климента Александрийского
XVI. Ориген. Александрийская и антиохийская школы христианской мысли
1. Преемником Климента в катехетической школе стал Ориген
Призыв к мученичеству
3. Главным богословским трудом Оригена является книга "О началах
Богословская система Оригена
5. В то же время в Антиохии начала формироваться другая школа - соперница Александрийской. В отличие от александрийского аллегор
Павел Самосатский
Лукиан, пресвитер Антиохийский
XVII. Великое гонение Диоклетиана и Галерия
Петр Александрийский
Гай Флавий Валерий Константин (274-337)
II. Первый Вселенский Собор в Никее
Осий Кордубский
3. Итак, новый, великий и святой Собор планировался в Анкире. Однако Константин, по рассмотрении, перенес место его проведения в
Первый Вселенский Собор
4. Запад на приглашение императора откликнулся плохо. Римский папа Сильвестр
Евстафию Антиохийскому
III. Арианские споры после Никейского Собора (1)
1. В Никее епископы подписали Символ веры почти без раздумий, вместе со словами "Единосущного Отцу
2. Таков был фон развернувшихся событий. Их главным героем стал свт. Афанасий Александрийский
Евстафием Антиохийским
Афанасий Александрийский
Маркелл Анкирский
Собор в Сердике
IV. Юлиан Отступник
V. Арианские споры после Никейского Собора (2)
Валент (364-378)
Аполлинария Лаодикийского
Великие Каппадокийцы: свв. Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский
Свт. Василий (329-379)
7. Нужно заметить, что II Вселенский - Константинопольский - Собор
Мелетий Антиохийский
VI. После II Вселенского Собора
Малая Азия.
Григорий Нисский
Сирия, Антиохия.
Диодор Тарсийский
Сирии, в Евфратской провинции, выдвинулась фигура ученого и писателя, поэта-стихотворца и экзегета преп. Ефрема Сирина
VII. Христианство и Рим
5. По противоеретическим законам Феодосия строже всего были запрещены манихеи
VIII. Монашество, аскетическая литература, блж. Иероним
2. Довольно быстро в монашеском движении выкристаллизовались три основные формы
II. Но настоящую свою форму монашество приобрело с преп. Пахомием Великим
III. Эту форму монашества, сложившуюся в то же время, можно характеризовать как полуотшельничество
Ливана и до Армении
4. Если преп. Антоний дал пример, то настоящую организацию и внешнюю форму монашеству дал свт. Василий Великий
5. Уже в IV в. получила также развитие "теория аскетизма". Она прежде всего связана с именем константинопольского архидиакона Ев
6. Еще одно имя, лежащее у основания западного монашества, - это имя блж. Иеронима Стридонского
7. Конец IV и начало V в. также ознаменованы оригенистскими спорами
IX. Свт. Иоанн Златоуст
Иоанн Златоуст (347?-407)
X. Блаженный Августин
Августин Аврелий (354-430)
Диодоре Тарсийском
Феодор Мопсуэстийский
Единого Сына, Единого
XIII. Разбойничий собор
Одна природа Бога Слова воплощенная...
Блж. Феодорит
Карташев; Болотов; Мейендорф, Введение; Meyendorff, Orthodox Church; Meyendorff, Umperial Unity; Ostrogorsky, History of the Byz
28-го правила Халкидонского Собора
XV. Церковь и общество после обращения Константина
XVI. Церковь: устройство и богослужение
Аддай и Мари
XVII. Распространение христианства на Востоке
2. Сегодня наиболее распространенной считается точка зрения, что корни сирийской христианской традиции
Афрахат (прибл. 270-345) и преп. Ефрем Сирин
4. Когда мы говорим о ранней истории Армении и Грузии
Месроп Маштоц
Восточная Грузия
6. Одним из наиболее престижных и влиятельных городов тогдашнего мира и, безусловно, одним из главных центров христианства была
7. История Царства Аксум
XVIII. Распространение христианства на Западе
Римские папы
2. Из всех стран, занятых варварами, кроме Италии, в Галлии
4. В римской Испании
5. Нам осталось поговорить еще об Африке
Хуннерика (477-484 гг.)
XIX. Папа Лев Великий и развитие идеи папского верховенства
XX. Монофизитские споры после Халкидонского Собора
Филоксен Маббугский (Ксенайя Иерапольский)
Севир Антиохийский
6. Главным действующим лицом в развитии так называемого "Акакианского" раскола стал папа Геласий
XXI. Эпоха императора Юстиниана
1. Итак, в 518 г. на трон взошел начальник дворцовой стражи Юстин I
9. Наверное, самым важным событием во время столь эпохального для церковной истории правления Юстиниана был V Вселенский Собор
11. Возникновение самой идеи нового собора связано с осуждением "трех глав
Леонтия Иерусалимского
XXII. Христианский Восток после Юстиниана
3. После Юстиниана стал править его племянник Юстин II
4. В 582 г. после смерти императора Тиверия и патриарха Евтихия на трон взошел император Маврикий
7. Посмотрим, как развивалось христианство в Персии
Персидская Церковь
XXIII. Свт. Григорий Великий и период "Византийского папства"
4. VI в. - очень сложный период в истории христианства на Британских островах
Преп. Брендан Мореплаватель
Феодор из Тарса
5. Ранее мы говорили, что никейское православие было принято в Испании (Визиготское королевство)
6. Обращение Хлодвига в христианство (493 г.) привело к развитию национальной Франкской
1. Вернемся к положению в Константинополе после смерти Маврикия (602 г.)
622 г., когда император начал свое контрнаступление против персов, - стал годом Хиджры
3. К началу VII в. Аравийский полуостров
622 г. стал годом Хиджры
XXV. Моноэнергизм и монофелизм. Свт. Софроний Иерусалимский. Преп. Максим Исповедник. VI Вселенский Собор
3. В том же 633 г., когда было провозглашено объединение, в столице Египта гостил старец, ученый монах по имени Софроний (550-64
5. Патриарх Сергий и папа Гонорий скончались в 638 г. Новый патриарх Константинопольский Пирр (638-641; 654-655)
Феодор (642-649)
Мартина (649-655)
Константин IV Погонат (Бородатый) (668-685)
VI Вселенский Собор открылся 7 ноября 680 г.
XXVI. Юстиниан II и Пято-Шестой (Трулльский) Собор
1. Константин IV умер в 685 г., всего 33 лет от роду, после 17-летнего царствования. Воцарился его сын Юстиниан II Безносый (685
XXVII. Первый период иконоборчества и собор Константина Копронима. Преп. Иоанн Дамаскин
2. После свержения Юстиниана II за 6 лет сменилось три императора. Лишь в 717 г. на трон взошел самый успешный узурпатор Лев III
Константин V Копроним
Вселенский Седьмой Собор
XXVIII. VII Вселенский Собор и второй период иконоборчества. Преп. Феодор Студит
1. С 775 по 780 г. правил сын Константина Копронима Лев IV Хазар
2. VII Вселенский Собор
Преп. Феодор Студит (759-826)
Никифор (802-811 гг.)
Михаил I Рангаве (811-813 гг.)
4. Лев V Армянин (813-820)
6. Итак, на трон Империи взошел Михаил II Травл (Косноязычный) (820-829 гг.)
Феофил (829-842 гг.)
Торжество Православия
I. Постиконоборческий период: общая характеристика
II. Эпоха патриарха Фотия. Миссия свв. Кирилла и Мефодия. Крещение Болгарии. Великий собор примирения
1. Во время Торжества Православия новым патриархом был Мефодий (843-847 гг.)
Константин (827-869 гг.)
В 867 г. в Константинополе состоялся собор
III. Правление императора Льва Мудрого и его преемников. Его четыре брака
1. В 886 г. император Василий I погиб из-за несчастного случая на охоте. Ему наследовал Лев VI Мудрый, Философ (886-912)
Романа Лакапина
В 920 г. был созван собор
IV. Развитие теории папского верховенства и дальнейшее расхождение Церквей. Апогей могущества Византии. Крещение Руси. События 1
Никифор Фока (963-969 гг.)
Иоанн Цимисхий (969-976)
Патриарх Полиевкт
Дарения Константина
6. В X в. началось и возрождение монашества на Западе, которое связывают с основанием на востоке Франции в 910 г. монастыря Клюн
7. В Константинополе после смерти Иоанна Цимисхия к власти пришел наконец возмужавший Василий II (976-1025)
Иоанна Итала
I. Различия богослужебные и бытовые
10. В 1043 г. патриархом был избран Михаил Керуларий (1043-1058)
V. Начало упадка Империи. Завоевания турок. Первый Крестовый поход
Константин X Дука
Алексий Комнен
Годфрид Бульонский
Боэмунд Тарантский
Даймберт Пизанский
Итак, благодаря Боэмунду разделение Церквей стало реальностью в Антиохии.
VI. Латинские государства в Палестине. Второй и Третий Крестовые походы. Углубление разделения Церквей
6. Алексию наследовал его сын Иоанн II
7. Императором стал его сын Мануил I (1143-1180)
Второй (1147-1148 гг.)
10. Мария была низвергнута, и в столицу вошел племянник Мануила Андроник Комнен
11. В 1174 г. умер султан Нур-Эд-Дин - главный враг франков на Востоке. Новым лидером мусульман стал Салах-Ад-Дин (Саладин)
13. Ричарду Львиное Сердце
Иннокентий III (1198-1216)
Балдуин Фландрский
VIII. Православный мир после IV Крестового похода. Никейская империя. Балканские Церкви
Эпирский деспотат
Никейская империя
В 1205 г. в битве при Адрианополе
Михаил Автореан
Никейская империя
Иоанн III Дука Ватац (1222-1254)
Иоанн Асень II (1218-1241)
IX. Sacerdotium и Imperium в поздней Византии
X. Возвращение Империи в Константинополь. Монгольская империя и конец государств крестоносцев. Правление Михаила VIII и Андроник
Феодора II Ласкариса (1254-1258)
2. 15 августа 1261 г.
3 сентября 1260 г. состоялась битва при Айн-Джалуде в Галилее.
В 1274 г. папа Григорий X созвал собор в Лионе.
9. Андроник II (1282-1328)
В 1285 г. был созван новый собор во Влахернском дворце
Афанасий I (1289-1293; 1304-1309)
XI. Характеристика XIV в. в церковной истории. Церкви балканских народов. Дальнейшее правление династии Палеологов. Интеллектуал
Иване Асене II (1218-1241)
4. Все время упадка Второй Болгарской империи Балканский полуостров контролировался другой славянской политической силой - Сербс
Стефана Уроша II Милутина (1282-1321)
Стефана Душана (1331-1355)
Стефан Лазаревич (1389-1427)
Мирча Старый Валахский (1386-1418)
Стефана Великого (1457-1504)
Иоанном Кантакузином
Тимур (Тамерлан) (1336-1405)
XII. Паламитские споры. Свт. Григорий Палама и его учение. Ученики и последователи свт. Григория Паламы
1. В 1329 г. с юга Италии в Константинополь прибыл ученый итальянский грек по имени Варлаам Калабриец
Итак, в своем отрицании интеллектуального реализма западной томистической мысли Варлаам столкнулся с мистическим реализмом восто
3. Кем же был этот свт. Григорий Палама (1296-1359)
В 1341 г. в Св. Софии
Иоанн VI Кантакузин
Филофей Коккин
Моя жизнь во Христе
Симеон, архиепископ Солунский
XIII. Унионистские переговоры. "Авиньонское пленение" папства. Великий западный раскол. Куриалисты и консилиаристы
2. Итак, в 1354 г. Иоанн VI Кантакузин ушел в отставку. Воцарился его зять император Иоанн V
Мануил II (1391-1425)
Григорий VII Гильдебранд (1073-1085)
Бонифация VIII (1294-1303)
Филиппом Красивым (1285-1315)
Лишь после всех этих дискуссий 6 июля 1439 г. кардинал Джулио Чезарини и митрополит Виссарион Никейский по-гречески и по-латыни
Его официальное письмо, датированное
XV. Последние годы Империи и падение Константинополя (1453 г.)
2. После кончины Иоанна VIII на трон взошел его брат Константин XI
3. Но все меры, принимаемые папой и императором, уже не имели никакого значения: в самом начале того же 1452 г.
1456 г. были взяты Афины. Парфенон, более тысячи лет бывший христианской церковью, был преобразован в мечеть. К 1460 г.
XVI. Нехалкидонские восточные церкви от эпохи Крестовых походов до турецких завоеваний
2. К началу франкских завоеваний Яковитская церковь
3. Армянская община
Нерсеса IV Благодатного (1166-1173)
5. Тяжкая доля многих восточных христианских общин меркнет по сравнению с трагической судьбой несторианской церкви
Аббасидского калифата (750-1055)
7. Как и многие другие христианские ближневосточные общины, Египетская коптская церковь
8. Судьба африканского христианства за южной границей Египта, в соседней Нубии
9. Неудивительно, что Эфиопское царство
2. К началу франкских завоеваний Яковитская церковь
3. Армянская община
Нерсеса IV Благодатного (1166-1173)
4. Единственная восточнохристианская община, с которой Риму удалось в средние века заключить долговечную унию, была маронитской
5. Тяжкая доля многих восточных христианских общин меркнет по сравнению с трагической судьбой несторианской церкви
Аббасидского калифата (750-1055)
Египетская коптская церковь
8. Судьба африканского христианства за южной границей Египта, в соседней Нубии
9. Неудивительно, что Эфиопское царство
XVII. Грузинская Церковь в эпоху позднего средневековья
Давид II (1089-1125)
4. Труды Давида II были достойно продолжены его праправнучкой царицей Тамарой (1184-1212)
Георгия V (1314-1346)
Эпилог. После Империи
9 Литература: Runciman, The Great Church; Meyendorff, The Orthodox Church; Шмеман, Исторический путь. 1.
Кирилл Лукарис (1572-1638)
Петр Могила (1596/97-1647)
Вифлеемско-Иерусалимском соборе 1672 г.
Константинопольский собор 1755 г.
К восточным
II. Церковь и инославие
Кирилл Лукарис (1572-1638)
Петр Могила (1596/97-1647)
Вифлеемско-Иерусалимском соборе 1672 г.
Константинопольский собор 1755 г.
К восточным
III. Церковь и национализм на Балканах
IV. Церковь и новые национальные государства
2. Итак, греческая война за независимость (1821-1829)
1833 г. собор в Навплионе
Александрийский патриарх
Антиохийские патриархи
Иерусалимского патриархата
В 1872 г. в Константинополе собрался собор
Церковь Черногории.
Петр I Петрович Негош (1782-1830)
Петр II Петрович Негош
Негош - Данило Петрович
Церковь королевства Сербии.
Карловацкий патриархат.
Далматская епархия
Митрополия Боснии и Герцеговины
Черновицкой митрополии
8. Кипрская Церковь.
9. И наконец, последняя из древних Церквей - Церковь Грузии
10. Автономная Синайская Церковь.
11. В начале XX в. Вселенский патриарх
Русская Православная Церковь
М. Журинская
