Главное в доме - порядок. Экономика порядков учит, что порядок есть последовательность пространственно-временных рядов, в которых размещены блага по возрастанию (убыванию) относительной ценности. Каждый член семьи формирует свой собственный порядок - относительно себя как абсолютной ценности. В семейных отношениях возникает интерференция порядков, приводящая каждый порядок в беспорядок. Поэтому домашнее хозяйство начинается с наведения порядка.
Люди - звери. Истоки семьи - в мире животных. Природа экономна и расточительна. Экономику природы изучает экология, но ее больше интересуют взаимодействия между собой и с окружающей средой. Этология - наука о поведении животных - описывает оптимизирующие стратегии, которые применяют различные виды в борьбе за продолжение рода.
|
- 1.2 ЭВОЛЮЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
Первые экономические идеи по праву принадлежат древнегреческим мыслителям IV в. до н.э. Великий философ античности Аристотель (IV в. до н.э.) называл экономикой рациональное ведение хозяйства, которое заслуживает подражания и похвалы. Ксенофонт создал трактат "Экономикос", переведенный на русский язык как "Домострой". Эти термины обозначили появление науки о домашнем хозяйстве. Большое влияние на
- 1.2 ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКИ
Истоки экономической науки следует искать в учениях мыслителей древнего мира, прежде всего стран Дальнего Востока - колыбели мировой цивилизации. Первые попытки теоретически осмыслить экономическое устройство общества были сделаны в сочинениях Ксе- нофонта (430 - 335 гг. до н.э.), Платона (428 - 348 гг. до н.э.) и в меньшей степени в учении Аристотеля (384 - 322 гг. до н.э.). Ксенофонт -
- з 1. Домострой
Главное в доме - порядок. Экономика порядков учит, что порядок есть последовательность пространственно-временных рядов, в которых размещены блага по возрастанию (убыванию) относительной ценности. Каждый член семьи формирует свой собственный порядок - относительно себя как абсолютной ценности. В семейных отношениях возникает интерференция порядков, приводящая каждый порядок в беспорядок. Поэтому
- "Домострой" Ксенофонта: концепция порядочной жены.
Одним из первых трактатов по экономике семьи является труд древнегреческого ученого Ксенофонта "Домострой" (399 г. до н. э.), в котором он рассматривает вопросы хорошего управления домашним хозяйством. Домашнее хозяйство, полагает Ксенофонт, включает не только дом, но и имущество вне его, включая отрицательные блага - любовниц, врагов. "Значит дело хорошего хозяина уметь и врагами пользоваться
- Древнерусский Домострой: о домовитом человеке.
домострой - это когда в добрый дом, хорошо обряженный, точно в рай войти. Богатство должно быть праведным и благословенным. Неправедные труды и нечестные доходы запишут бесы, и за то взыщется с человека в день Страшного суда. А неблагословенная пища проклята будет. Для того чтобы на Страшном Суде баланс оказался в вашу пользу и вам окончательно определили достойное и постоянное место жительства,
- ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
I. Произведения классиков экономической мысли Аристотель. Политика // Аристотель. Соч. Т. 4. М., 1983. Беккер Г. Человеческий капитал // США: экономика, политика, идеология. 1993. № 11-12. Беккер Г. Экономика семьи и макроповедение // США: экономика, политика, идеология. 1994. № 2, 3. Беккер Г. Выбор партнера на брачных рынках // THESIS. 1994. № 6. Бентам И. Введение в основания нравственности
- з 1. Домострой
з 1.
- "Домострой" Ксенофонта: концепция порядочной жены.
Одним из первых трактатов по управления домашним хозяйством является труд древнегреческого ученого Ксенофонта "Домострой" (399 г. до н. э.). Домашнее хозяйство, полагает Ксенофонт, включает не только дом, но и имущество вне его, включая отрицательные блага - любовниц, врагов. "Значит дело хорошего хозяина уметь и врагами пользоваться так, чтобы получать пользу от врагов". Цель семьи Ксенофонт
- Древнерусский Домострой: о домовитом человеке.
домострой - это когда в добрый дом, хорошо обряженный, точно в рай войти. Богатство должно быть праведным и благословенным. Неправедные труды и нечестные доходы запишут бесы, и за то взыщется с человека в день Страшного суда. А неблагословенная пища проклята будет. Для того чтобы на Страшном Суде баланс оказался в вашу пользу и вам окончательно определили достойное и постоянное место жительства,
- Рекомендуемая литература
домостроительства у компактных этнических групп в иноэтническом окружении // Этнографическое обозрение. 1995. № 5. БутанаевВ.Я. Культ огня у хакасов // Этнографическое обозрение. 1998. № 3. Власов В.Г. Раннее земледелие: сельскохозяйственные растения и пищевые традиции // Этнографическое обозрение. 1997. № 5. Гощило Е. Перестройка или лдомостройка? Становление женской культуры в условиях
|
Экономика