Geum.ru

А. Н. Стрижев Пятый том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит капитальный труд Преосвященного «Приношение современному монашеству», пользующийся огромным авторитетом как у монашествующих

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   52   53   54   55   56   57   58   59   60


998. Слово 26.


999. Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение (1 Пет. 2. 1, 2).


1000. Слово 26.


1001. …оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2. 21).


1002. приняв образ раба, …смирил Себя (Флп. 2. 7, 8).


1003. …как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стрегущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят (Ис. 53. 7, 8).


1004. Слово 28.


1005. Слово 28.


1006. Слово 28.


1007. Слово 28.


1008. Слово 28.


1009. Слово 28.


1010. Слово 28.


1011. Слово 28.


1012. Слово 28.


1013. …ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе (Пс. 33. 11); Слово 28.


1014. Слово 28.


1015. Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога (Притч. 15. 16); Слово 28.


1016. Слово 28.


1017. Слово 28.


1018. Требник. Последование малой схимы.


1019. Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение (Мф. 26. 41).


1020. Мк. 13. 37.


1021. Глава 3. Добротолюбие. Ч. 2.


1022. Гл. 1.


1023. Главы 5 и 6.


1024. Берегитесь, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль (Втор. 15. 9).


1025. Гл. 2.


1026. 2 Кор. 14.


1027. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою (1 Пет. 5. 8, 9).


1028. Наставления Евфимия Великого иноку Климатию. Четьи Минеи, 20 января; житие преподобного Евфимия Великого.


1029. Ответы 260, 261 и 583.


1030. Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого (Лк. 21. 34–36).


1031. Лк. 12. 37–39.


1032. Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей (Пс. 118. 105).


1033. 2 Пет. 1. 19. Канонник. Молитва утренняя, 5.


1034. Отселе заимствовано из 5 го Слова преподобного Нила Сорского.


1035. Доселе из преподобного Нила.


1036. 1 Кор. 15. 50. Поклоны, как выше сказано (главы 21 и 22), согревают тело естественно, что располагает, оживляет человека для душеспасительной деятельности. Отвлекает от этой деятельности противоестественное разгорячение крови, со вершившееся под влиянием какой либо страсти.


1037. Ис. 6. 6.


1038. Слово 85.


1039. …проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица будешь есть хлеб (Быт. 3. 17–19).


1040. Преподобного Марка Подвижника Слово 7 О пощении и смирении; — святого Исаака Сирского Слово 19; — Преподобного Макария Великого Беседа 26, гл. 21.


1041. Мф. 22. 12.


1042. Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным (1 Кор. 9. 27).


1043. Слово 90.


1044. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (Мф. 7. 3–5).


1045. Алфавитный патерик.


1046. Преподобного Аввы Дорофея Поучение 9.


1047. Алфавитный патерик.


1048. Здесь разумеется вера деятельная, а не догматическая. О различии их смотри Добротолюбие. Ч. 2. Иноков Каллиста и Игнатия гл. 16


1049. …должны сносить немощи бессильных (Рим. 15. 1).


1050. …исправляйте …в духе кротости (Гал. 6. 1).


1051. Слово 89.


1052. Слово 90.


1053. Слово 38.


1054. Добротолюбие. Ч. 1. Собеседование преподобного Максима Капсокаливи с преподобным Григорием Синаитом.


1055. Добротолюбие. Ч. 1. Преподобного Симеона Нового Богослова глава 16.


1056. …если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф. 19. 21; Мк. 16. 21).


1057. Лк. 14. 33.


1058. Лествица. Слово к пастырю.


1059. Перед своим Господом стоит он, или падает (Рим. 14. 4). 249, 250 и 251 ответы преподобного Варсонофия Великого.


1060. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут (Мф. 6. 19, 20).


1061. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф. 6. 21).


1062. Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6. 24).


1063. Еф. 5. 5.


1064. Лк. 12. 15–22.


1065. «Вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем» (Пс. 51. 9).


1066. …душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. …Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя: кому же достанется то, что ты заготовил (Лк. 12. 19, 20).


1067. Алфавитный патерик и Vies des peres des deserts d'Orient. Tom. IX, chap. XVI.


1068. Лк. 16. 9.


1069. 1 Тим. 5. 40.


1070. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, ни ищете (Ин. 5. 44).


1071. …ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию (Ин. 12. 42, 43).


1072. Ин. 9. 22.


1073. …хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многими тебя поставлю; войди в радость господина твоего (Мф. 25. 23).


1074. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Ин. 12. 26).


1075. Ин. 5. 41.


1076. …Царство… не от мира сего (Ин. 18. 36).


1077. Ин. 6. 15.


1078. Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя, посему веруем, что Ты от Бога исшел. …Теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного (Ин. 16. 30–32).


1079. Лк. 24. 26, 40.


1080. Ин. 17. 5.


1081. Он… уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (Флп. 2. 6–11).


1082. 1 Кор. 2. 9.


1083. Слово 1.


1084. См., например, Алфавитный патерик: Повесть о Евлогии Каменосечце.


1085. Житие великомученика Евстафия Плакиды. Четьи-Минеи сентября 20 дня.


1086. Смотри о сем в 47 Слове святого Исаака Сирского.


1087. Слово 28, на слова Внемли себе.


1088. Лк. 16. 14.


1089. Добротолюбие. Ч. 1, глава 93.


1090. …кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником (Лк. 14. 27).


1091. Святой Исаак Сирский. Слово 75.


1092. Руководство к духовной жизни преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка. Ответ 603; также Предание преподобного Нила Сорского; и все прочие святые Отцы подобного мнения.


1093. Иак. 2. 1–6.


1094. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их (Лк. 6. 26, 22, 23).


1095. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Мф. 18. 10, 11). Сличи: 1 Кор. 6. 20.


1096. Ин. 4. 8.


1097. Мф. 7. 7.


1098. Четьи-Минеи февраля 9 дня.


1099. Четьи-Минеи, 27 февраля.


1100. Слово о Духовном Законе, гл. 170.


1101. Там же, гл. 94.


1102. Мф. 5. 29.


1103. Слово о Духовном Законе, гл. 45.


1104. А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого (Еф. 6. 16).


1105. В данной главе святитель Игнатий исследует значение слова «мiр», поэтому редакция придерживается здесь старого написания этого понятия — через десятиричное і. — Ред.


1106. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него (Ин. 3. 16, 17).


1107. …вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (Ин. 1. 29).


1108. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел! Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, поэтому ненавидит вас мир (Ин. 15. 18, 19).


1109. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Ин. 2. 15–17).


1110. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иак. 4. 4).


1111. Толкование на гл. 18, с. 7 Евангелия от Матфея.


1112. Был Свет Истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли (Ин. 1. 9–11).


1113. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы (Ин. 3. 19).


1114. Лк. 6. 22, 26.


1115. Входите тесными вратами, потому что широкие врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7. 13, 14; сличи: Лк. 13. 23, 24).


1116. И оправдана премудрость чадами ее (Мф. 11. 19).


1117. Спаси [меня], Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими. Ложь говорит каждый своему ближнему (Пс. 11. 1–3).


1118. …для меня мир распят, а я для мира (Гал. 6. 14).


1119. Поучение первое.


1120. Кол. 2. 8.


1121. Святой Исаак Сирский. Слово 2.


1122. Слово 21.


1123. Иак. 4. 4.


1124. Любите Господа все праведные Его (Пс. 30. 24).


1125. …удаляющиеся от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого, отступающего от Тебя (Пс. 72. 27).


1126. Ин. 3. 2.


1127. …других спасал, а Себя Самого не может спасти (Мф. 27. 42).


1128. Что иудейский Синедрион совершил богоубийство при совершенном понимании дела, это засвидетельствовал и обратившийся в христианство иудейский священник Аффоний, современный Христу и Богоматери. Четьи-Минеи, 15 августа, повествование о Успении Пресвятой Богородицы.


1129. Мф. 2. 3.


1130. Мф. 2.5.


1131. О враждебном, убийственном расположении иудейского духовенства к новорожденному Младенцу-Господу смотри Четьи-Минеи 29 декабря, в описании убиения Вифлеемских младенцев.


1132. Мф. 23. 35.


1133. Мф. 23. 32.


1134. Ин. 5. 42.


1135. 2 Сол. 2. 7.


1135a. Четьи-Минеи декабря 18 дня.


1136. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу (1 Тим. 6. 6–9).


1137. Четьи-Минеи, 4 февраля.


1138. …худые сообщества развращают добрые нравы (1 Кор. 15. 33).


1139. Наставление 9. Издание 1844 года.


1140. Epistola 22 ad Evstochium.


1141. Таким образом тогдашний архиепископ Александрийский Феофил объяснил слова и поступок Преподобного римской знаменитости. Римлянка, услышав объяснение, удовлетворилась и успокоилась. Алфавитный патерик.


1142. Отрывок послания к монахам. Библиотека Галланда. Том 7, с. 242.


1143. 7 наставление монашеское. Том 1.


1144. Суд. 16. 4–21.


1145. Гал. 3. 28.


1146. Быт. 3. 12.


1147. …потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей века сего, против духов злобы поднебесных (Еф. 6. 12).


1148. 1 Пет. 5. 8.


1149. Рим. 8. 38.


1150. Иез. 28. По объяснению преподобного Кассияна Римлянина.


1151. Ис. 14. 13, 14.


1152. Ис. 14. 12, 15; Еф. 6. 12.


1153. Откр. 12. 4.


1154. Преподобный Макарий Великий. Слово 4, гл. 7.


1155. Беседа о духах преподобного Антония Великого. Четьи Минеи, 17 января.


1156. …ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей (Быт. 3. 14).


1157. Страдание святых мучеников Тимофея и Мавры. Четьи-Минеи, 3 мая. То же можно видеть и во многих других житиях.


1158. Догматическое богословие Православной Кафолической Восточной Церкви, § 106. Также: святой Иоанн Златоуст, Беседа на Деяния Апостольские 26, Деян. 12. 15. Житие преподобного Василия Нового, Четьи-Минеи марта 26 Дня.


1159. Алфавитный патерик.


1160. Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему (Пс. 118. 25).


1161. Беседа 8 на Послание к Римлянам.


1162. Житие преподобного Макария Великого. Четьи-Минеи, 19 января.


1163. Алфавитный патерик.


1164. Ответ 69.


1165. Мф. 12. 44, 45.


1166. Лествицы Слово 18.


1167. Sancti Cassiani collatio, XXIV, cap. IV.


1168. Патерик Афонский, ч. 1, с. 187. Издание 1860 года.


1169. Алфавитный патерик.


1170. Упомянутые преподобные иноки пребывали в непрестанной молитве, и потому они занимались рукоделием вместе с молитвою — с чтением наизусть псалмов или с поучением, то есть с повторением какой-либо краткой молитвы, преимущественно Иисусовой — вне того времени, которое определено было собственно на молитву или на совершение молитвенного правила. Вставая на молитву, они оставляли рукоделие, как свидетельствует святой Иоанн Лествичник: «Никому не должно при молитве заниматься рукоделием, в особенности же делом (делом здесь названо занятие, отвлекающее к себе внимание инока), этому ясно научил Ангел великого Антония». Слово 19.


1171. «Ведая враг, — говорит преподобный Иоанн Карпафийский, — молитву нам убо сущу поборну, тому же наветну и отторгнути нас от сея тщася, в желание нас влагает еллинских словес, от нихже отступихом, и о сем упражнятися подущает. Ему же да не повинемся, да не от осей своего земледельства заблудше, вместо смокв и гроздия, терние и волчцы оберем: Премудрость бо мира сего буйства у Бога вменися» — …премудрость мира сего есть безумие пред Богом (1 Кор. 3. 19). Многие святые Отцы обладали значительною ученостию человеческою; но они приобрели ее до вступления в монашество. По принятии монашества они исключительно занялись, по заповеданию Господа (Мф. 13. 52), изучением Царства Небесного, или Богословия в обширнейшем значении этого слова. Святые Отцы называют Богословие, изучаемое монашескою жизнию, наукою из наук, художеством из художеств (Добротолюбие. Ч. 4. Преподобного Кассиана Слово о рассуждении). Тысячелетней жизни не достаточно для удовлетворительного изучения его. Оно необъемлемо: потому что предмет его — Бог — необъемлем, и, сколько ни изучается, при всех познаниях о Нем, пребывает непостижимым.


1172. …так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Также, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится (Лк. 17. 26–30).


1173. «Вертеться во все стороны»: так бывает с неискусными в борьбе с бесовскими помыслами. Преподобный Кассиан Римлянин описывает, что некоторый неискусный старец, ощутив внезапную сильную блудную брань, нанесенную демоном, по причине ее «аки от пьянства семо и овамо обращашеся». Добротолюбие. Ч. 4. Слово о рассуждении.


1174. Четьи-Минеи, житие преподобного Макария Великого, января 19 дня. Также Алфавитный патерик.


1175. Преподобный Кассиан повествует, что такой обычай существовал по всем общежительным монастырям Египта. О постановлениях общежитий, кн. 2, гл. 12.


1176. Четьи-Минеи, житие преподобного Макария Александрийского, января 19. «Тако преподобный Макарий, — говорит святой Димитрий Ростовский в житии его, — познаваше помышления человеческие от воображаемых бесами вещей».


1177. Добротолюбие. Ч. 4. Утешительных глав глава 87.


1178. Физическим соединением вещества с веществом называется такое соединение, которое не уничтожает ни того, ни другого вещества, производя однако действие вещества на вещество. Таково соединение воды с солью или сахаром. Химическими соединением называется такое соединение, при котором соединенные вещества перестают быть тем, чем были до соединения, и образуют новое вещество. Так сера, будучи соединена с ртутью, производит киноварь (краску).


1179. Слово 2, гл. 2.


1180. Гл. 31.


1181. Мф. 7. 15.


1182. Рим. 16. 18.


1183. Ответ на вопрос 59.


1184. Это можно видеть из наставления о духах, которое произнес ученикам своим преподобный Антоний Великий и которое помещено в житии его (Четьи-Минеи, 17 января). Наставление в Четьих-Минеях сокращено: его можно прочитать в Vitae Patrum, Patrologiae Tomus LXXIII. Драгоценное наставление! его изложил Великий Антоний с необыкновенною ясностию из своего опытного, благодатного знания падших духов.


1185. Лк. 24. 39.


1186. Диавол особенно склонен и способен влагать в нас гордость и самомнение (преподобного Макария Великого Слово 4, гл. 13). Когда же подвижник впадет в самомнение, тогда падший дух удобно вводит все страсти в сердце подвижника неприметным образом и делает это сердце своею обителию. К вовлечению в самомнение наиболее клонятся все видимые и невидимые брани диавола. Если рассмотреть поползновения подвижников, то ясно можно убедиться, что всякому поползновению предшествовало самомнение. Тот впал в блуд, кто признал себя не способным к блудной страсти, и на основании этого самомнения отверг необходимое хранение себя. Тот заразился пьянственною страстию, кто, считая себя незаразимым ею, позволил себе неосторожное употребление вина, и так далее.


1187. Слово 4, гл. 6 и 7.


1188. Пс. 106. 30.


1189. Быт. 3.


1190. Слово о трезвении, гл. 43. Добротолюбие. Ч. 2.


1191. Преподобного Кассиана Римлянина О постановлениях общежитий кн. 4, гл. 37.


1192. Житие это помещено при поучениях преподобного Дорофея, в начале их.


1193. Слово 4, гл. 32 и 39.


1194. Поучение 5 о том, чтоб не полагаться на свой разум. В этом поучении преподобный Дорофей, приводя вышеприведенную повесть о иноке Феопемте, говорит, что сей инок именно потому был игралищем демона, что не имел обычая исповедывать приходивших ему помыслов.


1195. Житие преподобной Марии. Четьи-Минеи, 1 апреля.


1196. Алфавитный патерик.


1197. Житие преподобной Марии.


1198. Слово. 30. Святой Исаак жил в VI веке по P. X.


1199. Святой Иоанн Лествичник. Слово 15, гл. 25, 26, 27, 81.


1200. Святой Иоанн Лествичник. Слово 15, гл. 25, 26, 27, 81.


1201. Святой Иоанн Лествичник. Слово 15, гл. 25, 26, 27, 81.


1202. Святой Иоанн Лествичник. Слово 15, гл. 25, 26. 27, 81.


1203. Помилуй меня, Господи, ибо я немощен (Пс. 6. 3).


1204. Слово 15, гл. 82 по московскому изданию 1855 года и по переводу старца Паисия.


1205. Слово 15, гл. 54, 55.


1206. Слово 15, гл. 54, 55.


1207. Добротолюбие. Ч. 4.


1208. Алфавитный патерик.