| Тюгашев Е.А.. Экономика семьи и домашнего хозяйства, 2002 |
"Государство" Платона: принцип оптимального брака. |
Кто должен заниматься подбором наиболее подходящей жены: сам жених, его родители или специалисты? Древнегреческий философ Платон, считает, что специалисты-
астрологи. Более того, в силу примата глобального оптимума над локальным здесь важен государственный подход. Поэтому правители определяют количество браков, чтобы сохранялось постоянное число мужчин, принимая в расчет войны, болезни и т.д., и чтобы государство по возможности не увеличивалось и не уменьшалось. Так, будет поддерживаться оптимум народонаселения.
Стадо людей должно быть самым отборным. Лучшие мужчины должны большей частью соединяться с лучшими женщинами, а худшие, напротив, с самыми худшими. Потомство лучших мужчин и женщин следует воспитывать, а потомство худших - нет. Пора расцвета: для мужчины - 30 лет, для женщины - 20 лет. Мужчины после 55 лет, а женщины после 40 лет могут сходиться свободно, но детей, если появятся, необходимо убивать.
Женихов и невест следует сводить во время празднеств по жеребьевке. Отличившимся юношам предоставлять более широкую возможность сходиться с женщинами, чтобы под благовидным предлогом ими было зачато как можно больше младенцев.
Все рождающееся потомство поступает в распоряжение должностных лиц. Младенцев, родившихся от хороших родителей, эти лица отнесут их в ясли к кормилицам, живущим отдельно в какой-нибудь части города. Ночные бдения и прочие тягостные обязанности будут делом кормилиц и нянек.
Матерей, чьи груди набухли молоком, можно привести в ясли, но так, чтобы они не опознали своего ребенка. "Все жены этих мужей должны быть общими, а отдельно пусть ни одна ни с кем не сожительствует. И дети тоже должны быть общими, и пусть родители не знают своих детей, а дети - родителей".
Младенцев, родившихся от худших родителей или от родителей с телесными недостатками, укроют в недоступном, тайном месте. Потомство стражей, если оно неудачно, Платон предлагает переводить в другие сословия, а одаренных людей из остальных сословий - в число стражей. "Каждого из остальных граждан надо ставить на то одно дело, к которому у него есть способности, чтобы, занимаясь лишь тем делом, которое ему подобает, каждый представлял бы
собою единство, а не множество: так и все государство в целом станет единым, а не множественным".
|
| << Предыдушая |
Следующая >> |
| = К содержанию = |
Похожие документы: ""Государство" Платона: принцип оптимального брака." |
- "Государство" Платона: принцип оптимального брака.
государственный подход. Поэтому правители определяют количество браков, чтобы сохранялось постоянное число мужчин, принимая в расчет войны, болезни и т.д., и чтобы государство по возможности не увеличивалось и не уменьшалось. Так, будет поддерживаться оптимум народонаселения. Стадо людей должно быть самым отборным. Лучшие мужчины должны большей частью соединяться с лучшими женщинами, а худшие,
- 2.1. Основы формирования предпринимательских
сетей
государств СНГ состоялись и продолжают происходить значительные изменения. Они вызваны, прежде всего, переходом к другой системе развития общества, построенной на внедрении рыночных отношений и активизации предпринимательской деятельности. При этом важными становятся отношения и поведение людей на разных уровнях их участия в предпринимательской деятельности: между предпринимателями и наемными
- 1.6. Основные этапы развития экономической теории
государства в экономике, либеральная парадигма сменяется парадигмой активного государственного вмешательства в рыночный механизм, и наоборот. Попробуем разобраться в периодизации истории экономической мысли, выделив допарадигмальный период, период нормального развития парадигмы и постпарадигменнный период. Очевидно, как и любая наука, экономическая теория должна была пройти в своем развитии
- з 2. ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА: ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО РЕЖИМА
государств тесно связана с понятием формы государства. Особенности каждого конкретного типа государства устанавливаются на основе анализа его организационного устройства, методов осуществления государственной власти. Нет четкого соотношения между типом и формой государства. С одной стороны, в пределах одного и того же типа государства могут встречаться различные формы организации и деятельности
- з 3. Учение Платона о государстве и законах
государственный строй Платон рассматривал по аналогии с космосом и человеческой душой. Подобно тому как в душе человека есть три начала, так и в государстве должны быть три сословия. Разумному началу души в идеальном государстве соответствуют правители-философы, яростному началу - воины, вожделеющему - земледельцы и ремесленники (низшее сословие). Сословное деление общества Платон объявил
- з 5. Политико-правовые учения коммунизма в предреволюционной Франции
государственного руководства общественной идеологией), но и в сочинении "Законы" (детальная и тотальная регламентация законами всех сторон жизни граждан). Доктрина Морелли основана также на некоторых положениях теории естественного права. Морелли изображает естественное состояние как золотой век, когда люди подчинялись только законам природы, предписывающим общность имуществ и всеобщую
- Тема 1. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ ИДЕОЛОГИИ
государство воз никает в силу очевидности общественного разделения труда. Аналогичное понимание связи между греческой жизнью и политико-правовыми учениями того времени можно обнаружить у американского исследователя В. Виль сона, впоследствии ставшего президентом США. В. Виль сон полагал, что лв Греции трудно найти следы политичес кой мысли, стремящейся ограничить общественную власть во имя
- 3.5. I Основные типы коллизионных привязок
государства к определенной правовой системе понимается в двух вариантах - как закон гражданства (lex patriae) или национальный закон в континентальном праве (Фран ция, Италия, Бельгия, Испания, Португалия, Германия, Швеция, Финляндия, Нидерланды, Турция, Иран, Япония) и закон домици лия (lex domicilii - места жительства) в общем праве (США, Ве ликобритания, Швейцария, Норвегия, Дания, Исландия,
- 3.8.Пределы применения и действия коллизионных норм
государств на своей территории, устанавливает порядок и пределы его применения. В этих целях в МЧП выработан особый институт - оговорка о публичном порядке, содержащаяся в праве всех государств и представляющая собой общепризнанное понятие. В самом общем виде оговорку о публичном порядке можно определить следующим образом: избранное на основе отечествен ной коллизионной нормы иностранное право не
- ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ
государственные отношения; Д) частноправовые отношения с иностранным элементом. Как может проявляться иностранный элемент в правоотно шении: дело подсудно иностранному суду; Б) дело подсудно международным органам разрешения спо ров; правоотношение регулируется нормами международного права; Г) субъект отношения, объект отношения или юридический факт связаны с двумя и более государствами; Д)
|
Экономика