Geum.ru

А. Н. Стрижев Пятый том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит капитальный труд Преосвященного «Приношение современному монашеству», пользующийся огромным авторитетом как у монашествующих

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   49   50   51   52   53   54   55   56   ...   60


87. 1 Кор. 1. 24.


88. Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду. Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его (Пс. 36. 29–31).


89. Алфавитный патерик.


90. Слово 57. Здесь и о винах грехов, равно как и в Слове 56.


91. Изречение аввы Зинона. Алфавитный патерик.


92. Собеседование 1 (Collatio) о рассуждении. Пролог, июля 22.


93. Алфавитный патерик.


94. 2 Цар. 11.


95. Преподобного Нила Сорского Слово 11.


96. Руководство к духовной жизни преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна Пророка, ответ 108.


97. …безмерно обширна (Пс. 118. 96).


98. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Ин. 12. 25).


99. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее (Мк. 8. 35).


100. …кто… не возненавидит… самой жизни своей, … не может быть Моим учеником (Лк. 14. 26).


101. Мф. 19. 27–29.


102. Мф. 19. 27–29.


103. …наказывает … это милость (Пс. 140. 5).


104. Сир. 32. 21.


105. Ответ 59.


106. 1 Ин. 2, 23.


107. Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учением, заповедям человеческим (Мф. 15. 8, 9).


108. Мф. 6. 1–18.


109. Преподобный Макарий Великий. Беседа 21.


110. Святой Исаак Сирский. Слово 61.


111. Пс. 19. 12.


112. Священномученик Петр Дамаскин. Книга 1. О осьми умных видениях. Добротолюбие. Ч. 3. — Лествица. Слово 27, гл. 26.


113. Во всех благоустроенных общежитиях читается ежедневно на утрени в «Благовестнике» объяснение дневного Евангелия.


114. Слово 27, гл. 78.


115. Преподобный Симеон Новый Богослов. О трех образах молитвы. Добротолюбие. Ч. 1. Преподобный Григорий Синаит. Гл. 11. О чтении. Добротолюбие. Ч. 1.


116. Слово 27.


117. Слово 4.


118. Деян. 27. 21–49.


119. Житие преподобного Антония Великого. Четьи Минеи, 17 января и Vitae Patrum Patrologiae coursus complectus, т. LXXIII.


120. Алфавитный патерик.


121. Алфавитный патерик и Достопамятные сказания.


122. Четьи-Минеи, 1 апреля.


123. Слово 4, гл. 120.


124. Слово 27, гл. 5.


125. Пролог, января 9 день.


126. Патерик Печерский и Четьи-Минеи, 14 февраля.


127. Патерик Печерский и Четьи-Минеи, 31 января.


128. Слово 4, гл. 12.


129. Во времена наши в Москве, в доме умалишенных, находился подобный пророк, к которому стекалось множество любопытных. Имя пророку — Иван Яковлевич. Некоторого пустынного монаха посетили московские жители и начали пред ним выхвалять своего пророка. Они говорили, что в даре прозорливства его убедились собственным опытом, спросив его о своем родственнике, находившемся в Нерчинске в каторжной работе. Иван Яковлевич с час времени не давал ответа. Когда вопросившие понуждали скорее дать ответ, то он сказал им: «А до Нерчинска далеко ли?» Они отвечали: «Более 6000 верст». — «Так скоро ли туда сбегаешь!» — возразил пророк. Ответ его состоял в том, что у ссыльного обтерлись ноги до крови. Чрез несколько времени вопрошавшие получили от Нерчинского родственника письмо, в котором он описывал тяжесть своего положения и упоминал, что ноги его обтерты до крови кандалами. «Представьте себе, каково прозорливство Ивана Яковлевича!» — заключили таким возгласом рассказ свой москвичи. Монах отвечал: «Прозорливства тут нет, а тут — очевидное сношение с падшими духами». Святой Дух не имеет нужды во времени: Он немедленно возвещает тайны, и земные и небесные. Иваном Яковлевичем послан был находившийся при нем бес из Москвы в Нерчинск, и принес сведение пустое, вещественное, удовлетворяющее тщеславию пророка и любопытству плотских людей, его вопрошавших. Святой Дух всегда возвещает что-либо духовное, душеспасительное, существенно нужное, а падший дух возвещает всегда что либо плотское, как пресмыкающийся по своем падении в греховных страстях и вещественности. — В образец действия и характера, принадлежащих святому прозорливству, даруемому Богом, представляем замечательное событие из церковной истории. Святой Афанасий Великий, архиепископ Александрийский, поведая епископу Аммонию о бегстве своем от императора Иулиана богоотступника, говорит: «В эти времена я видел великих мужей Божиих, Феодора, настоятеля Тавенисиотских монахов, и Паммона, авву монахов, живших в окрестностях Антинои. Я, вознамерившись укрыться у Феодора, взошел в его лодку, которая была прикрыта со всех сторон; Паммон сопутствовал нам по чувству уважения. Ветер не благоприятствовал; я молился в стесненном сердце; монахи Феодора, вышедши на берег, тащили лодку. Авва Паммон, видя печаль мою, утешал меня. Я отвечал ему: «Поверь мне, что сердце мое не имеет столько мужества во время мира, сколько имеет во время гонений, потому что, страдая за Христа и укрепляемый Его благодатию, уповаю получить тем большую милость от Него, хотя бы и убили меня». Еще я не кончил этих слов, как Феодор взглянул на авву Паммона и улыбнулся; Паммон взаимно взглянул на него, улыбаясь. Я сказал им: «С чего смеетесь вы словам моим? не обвиняете ли меня в робости?» Феодор, обратясь к Паммону, говорит: «Скажи Патриарху причину нашего смеха». Паммон отвечал: «Это принадлежит тебе». Тогда Феодор сказал: «Сей час убит Иулиан в Персии, как предрек о нем Бог: прозорливый же и обидливый муж и величавый ничесоже скончает. — Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается (Авв. 2. 5). Восстанет император христианин, муж превосходный, но жизни краткой. Почему не углубляйся в Фиваиду, не утруждай себя, но тайно отправься навстречу новому императору: ты увидишься с ним на пути, будешь принят им очень благосклонно и возвратишься к своей Церкви, а его возьмет Бог скоро из этой жизни». Все и случилось так» (Sancti Athanasii omnia, tom. 2, pag. 979–982).


130. Монах Иоанникий был родной племянник Феодора. По кончине Феодора он не прекращал общения с Леонидом и впоследствии для сожительства с ним переместился в Оптину Пустыню.


131. Пс. 9. 30.


132. Добротолюбие. Ч. 1.


133. Четьи-Минеи, 15 мая.


134. Слово о Духовном Законе, гл. 34.


135. Ответы 1–54.


136. Потому что дни лукавы (Еф. 5. 16). — Ответ 311.


137. Смотри житие преподобных Антония Великого, Онуфрия Великого и других отшельников и затворников.


138. Ответы 312, 313.


139. Слово 8, гл. 10, 18, 21, 25. — Слово 27, гл. 13, 36.


140. 88 глава преподобного Симеона Нового Богослова. Добротолюбие. Ч. 1.


141. Святого Григория Синаита, главы 128, 131, 132. Добротолюбие. Ч. 1.


142. По отпадении Западной Церкви от Восточной.


143. Преподобный Кассиан. Об уставе общежитий. Книга 2, гл. 3.


144. Мф. 15. 14. Преподобный Симеон Новый Богослов, главы 32 и 34. Добротолюбие. Ч. 1.


145. Слово 8.


146. …не делайтесь рабами человеков (1 Кор. 7. 23).


147. Еф. 6. 6.


148. У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым (Гал. 1. 10).


149. Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушание к праведности? (Рим. 6. 16).


150. …зачинал скот пред прутьями (Быт. 30. 39).


151. Патерик алфавитный и Достопамятные сказания.


152. Лествица. Слово 4, гл. 3.


153. Слово 1.


154. …не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2 Сол. 2. 10–12).


155. …по вере вашей да будет вам (Мф. 9. 29).


156. Алфавитный патерик, буква Ф.


157. Четьи-Минеи, 9 июля.


158. Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас (2 Сол. 3. 6).


159. Алфавитный патерик.


160. Четьи-Минеи, 17 января.


161. Спаси [меня], Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими. Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного (Пс. 11. 2, 3).


162. Глава 33. Добротолюбие. Ч. 1.


163. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне (Ин. 5. 39).


164. А все, что писано было прежде, написано нам в наставление (Рим. 15. 4). Предисловие к Уставу, или Преданию.


165. Преподобного Нила Сорского Предание. Не лишним будет заметить здесь, что преподобный Нил Сорский хотя имел благодать Божию, но не дерзал объяснять Писания самопроизвольно, а последовал объяснению, сделанному Отцами. Путь смиренномудрия есть единственный верный путь ко спасению.


166. Мф. 12. 36.


167. Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый, тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин»? (Пс. 11. 4, 5).


168. …Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа (1 Пет. 4. 10, 11).


169. 1 Кор. 7. 23.


170. Здесь говорится не о наружном послушании монастырском, не о трудах и занятиях монастырских, назначаемых монастырским начальством, но о послушании нравственном, сокровенном, совершаемом в душе.


171. Мнение священномученика Петра, митрополита Дамасского, и других Отцов. Добротолюбие. Ч. 3.


172. 2 Тим. 4. 1.


173. Алфавитный патерик и Достопамятные сказания о авве Макарии Городском, гл. 2.


174. Пс. 29. 6.


175. …Божьего никто не знает, кроме Духа Божия (1 Кор. 2. 11).


176. Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды (Пс. 142. 10).


177. Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего. …Не скрывай от меня заповедей Твоих (Пс. 118. 18, 19).


178. Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день (Ин. 6. 38–40).


179. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная (Ин. 12. 49, 50).


180. Гал. 5. 24; Кол. 3. 9, 10.


181. И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12. 2).


182. Ин. 1. 18.


183. Я открыл имя Твое человекам (Ин. 17. 6). Смотри объяснение блаженного Феофилакта Болгарского.


184. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них (Ин. 17. 26). Смотри объяснение блаженного Феофилакта Болгарского.


185. …возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого (Еф. 6. 16).


186. Святые Каллист и Игнатий Ксанфопулы, гл. 16. Добротолюбие. Ч. 2.


187. …побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих (Евр. 11. 33, 34).


188. …смиритесь под крепкую руку Божию… Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас (1 Пет. 5. 6, 7).


189. Дан. гл. 3.


190. …ибо надобно придти соблазнам (Мф. 18. 7).


191. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть (Мф. 24. 6).


192. Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое (Лк. 21. 16, 17).


193. …всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16. 2, 33).


194. …но и волос с головы вашей не пропадет (Лк. 21. 18).


195. …терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21. 19).


196. …успокоились, сказав: да будет воля Господня (Деян. 21. 14).


197. …начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! … Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое (Мф. 16. 22, 23).


198. Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои: я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей (Пс. 118. 6, 7).


199. …Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день (Пс. 24. 5).


200. Лествица. Слово 26.


201. …возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф. 22. 37–40).


202. 1 Ин. 2. 23.


203. 2 Ин. 1. 6.


204. Алфавитный патерик и Достопамятные сказания, гл. 9.


205. Алфавитный патерик и Достопамятные сказания, гл. 37.


206. Слово 6 О рае и духовном законе.


207. Мф. 5. 21–28.


208. Мф. 7. 1–12.


209. Мф. 18. 23–35.


210. Главы 125, 126. Добротолюбие. Ч. 1.


211. Слово 8.


212. …истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25. 40).


213. В книге Поучений преподобного аввы Дорофея Сказание о преподобном Досифее.


214. Быт. 18.


215. Быт. 19. Лавсаик и Алфавитный патерик.


216. Пс. 116. 32.


217. …можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни (Лк. 5. 34, 35). Преподобного Кассиана кн. 5. О чревообъядении, гл. 24.


218. …Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый (1 Тим. 1. 15).


219. Слово 89.


220. Лествица. Слово 28, гл. 33.


221. Преподобного Макария Великого Слово 3, гл. 1.


222. Мф. 22. 37–40.


223. Выражение это принадлежит святому Иоанну Лествичнику. Слово 28.


224. Лествица. Слово 28, гл. 34.


225. Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною, а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицем Твоим на веки (Пс. 40. 12, 13).


226. Мф. 6. 14, 15; 7. 2; Лк. 6. 37, 38.


227. …и Духом Бога нашего (1 Кор. 6. 11).


228. Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа (Сир. 18. 23).


229. Слово 28, гл. 4.


230. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших (Мк. 11. 25, 26).


231. Ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже (Пс. 50. 18, 19).


232. Слово 55.


233. …не оправдится пред Тобой ни один из живущих (Пс. 142. 2).


234. …чист в суде Твоем (Пс. 50. 6).


235. …не входи в суд с рабом Твоим (Пс. 142. 2).


236. Лествица. Слово 28, гл. 1.


237. Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением (Кол. 4. 2); сличи: Флп. 4. 6.


238. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1 Сол. 5. 17, 18).


239. Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением (Кол. 2. 6, 7). Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом (Флп. 4. 4–6).


240. Слово 28, гл. 17.


241. …меч духовный, который есть Слово Божие (Еф. 6. 17).


242. Заимствовано из Лествицы. Слово 28, гл. 1.


243. Алфавитный патерик и Достопамятные сказания о авве Агафоне, гл. 9.


244. Святые Отцы говорят: «Никогда не прими, если б ты увидел что-либо чувственное или мысленное, вне или внутри тебя: будет ли это вид Христа, или Ангела, или какого святого, или мечтательное изображение света в уме. Пребывай не веруя этому и не благоволя о этом. Непрестанно блюди ум твой необразным, незапечатленным чем-либо при посредстве воображения, безвидным, внимая единственно словам молитвы». Добротолюбие. Ч. 2. Каллиста и Игнатия Ксанфопулов о безмолвии и молитве, гл. 75.


245. Алфавитный патерик.


246. Призри на страдание мое и на изнеможение мое и прости все грехи мои (Пс. 24. 18).


247. Каноник. Издание святой Киево-Печерской Лавры.


248. Преподобный Симеон Новый Богослов. О трех образах молитвы. Добротолюбие. Ч. 1.


249. Слово 27, гл. 33.


250. Слово 27, гл. 77.


251. В Слове о трех образах молитвы, о третьем образе. Добротолюбие. Ч. 1. «Да упражняется в псалмопении, сиречь, да молится усты».


252. О безмолвии, в 15 главах: гл. 4, О еже како подобает пети. Добротолюбие. Ч. 1.


253. …всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Иоил. 2. 32).


254. Рим. 10. 13.


255. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься (Рим. 10. 9).


256. …начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он пред вами здрав. … Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян. 4. 8–10, 12).


257. Ин. 13. 31; 14. 15. 16.


258. Заимствовано из 10 главы святых Каллиста и Игнатия Ксанфопулов о безмолвии и молитве. Добротолюбие. Ч. 2.


259. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю (Ин. 14. 13, 14).


260. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна (Ин. 16. 23, 24).


261. Ин. 14. 26.


262. Гл. 12. О безмолвии и молитве святых Каллиста и Игнатия Ксанфопулов.


263. Преподобного Нила Сорского Слово 7.


264. Лествицы Слово 28, гл. 46.


265. Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, гл. 21. Добротолюбие. Ч. 2.


266. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Мф. 7. 7).


267. Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре (Лк. 18. 7, 8).


268. Непрестанно молитесь (1 Сол. 5. 17).


269. Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения (1 Тим. 2. 8).


270. Святого Исаака Слово 69.


271. Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю каждый день. Возвесели душу раба Твоего, уповающего на Тебя (Пс. 85. 3, 4).


272. Добротолюбие. Ч. 2.


273. Добротолюбие. Ч. 2.


274. Добротолюбие. Ч. 2.


275. Глава 53 Ксанфопулов о безмолвии и молитве. Добротолюбие. Ч. 2.


276. О силах души смотри главы преподобного Филофея Синайского. Добротолюбие. Ч. 2.


277. Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом (2 Кор. 6. 16).


278. Преподобного Пимена Великого спросили, что значат слова Писания: Причастник аз есмь всем боящимся Тебе и хранящим заповеди Твоя? — Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои (Пс. 118. 63). Преподобный отвечал: «Это говорит о Себе Святой Дух». Алфавитный патерик.


279. Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое (Пс. 118. 32).


280. Издание Оптиной Пустыни 1847 года.


281. Книга 1. О осьми умных видениях. Добротолюбие. Ч. 3.


282. Книга 1. О осьми умных видениях. Добротолюбие. Ч. 3.


283. Слово 27, гл. 10 и 11.


284. Слово 25, гл. 11.


285. Преподобный Кассиан. Книга 5. О духе чревообъядения, гл. 34.