Орый создал человека и научил его изъясняться, и ниспослал ему Коран, и сделал Его советником, исцелителем, руководством и милостью для обладателей имана (веры)
| Вид материала | Руководство |
- Милосердный Аллах научил Корану, сотворил человека, научил его изъясняться, 210.22kb.
- -, 5769.43kb.
- -, 5774.35kb.
- -, 2503.66kb.
- © "Неизвестные страницы Русской истории", 1189.02kb.
- “Жизнь — обман с чарующей тоскою”, 290.33kb.
- «Спросите же обладателей знания, если сами вы не знаете», 131.08kb.
- Борис башилов “златой век” екатерины II масонство в царствование екатерины, 1271.95kb.
- Вторая Солнце Первым в состязание вступил приверженец Солнца, 93.61kb.
- Внутренний предиктор СССР основы социологии, 6769.93kb.
Во имя Аллаха
Милостивого, Милосердного
Предисловие.
Хвала Аллаху, который создал человека и научил его изъясняться, и ниспослал ему Коран, и сделал Его советником, исцелителем, руководством и милостью для обладателей имана (веры). Ниспослан Он абсолютной прямотой, достоверностью и советником для убежденных. Мир и благословение пророку Мухаммаду, Его роду и Его сподвижникам, которые являются звездами руководства распространителями Корана, и тем, кто последовал за ними в вере.
Это книга, несмотря на небольшой объем, весьма содержательна и несет в себе информацию о роли науки в Коране и других Его знамений. Глубокий и полный особого значения смысл цитат из священных текстов, использованных в книги, помогает ясно и недвусмысленно понять суть сложных вопросов. Я прошу прощение за те недостатки, которые неизбежны из-за моей некомпетентности. Любовь к Корану является необходимым условием любви к Аллаху, любовь к одному является причиной любви к другому, и моя любовь к Аллаху стала причиной написания этой книги.
Передают со слов Усмана (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал:
« Лучший из вас тот, кто изучает Коран и обучает Ему».
Так как Коран является основой религии, то от Его существования и Его распространения зависит сама религия. Поэтому то, что Его изучение и обучение Ему являются наилучшим - очевидно. Хотя конечно существуют разные его виды.
Совершенный вид – это изучение вместе со смыслами и значениями, и самая низкая степень заучивание только слов, но в обоих случаях будет вознаграждение от Аллаха Всевышнего.
Прежде чем объяснять и доказывать, что Коран является таковым, я посчитал необходимым в книгу второго издания добавить главу «Вера в Аллаха (Единого Бога)», которая разъясняет истинное мировоззрение человека, а также остальные главы я пополнил интересными доводами.
Я молю Аллаха, что бы открывающиеся в книге знамения стали причиной спасения для тех, кто был далек от прямого пути и увеличением веры для тех, кто одарен иманом (верой). Пусть Аллах Всевышний, Своей добротой простит все наши грехи и зачислит нас среди Его покорных рабов по своей милости и милосердию.
4 августа 2008г
имам-хатыб Ахтямов Ринат
(Нурулла) .
1.
Вера в Аллаха (Единого Бога)
Ученые считают, что есть два пути доказательства существования Аллаха: восходящий и нисходящий.
Восходящий путь – когда на основании Корана доказываем существование Аллаха. Но здесь необходимо доказать, что, во-первых, мы получили Коран от пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, а потом мы должны доказать, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) получил Коран от Аллаха. И отсюда уже понятно и очевидно, что Аллах существует. Значит, трудность в том, чтобы доказать, что Коран получен от Аллаха, и об этом мы будем подробно говорить в темах «Вера в пророков» и «Вера в Книги».
Нисходящий путь – через доказательство существование Аллаха мы приходим к вере в то, что он послал пророков, книги и т.д. Но здесь мы не можем опираться на Коран, потому что как только скажем неверующему аяты из Корана, он скажет: «А что такое Коран для меня? Я не верю, что он от Аллаха». Значит, чтобы доказать существование Аллаха этим путем, мы должны опираться на логичные аксиомы.
Многие люди любят спорить. Они убеждены в нашей наивности, что мы живем иллюзиями, смеются над нашими религиозными чувствами (вера в загробный мир, существование рая, прекрасных гурий), считая, что эти соблазны и земные наслаждения исчезнут вместе с нами. Многие из них имеют высшие образования. И подобного рода человек говорит с усмешкой:
— Вы утверждаете, что Аллах существует, и основой доказательства этому считаете закон логики происхождения, который гласит: для каждого изделия есть свой изобретатель, у каждого создания есть свой создатель и у каждого существа есть свой творец. Если мы видим ткань, это значит, что есть ткач, соткавший ее. Рисунок говорит о том, что есть художник, нарисовавший его. Если мы видим скульптуру или другое произведение искусства, у которого автор неизвестен, все равно мы не скажем, что они возникли сами по себе. Ювелирные украшения указывают на то, что есть ювелир, изготовивший их. И по логике вещей вселенная — это сверхдоказательство тому, что есть Всемогущий Аллах, который сотворил ее.
- Мы утверждаем это и верим в Этого Создателя.
- Но логичен вопрос: кто сотворил самого Аллаха? Кто создал того Аллаха, о котором вы рассказываете? Каково твое мнение насчет этого, и какое доказательство ты приведёшь по этому поводу?
Мы отвечаем ему:
— Вопрос твой бессмыслен. Ты признаешь, что Аллах — Создатель, затем спрашиваешь: кто Его создал? Ты делаешь из Него одновременно и Создателя и Созданного, а это противоречиво и несовместимо. Другая сторона бессмысленности твоего вопроса в том, что ты хочешь подчинить Создателя законам Своего создания. Закон логики
— это наш закон, закон людей, времени и места. Аллаху, который создал время и место, необходимо быть выше этого, то есть неподчиняющимся законам места и времени. Невозможно представить Его, связанным с временем, местом и с их законами. Аллаха, который создал законы причин, нельзя считать подчиняющимся этим законам. Твоя речь похожа на речь куклы, которая движется на пружинах и считает, что так же должны двигаться и люди, создавшие ее. Если ей скажут, что люди двигаются самостоятельно, она ответит: это невозможно, чтобы что-либо двигалось само собой, так как все окружающие ее предметы она видит движущимися на пружинах. Ты похож на эту куклу: ты не допускаешь мысли и не можешь представить себе, что Аллах существует сам по себе, без создателя только потому, что все окружающее тебя нуждается в Создателе.
Ты подобен тому, кто думает, будто Аллах нуждается в парашюте, чтобы спуститься к людям, или в автобусе, чтобы доехать к пророкам. Я очищаю Его от такого определения: Он Всемогущий и Великий.
Немецкий философ Эммануил Кант в своей книге “Противоречие чистого ума” говорит, что человеческий ум, в сущности, не в состоянии постичь безграничные широты знаний; поистине, ум создан для познания вещей и явлений только частично. Он бессилен постичь всеобъемлющее понятие как существование Аллаха. Но мы познаем Аллаха душой, а не разумом. Наше стремление к справедливости — это наш довод на существование справедливости так же, как жажда к воде доказывает существование воды. Так и справедливость. Хотя ее и нет на Земле, она должна восторжествовать, а это возможно лишь на том свете при справедливом Судье.
Древнегреческий философ Аристотель, основоположник науки логика, которого Маркс назвал великим мыслителем древности, терялся в многозначности последовательности причин. Он говорил, что стул делают из досок, доски выпиливаются из дерева, дерево произрастает из семени, а семя создается сеятелем и т. д. Он вынужден был признаться, что эта последовательность бесконечна во времени, должна довести до первого источника, который не нуждается в другой причине, т. е. довести до первого сдвига, который не имел бы причины и не нуждался бы в том, чтобы кто-то его двигал, до первого Создателя, который не нуждается в Создателе, а это то, что мы называем Аллахом.
(Немного об эволюции)
Из-за чего некоторые ученые не согласились с теорией эволюции?
Одно из доказательств основывается на раскопках. Дарвин заметил, что на каждом определенном слое земли находились определенные существа. Допустим, тысячу лет назад мы могли найти только черепа динозавров, и не были найдены черепа людей, которые имели бы такой возраст. А в другом слое земли мы находим черепа других существ, допустим, обезьян. И каждый череп имеет свой возраст, поэтому делается вывод об этапном существовании живых существ.
Во-первых, возраст этих находок постоянно меняется. Как мы можем определить возраст черепов? Мы определяем их возраст на основании существования в них каких-то радиоактивных веществ, которые теряют свою радиоактивность через какое-то время. Допустим, если вещество должно потерять свою радиоактивность через тысячу лет, но он еще не потерял, значит, однозначно этот череп не старше тысячи лет. Такие ориентиры.
Но каждый век мы обнаруживаем элементы, имеющие больший возраст. Ученые обнаружили череп человека по своему возрасту старше, чем череп шимпанзе.
И даже если допустить, что было какое-то время, когда существовали только динозавры, а потом только шимпанзе, а потом человек. Но значит ли это, что они произошли друг от друга? Ученый Аз-Зиндани приводит такой пример: мы будем копать, и получим, что была только тележка. А потом мы нашли обломки Мерседеса, а потом ракету. Значит, мы можем придти к выводу, что ракета произошла от тележки, правильно? Эти примеры могут нам говорить о том, что до человека существовали другие существа, но не обязательно говорить, что человек произошел от них.
Ученый-материалист Остен Кларк говорит, что до сегодняшнего дня нет взаимосвязи в появлении разных живых существ, и каждое существо имеет для себя отдельную цепочку развития, не имеющую связь с другой.
Американский ученый Ойн говорит: «Дарвинизм – это научный бред».
Другой основой теории эволюции было то, что, по мнению Дарвина, эмбрионы всех живых существ на какой-то стадии похожи друг на друга. Ученый Эрнест показал фотографии этих эмбрионов, а через некоторое время сам признался, что они все фальшивые. Сегодня с помощью современной техники можно убедиться, что эмбрион отличается от другого, если посмотреть не через тот микроскоп, которым пользовался Дарвин.
Пойдем дальше, даже если допустить, что теория Дарвина правильная, но она же объясняет только происхождение живого существа, но не объясняет происхождение этой Земли и океана, и клетки, от которой началась жизнь. Тогда откуда она взялась?
Вы знаете, были многолетние попытки в Москве, в Научно-исследовательском институте из каких-то веществ под воздействием каких-то внешних условий создавать хотя бы клетку (чтобы начался путь Дарвина из клетки). Даже если представить, что теория Дарвина правильная, но это не полный ответ на вопрос о происхождении Вселенной.
Возникает следующий вопрос: почему эта эволюция вдруг остановилась? Но, по их мнению, она не остановилась. Я помню, когда мы изучали анатомию в медицинском университете и профессор читал нам лекцию по этой теории, он сказал, что теория эволюции Дарвина продолжает действовать, и ожидается следующее существо после нас (он даже нарисовал его на доске): это существо будет иметь очень большую голову, больше, чем туловище, ведь человеку нужно все больше мозгов, чтобы думать. Через какое-то время появится такой человек с такими мозгами, что оперировать его не надо. И с тремя пальцами на руках. Успевайте рожать, пожалуйста. А зачем ему пять пальцев, ведь появятся новые аппараты, и ему не нужны будут остальные пальцы! И в грудной клетке будут только три ребра. Не дай Аллах, конечно. Если у кого-то такой родиться, не считайте его инвалидом, это новый человек. Не знаю, что ему еще нужно будет,… смотря в какой стране живет.
Вопрос существования Аллаха однозначный: Аллах существует. Как видите, без помощи Корана, без помощи пророка и его изречений на основании однозначных для разума человека вещей мы пришли к доказательству существования Аллаха.
Нам остается доказать, что Коран – это слово Аллаха. Именно этому вопросу просвещенны остальные главы этой книги.
2.
Оригинальность и совершенство Корана
Коран – Самое последнее и полное откровение (писание) Аллаха Его пророку Мухаммаду (да благословит Его Аллах и приветствует) в качестве Руководства всему человечеству. Это дословный пересказ слова Господа, достоверно сохраненный в памяти и записанный в том виде, как оно открылось Пророку (Да благословит Его Аллах и приветствует). Он сохранен в совершенно неизмененном виде в течение многих веков и останется таковым до Судного дня. Следует подчеркнуть тот факт, что Коран является единственной, богооткровенной Книгой, в которой сохранен первоначальный язык.
Всевышний в Коране говорит: « Истинно Мы ниспослали это напоминание, и Мы Его охраняем» (Аль Хиджр 9).
Древних рукописей с полным текстом Корана сохранилось немного, хотя фрагменты ранних манускриптов Корана сохранились и хранятся во многих музеях мира. В этой связи исследователей особо интересует судьба экземпляров Корана, размноженных по приказу халифа Усмана. Историки высказывали различные мнения о количестве этих экземплярах. К сожалению, не все они сохранились до наших дней.
Загадочной является история дамасского манускрипта, отправленного во времена правления Усмана в Шам. Аль-Кинди (умер около 236 г.х.) еще в III веке после хиджры писал, что три из четырех экземпляров, подготовленных по приказу халифа Усмана, были уничтожены во время войн и пожаров. По его сведениям, только четвертый экземпляр, отправленный в Шам, сохранился в Малатье. Ибн Батута (ум. 779 г.х.) сообщил, что он видел листы экземпляров, подготовленных по распоряжению халифа Усмана, в Гренаде, Марокко, Басре и других городах. Ибн Кассир (умер 774 г.х.) утверждал, что он видел экземпляр, который относили к времени правления Усмана б. Аффана и который был привезен в Дамаск из палестинского города Тибериаса в 518 г.х. По его словам, это был крупный экземпляр, написанный ясными буквами и стойкими чернилами на пергаменте, изготовленным, скорее всего, из верблюжьей колючки. Некоторые исследователи считают, что позднее этот экземпляр попал в Ленинград, от куда он был вывезен в Англию, после чего о его судьбе ничего не известно. Другие же утверждают, что он хранится в мечети в Дамаске, где его видели в последний раз до пожара в 1310 г.х.
Огромную ценность представляет мединский манускрипт. Ибн Джубейр видел манускрипт Корана в мединской мечети в 580 г.х. По некоторым сведениям, он оставался в Медине до 1334 г.х., когда турецкие власти перевезли его в Стамбул. Во время Первой Мировой войны он был перевезен в Берлин, а затем возвращен обратно в Стамбул.
Наконец, наибольший интерес представляет так называемый манускрипт «имам». Такое название получила рукопись, которую Усман б. Аффан оставил себе. Ибн Саад и другие историки упоминали, что халиф был убит, когда он читал именно эту рукопись. Согласно некоторым сообщениям, Омейяды увезли его в Андалусию, откуда он попал в Марокко. Ибн Батута сообщил, что он находился там в VIII веке по мусульманскому летоисчислению и на нем были следы крови. Очевидно, из Марокко эта рукопись попала в Самарканд. В пользу этого говорит факт существования самаркандского манускрипта, который в настоящее время находится в Ташкенте. Исследователи полагают, что именно этот манускрипт является «имамом» или одним из нескольких экземпляров, размноженных во времена правления Усмана. Он был привезен в Самарканд в 1485 году и оставался там до 1868 года. Позднее, в 1869 г., он был увезен в Санкт-Петербург, где он оставался до 1917 г. Русские востоковеды дали его подробное описание, констатируя, что многие страницы повреждены, а некоторый даже пропущены. Пятьдесят факсимильных копий этой рукописи было выполнено С.Писаревым в 1905 г. Эти копии были высланы турецкому султану Абд аль-Хамиду, шаху Ирана, эмиру Бухары, в Афганистан, в Фас и многим выдающимся мусульманским деятелям. Одна из этих копий в настоящее время хранится в библиотеке Колумбийского университета (США). Впоследствии манускрипт был возвращен обратно и в 1924 г. оказался в Ташкенте. Советские власти сделали с него много копий. В 1980 г. в США были изготовлены фотокопии этих факсимильных копий самаркандского манускрипта, дополненные двумя страницами вступительного слова М.Хамидуллаха.
В пользу того, что эта рукопись действительно является «имамом», свидетельствуют несколько обстоятельств. Во-первых, она написана шрифтом, которым пользовались в первой половине I века после хиджры. В ней нет ни диакритических точек, которые начали расставлять приблизительно в 80-х годах I века, ни огласовок, впервые расставленных Абу аль-Асвадом ад-Дуали, который скончался в 68 г.х. Во-вторых, она написана на пергаменте, изготовленном на шкуре газели, тогда как более поздние манускрипты записывались на листах, похожих на бумагу.
Иными словами, в настоящее время сохранились лишь два экземпляра Корана, переписанных по приказу халифа Усмана. Каждый желающий может сравнить их тексты между собой или с любым другим изданием Корана, напечатанным или переписанным рукой в любое время и в любой стране, и ему станет ясно, что все они являются совершенно идентичными.
3.
Мухаммад посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует)
Человеческая история не знала примеров такой скрупулезной проверки, такого объективного отношения и столь внимательного рассмотрения истины, какой подвергалась жизнь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) протекавшая на глазах его славных сподвижников. За ее изучением, прослеживанием сообщений о ней от поколения к поколению скрывается колоссальный труд выдающихся умов, которые тщательнейшим образом исследовали и изучали всякий намек и догадку. С помощью Корана и его слов он (да благословит его Аллах и приветствует) создал новый мир, который пышет свежестью, блещет величием и отличается могуществом. В духовные ценности жизни он вдохнул новую жизнь и подлинное содержание, указав людям путь к избавлению от идолопоклонничества.
Если жизнь величайших личностей в истории измеряется ее событиями, опытом и уроками, которые могут быть из нее извлечены, то в жизни Мухаммада (да благословит его Аллаха и приветствует) нет ничего, о чем можно было бы сказать: «Это не важно» или «Это не заслуживает изучения, подражания, запоминания».
Аллах Всевышний сказал, что величайшем чудом, явившимся Пророку Мухаммаду (да благослови Его Аллах и приветствует) является Коран: «Ты не читал до Него никакого писания и не чертил Его своей десницей; иначе пришли в сомнение считающие это пустым. Да, это знамения ясные в груди тех, которым даровано знание; отрицают Наши знамения только тираны. Они сказали: «Если бы ниспосланы были Ему знамения от твоего Господа?» Скажи: «Знамения только у Аллаха, и я ведь только ясный увещеватель». Разве не довольно им, что Мы ниспосылали тебе писание, которое читается им, поистине, в этом – милость напоминание для народа, который верует! Скажи: « Довольно Аллаха свидетелем между мной и вами, Он знает то, что в небесах и на земле, а те, которые уверовали в ложь и не веруют в Аллаха, - они остались в убытке»» (Паук 48-52)
Одно из знамений Аллаха и не мало важное, что Мухаммад (да благословит Его Аллах и приветствует) не умел ни читать, ни писать. Неграмотный человек, ни при каких желаниях не смог бы написать то, что написано в Коране.
Передают со слов матери правоверных Айши (да будет доволен ею Аллах): «Ниспослание откровений Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) началось с истинного ведения во сне, никаких иных видений, кроме приходивших подобно утренней заре (в которых не оставалось сомнений) он никогда не видел. Затем Ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере на горе Хира (в близи Мекке, ныне именуется Джабаль-нур), где занимался делами благочестия, что выражалось в поклонении Аллаху в течение многих ночей, пока у него не возникало желания вернуться к семье. Обычно Он брал с собой все необходимые для уединения припасы, а потом возвращался к Хадидже (жена Пророка) и брал , что было нужно для нового уединения. (Это продолжалось до тех пор), пока Ему не открылась истина. Когда Он находился в пещере, к Нему явился Ангел и велел: «Читай!» - на что Он отвечал: «Я не умею читать!»
Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) рассказывал: «Тогда Он взял Меня и сжал так, что Я напрягся до предела, а затем Он отпустил Меня и снова велел: «Читай!» - и снова сказал: «Я не умею читать!». Тогда Он сжал Меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: «Читай! Во имя Господа твоего , который сотворил, сотворил человека из сгустка! Читай, а Господь твой - Щедрейший….» (Сгусток 1-3).»
Именно так Пророк Мухаммад (да благословит Его Аллах и приветствует) получил первое откровение от Джибриля (Архангел Гавриил). На протяжении двадцати трех лет аяты Корана нисходили на землю. Их содержание от неграмотного удивляет всех ученых, ибо большинство открытий современного мира, уже давно описаны в Коране.
Многие обыватели, особенно скептически относящиеся к религии, полагают, что священный Коран далек от науки, и что для его изучения достаточно бегло пробежать глазами по страницам и поверхностно ознакомиться с его содержанием. Мы часто слышим, как невежественные люди вступают в полемику относительно откровений, опираясь на то, что они прочли Коран и даже знают его содержание. В действительности же они не осведомлены о смысле священного Писания и не имеют даже элементарных представлений о том, какой спектр знаний оно содержит в себе. Для правильного понимания Корана недостаточно просто владеть арабским языком или даже быть знатоком арабской грамматики и морфологии. Сокровищница коранических знаний и тайн раскрывается только перед тем, кто всесторонне изучает Писание Аллаха и приобретает различные коранические знания.
4.
Отличие Корана от арабской прозы и поэзии.
Поскольку Коран – это непрерывное откровение, знамение или чудо, по мере углубления разных сфер познания, Коран будет проявлять в отношении них, свои чудесные свойства. В качестве примера можно вспомнить, что в те времена, когда пророк получил откровения, арабы были весьма искусны в литературе и поэзии. Они часто устраивали поэтические конкурсы, доведя, таким образом, свой язык до самой высокой степени совершенства. Однако, услышав строки Корана, они были настолько изумлены непревзойденным красноречием и выразительностью Его языка, что некоторые авторы, описывая, воздействия Корана на людей указывали на Его магическое влияние. Исходя из этого, если мастерство владения языками у людей того времени достигло высокой степени совершенства, лингвистические особенности Корана были главным доказательством его Божественного происхождения.
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: «Когда люди собираются в одном из домов Аллаха, читают Коран, и читают Его друг другу, на них спускается сакина (успокоение), и Милость Аллаха окружает их, и Ангелы окружают их». (Муслим)
Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочел Укбе бин Рабиа (многобожнику) аяты из суры «Разъяснения». Утба молча слушал его, упершись на руки, вытянутые позади спины. Наконец пророк (да благословит его Аллаха и приветствует) прочел аят, после которого надлежало совершить земной поклон, и Утба его тоже совершил. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « Абу аль-Валид, ты слышал то, что слышал. Поступай теперь, как знаешь». Утба отправился к курейшитам, и они уселись и спросили его: «Ну как, Абу аль-Валид?» Он ответил: «Я выслушал его. Клянусь Аллахом, я никогда не слышал ничего подобного. Клянусь Аллахом, это не колдовство, не стихи и не предсказания. О курейшиты! Послушайтесь меня и довертись мне. Позвольте ему делать то, что он делает. Оставьте его в покое. Клянусь Аллахом, то, что я услышал, имеет великий конец».
5.
Коран и современная наука
Знамение или чудо Корана сочетается с развивающимся знанием человечества и сопровождает научно-технический прогресс. Многие ученые, добившись результатов открытий в науке, когда узнают о том, что все их труды описаны в Коране и что в 610 году нашей эры неграмотный человек по имени Мухаммад, из своих уст диктовал их исследования; однозначно также является доказательством: Мухаммад (да благословит Его Аллах и приветствует) говорил не от себя, ибо в те времена человек не мог знать такого уровня научных открытий, Его слова – это слова Аллаха (Единого Бога).
Аллах в Коране говорит: « И видят те, которым даровано знание, что ниспосланное от твоего Господа – это есть истина и ведет к пути Великого, Славного». (Саба 6)
Также Всевышний говорит: «И скажи: «Хвала Аллаху, Он покажет вам свои знамения, и вы узнаете их, и ваш Господь не пренебрегает тем, что вы делаете»» (Муравьи 93)
Открытия, сделанные людьми и развитие науки достойны похвалы ислама и рассматриваются как доказательства истинности Корана.
В 19 веке заговорили о том, что все живое произошло из воды, твердо и уверено заявляя о великом достижении науки. Если спросить у сторонников этой теории: мог ли человек в 6 веке знать об этом? Они ответят, исключено, ибо уровень знаний и методологии исследования в те времена отсутствовали.
Аллах в Коране говорит: «Разве не видели те, которые не веровали, что небеса и земля были соединены, а Мы их разделили и сделали из воды всякую вещь живую. Неужели они не уверуют?» (Пророки 30) Каждый разумный человек понимает, что это очередное доказательство абсолютного слова Господа.
Благодаря достижениям современной астрофизики ученые установили, что Вселенная некогда представляла собой темную, густую и горячую газовую смесь. Доказательством этого является образование новых звезд из остатков такого «дыма». Указание на это содержится и в священном Коране: «Потом Он обратился к небу, которое было дымом».
Сейчас можно считать неоспоримым фактом, что Земля и другие небесные тела были созданы из такого «дыма». А это значит, что некогда вся Вселенная была единым целым. В Коране по этому поводу говорится: «Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют?»
Примечательно, что эти научные факты были установлены не мусульманами, а неверующими, на что указывается в кораническом аяте. Несмотря на это, большинство из них все равно отказывается уверовать в божественную истину.
Во Вселенной существует около 200 миллиардов галактик, в каждой из которых существует в среднем до 200 миллиардов звезд. У большинства из них имеются планеты, вокруг которых вращаются спутники. Все эти небесные тела движутся по орбитам, причем это движение настолько упорядоченно, что ни одно из небесных тел не сталкивается с другим. Наряду с ними имеются кометы, которые также движутся по установленным для них орбитам. По рассчитанным траекториям и с невероятной скоростью движутся и сами галактики. Священный Коран указал на это во времена, когда люди не имели возможности наблюдать за Вселенной при помощи мощных телескопов и спутников. Всевышний сказал: «Он – тот, Кто сотворил день и ночь, Солнце и Луну. Все плывут по орбитам».
Во времена ниспослания Корана Земля считалась плоской, и это утверждение не вызывало никаких споров даже среди людей Писания. Несмотря на это, коранические аяты однозначно свидетельствовали о том, что наша планета имеет шарообразную форму. Всевышний сказал: «Он сотворил небеса и землю во истине. Он обвивает ночью день и обвивает днем ночь». По этой причине мусульманские географы и мореходы имели совершенно новый взгляд на устройство Земли, правильность которого нашла подтверждение в последующие века. И неудивительно, что первым, кто высказал предположение о том, что Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца, был выдающийся мусульманский ученый аль-Бируни (973-1048).
В результате компьютерных исследований проведенных в 70-80 годах прошлого столетия, было обнаружено, что между буквами и словами в священном Коране существует удивительная смысловая и количественная взаимосвязь.
Прежде всего, обращает на себя внимания чудесный баланс, установленный в Коране между словами, имеющими противоположное значение.
Слова «мирская жизнь» (дунья) и «последняя жизнь» (ахырат), несмотря на то, что они не упоминаются вместе в более чем 50 аятах, повторяются в священном Коране по 115 раз. Слово «смерть» вместе с производными от него словами повторяются 145 раз. Это соответствует количеству повторения слова жизнь и от производных от него слов.
Выражение «праведные деяния» со всеми своими производными встречаются в Коране 167 раз. Ровно столько же повторяется выражение «плохие деяния» с его производными. Слова «сатана» и «ангел», а также их производные повторяются в тексте Корана по 68 раз. Кроме того, количество их синонимов и имен также одинаково – они встречаются по 20 раз. Таким образом, во всем Коране дьяволы и ангелы упоминаются по 88 раз.
Слово «несчастье» с его производными встречается в священном Коране 102 раза. Ровно столько же повторяется слово «терпение» и производные от него слова.
Слово «вера» и производные от него слова повторяются в Коране 811 раз. Слово «наука» с его производными повторяется 782 раза, а его синоним «знание» - 29 раз. Таким образом, «наука», «знание» и производные от них слова повторяются в Коране 811 раз – ровно столько, сколько в нем встречается слово «вера» с его производными.
Такое равенство продолжается в разных комбинациях и на разные темы.
Существуют и другие научные факты, описанные в Коране, которые заставляют задуматься над знамениями Аллаха. Коран охватывает многие сферы бытия, и люди разного уровня развития легко могут понять Его аргументацию и оценить Его достоверность.
Безусловно, Коран не является научным трудом, посвященным проблемам естественных или технических наук. Однако упомянутые в нем факты, связанные с географией, геологией, астрономией, астрофизикой, химией, физикой, биологией, гидрологией, эмбриологией, анатомией, физиологией и другими науками, заставляют современных ученых признать, что научным потенциал Корана многократно превосходил тот уровень познаний, которого человечество достигло к периоду ниспослания Корана.
6.
Вызов всему человечеству
В Коране придается особое значение точности отсутствию малейших ошибок, что отличает Его от любого творения человека. Он не досягаем для всех, кто бы ни пытался создать книгу, подобную Его откровению, или написать десяток глав, или хотя бы одну единственную главу, которую можно было бы уподобить Ему. Следующим аяте Корана дается оценка такого рода попытки: «Скажи: «Если бы собрались люди и джинны, что бы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были другим помощниками» (Перенес ночью 88) Четырнадцать столетий минуло с тех пор, как был сделан этот вызов. Но безуспешность любых попыток, ответить на него, подчеркивает действительное положение Корана и Его Великий источник.
Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: « Превосходство слова Аллаха(Корана) над всеми другими словами, как превосходство самого Аллаха над Его творениями..» (ат Тирмизи)
Всевышний также говорит: «Они говорят: «Он выдумал его». Скажи: «Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого сможете, кроме Аллаха, если вы говорите правду». (Юнус 38). Неверующие оказались не способными ответить на этот вызов во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и они не смогут сделать этого вплоть до наступления Судного дня. Аллах возвестил, что творениям никогда не удастся нечто подобное Корану, даже если они объединят для этого все усилия. Неверующие пытаются очернить ислам и его последователей, обвиняя их в заблуждении и многих смертных грехах, однако даже самые дерзкие из них понимают бесполезность любых попыток оспорить неподражаемость Корана.
Аллах говорит в своей книге: «Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий» (Женщины 82)
7.
Коран – исцеление
Невозможно не заметить то, что Коран является совершенным средством исцеления от любых болезней тела и душевных травм. Аллах в Коране говорит: «И Мы ниспослали из Корана то, что является исцелением и милостью для верующих…» (Ночное путешествие 82)
Мать правоверных Айша (да будет доволен Ею Аллах) рассказывала, что однажды ее лечила женщина заклинаниями, и когда вошел Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует), то Он попросил: «Лечи ее книгой Аллаха (Кораном)»» Ибн Кайим (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Лечится, с помощью Корана, способен не каждый и не каждому это удается, но если больной станет лечить Им свой недуг должным образом, что подразумевает проявление искренности, веру, полное согласие, твердую убежденность и выполнение всех необходимых условий, болезнь не сможет противостоять этому. Однажды я заболел, и некоторое время провел в Мекке, не имея возможности найти ни врача, ни лекарства. Все это время я лечился с помощью Аль Фатихи (первая сура Корана) и видел, какое удивительное воздействие она оказывает. Я набирал воду из Замзам (источник в Мекке), много раз читал над ней Фатиху , а потом выпивал эту воду, благодаря чему полностью излечился. Впоследствии я много раз прибегал к этому в случае болезни, что оказывало чрезвычайно полезное воздействие. Кроме того, я рассказывал об этом тем, кто жаловался на боль, и многие из них быстро поправились»
Любой мусульманин знающий правила чтения Корана может с дозволения Аллаха снять одержимость или вылечить от других болезней с помощью чтения Корана над телом или над водой, которую будет употреблять больной.
Аллах в Коране говорит: « Какое же из знамений Господа вы считаете ложью?» (Милосердный 18) В другом аяте говорит: «Скажи: «Для тех, кто уверовал, Он является руководством и средством исцеления» (Разъяснены 44) Также Аллах говорит: «О люди уже пришло к вам увещевание от вашего Господа, и исцеление сердец (недугов), и руководство, и милость для верующих» (Юнус57)
8.
Руководство для богобоязненных
Хотя Коран и хадисы содержат обширную информацию касающиеся разных областей, высшее предназначение Корана состоит в том, что бы быть руководством и учебником в жизни для людей. Как сказано в аятах: «Это книга (Коран) нет сомнений, руководство для богобоязненных» (аль Бакара 2). «Пришел к нам от Аллаха ответ и ясное писание, или Аллах ведет тех, кто последовал за Его благословением по путям мира и выводит к прямому пути» (Трапеза 15-16). «Поистине это Коран ведет к тому, что прямее (или прочнее), и возвещает весть верующим, которые творят благие деяния, что для них великая награда» (Перенес ночью 9)
Благодаря тому, что люди брали в руководство книгу Аллаха, была создана великая исламская цивилизация за удивительно короткий период времени. Поскольку способность бесконфликтного развития общества в социальной и экономической сфере находится за пределами человеческих возможностей, эти стороны жизни подробно отражены в Коране. В тоже время, большая часть подробностей, касающихся материального мира, должна быть открыта людьми самостоятельно. Человечество обладает достойными способностями для изучения этой области. Ислам поощряет людей к поискам знаний и исследованиям, обещая нам за это великую награду, и усилия, предпринимаемые в этом направлении, рассматриваются, как одна из сторон поклонения.
Коран имеет три основных особенности:
1. Непрерывность – это Откровение действительно во все века до самого Судного дня.
2. Всемирность – это слова Господа как руководство и свет для всего человечества, и для отдельных людей, и для целых сообществ.
3. Всеобщность – это всеобъемлющее руководство для эпох и сторон жизни – религиозной, социальной, политической и экономической. В их гармоничном единстве.
Заключение.
Эта книга всего лишь капля, которая открывает двери в океан чудес и знамений Всемогущего Аллаха. Всевышний говорит: «Ведь на земле имеются знамения о существование Аллаха для убежденных и также в вас самих – неужели не видите вы это?» (Рассеивающие 20 – 21) Мы понимаем Аллаха через Его книгу и благодаря Корану знаем прямой путь. Абу Зарр (Да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (Да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: «Вы не сможете повернуться к Аллаху и приблизиться к Нему ни с чем, более превосходным, чем- то, что на прямую пришло от Него, то есть Корана» (Абу Дауд)
Передают со слов Абу Мусы (Да будет доволен им Аллах), что Пророк (Да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: «Руководство и знание, с которым Аллах послал меня (к людям), подобий выпавшему на землю обильному дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. (Другая часть) ее была плотной, она задержала (на себе) воду, и Аллах обратил ее на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ее скот и использовать ее для орошения. (Дождь) выпал также и на другую часть земли представляющею собой равнину, которая не задержала воду, и на которой ничего не выросло. (Эти части земли) подобны тем людям, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал Меня Аллах, сами приобрели знания и передали его (другим), а также тем, кто не обратился к этому сам и не принял руководство Аллаха, с которым я был (направлен) к людям). (аль Бухари)
Другие религии отошли от своих исходных откровений под влиянием земных забот и людских страстей, но их первоначальное содержание описывало только единобожие и правильное поклонение Всевышнему Творцу. Каждый мусульманин верит в предыдущие книги от единого Бога, но, к сожалению оригиналов сегодня этих книг не существует. В результате многие видят в религиях набор вымыслов и суеверий. Коран содержит серьезные свидетельства, которые могут противостоять подобного рода недостойным подозрениям.
Аллах в Коране говорит: « И скажи: «Пришла истина и исчезла ложь, воистину ложь исчезающая». (Перенес ночью18). «Сегодня я усовершенствовал вашу религию, довел до конца свою милость, и одобрил для вас в качестве религии ислам». (Трапеза 3). «Скажи: «О, обладатели писания (христиане и иудеи)! Давайте держаться одинакового слова для нас и для вас: не поклоняться никому, кроме Аллаха, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, и что бы одним из нас не считать других господами (святыми) помимо Аллаха». Если же они отвернуться, то скажите: «Будьте свидетелями, что мы покорны Аллаху (мусульмане)». (Семейство Имрана 4)
Составляя эту книгу, я прибегал к помощи Аллаха, а затем к исламской научно-просветительской литературе.
О, Аллах! Прости нам наши грехи и упаси от огня ада. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха.