Geum.ru

Книга посвящена событиям, связанным с установлением сотрудничества научного сообщества внииэф и Русской православной церкви в период с 1988 года до июня 2001 года, участию научных сотрудников внииэф в деятельности Всемирного Русского Народного Собора

Вид материалаКнига

Содержание


Обращение Сарово-Дивеевского Собора
Митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай
Осторожно, национализм! Кое-что о соборности
Подобный материал:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   43

Обращение Сарово-Дивеевского Собора


29 мая 1996 года, город Саров

Мы, граждане России, живущие на Саровской и Дивеевской земле, с волнением узнали о решении Президиума Всемирного Русского Народного Собора учредить Сарово-Дивеевское отделение этой общественной организации, во главе которой стоит Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Честь велика, но велика и ответственность. Мы понимаем, какие надежды может связывать Россия, все русские люди с местами, где молился и трудился преподобный Серафим Саровский, где создавался оборонный ядерный щит Отечества. И мы верим в то, что эти надежды и упования не напрасны, что Бог просветит наш ум, умягчит душу и сердце, укрепит наши слабые человеческие силы ради добрых деяний во имя России.

Промыслительно и глубоко символично, что одним из первых родилось именно Сарово-Дивеевское отделение Собора. На этой святой земле живут рядом и самые современные науки и технологии, и традиционный сельский уклад. Объединяет их общая история Отечества и память о преподобном Серафиме.

Все мы разные люди. Каждый из нас шел своим путем к объединительной идее Собора, каждый искал решения сегодняшних проблем России со своих собственных позиций, профессиональных, политических, социальных, духовных. Но сегодня мы отчетливо видим, что многообразие современной российской жизни не поддается осмыслению с какой бы то ни было частной точки зрения. Собор дает нам возможность обрести полноту зрения и действия.

Соборное движение открыто для всех, кому небезразлична судьба России. Нам нужна любая поддержка и помощь, какой бы скромной она ни была.

Среди нас и верующие, и неверующие. Иначе и быть не может в сегодняшней России. Но каждый из нас понимает, что Русская православная церковь — это не просто одна из «многочисленных конфессий». Это живая связь времен и народов России, наша опора и общая надежда на возрождение.

Собор — высокое и строгое слово. Оно призывает к собранности и сосредоточенности, смирению и любви, подвижничеству и действию. Дай нам Бог сил на это.

Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!

Митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай

Мы сегодня выслушали много отрадных и приятных для нас с вами сообщений. Они, я думаю, не прошли мимо нашего сознания. Ибо мы с вами воочию видим, как мы потихоньку отказываемся в силу неизвестно каких обстоятельств от тех духовных и материальных ценностей, которыми руководствовались, за которые страдали и переживали наши с вами отцы и деды. Сознавая это, мы с вами должны осмыслить происходящее и начать какие-то действия, выставить противоразрушительные заслоны тому, с чем мы с вами сейчас сталкиваемся.

Если Собор не будет употреблять народной власти, то он останется только пустым звуком. Это мое мнение, и с этим мнением я подходил и подхожу к каждому движению, от православных ли оно людей идет или не от православных. Может быть, я не прав. Я не говорю, что я прав, это мое мнение.

Если мы будем сильными, то нас признают все. А мы с вами начали терять нашу отечественную силу. Созидателями этой отечественной силы были все: и русский, и казах, и татарин, и еврей, и мордвин, и другой человек всякой национальности — он созидал российскую отечественную силу. К созиданию этой силы я призываю всех участников соборного раздумья или соборного действа.

Трудное это дело, но это дело правое, это дело, завещанное нам с вами нашими отцами и угодниками, нашими подвижниками. Пусть Бог и они помогают в добром делании и осуществлении соборных решений на практической основе. Помоги вам Бог!

Осторожно, национализм! Кое-что о соборности


Городской курьер. 1996, июнь.

В. Назаров

30 мая в Доме ученых состоялось собрание Сарово-Дивеевского отделения Всемирного русского народного собора. В президиуме — глава администрации города, заместитель научного руководителя ВНИИЭФ, два митрополита, епископ, председатель Союза писателей России и генерал. Да простит мне читатель, что не называю фамилий этих уважаемых людей.

С блистательной и очень артистичной речью выступил митрополит Кирилл, который подробно пояснил публике суть и значение соборности как идеи, имеющей историческое значение для России. Митрополит говорил, что современный Собор ставит целью служение и объединение Отечества. Задачу русского Собора он видит в национальном возрождении русского народа и заботе о его судьбе.

Чем больше я слушал митрополита, тем явственнее ощущал нарастающую тревогу. Россия — многонациональное государство, а Собор, в сущности, заботит только русский народ, как будто все другие малые народы остаются за пределами соборности. К тому же надо заметить, что соборное движение находится под руководством православной церкви. Да и сама традиция проявляет соборное начало в русской истории прежде всего как религиозная и политическая методика служения истине, провозглашаемой Евангелием. Никто не может возражать против соборности вообще как объединяющего начала российского народа. Однако отделение русского народа ничего доброго не обещает нашей стране, кроме обострения национальной проблемы.

Митрополит Кирилл с негодованием обрушился на бывшего священника Глеба Якунина, объявившего Собор шовинистической организацией. Но уже в этом возмущении кроется сомнение в правоте митрополита.

Сама по себе процедура проведения Собора показательна неким авторитаризмом, противоречащим принципам единогласия — главному критерию соборности. Публика выслушала несколько докладов, заранее запланированных устроителями, но не получила возможности высказать свою точку зрения на преподнесенные докладчиками идеи. Я, например, не разделяю точки зрения митрополита Кирилла на то, что русский язык нуждается в защите путем запрета применения иностранных слов, как это делается во Франции. Это не только ошибочная, но и вредная концепция. Русский язык — живой организм, развивающийся по особым, часто неведомым законам, и вторжение в это развитие недопустимо. Мне хочется опереться в своих утверждениях на слова основателя нашего литературного языка А. С. Пушкина, который великолепно владел французским языком и даже мыслил на нем. Тем не менее он писал, что французский язык консервативен по своей сути, поскольку не допускает проникновения иностранных слов, в то время как русский язык интернационален и открыт для общения с другими языками. Именно это создает его богатство и гибкость.

Надо защищать наш язык не запретами, а обучением юношества. (Автор не знаком с существом проблемы законодательной инициативы ВРНС. Остроту ситуации с необходимостью защиты русского языка на государственном уровне достаточно проиллюстрировать реальной угрозой в тот момент исключения русского языка из числа рабочих языков ООН в случае бездействия Правительства РФ. — прим. автора-составителя). После окончания Собора я имел личную беседу с митрополитом Кириллом, который не привел сколько-нибудь убедительных аргументов в пользу искусственных запретов, именуемых защитой русского языка. Однако он категорически не согласился со мной, когда я предложил именовать Собор не русским, а российским. Его объяснения на этот счет, такие, как исключительность, жертвенность русской нации, еще более укрепили меня в мысли, что Собор в том виде, как он создан, будет способствовать не консолидации народов России, а углублению опасной конфронтации.

Я хотел бы обратить внимание общественности на то обстоятельство, что вокруг Сарово-Дивеевского отделения Всемирного Русского Народного Собора объединились высокие должностные лица нашего города. Хочется верить, что они не поддерживают сомнительную идею объединения русского, а не российского народа. Если есть в нас нечто соборное, так это интернационализм.