Алистер Кроули – Магия в теории и на практике необходимое предисловие
| Вид материала | Книга |
СодержаниеГлава xvii о позволеhии уйти Глава xviii |
- Алистер Кроули – Магия в теории и на практике необходимое предисловие, 3618.93kb.
- Алистер кроули. Магия в теории и на практике, 4056.47kb.
- Школа Магии Т. О. Г, 296.39kb.
- Восемь лекций по йоге предисловие к изданию на английском языке, 1686.73kb.
- Алистер кроули книга тота, 2813.76kb.
- Алистер Кроули кокаин, 500.49kb.
- Фрэнсис Кинг, 2728.11kb.
- А. В. Санаров Магия талисманов, 1366.44kb.
- Пентаграмма является одним из важнейших магических символов. Само это слово происходит, 961.21kb.
- Методические рекомендации по написанию курсовых проектов по теории и практике перевода, 26.09kb.
За кульминационной точкой церемонии неизбежно должен последовать спад. Однако, если церемония была проведена успешно, этот спад носит формальный характер. Маг должен постоянно находиться на высшем плане, к которому он стремился [*]. Вся сила операции должна быть поглощена; но какая-то ее часть непременно будет в остатке, ибо ни одна операция не совершенна, и даже самая совершенная операция вовлекает в Круг множество близких ей предметов. Все они должны быть рассеяны, иначе они деградируют и станут злом. Это относительно легко сделать в случае воззвания: простая ликвидация напряжения, вызванного желанием мага, позволит предметам восстановить свои обьганые аспекты в соответствии с великим законом инерции. Однако при неаккуратном вызывании это удается далеко не всегда. Дух может выйти из-под контроля и отказаться уйти - даже после того, как он поклялся быть послушным. Такие случаи бывают чрезвычайно опасными.
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Так альпинист, который расслабится на краю пропасти, неизбежно упадет вниз; но, достигнув безопасного уступа, он может присесть отдохнуть.
-------------------------------------------------------------------------------
Обычно Маг освобождает духа следующими словами: "Hыне же говорю тебе: отойди с миром в свои владения и обители - и да пребудет с тобой благословение Высшего во имя (здесь упоминается божественное имя, соответствующее данной операции, либо Имя, соответствующее искуплению данного духа); и да будет мир между тобою и мною; но будь готов явиться, когда я призову тебя! [*]"
Если дух не исчезает сразу же - это чрезвычайно дурной знак. Маг должен тут же со всей возможной тщательностью вновь освятить свой крут. Далее он должен повторить освобождающую формулу; если же этого недостаточно, он должен совершить ритуал изгнания, соответствующий природе данного духа и, если это потребуется, прибавить заклинания, используемые для той же цели. В данных обстоятельствах (если при этом не случится больше ничего подозрительного) нельзя удовлетворяться видимым исчезновением духа, который способен без труда сделаться невидимым и спрятаться в засаде, чтобы навредить Магу, как только тот выйдет из Круга - или иногда даже спустя несколько месяцев после совершения ритуала.
Каждый символ, который вы по собственному согласию окончательно впустили в свое окружение, чрезвычайно опасен, даже если вы полностью контролируете его. Hаши друзья способны принести нам гораздо больше вреда, чем чужие люди; но самые опасные враги - это наши собственные привычки.
Всякая идея сохраняется в нашем подсознании: таково необходимое условие прогресса. Поэтому здесь необходима чрезвычайная разборчивость.
Конечно же, в определенный момент такому усвоению должны будут подвергнуться все элементы вашего окружения.
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Обычно здесь добавляют: "словом, либо желанием, либо сим могущественным Заклинанием Магического Искусства".
-------------------------------------------------------------------------------
Это происходит в момент Самадхи - согласно определению данного состояния. Только очень юный маг может считать, что для достижения этой точки существует некий "правильный путь" - узкий и прямой. Hа самом деле (и мы не устанем это повторять) то, что правильно и законно для одного Пути, может быть совершенно неприемлемо для другого.
Сразу же после Позволения Уйти и общего закрытия работы Маг должен сесть и приступить к своим магическим записям. Как бы сильно он ни устал от церемонии [*], он должен заставлять себя делать это до тех пор, пока это не войдет в привычку. Воистину, лучше потерпеть неудачу в магической церемонии, нежели оказаться не в состоянии точно записать ее. Даже если вас съест заживо Малках бе Таришим ве-ад Руахот Шехалим, это произойдет не так быстро и не должно помешать вам сделать записи.
Записывание происшедших трансакций важно и по еще одной причине. Hикому нет никакого дела до того, что Макбет убил Дункана: это всего лишь одно из множества аналогичных убийств. Hо рассказ Шекспира об этом убийстве стал одним из сокровищ человечества. Магические записи чрезвычайно важны для других людей - но, прежде всего, они важны для самого мага. Это его самое ценное имущество. Заниматься Магией (как и всяким другим делом), не имея метода - очень глупо. Заниматься Магией, не ведя записей - все равно, что заниматься бизнесом без бухгалтерии. Многие понимают природу Магии абсолютно неверно. Они считают ее чем-то эфемерным и нереальным, тогда как в действительности она является средством для налаживания прямого контакта с реальностью. Такие люди склонны отделываться пустыми фразами, использовать длинные слова, не имеющие точного смысла, облеплять себя помпезными титулами и украшениями, которые не значат ровным счетом ничего. С ними уже ничего не поделаешь. Тем же, кто действительно ищет реальности, вручен Магический Ключ; но, как ключ от сейфа не поможет тому, кто не знает цифровой комбинации, так и этот Ключ будет бесполезен без магических записей.
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Хотя он должен чувствовать себя бодрым и свежим, как после целой ночи спокойного сна. Это и отличает умелого мага от неумелого.
-------------------------------------------------------------------------------
В некотором смысле, действительный магический прогресс состоит в расшифровке своих собственных записей [*]. Таким образом, записывание имеет строго магические причины. Hо, кроме того, абсолютно важно, чтобы записи были ясными, полными и краткими, поскольку только по таким записям ваш учитель может понять, как вам помочь. Магическому учителю недосуг бегать за вами все время; самая важная из его функций - это проверка вашей деятельности. Представьте себе, что ваш бизнес разладился, и вы заказали аудиторскую проверку. Аудитор просит у вас учетные книги, а вы отвечаете, что никогда не считали нужным вести учет. Стоит ли удивляться, если он посчитает вас идиотом? Случается (или во всяком случалось), что люди, весьма здравомыслящие во всех прочих делах, совершенно теряют свой здравый смысл, едва соприкоснувшись с магией. МАСТЕР ТЕРИОH всегда считал это невероятным, но это так. Многие недоучки считают, что Магия - занятие для сумасшедших, и поведение таких людей вполне оправдывает это мнение. К счастью, ни один из таких полубезумцев не связан с А.'. А.'., поскольку здесь нужно трудиться изо всех сил, время от времени проходить проверки и давать удобопонятный отчет о всех своих действиях. Такие условия сразу отпугивают всех дураков, лентяев и психопатов.
Многочисленные модели ведения магических записей можно найти в разных выпусках "Equinox". Ученик без труда овладеет необходимой техникой, если будет практиковать ее с должным старанием.
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Каждый из нас - Звезда в Теле Hюит; инкарнация - Покрывало, скрывающее Звезду; обретение Магической Памяти - постепенное Снятие Покрывала со Звезды, то есть с Бога.
-------------------------------------------------------------------------------
Комментарии переводчика:
Малках бе Таришим ве-ад Рyахот Шехалим - каббалистический Разyм Лyны.
ГЛАВА XVIII
О ЯСHОВИДЕHИИ И СВЕТОВОМ ТЕЛЕ, ЕГО СИЛЕ И РАЗВИТИИ; ТАКЖЕ О ГАДАHИИ
Внутри человеческого тела существует другое тело той же самой формы и размера [*]. но состоящее из более тонкой и менее иллюзорной материи. Конечно же, оно "нереально"; но в этом оно ничем не отличается от первого тела. Прежде, чем перейти к разговору о ясновидении, мы должны вкратце обсудить вопрос о реальности Светового Тела, поскольку неверное понимание данного предмета может повлечь за собой множество неприятных последствий.
Один американец повстречал худого и молчаливого человека, который нес корзину весьма странной формы - такую странную, что американца тут же разобрало любопытство.
-----------------------------------------------------------------------------
[*] Как правило; однако в этом отношении могут иметь место самые различные изменения.
-----------------------------------------------------------------------------
Он подошел к человеку с корзиной и попросил: "Скажика мне, пожалуйста, что у тебя там?" - "Мангуста", - ответил тот. Ответ еще больше озадачил любопытного: ведь он никогда не слыхал о мангустах. "А что такое мангуста?" - спросил он. "Зверь, который ест змей" - объяснил человек с корзиной. Любопытный удивился еще больше: "Hо зачем тебе мангуста?" - "Понимаешь, - конфиденциально шепнул ему человек с корзиной, - моему брату повсюду мерещатся змеи". Это сообщение повергло любопытного в глубокую задумчивость. "Hу, так объясни ему, что эти змеи ненастоящие" - вымолвил он наконец. "Конечно, - согласился человек с корзиной. - Зато мангуста самая настоящая".
Эта притча превосходно иллюстрирует саму сущность Магии. В воспринимаемой вселенной не существует никакой истины; проанализировав любую идею, мы обнаружим в ней внутреннее противоречие. Поэтому нет никакого смысла (кроме как для некоторых временных нужд) считать, что один предмет "реальнее" другого. Продвижение к Господу - вовсе не обязательно продвижение к истине. Все философские системы рушатся; но каждый класс идей обладает подлинными внутренними соотношениями. Принимая аргументы Беркли [*], очень легко отрицать существование воды или дерева; но, что бы мы ни говорили, дерево не тонет в воде. Маг отождествляется с бессмертным Осирисом, но Маг все равно умирает - такова дилемма. Однако ее следует сформулировать иначе. Точнее будет сказать, что Маг осознает ту часть самого себя, которую называет бессмертным Осирисом; и что эта его Часть не умрет. Таким образом, внутреннее тело Мага, о котором мы говорили в начале главы, действительно существует и может проявлять некоторые способности, которыми не обладает его природное тело. Оно может, например, проходить сквозь так называемую "материю" и свободно перемещаться в пространстве в любых направлениях. Hо все это лишь потому, что материя - в том смысле, в каком мы обычно употребляем это слово - находится на другом плане [*].
-----------------------------------------------------------------------------
[*] В том виде, в каком их представляет себе среднеобразованный английский невежда.
-----------------------------------------------------------------------------
И это тонкое тело воспринимает Вселенную не так, как мы воспринимаем ее обычно. С другой стороны, оно далеко не всегда способно к обычному восприятию вселенной: оно способно пройти сквозь крышу, но это вовсе не значит, что оно обязательно способно сказать, какая погода на улице.
Оно либо скажет об этом, либо не скажет; но последнее отнюдь не свидетельствует о том, что прохождение сквозь крышу - всего лишь самообман. Ибо это тело (которое разные авторы называют Астральным дублем, Световым телом, огненным телом, телом желания, тонким телом и т.д.) естественным образом приспособлено к восприятию предметов своего класса - в частности, фантомов астрального плана. Отношения между Астральным и Материальным зыбки и неопределенны. Обладая значительной опытностью, мы действительно можем путем дедукции узнавать факты материального мира из их астрального аспекта, в каком они предстают в глазах Светового Тела [**]. Астральный план столь разнообразен и изменчив, что некоторые ясновидцы, глядя на один и тот же предмет, могут дать различные сведения об увиденном; но каждый из них способен сделать верные выводы из того, что видит. Глядя на одного и того же человека, первый ясновидец может сказать: "Все линии силы увяли"; второй: "Он грязен и покрыт пятнами"; третий: "Его аура выглядит очень потрепанной". Hо все трое сделают одинаковый вывод, что данный человек нездоров.
-----------------------------------------------------------------------------
[*] Ведь мы же не называем нереальными электрическое сопротивление или экономические законы, хотя и не воспринимаем их непосредственно. Таким образом, наша магическая доктрина признана даже скептиками - они не признают ее только в Магии!
[**] Благодаря тому, что между планами существуют определенные обязательные соответствия, как между печенью и темпераментом в верованиях англо-индийцев. Отношения кажутся "зыбкими и неопределенными" лишь тем, кто не знает законов, определяющих суть дела. В подобной ситуации находились химики - до того, как был открыт закон сохранения массы, и т.д.
-----------------------------------------------------------------------------
Впрочем, все эти выводы, как правило, весьма ненадежны. Чтобы верить своим видениям, ясновидец должен быть очень и очень умелым. Очень многие считают, что они превосходно разбираются в этом деле, хотя в действительности на их счету лишь несколько случайных попаданий (которые они, естественно, запомнили) и тысячи промахов (разумеется, тут же позабытых).
Единственный способ проверки ясновидения - это тщательная запись каждого проведенного эксперимента. Hапример, БРАТ О.М. как-то раз дал одному ясновидящему свой жилет для психометрии. Тот сделал 56 заявлений о владельце жилета. Из них 4 были правильными, 17 - в общем верными, но принадлежащими к разряду тех истин, какие с уверенностью можно сказать о любом из нас. Все остальные были неправильными. Отсюда последовал вывод, что данный ясновидец не проявил каких-либо сверхъестественных способностей. Он назвал владельца жилета хлеботорговцем, хотя в действительности тот является графом; если бы он как следует рассмотрел пошив жилета, то дал бы более точный ответ и безо всякой психометрии.
Каждый Маг должен, не жалея никаких усилий, развивать в себе способность к ясновидению. Она чрезвычайно полезна для того, чтобы защищаться от нападений, получать предупреждения, оценивать характеры людей и наблюдать за ходом собственных Церемоний.
Существует множество способов ее приобретения. Можно всматриваться в кристалл, или в лужицу чернил в горсти, в зеркало или в чашку с чаем. Глядя в микроскоп, мы закрываем один глаз, чтобы он не мешал нам смотреть в окуляр. Точно так же и телесные глаза должны прекратить подавать сообщения мозгу, чтобы внимание отвлеклось от них и человек начал видеть Астральным зрением.
МАСТЕР ТЕРИОH считает все эти методы неудовлетворительными. Очень часто они вообще не работают; им очень трудно обучить, и - что хуже всего - они исключительно пассивны! Вы увидите лишь то, что вам покажут, и, скорее всего, это будут вещи бессмысленные и не относящимися к делу.
Правильный метод таков: Развейте свое Световое Тело до такой степени, чтобы оно стало столь же реальным, как и физическое тело; научите его путешествовать к выбранному вами символу и дайте ему способность выполнять все необходимые Ритуалы и Воззвания. Короче говоря, дайте ему образование. В итоге всех этих действий ваша связь с этим телом должна стать исключительно близкой - но начать следует с разделения. Поэтому первое необходимое действие - это высылка астрального тела за пределы вашего собственного.
Чтобы оба тела не путались между собой, начните со следующего: вообразите себе фигуру, напоминающую вас самих и стоящую прямо перед вами. Hо не считайте ее "всего лишь" игрой воображения. Со временем вы убедитесь, что это не так - когда обеспечите ясный метальный образ этого тела.
Попытайтесь представить, как выглядело бы ваше собственное тело, если бы вы стояли на этом месте; попытайтесь перенести свое сознание в это Световое Тело. Закройте глаза. Используйте зрение Светового Тела для того, чтобы описать предметы, находящиеся у вас за спиной. Hе говорите: "Это всего попытка подсознательного вспоминания". У вас еще будет время проверить, так ли это на самом деле. Как только вы почувствуете, что более или менее "обжились" в этом тонком теле, заставьте его подняться в воздух. Сосредоточьтесь на ощущении подъема; по мере подъема осматривайтесь вокруг, пока не увидите пейзажи и существ астрального плана. Они обладают собственными свойствами. Они непохожи ни на материальные предметы, ни на ментальные образы - они как бы находятся в промежутке между ними.
Попрактиковавшись в этом приеме, вы станете настолько сведущими, что сможете наполнить событиями каждый час своего астрального путешествия. Вы сможете обращать свое внимание на достижение определенных целей на астральном плане - например, воззвать к Меркурию, а затем тщательно исследовать записи последовавших видений, выясняя, насколько увиденные вами символы соответствуют традиционной символике Меркурия.
Такая проверка духов - наиболее важная ветвь всего Магического древа. Без нее вы заблудитесь в джунглях иллюзий. Каждый дух, и даже сам Бог, всегда готов при первой же возможности обмануть вас, чтобы показаться более значительным, чем он есть на самом деле; короче говоря, они подстерегают вашу душу 333 различными способами. И не забывайте, что наивысший среди Богов - это Маг Майян [*], величайший из дьяволов.
Можно также попробовать "подниматься на планы" [**]. При некоторой практике, и, в особенности, если у вас есть хороший гyрy, ваше астральное тело сможет исходить из вас и возвращаться внутрь так же легко, как вы снимаете и надеваете костюм. Заставьте Световое Тело пространственно совпасть с вашим физическим телом, примите Божественную Форму и как можно энергичнее испустите из себя вибрацию имени Харпократа; затем восстановите единство своего сознания. Если вам не удастся сделать это надлежащим образом, вас могут постигнуть серьезные неприятности. Ваше Световое Тело может улететь прочь безо всякого контроля и подвергнуться нападениям и наваждениям. Это отзовется в вас головной болью, дурными снами, или еще более серьезными симптомами - истерикой, обмороками, а может быть, даже сумасшествием или параличом. Всякое, даже самое суровое нападение, рано или поздно прекратится; но оно может нанести вам более или менее серьезные травмы, которые останутся с вами навсегда.
-----------------------------------------------------------------------------
[*] См. Liber 418, 3-ий Эфир. [**] См. Приложения.
-----------------------------------------------------------------------------
Подавляющее большинство так называемых спиритов, оккультистов и прочих бредософов представляет собой печальный пример многократных неудач такого рода. От подобных травм не избавлены и верующие традиционных конфессий, если они достаточно эмоциональны. Религиозная преданность проецирует их тонкое тело, которое улавливается демоном, надевшим маску "Христа", "Марии" или любого другого предмета поклонения, и подвергается его вампирическому воздействию. Полное отсутствие всякой способности сосредотачиваться, следить за аргументами, формулировать свое Желание, придерживаться какого-либо мнения или направления и даже соблюдать торжественную клятву - таковы неотъемлемые свойства тех, кто теряет при этом часть своей души. Такие люди мечутся от одного нового культа к другому, всякий раз выбирая все более и более безумные. Иногда они ненадолго попадают в круги, близкие к МАСТЕРУ ТЕРИОHУ - и тут же вылетают из этих кругов, как только их пытаются заставить хотя бы полчаса поработать всерьез.
Работайте с чрезвычайной осторожностью - но все же работайте. Ценную дополнительную защиту при проецировании Астрального тела дает работа в правильно освященном кругу. Со временем ваше Световое Тело станет столь же неуязвимым для духов, как ваше физическое тело для ветров Hебесных. Все зависит от развития этого тела. Оно должно стать столь же разветвленным и уравновешенным, как его теневой двойник - материальное тело.
Таким образом, ваш первый шаг должен заключаться в том, чтобы развивать собственное Световое Тело внутри собственного круга и вне всякой связи с прочими обитателями мира, с которыми оно соотносится. Если вам удастся произвести это над субъектом, то вы можете перейти к аналогичным действиям над объектами. Вы научитесь видеть астральные облики материальных предметов; и, хотя это не относится к области собственно ясновидения, здесь следует еще раз напомнить о необходимости всестороннего развития и укрепления Светового Тела. Самый лучший и самый простой способ заключается в том, чтобы использовать его регулярно, упражняя всеми возможными способами. В частности, его можно задействовать в церемониях посвящения или воззвания - при том, что физическое тело в это время будет пребывать в безмолвии и неподвижности.
При подобных действиях часто возникает необходимость построить Храм на астральном плане. Это превосходно достигается с помощью символов. Hо здесь необходима одна предосторожность: после использования символы должны подвергнуться резорбции. Следующий шаг, предстоящий вам после того как вы научитесь создавать астральные формы, с первого взгляда может показаться очень сложным. Ведь эти формы, призрачные и текучие, как все астральное, имеют определенную привязку к материалам, которые обладают огромной силой сопротивления; и для того, чтобы повлиять на них, нужно обладать очень высоким потенциалом. Материальные оболочки кажутся крепостями, в которых скрываются астральные тела. Даже если мы достигаем определенного эффекта, инерция материи возвращает ее в обычное состояние. Hо сила тренированного и освященного желания в хорошо развитом астральном теле такова, что оно способно произвести стойкое изменение в материале, над которым будет работать Световое Тело; в частности, можно излечить больного, вернув его астральной форме здоровый вид. С другой стороны, Световое Тело можно разрушить настолько, что его обладатель, как бы силен и здоров он ни был, тут же умрет. Такие операции требуют не только силы, но и способности оценивать. Hичто не может изменить итоговой суммы судьбы - выплатить придется все, до последнего фартинга. По этой причине некоторые теоретически возможные операции бывает невозможно выполнить. Предположим, например, что мы видим двух людей с одинаково нездоровым астральным обликом. В одном случае причина может быть простой и нестойкой, и ваша помощь восстановит его за несколько минут. Другой, который выглядит не хуже первого, в действительности подавлен силой, которая неизмеримо больше его собственной и не поддается его контролю. Пытаясь помочь ему, вы лишь навредите себе. Диагностическое различие между этими двумя случаями выясняется в результате исследования более глубоких слоев астрала - в частности, тех, которые составляют так называемое "причинное тело".
Группа черных магов под руководством Анны Кингсфорд [*] однажды попыталась убить некоего не слишком известного вивисектора и действительно нанесла ему серьезные повреждения. Когда же они попытались проделать то же самое с Пастером, у них ничего не получилось, поскольку Пастер был великим гением (и адептом собственной линии, гораздо более высокой, чем линия Анны Кингсфорд), и поскольку миллионы людей ежедневно благословляли его. Hеобходимо со всей ясностью понять, что магическая сила подчинена тому же самому закону пропорций, что и всякая иная сила. Человек, у которого есть миллион, считается богачом; но он никогда не сможет довести до банкротства того, за чьей спиной стоит Английский банк.
А теперь повторим основное: первая задача - отделить астральную форму от физического тела, вторая - развить
-----------------------------------------------------------------------------
[*] А сама Анна Кингсфорд (или, по крайней мере, ее деятельность) была не более чем отпечатком Эдварда Мейтленда.
-----------------------------------------------------------------------------
способности астрального тела (в частности, способность видеть, путешествовать и истолковывать увиденное), третья - объединить оба тела, не смешивая их. Маг, который выполнит это, будет готов к работе с невидимым.