Вниманию читателей предлагаются сравнительные таблицы из книги «Литературная лоция. Произведения Пушкина» по темам «Онегин и Ленский», «Онегин и Татьяна», «Два письма»
| Вид материала | Документы |
- А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Учитель: Острикова Л. Н. Тема: Лишний ли человек Евгений, 55.04kb.
- Урок по литературе в 9 классе. Тема: «Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин», 153.92kb.
- Евгений Онегин". Роман А. С. Пушкина, 42.52kb.
- А. С. Пушкина «Евгений Онегин», 35.83kb.
- «Роль сна в романе А. С. Пушкина \" Евгений Онегин \"», 763.14kb.
- Урок обобщения по роману «Евгений Онегин», 86.09kb.
- План. Вступление. Онегин типичный представитель своего поколения Воспитание и образование, 40.14kb.
- Развитие личности главного героя в романе А. С. Пушкина "Евгений Онегин", 224.85kb.
- Онегин Роман «Евгений Онегин», 39.21kb.
- Тематика лиричиеских отступлений в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин», 39.77kb.
Онегин и Татьяна
| Онегин | Татьяна |
| 1. Семья | |
| Онегин принадлежит к высшему слою дворянства. Он сын некогда богатого, но промотавшегося дворянина, жившего в Петербурге. «Родился на брегах Невы» (гл. 1, строфа II) «Служив отлично благородно, Долгами жил его отец, Давал три бала ежегодно И промотался наконец». (гл. 1, строфа III) | Татьяна растет в типичной патриархальной семье провинциальных помещиков. Мать, увлеченная французскими романами, ждала своего героя, но была выдана замуж не по любви, была вынуждена уехать с мужем в его имение и превратилась в обыкновенную помещицу. О матери Татьяны: «Она меж делом и досугом Открыла тайну, как супругом Самодержавно управлять <...> Она езжала по работам, Солила на зиму грибы, Вела расходы, брила лбы, Ходила в баню по субботам, Служанок била осердясь — Все это мужа не спросясь». (гл. 2, строфа XXXII) «Корсет, альбом, княжну Алину, Стишков чувствительных тетрадь Она забыла: стала звать Акулькой прежнюю Селину И обновила наконец На вате шлафор и чепец». (гл. 2, строфа XXXIII) |
| 2. Образование | |
| Онегин получил традиционное образование для молодого петербургского дворянина. «Сперва Madame за ним ходила, Потом Monsieur ее сменил. Monsieur L’Abbe2, француз убогой, Чтоб не измучилось дитя, Учил его всему шутя, Не докучал моралью строгой, Слегка за шалости бранил И в Летний сад гулять водил». (гл. 1, строфа III) «Он по-французски совершенно Мог изъясняться и писал; Легко мазурку танцевал» (гл. 1, строфа IV) «Он знал довольно по-латыне, Чтоб эпиграфы разбирать, Потолковать об Ювенале, В конце письма поставить vale* Да помнил, хоть не без греха, Из Энеиды два стиха». (гл. 1, строфа VI) * Будь здоров (лат.). Пушкин при этом замечает: «Мы все учились понемногу Чему-нибудь и как-нибудь». (гл. 1, строфа V) Онегин не задумывается над тем, чему, кто и как его учил. Самой главной наукой в начале жизненного поприща для него была «наука страсти нежной». | В семье Лариных не уделялось особого внимания воспитанию и образованию дочерей. Сестры росли «на воле»: у них не было гувернанток-француженок. Пушкин ничего не говорит о домашнем обучении даже тем предметам, которые были традиционны для молодых дворянок их круга. Татьяна неплохо изъясняется по-французски, с трудом по-русски. Пушкин не говорит о том, что Татьяна занималась пением или игрой на фортепьяно. Ей не были свойственны и типично «женские» занятия: «Ее изнеженные пальцы Не знали игл; склонясь на пяльцы, Узором шелковым она Не оживляла полотна». (гл. 2, строфа XXVI) |
| 3. Формирование личности | |
| В Петербургской светской среде. В течение 8 лет он жил жизнью не обремененного службой дворянина. Он жил так, как жили все люди его круга: вел беззаботную жизнь, насыщенную развлечениями и романами. В петербургской поре своей жизни Онегин — человек остроумный, подвижный, общительный, «забав и роскоши дитя», «добрый малый». | Под влиянием простого деревенского быта, неторопливой каждодневности помещичьего уклада своей семьи, которой были не чужды христианская и народная культуры. Среда, в которой воспитывалась Татьяна, не была идеальной, но, создав свой романтический мир, девушка уходит в него от ординарности, пошлости и скуки провинциальной помещичьей жизни. О семье Лариных: «Они хранили в жизни мирной Привычки милой старины; У них на масленице жирной Водились русские блины; Два раза в год они говели; Любили круглые качели. Подблюдны песни, хоровод; В день Троицын, когда народ, Зевая, слушает молебен, Умильно на пучок зари Они роняли слезки три; Им квас, как воздух, был потребен, И за столом у них гостям Носили блюда по чинам». (гл. 2, строфа XXXV) Благодаря простодушной и сердечной няне, которая была со своей воспитанницей рядом не только в детстве, но и в юности, Татьяне близка поэтичность народной культуры и обычаев, она любит народные сказания и приметы. «...страшные рассказы Зимою в темноте ночей Пленяли больше сердце ей». (гл. 2, строфа XXVII) «Татьяна верила преданьям Простонародной старины, И снам, и карточным гаданьям, И предсказаниям луны». Татьяне близка и интересна таинственная жизнь природы. Ее внутренняя жизнь созвучна движениям природы. «Задумчивость, ее подруга От самых колыбельных дней, Теченье сельского досуга Мечтами украшали ей». (гл. 2, строфа XXVI) «Она любила на балконе Предупреждать зари восход». (гл. 2, строфа XXVIII) |
| 4. Круг чтения | |
| Немаловажную роль в формировании мировоззрения Онегина сыграли те книги, которые он выбирал для чтения. Пушкин говорит о нем в начале романа: «Бранил Гомера, Феокрита; Зато читал Адама Смита». (гл. 1, строфа VII) То есть герой был чужд буколической, идиллической, архаической литературы, но интересовался экономикой (Адам Смит — английский буржуазный экономист). Следуя современным экономическим течениям, Онегин задумывается о современном состоянии русского общества и пытается облегчить жизнь своих крестьян. Разочарованность и скептицизм Онегина объясним для Татьяны и той подборкой книг, которые она нашла на книжных полках в его усадьбе. «Но показался выбор их Ей странен. Чтенью предалася Татьяна жадною душой; И ей открылся мир иной». (гл. 7, строфа XXI) «Однако ж несколько творений Он из опалы исключил: Певца Гяура и Жуана Да с ним еще два-три романа, В которых отразился век И современный человек Изображен довольно верно С его безнравственной душой, Себялюбивой и сухой, Мечтанью преданной безмерно, С его озлобленным умом, Кипящим в действии пустом». (гл. 7, строфа XXII) | Романтическое мироощущение Татьяны и ее жизненные идеалы во многом сформировались под влиянием чтения французских романов. «Ей рано нравились романы; Они ей заменяли все; Она влюблялася в обманы И Ричардсона, и Руссо». (гл. 2, строфа XXIX) Татьяна воображает себя героиней любимых книг. Они породили в ее юной душе жажду любви, которую она понимала как источник возвышенных, чистых чувств. Возможно, ее одиночество и отчужденность от окружающих были вызваны тем, что в реальной жизни она не находила того, о чем читала в романах, поэтому и погружалась в свой поэтический и романтический мир. |
| 5. Одиночество героев | |
| Пушкин отмечает в Онегине «мечтам невольную преданность, неподражательную странность и резкий охлажденный ум». Поэтому герою наскучило блестящее, но пустое однообразие светской жизни, он чувствует себя чужим среди великосветских прожигателей жизни. «Нет: рано чувства в нем остыли; Ему наскучил света шум». (гл. 1, строфа XXXVII) «Недуг, которого причину Давно бы отыскать пора, Подобный английскому сплину, Короче: русская хандра Им овладела понемногу». (гл. 1, строфа XXXVIII) Деревенская жизнь ему также быстро надоела. Он предпочитает одиночество пустому общению с недалекими мелкопоместными дворянами-соседями. Его преобразования в деревне и пренебрежение общественным мнением не нравятся соседям-помещикам, они много сплетничают об Онегине. «И в голос все решили так, Что он опаснейший чудак». (гл. 2, строфа IV) «Все дружбу прекратили с ним». (гл. 2, строфа V). Единственный, с кем общается Онегин, — это молодой поэт Ленский. Об этой дружбе Пушкин говорит: «Так люди (первый каюсь я) От делать нечего друзья». (гл. 2, строфа XIII) | Татьяна в детстве была замкнутым ребенком, она предпочитала детским играм с подругами одиночество, которое ее совсем не тяготило. «Но куклы даже в эти годы Татьяна в руки не брала; Про вести города, про моды Беседы с нею не вела. И были детские проказы Ей чужды <...> Когда же няня собирала Для Ольги на широкий луг Всех маленьких ее подруг, Она в горелки не играла, Ей скучен был их звонкий смех И шум их ветреных утех». (гл. 2, строфа XXVII) «Дика, печальна, молчалива, Как лань лесная, боязлива, Она в семье своей родной Казалась девочкой чужой». (гл. 2, строфа XXV) |
| 6. Отношение к любви | |
| Живя в свете, тяготясь его однообразием и суетой, Онегин никогда не любил по-настоящему, но хорошо познал «науку страсти нежной». «Как рано мог он лицемерить, Таить надежду, ревновать, Разуверять, заставить верить, Казаться мрачным, изнывать, Являться гордым и послушным, Внимательным иль равнодушным! Как томно был он молчалив, Как пламенно красноречив, В сердечных письмах как небрежен! Одним дыша, одно любя, Как он умел забыть себя! Как взор его был быстр и нежен, Стыдлив и дерзок, а порой Блистал послушною слезой!» (гл. 1, строфа X) Он не знал настоящего искреннего чувства любви и не стремится к нему. Возможно потому, что эгоистические начала его натуры всегда брали верх. «В красавиц он уж не влюблялся, А волочился как-нибудь; Откажут — мигом утешался; Изменят — рад был отдохнуть». (гл. 4, строфа X) Однако под влиянием общения с Ленским в Онегине просыпается потребность чувствовать нечто иное, кроме душевной скуки и разочарования в жизни. «Но чаще занимали страсти Умы пустынников моих. Ушед от их мятежной власти, Онегин говорил об них С невольным вздохом сожаленья». (гл. 2, строфа XVII). | Татьяна живет чувствами, хочет любить и быть любимой. Ее романтические устремления выливаются в чувство любви к Онегину, захватывая ее целиком. В своей любви она не эгоистична, не тщеславна, не кокетлива. Верх ее искренности — письмо к Онегину с признанием в любви. «Давно ее воображенье, Сгорая негой и тоской, Алкало пищи роковой; Давно сердечное томленье Теснило ей младую грудь; Душа ждала...кого-нибудь, И дождалась...Открылись очи; Она сказала: это он! Увы! теперь и дни и ночи, И жаркий одинокий сон, Все полно им; все в деве милой Без умолку волшебной силой Твердит о нем». (гл. 3, строфы VII, VIII) |
| 7. Письмо Татьяны и отношение Онегина к нему | |
| Из сестер Лариных Онегину больше понравилась Татьяна — ни внешне, ни поведением она была совершенно нетипична для той среды, в которую попал герой. Будучи человеком тонким и наблюдательным, Онегин при первой встрече почувствовал это. Он признался Ленскому, что ухаживал бы скорее за молчаливой и грустной Татьяной, ведь «в чертах у Ольги жизни нет». (гл. 3, строфа V). Получив любовное признание Татьяны, холодный и эгоистичный Онегин не остался к нему равнодушным. Ему, знавшему светских кокеток, было приятно, что он может вызвать высокое и искреннее чувство у юного, чистого существа. Безусловно, Татьяна симпатична Онегину, но сердце его молчит: оно не умеет любить и не жаждет любви. Он поступает честно и благородно — он не хочет обманывать Татьяну пустыми надеждами. Несмотря на деревенскую скуку, он не хочет быть «искусителем» и не использует свои познания в «науке страсти нежной». Напротив, как можно тактичнее он пытается объяснить Татьяне, почему не может быть ей «ангелом-хранителем» и «заступником». «Но, получив посланье Тани, Онегин живо тронут был: Язык девических мечтаний В нем думы роем возмутил; И вспомнил он Татьяны милой И бледный цвет и вид унылый; И в сладостный, безгрешный сон Душою погрузился он. Быть может, чувствий пыл старинный Им на минуту овладел; Но обмануть он не хотел Доверчивость души невинной». (гл. 4, строфа XI) | Татьяна увидела в Онегине героя одного из романов и предпочла его всем окружающим ее молодым соседям-помещикам. Переполненная чувствами, мучаясь от невысказанности своей любви, она решает написать Онегину письмо и признаться в любви. Такой поступок свойственен многим романным героиням, с одной из которых, очевидно, ассоциирует себя Татьяна. Письмо она пишет по-французски, и, несмотря на то что в нем Татьяна подсознательно использовала шаблонные книжные приемы, в «переводе» автора оно лишено жеманности и искусственности, полно нежности, искренности, наивности и простодушия. Главными в письме можно считать два момента. Во-первых, Татьяна считает встречу с Онегиным судьбоносной: он послан ей Богом и он единственный в ее жизни. Татьяна — Онегину: «Вся жизнь моя была залогом Свиданья верного с тобой; Я знаю, ты мне послан богом, До гроба ты хранитель мой... Ты в сновиденьях мне являлся Незримый, ты мне был уж мил, Твой чудный взгляд меня томил, В душе твой голос раздавался». Во-вторых, в своем сознании она неразрывно связывает свою судьбу с судьбой Онегина. Татьяна — Онегину: «Судьбу мою Отныне я тебе вручаю, Перед тобою слезы лью, Твоей защиты умоляю...» Говоря о том, что Онегин, узнав о ее любви, должен разрешить вопрос: остаться с Татьяной или отвергнуть ее («Кто ты, мой ангел ли хранитель // Или коварный искуситель: // Мои сомненья разреши»), девушка почти уверена (памятуя о прочитанных ею романах), что Онегин тоже ее любит и будет ее супругом. |
| 8. Сцена в саду, отповедь Онегина | |
| Тон, который взял Онегин в разговоре, немного строгий и сухой, но Евгений не кокетничает, не играет с чувствами Татьяны, не иронизирует над ее провинциальным простодушием. Он прекрасно понимает, что чувства девушки глубоки и искренни: «Я прочел // Души доверчивой признанья, // Любви невинной излиянья». Возможно, впервые в своей жизни Онегин говорит о любви серьезно. Оттого в его словах чувствуется некоторая холодность, именно для того, чтобы подчеркнуть свои благородные намерения (в первую очередь перед самим собой). Может быть, поэтому его исповедь звучит как отповедь. Главное, что подчеркивает Онегин: в Татьяне много достоинств, она идеально подходит на роль супруги, но он, во-первых, не достоин ее и, во-вторых, не готов жениться, из него в принципе получится плохой муж. «Когда б мне быть отцом, супругом Приятный жребий повелел; Когда б семейственной картиной Пленился я хоть миг единый, — То, верно б, кроме вас одной Невесты не искал иной». (гл. 4, строфа XIII) «Поверьте (совесть в том порукой), Супружество нам будет мукой. Я, сколько ни любил бы вас, Привыкнув, разлюблю тотчас». (гл. 4, строфы XIV) Необходимо отметить, что письмо Татьяны Онегин принял однозначно как предложение соединить свои судьбы, поэтому вся его «исповедь» посвящена невозможности для него брака. Из этих слов ясно, что эгоист Онегин живет разумом: помимо всего прочего, он не хочет терять свою свободу, брать на себя ответственность за кого-то, растрачивать силы своей души на кого-то. Вообще о настоящей любви он имеет мало представления и судит о проявлении женских чувств по своим прежним романам, приписывая Татьяне то, что ей не свойственно («Начнете плакать: ваши слезы // Не тронут сердца моего. // А будут лишь бесить его», «Сменит не раз младая дева // Мечтами легкие мечты».) | Приезд Онегина в дом к Лариным после написанного ею письма поверг Татьяну в невероятное смятение: она боялась впервые говорить с человеком, которому известны ее чувства. Ей было стыдно своего признания в любви и страшно узнать решение Онегина. «“Здесь он! Здесь Евгений! О боже! Что подумал он!” В ней сердце, полное мучений, Хранит надежды темный сон; Она дрожит и жаром пышет, И ждет: нейдет ли?». (гл. 3, строфа XXXIX) Необходимо отметить, что Татьяна, увидев приехавшего к ним в дом Онегина, в смятении и испуге бросается туда, где ей привычнее, спокойнее и где она чувствует себя защищенной: не к матери и сестре, не в свою комнату, а в сад. Любопытно, что Онегин во многом чувствует и понимает Татьяну, так как ищет ее именно в саду. «Татьяна прыг в другие сени, С крыльца на двор, и прямо в сад, Летит, летит; взглянуть назад Не смеет; мигом обежала Куртины, мостики, лужок, Аллею к озеру, лесок, Кусты сирен переломала, По цветникам летя к ручью. И, задыхаясь, на скамью Упала...» (гл. 3, строфы XXXVIII, XXXIX) С глубоким психологизмом передано Пушкиным состояние Татьяны в момент ее встречи с Онегиным. Когда она случайно столкнулась с ним на дорожке сада, она не сказала ему ни слова — не смогла справиться с волнением, да и не девушка должна начинать подобный разговор. Она молчит в течение всей «исповеди» Онегина, молчит она и после: никакого объяснения, по сути, и не было — все свелось к назидательному монологу-проповеди Онегина. Молчание Татьяны вызвано не обидой и разочарованием, а смятением и растерянностью.# «Сквозь слез не видя ничего, Едва дыша, без возражений, Татьяна слушала его». (гл. 4, строфа XVII). |
| 9. Жизнь героев после объяснения | |
| Онегин не задумывается над тем, что чувствует и как будет жить дальше Татьяна: по прежнему опыту он знает, что чувства влюбленных девушек недолговечны («Полюбите вы снова»). Мысли его далеки от Татьяны: он полностью погружен в себя, в свои настроения, в однообразное течение дней. («Онегин жил анахоретом». (гл. 4, строфа XXXVI–XXXIX); «Прямым Онегин Чильд-Гарольдом // Вдался в задумчивую лень» (гл. 4, строфа XLIV)). Будучи человеком самолюбивым, он остается глух к голосу своего сердца и чувствам Ленского. Эгоизм берет верх и приводит к глупой дуэли по пустячному поводу. Боясь прослыть в глазах мелкопоместных сплетников трусом, Онегин не отказывается от дуэли, результатом которой является смерть Ленского — молодого поэта и единственного приятеля Онегина. Будучи натурой сильной и самоуверенной, он все же идет на поводу общественного мнения, которое не уважает. «“Но теперь Уж поздно; время улетело... К тому ж — он мыслит — в это дело Вмешался старый дуэлист; Он зол, он сплетник, он речист... Конечно, быть должно презренье Ценой его забавных слов, Но шепот, хохотня глупцов...”». (гл. 6, строфа XI) Сделка с совестью не проходят для героя бесследно: бессмысленное убийство друга приводит его к «тоске сердечных угрызений». Он покидает свое имение, пытаясь в путешествии обрести если не цель жизни, то, по крайней мере, душевный покой. «Им овладело беспокойство, Охота к перемене мест (Весьма мучительное свойство, Немногих добровольный крест). Оставил он свое селенье, Лесов и нив уединенье, Где окровавленная тень Ему являлась каждый день, И начал странствия без цели, Доступный чувству одному». (гл. 8, строфа XIII) | «Любви безумные страданья Не перестали волновать Младой души, печали жадной; Нет, пуще страстью безотрадной Татьяна бледная горит». (гл. 4, строфа XXIII) Татьяна — натура цельная, нравственная. И после отповеди Онегина она продолжает любить его и безмерно страдать от этой любви в своем одиночестве. Ей даже некому рассказать о том, что она чувствует, не с кем поделиться своими душевными переживаниями.# «Татьяна изнывала тайно». (гл. 6, строфа XI)# Но Татьяна не ищет другой участи, не спасается от мучающего ее чувства, она отдается ему целиком, не пытаясь разобраться ни в его природе, ни в том человеке, который вызывает его. «Увы, Татьяна увядает, Бледнеет, гаснет и молчит! Ничто ее не занимает, Ее души не шевелит». (гл. 4, строфа XXIV) Даже когда Онегин убивает на дуэли Ленского, Татьяна испытывает к нему жалость, нежели какое-то иное чувство. Ее любовь не угасает и после его отъезда из имения. «И в одиночестве жестоком Сильнее страсть ее горит, И об Онегине далеком Ей сердце громче говорит». (гл. 7, строфа XIV) После отъезда она наконец-то пытается разгадать его, понять, кто он такой, поэтому с интересом осматривает его дом, особенно кабинет, а книги не просто листает, но берет домой читать. После знакомства с его книгами, пометами на полях Татьяна впервые серьезно попыталась взглянуть на Онегина не как на романтического героя, придуманного ею самой, а как на человека иного склада со своими мыслями, чувствами, во многом непонятными ей. После посещения усадьбы Онегина он в сознании Татьяны предстает более объемно, как реальный, а не выдуманный ею человек. Ей приоткрылась душа человека, ищущего правды, истины, размышляющего о добре и зле этого мира. Она много думает о своем открытии, но Онегин по-прежнему остается для нее загадкой. «И начинает понемногу Моя Татьяна понимать Теперь яснее — слава богу — Того, по ком она вздыхать Осуждена судьбою властной: Чудак печальный и опасный, Созданье ада иль небес, Сей ангел, сей надменный бес, Что ж он? Ужели подражанье, Ничтожный призрак, иль еще Москвич в Гарольдовом плаще, Чужих причуд истолкованье, Слов модных полный лексикон?.. Уж не пародия ли он?» (гл. 7, строфа XXIV) После своего «открытия» Татьяна продолжает любить Онегина, но уже не книжного героя, придуманного ею, а настоящего, хотя и малопонятного. |
| 10. Встреча героев в Петербурге | |
| Возвратясь в Петербург из дальних странствий, Онегин «попал с корабля на бал». Первая, кого он увидел там, — была Татьяна (так притягателен был ее образ). Онегин едва узнал в этой прекрасной даме свою прежнюю соседку и был несказанно удивлен. Во-первых, он не ожидал увидеть в великосветской гостиной Петербурга юную, наивную провинциалку. Во-вторых, перемены во всем облике Татьяны были столь разительны, что Онегин не поверил своим глазам. «“Ужели, — думает Евгений: — Ужель она? Но точно... Нет... Как из глуши степных селений...” И неотвязчивый лорнет Он обращает поминутно На ту, чей вид напомнил мутно Ему забытые черты». (гл. 8, строфа XVII) С этой встречи для Онегина начинается новый этап духовной эволюции — он впервые по-настоящему полюбил, и от его холодности, рассудочности и скуки не остается следа. Почему чувство вспыхнуло в его сердце? Возможно, он наконец увидел, как не похожа Татьяна на других и внешне, и внутренне. Возможно, он смог по достоинству оценить ее только после того, как смерть Ленского всколыхнула его чувства, после того, как он постранствовал по свету, многое повидал, многое переосмыслил, повзрослел и научился понимать людей. Холодность Татьяны, ее спокойствие заставляют Онегина сходить с ума от любви и страдать. Для него становится невозможным прожить день, не увидев Татьяны. «Сомненья нет: увы! Евгений В Татьяну как дитя влюблен; В тоске любовных помышлений И день и ночь проводит он. Ума не внемля строгим пеням, К ее крыльцу, стеклянным сеням Он подъезжает каждый день; За ней он гонится как тень; Он счастлив, если ей накинет Боа пушистый на плечо, Или коснется горячо Ее руки, или раздвинет Пред нею пестрый полк ливрей. Или платок подымет ей. Она его не замечает, Как он ни бейся, хоть умри». (гл. 8, строфы XXX, XXXI) | Татьяна способна на серьезный жизненный поступок: понимая, что в ее жизни больше никогда не будет столь глубокой любви и что Онегин оставил ее любовь без взаимности, она соглашается выйти замуж, потому что об этом «с cлезами заклинаний молила мать», а «для бедной Тани все были жребии равны». (гл. 8, строфа XLVII) Выйдя замуж за князя и попав в высший свет, провинциалка Татьяна превращается из застенчивой деревенской девушки, мало знающей жизнь и людей, в великолепную светскую даму, хозяйку великосветского салона. Читатель может только догадываться, каких душевных сил и трудов стоит наивной искренней Татьяне, любительнице одиноких прогулок на природе, такой новый образ. В нем соединились ее доброта, простота, тактичность, сдержанность, самоуважение и уважение к другим, в то же время она приобрела светский блеск, не став пустой и бездушной красавицей. Все это отличало ее от других великосветских дам Петербурга. В свете Татьяна снискала, помимо внимания, всеобщее расположение и уважение. «Она была нетороплива, Не холодна, не говорлива, Без взора наглого для всех, Без притязаний на успех, Без этих маленьких ужимок, Без подражательных затей... Все тихо, просто было в ней <...> К ней дамы подвигались ближе; Старушки улыбались ей; Мужчины кланялися ниже, Ловили взор ее очей; Девицы проходили тише Пред ней по зале». (гл. 8, строфы XIV, XV) Она настолько научилась «властвовать собой», что при первой, очень для нее неожиданной, встрече на балу с Онегиным, она не выказала ни смятения, ни удивления: «И что ей душу не смутило, Как сильно ни была она Удивлена, поражена, Но ей ничто не изменило». (гл. 8, строфа XVIII) |
| 11. Письмо Онегина к Татьяне. Финальное объяснение | |
| (Анализ письма см. в сравнительной характеристике писем Онегина и Татьяны.)# Испытание любовью превращается для героя в духовную драму. Написав Татьяне письмо с признанием в любви, он так и не дождался от нее никакого ответа. Ни на второе, ни на третье, столь же пылкое, письмо Татьяна не отвечает. Для Онегина рушатся последние надежды, и он «отрекается» от света, запирается в своем доме и погружается в себя и книги. Символично, что именно весна «оживляет» героя, дает ему новые силы для решительного разговора с Татьяной. «Его больной, угасший взор, Молящий вид, немой укор, Ей внятно все». (гл. 8 строфа XLI) Теперь, в сцене объяснения с Татьяной, наступает очередь Онегина молча выслушать ее «отповедь». «Она ушла. Стоит Евгений, Как будто громом поражен. В какую бурю ощущений Теперь он сердцем погружен!» (гл. 8, строфа XLVIII) | После того, как измучившись ожиданием ответа от Татьяны на свое письмо, Онегин приезжает к ней в дом и попадает в ее покои, наступает время решительного объяснения, и теперь уже Онегин получает «урок» от Татьяны. Прочитав письмо Онегина, Татьяна не верит в искренность его любви к ней. Она считает, что им руководит самолюбивое тщеславие, которое будет польщено, если у него будет связь с богатой замужней женщиной. Татьяна — Онегину: «Зачем у вас я на примете? Не потому ль, что в вышнем свете Теперь являться я должна; Что я богата и знатна, Что муж в сраженьях изувечен, Что нас за то ласкает двор? Не потому ль, что мой позор Теперь бы всеми был замечен И мог бы в обществе принесть Вам соблазнительную честь?». (гл. 8, строфа XLIV) Татьяна права в том, что и в этой ситуации Онегиным движет эгоизм: он страдает от невысказанной безответной любви, поэтому пишет любовное послание и требует ответных чувств, не думая, что тем самым он может скомпрометировать Татьяну в глазах общества. В этой «отповеди» Татьяна не тщеславная княгиня, некогда приехавшая из провинции и покорившая высший свет, которая теперь в силе и вправе наказать своей холодностью человека, доставившего ей столько душевного страдания и пренебрегшего некогда ее любовью. Нет, она все та же Таня. Татьяна — Онегину: «А мне, Онегин, пышность эта, Постылой жизни мишура, Мои успехи в вихре света, Мой модный дом и вечера, Что в них?» (гл. 8, строфа XLVI) Любя Онегина, она не может ответить на его чувства, так как в первую очередь она верна долгу: «Но я другому отдана; // Я буду век ему верна». Монолог Татьяны полон личной драмы. Но перед ней не стоит проблема выбора — он очевиден. Да и что предлагает ей Онегин: тайную связь с ним или открытое презренье к мнениям света и оставленный ради любовника муж? Ее драма в другом: нравственный идеал Татьяны связан с супружеской верностью. Все мечты о счастье в любви с любимым человеком остались в прошлом, в девичьих мечтах. «А счастье было так возможно, // Так близко!.. Но судьба моя // Уж решена», — говорит она Онегину на последнем свидании. |
| Вывод | |
| Подчеркнут динамичный развивающийся характер героя: он проходит путь определенного духовного развития — из рассудочного, холодного, пресыщенного жизнью человека он становится человеком умеющим глубоко чувствовать и страдать. См. Белинский об Онегине. | Татьяна — характер цельный, динамичный, развивающийся: она проходит путь от наивной провинциальной девочки, живущей книжными романтическими идеалами, до человека, пережившего душевную драму несостоявшейся, отвергнутой любви и сумевшей сделать нравственный выбор в сторону долга, а не чувства. Белинский о Татьяне в статье (указать статью по предыдущему файлу) |