| Юрчук B.C.. История политических и правовых учений, 2010 |
1.4.1. Древнее Междуречье. Шумер |
В конце IV тысячелетия до н.э. в Месопотамии складываются первые города-государства, создавшие высокоразвитую для своей эпохи цивилизацию.
Политические и правовые воззрения в Шумере и Аккаде. В древнейших городах Шумера долго сохранялись элементы племенной демократии: народное собрание или собрание воинов и совет старейшин. Только по мере дальнейшего развития рабовладельческих отношений и падения роли свободных общинников практически отбрасываются и многие из этих отживших форм, власть оказывается безраздельно в руках рабовладельцев, а бывший племенной вождь постепенно превращается в царя.
лПоэма о Гильгамеше. Ученые считают, что листория начинается в Шумере. Шумеры раньше египтян научились проводить воду на поля, осушать болота. Они изобрели лук, плуг и колесо, первыми начали выращивать пшеницу и лен. Это шумеры рассказали о сотворении человека из глины, о древе познания добра и зла, они описали всемирный потоп и то, как одному из людей удалось спастись, построив ковчег и взяв в него свою семью и по паре всех животных.
Но больше всего изумила современников шумерская литература. В Поэме о Гильгамеше содержатся все известные легенды из Библии, первооснова опыта человечества, образы мира и представления древних о месте человека в этом мире. В литературном памятнике II тысячелетия до н.э. сохранились свидетельства существования институтов первобытной демократии.
В поэме рассматриваются проблемы нравственного выбора, любви, служения долгу. Гильгамеш, царь города, юный и гордый, проходит через различные испытания, находит в борьбе друга, отвергает любовь богини, побеждает разъяренного быка - месть богини, переживает смерть друга, получает траву вечной юности, но не успевает ею воспользоваться. В поэме Гильгамеш и Ака рассказывается, о том как Ака потребовал, чтобы город подчинился его власти. Гильгамеш
обсуждает ультиматум Аки на совете старейшин, они решают подчиниться требованиям Аки. Недовольный Гильгамеш созывает граждан города и на народном собрании добивается обратного решения. И когда, наконец, герой поэмы, пройдя через все испытания, понял, что человеку важно не бессмертие тела, а бессмертные дела, все заботы его стали направлены на благо родного Урука. В поэме подчеркивается важность общественных устремлений личности, осуждается деспотизм правителя.
Предания о судьбе библейского Моисея, персидских и римских царей также берут начало в Шумере.
Когда историки открыли древний Шумер, стало ясно, что именно шумеры стоят у истоков человеческой культуры.
|
| << Предыдушая |
Следующая >> |
| = К содержанию = |
Похожие документы: "1.4.1. Древнее Междуречье. Шумер" |
- 5. ИНЕРЦИОННЫЙ ХАРАКТЕР ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОЙ ДИНАМИКИ И ЕГО ПРИЧИНЫ.
шумеров в Междуречье. Переход от рабовладельческого строя к феодальному и от феодального к капиталистическому опять-таки был обусловлен достаточно резким увеличением народонаселения. Оно уже не могло существовать на слабом аграрном базисе. Нужны были новые производственные технологии, а старые институты не могли их обеспечить. Т.е. вся институциональная динамика, как правило, связана не с тем,
- з 2. ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА: ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО РЕЖИМА
древнего Шумера власть правителя была значительно ограничена элементами республиканского правления. Правители изби рались советом старейшин. Деятельность правителей контролировалась советом знати или народным собранием. Таким образом, власть носила выборный и ограниченный характер. Деспотия - греч. ёе8ро1е1а- неограниченная власть. 1. В древней Индии даже в период наивысшего укрепления
- 2.2. Экономическое развитие стран Древнего Востока
Появившиеся в IVЧIII вв. до н. э. первые государства формировались на землях с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными почвами - Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, в лессовых долинах Хуанхэ и Янцзы. Обычно их называют государствами Древнего Востока: Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия, Древнекитайское царство. Особое место среди них занимает Древний Египет, история которого
- 1.4. Политическая мысль Древнего Египта, Шумера, Вавилона
Возникновение рабовладельческого государства - Древнего Египта - относится к IV тысячелетию до н.э. Государство в Египте сложилось в форме централизованной монархии - восточной деспотии, во главе которой стоял фараон. В политических учениях рабовладельцев важное место занимает идея сильной государственной власти, воплощенной в неограниченной власти фараона, который уподобляется Богу. Религия
- 1.4.2. Древний Вавилон
древности, правил Вавилоном с 1792 по 1750г. до н.э. Взойдя на трон небольшого царства, расположенного в среднем течении Евфрата, Хаммурапи закончил свои дни повелителем огромного (по тогдашним меркам) государства. После объединения страны Хаммурапи пришлось решать очень сложные задачи. Чтобы владения не распались на отдельные области, власть царя должна быть сильной. Но Хаммурапи не мог отбирать
- 3.2. Попытки преодоления разрыва в уровнях развития
древние Вавилон, Иран, Индия, Китай также демонстрировали более высокий уровень социально-экономического развития по сравнению с остальными регионами мира. 13 средние века уровень развития Китая и других восточных цивилизаций превосходил уровень развития Европы и России. Наконец, в наше время сравнительно небольшая группа развитых стран (около 30) существенно превышает по уровню
- ГЛАВА II. РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ХОЗЯЙСТВО И ЕГО ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ 2.1. Хозяйство азиатского способа производства
древневосточными цивилизациями, то оно имеет ряд общих признаков. Среди них можно выделить следующие. Сочетание элементов первобытнообщинного хозяйства с раннеклассовым. Устойчивость общины, обусловленная необходимостью создания искусственных оросительных и осушительных систем. Превращение в экономический центр храмового или царского хозяйства. Слабое развитие частной собственности на землю.
- Приложения
древневосточных государствах сначала носило характер: а) домашний, б) государственный, в) аграрный, г) ремесленный. Какой из названных товаров более всего ценился в Древнем Египте: а) серебро, б) железо, в) золото, г) медь. Успехи в сельском хозяйстве древнего Вавилона были достигнуты за счет: а) оросительной системы, б) применения железных орудий труда, в) децентрализации
- 2.1. Экономическое развитие стран Древнего Востока
древности в Египте сложилась ирригационная система, делившая поля на лверхние и лнижние. Нижними назывались поля, затопляемые во время разлива Нила, на них строили земляные запруды (дамбы) для сохранения воды. На верхние поля, куда во время разлива вода не доходила, ее приходилось поднимать при помощи лжуравлей -шадуфов и водяных колес. Ремонт дамб, очистка каналов, регулирование
- 1.2. Развитие практики налогообложения в различных общественно-экономических формациях (исторический аспект) 1.2.1. Налогообложение в рабовладельческом обществе
древних странах Передней Азии. В древнем Шумере 3 тысячи лет до н.э. центрами социально- экономической и общественной жизни являлись храмы, вокруг которых строились города-государства со своими землями и населением. л Храмовая земля состояла из трех частей. Ее первую часть составляли земли, обрабатываемые рабами, разорившимися общинниками и другими зависимыми от храма людьми, которым за работу
|
Юриспруденция