| Юрчук B.C.. История политических и правовых учений, 2010 |
2.1.2. Солон |
Принадлежащий к числу лсеми мудрецов, одним из выдающихся государственных деятелей той эпохи был Солон (ок. 638Ч559 гг. до н.э.). В обстановке острой политической борьбы между афинским демосом и знатью, между богатыми и бедными, должниками и кредиторами Солон был избран первым архонтом и наделен широкими полномочиями лпосредника между враждующими силами. Взяв государственные дела в свои руки, Солон издал новые законы в 594 г. до н.э. и довольно существенно реформировал социально-политический строй афинского полиса. Он произвел отмену частных и государственных долгов - так называемую сисахфию (стряхивание бремени). Упразднив кабалу за прошлые долги, он запретил и на будущее обеспечение ссуды
личной кабалой. Принимая этот закон, Солон, вероятнее всего (так считала и античная традиция), знал об аналогичной законодательной мере египетского фараонаБокхориса (VIII в. до н.э.), отменившего долговое рабство.
В соответствии с различием имущественного положения афинского населения Солон разделил его на четыре класса: пентакосиомедимнов, всадников, зевгитов и фетов. Представителям первых трех классов, по законодательству Солона, был открыт доступ ко всем государственным должностям. Феты могли участвовать лишь в народном собрании и судах. Вновь учрежденный Совет четырехсот (по 100 членов от каждой из 4 афинских фил) в заметной мере подорвал главенствующую роль ареопага, бывшего оплотом аристократии.
Против тех граждан, которые во время смуты в полисе ведут себя безразлично, мирясь со всем, что происходит, Солон издал особый закон, гласивший: Кто во время смуты в государстве не станет с оружием в руках ни за тех, ни за других, тот предается бесчестию и лишается гражданских прав (Аристотель, Афинская полития).
Государство, по Солону, нуждается прежде всего в законном порядке: беззаконие и междоусобица - наибольшее зло, порядок и закон - добро для полиса.
Введенная Солоном умеренная цензовая демократия была пронизана идеей компромисса знати и демоса, богатых и бедных. В своем обзоре политических преобразований в афинском полисе Аристотель (Афинская полития) замечает, что именно с реформ Солона началась демократия.
|
| << Предыдушая |
Следующая >> |
| = К содержанию = |
Похожие документы: "2.1.2. Солон" |
- 9.3. Максимизация долгосрочной прибыли
Но для людей и богатства границ не указано точных, И кто владеет казной, большей, чем прочие все, Жаждет удвоить ее: ибо досыта кто всех насытит? Средствами прибыль добыть смертных людей одарил Промысл бессмертных богов, но в богатстве и гибель таится, Карой для тех иль других шлется от Зевса она. Солон (VII-VIвв. до н. э.) В краткосрочном периоде производственные возможности предприятия огра
- 2.2.3. Платон
Платон (427Ч347 гг. до н. э) родился в аристократической семье, был типичным представителем лзолотой молодежи, светским человеком, спортсменом, увлекался поэзией и философией. В 407 г. до н.э. он стал учеником Сократа, после смерти учителя Платон путешествовал, служил у правителя Сиракуз, пытался убедить его провести реформы в соответствии со своими представлениями об идеальном государстве. В
- з 1. Введение
В середине I тысячелетия до н.э. в Греции завершается переход к рабовладельческому строю. На характер и сроки этого перехода решающее воздействие оказала довольно рано возникшая у греков морская торговля - ее развитие стимулировало рост городов и создание греческих колоний вокруг Средиземного моря, ускорило имущественное расслоение общества. Благодаря оживленным связям с другими странами торговые
- з 4. Политическое и правовое учение Аристотеля
Разработку идеологии полисной землевладельческой знати продолжил великий древнегреческий философ Аристотель (384Ч 322 гг. до н.э.). Он родился в небольшой греческой колонии Стагире (отсюда второе имя философа, упоминаемое в литературе, - Стагирит). Юношей Аристотель отправился в Афины и вступил в платоновскую Академию, где сначала учился, а потом преподавал многие годы. После смерти учителя
- ТЕМЫ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Семинар № 1. Предмет истории политических и правовых уче ний. Вопросы для обсуждения: Понятие политико-правовой доктрины. Связь истории политических и правовых учений с другими юридическими науками, ее место в системе наук. Социальные функции политических и правовых учений, их роль в развитии общества. Различные подходы к периодизации истории политических и правовых учений. ЛИТЕРАТУРА: Алексеев
- ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ (ЭКЗАМЕНУ)
Предмет истории политических и правовых учений. Понятие и структура политико-правового учения. Методология истории политических и правовых учений. Пе риодизация курса. Становление и развитие политико-правовой идеологии как специфической формы общественного сознания. Зарождение политико-правовой мысли. Разрушение мифо логических представлений об устройстве общества в пе риод разложения родового
- 2. Зарождение древнегреческих политико-правовых воззрений
Древние мифы уже отчасти в орфической поэзии, а затем все более отчетливо в поэмах Гомера и Гесиода теряют свой са-кральный характер и начинают подвергаться этической и поли тико-правовой интерпретации. Согласно их трактовке, борьба богов за власть над миром и смена верховных богов (Уран - Крон - Зевс) сопровождалась сменой принципов их правления и властвования, что проявлялось не только во
- 9. Аристотель
Дальнейшее развитие и углубление античной политико-пра вовой мысли после Платона связано с именем его ученика и критика Аристотеля (384Ч322 до н. э.), которому принадлежат крылатые слова: Платон мне друг, но больший друг - исти на. Аристотель - один из самых универсальных мыслителей в истории. Аристотель родился в небольшом эллинском городе Стаги- ре, в связи с чем его в литературе нередко
- 1. Общая характеристика
История древнеримской политической и правовой мысли охватывает целое тысячелетие и в своей эволюции отражает су щественные изменения в социально-экономической и полити ко-правовой жизни Древнего Рима за долгое время. Саму исто рию Древнего Рима принято делить на три периода: царский (754Ч510 до н. э.), республиканский (509Ч28 до н. э.), импера торский (27 до н. э. - 476 н. э.). Причем единая
- 2. Цицерон
Марк Туллий Цицерон (106Ч43 до н. э.) - знаменитый рим ский оратор, политический деятель и писатель. В его обшир ном творчестве значительное внимание уделено проблемам го сударства и права. Специально эти вопросы освещены в рабо тах О государстве и О законах. Целый ряд политико- правовых проблем рассматривается и в других его произведени ях (например, в работе Об обязанностях), а также в
|
Юриспруденция