| Тюгашев Е.А.. Экономика домашнего хозяйства и окружающего социума, 2002 |
"Домострой" Ксенофонта: концепция порядочной жены. |
Одним из первых трактатов по управления домашним хозяйством является труд древнегреческого ученого Ксенофонта "Домострой" (399 г. до н. э.). Домашнее хозяйство, полагает Ксенофонт, включает не только дом, но и имущество вне его, включая отрицательные блага - любовниц, врагов. "Значит дело хорошего хозяина уметь и врагами пользоваться так, чтобы получать пользу от врагов".
Цель семьи Ксенофонт видит в рождении детей для приобретения себе кормильцев на старость и для продолжения рода. Принося жертвы, потомки обеспечивали предкам благополучие и бессмертие в мире мертвых. Особенно ценились сыновья, так как считалось, что только мужчины могут поддерживать духовную связь с предками.
Занятость в домашнем хозяйстве территориально разделена. От работы на открытом воздухе получают жизненные припасы; в крытом помещении кормят новорожденных детей, готовят пищу и одежду, спят, хранят запасы. Таким образом, домохозяйство делится на внешнее и внутреннее.
Природу женщины бог приспособил для домашних трудов и забот, а природу мужчины - для внешних. Поэтому нужна семейная кооперация: "А так как оба пола по природе своей не одинаково ко всему способны, то по этой причине они тем более нуждаются друг в друге, и эта пара бывает тем полезнее для себя, что один силен в том, в чем слаб другой".
Средства поступают в дом благодаря деятельности мужа, а расходуется большая часть их по распоряжению жены. Нет смысла нести что-либо в дом, если нет человека, хранящего внесенное. Если распоряжения жены хороши, состояние умножается; если дурны, состояние уменьшается. Одни мужья в женах находят себе помощниц для умножения состояния, но огромное большинство жен, по мнению Ксенофонта, разоряют хозяйство. "Как жалки люди, про которых говорят, что они льют воду в дырявую
бочку: видно, что они даром трудятся". Поэтому следует хорошо подумать над тем, кого лучше взять себе в товарищи для хозяйства и детей.
Жену рекомендуется брать к себе ребенком, девочкой дикой и пугливой, затем приручая, одомашнивая и воспитывая её так: "Если когда нам бог пошлет детей, мы тогда подумаем о них, как их воспитать всего лучше: ведь и это наше общее благо - заручиться как можно лучшими помощниками и кормильцами на старость; а теперь вот хозяйство у нас с тобой общее. Все, что у меня есть, я отдаю в наше общее владение, и ты все, что принесла с собой, обратила в общую собственность. Не то надо высчитывать, кто из нас внес больше по количеству, а надо твердо помнить, что кто из нас окажется более полезным участником в общем деле, тот и вносит большую сумму".
Первым законом домашнего хозяйства должен быть режим постоянства собственности: "кто получает больше всех пользы от сохранения вещей в целости и больше всех убытка от уничтожения их, тому должно быть и больше всех заботы о них". Заботливость - дело прибыльное.
|
| << Предыдушая |
Следующая >> |
| = К содержанию = |
Похожие документы: ""Домострой" Ксенофонта: концепция порядочной жены." |
- "Домострой" Ксенофонта: концепция порядочной жены.
жены. Нет смысла нести что-либо в дом, если нет человека, хранящего внесенное. Если распоряжения жены хороши, состояние умножается; если дурны, состояние уменьшается. Одни мужья в женах находят себе помощниц для умножения состояния, но огромное большинство жен, по мнению Ксенофонта, разоряют хозяйство. "Как жалки люди, про которых говорят, что они льют воду в дырявую бочку: видно, что они даром
- 1.2 ЭВОЛЮЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
концепция экономического управления государством, согласно которой определяющую роль в экономических процессах играет количество денег в обращении и связь между денежной и товарной массами. Лидером этой концепции является Милтон Фридмен. По мнению последователей монетаризма главным механизмом функционирования экономики служит рынок и свобода предпринимательства, а государство призвано создавать
- 1.2 ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКИ
концепция была характерна и для экономических взглядов Платона. В своем проекте о государственном устройстве он отвел государству функцию разрешения противоречия между многообразием потребностей людей и однообразием их спо-собностей. По мнению Платона, частную собственность могли иметь лишь лица, не способные к политической деятельности, т.е. представители третьего сословия: земледельцы,
- 2.3. Кластеры - сетевые территориальные объединения
концепции, может быть успешно применен при формировании сетей любого уровня. Так, в последнее время наблюдаются тенденции объединения в кластеры производителей мебели (в России работает около 6000 организаций по производству мебели) в Санкт-Петербурге, Краснодаре, в Подмосковье и других регионах. Идея объединения субъектов предпринимательской деятельности в кластеры популярна в Санкт-Петербурге.
- 1.6. Основные этапы развития экономической теории
концепции одного из ведущих науковедов современности, американского философа и историка науки Т.Куна (р.1922 г.), представленной в работе Структура научной революции (1962 г.), происходит как смена лпарадигм, то есть концептуальных схем, которые на протяжении определенного периода признаются научным сообществом в качестве основы его практической деятельности и теоретических поисков.
- 2.4. Деньги как атрибут товарного хозяйства
концепции монетаризма, количество денег в обращении является определяющим фактором формирования хозяйственной 74 конъюнктуры , поскольку существует прямая связь между изменениями денежной массы в обращении и величиной объема национального производства. Денежная масса представляет собой совокупный объем покупательных и платежных средств, обслуживающих хозяйственный оборот и принадлежащих частным
- 3. Внешнеэкономическая политика на федеральном уровне
концепции, стратегии и основных принципов внешнеэко номической политики России и ее регионов, а также обеспече ние экономической безопасности, защиты экономического су веренитета и интересов хозяйствующих единиц и граждан стра ны, а также субъектов Российской Федерации, включая тех, что находятся за пределами национальной государственной грани цы. Заметим, что государственное регулирование
- 2.2. Время расцвета политико-правовой мысли Древней Греции (V - первая половина IV вв. до н.э.)2.2.1. Сократ
концепции Сократа, не два различных и автономных начала, как это имеет место, например, в поучениях Зороастра о борьбе света и тьмы или в христианской доктрине о борьбе бога и дьявола. У Сократа добро и зло - следствие наличия или отсутствия одного и того же начала, а именно - знания. Только под руководящим началом и управлением разума здоровье, сила, красота, богатство, храбрость, щедрость и
- з 2. Политико-правовая идеология феодальных защитников абсолютизма. Ф. Прокопович. В. Н. Татищев
концепция общественного договора хотя и применялась для обоснования абсолютизма, однако ссылки на Гоббса были нежелательны из-за его материализма. Часто ссылались на Гроция и Пуфендорфа; книга последнего "О должностях человека и гражданина" была издана при Петре в русском переводе. Одним из первых теоретиков абсолютизма в России был священнослужитель Феофан Прокопович (1681Ч1736). Прокопович
- 6.2. Политическое учение Томаса Гоббса
порядочная толпа, как у циклопов. Классификация форм правления государства. Критери ем классификации служит принадлежность суверенитета и пригодность формы правления для обеспечения безопасно сти людей. Гоббс выделяет три формы правления государства: монархию; аристократию; демократию. Монархия - такая форма правления государства, при которой общие интересы больше всего совпадают с част ными
|
Экономика