Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная Юриспруденция Теория государства и права
Под ред. В.К. Бабаева. Теория государства и права: Учебник Под ред. В.К. Бабаева . - М.:Юристъ,2003. - 592 с., 2003

2. Соотношение права и морали

Соотношение права и морали целесообразно рассматривать с точки зрения единства и различия, взаимодействия и противоречия.
<< Предыдушая Следующая >>
= К содержанию =
Похожие документы: "2. Соотношение права и морали"
  1. з 1. ПРИЗНАКИ И ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАВА
    соотношение права и хозяйства, Штаммлер пишет, что оно лпредставляет отношение формы и матери ала общественной жизни . В развитии права он видит развитие само го общества. Закономерность социальной жизни есть закономерность ее правовой формы, уразумение и следование основной идее права, как конечной цели человеческого общества . Указанная закономерность проявляется только в такой социальной
  2. 6. Политико-правовые учения юристов русского зарубежья
    соотношения политики и морали в учении Льва Толстого. В последнем Булгаков усмот рел тенденцию ограничиваться лишь лотрицательными запове дями неучастия во зле, без положительного требования борьбы со злом, что, естественно, сближает это учение с таким же лсоциально-политическим нигилизмом византийско-монаше- ской доктрины. В истолковании природы права Булгаков движется в русле идей и
  3. ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО ТЕМАМ
    соотношение с общественным порядком. Гарантии укрепления законности и правопорядка. Дисциплина: понятие и виды. Литература: Основная: Алексеев С.С. Общая теория государства и права. М.: 2002. Венгеров А.Б. Теория государства и права. - М.: 1998. Комаров С.А. Общая теория государства и права. - С.-Пб.: 2001. Комаров С.А., Малько A.B. Теория государства и права. //Учебно- методическое пособие.
  4. з 2. ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА: ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО РЕЖИМА
    соотношения между типом и формой государства. С одной стороны, в пределах одного и того же типа государства могут встречаться различные формы организации и деятельности государ ственной власти, а с другой - государства различного типа могут об лекаться в одинаковую форму. Своеобразие конкретной формы госу дарства любого исторического периода определяется прежде всего сте пенью зрелости
  5. з 2. СООТНОШЕНИЕ ПРАВА С МОРАЛЬНЫМИ НОРМАМИ
    права и нормы морали отличаются друг от друга следующими признаками: 1. По происхождению. Нормы морали складываются в обществе на основе представлений людей о добре и зле, чести, совести, справедливости. Они приобретают обязательное значение по мере осознания и признания их большинством членов общества. Нормы права, устанавливаемые госу дарством, после вступления в законную силу сразу же
  6. з 5. ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ, ДЕЙСТВУЮЩИХ В ВООРУЖЕННЫХ СИЛАХ
    права, нормы морали, нормы общественных организа ций и другие правила социального поведения. Кроме того, особый характер деятельности вооруженных сил об-условливает наличие таких социальных норм, которые учитывают спе цифику военной организации. Эти нормы регулируют поведение толь ко тех участников общественных отношений, которые непосредствен но связаны с жизнью и строительством вооруженных
  7. 1.6. Правовые основы и правовое обеспечение государственного управления экономическими объектами, процессами, отношениями
    соотношения права, законов, устанавливающих рамки, полномочия, виды, способы государственного управления экономикой, и реалий этого управления, наблюдаемых в российской жизни, касается зоны практического действия законов и других правовых норм, их применения, соблюдения людьми, организациями, учреждениями, в том числе органами государственной власти, которые лпишут законы. Принято считать, что
  8. 2.1.4. Сочетание методов государственного управления
    соотношения владения, распоряжения, пользования объектами собственности и ответственности за сохранность и рациональное использование объектов собственности. Как свидетельствует исторический опыт, правила и нормы, составляющие институт собственности, в значительной степени зависят от типа господствующей в стране социально-экономической и политической системы. Институт собственности как институт
  9. 8.1. Позитивистский нормативизм Г. Кельзена, концепции Л. Дюги, М. Ориу, Е. Эрлиха
    соотношения права и власти, права и государства позитивистская традиция проступает наиболее отчетливо, особенно в выводе о том, что право, согласно чистой теории права, есть лспецифический порядок или организация власти. Государство выступает в двух измерениях - как господство и как право. Представляя теорию права обособленной от моральной философии, Кельзен мало чем отличается от аналогичной
  10. з 1. УПРАВЛЕНИЕ: ОТРАЖЕНИЕ ОБЪЕКТИВНЫХ И СУБЪЕКТИВНЫХ ФАКТОРОВ
    соотношения субъективного и объективного факторов в социалистическом обществе. Опираясь на них, В.И. Ленин сосредоточил внимание на теоретической разработке принципов устройства и функционирования системы, управления - государства, партии, профсоюзов, всех демократических институтов. Он практически руководил процессом участия масс в общественных преобразованиях. Позднее в нашей стране были
  11. з 1. История политических и правовых учений в системе юридических дисциплин
    соотношения личности и государства, государства и права, общества и государства, политики и морали, демократии и технократии, реформы и революции, и др. Знание о различных вариантах решения этих проблем и о обоснованиях решений - необходимая часть политико-правового сознания квалифицированного правоведа. Изучение истории политических и. правовых учений уже в прошлом веке было составной частью
  12. з 1. Введение
    права, их историческое развитие) оставались без решения либо решались при помощи тех воззрений, которые предоставляло религиозно-мифологическое сознание. Социально-политические теории Древнего Востока, одним словом, являлись сложными идеологическими образованиями, состоявшими из религиозных догм, моральных представлений и прикладных знаний о политике и праве. Соотношение этих элементов в
  13. з7. Заключение
    соотношения церкви и государства неизбежно порождало споры о сущности, целях и задачах государства, о его отличии от церкви. Логически это вело к постановке проблем государственного суверенитета. Споры о соотношении церкви и государства сопровождались также выявлением различий между собственно правом как сферой государственной деятельности и законами совести, веры, морали, обращенными во
  14. з 2. Учение Н. Макиавелли о государстве и политике
    соотношении церкви и государства. Макиавелли считается одним из основоположников науки политологии. В его произведениях политика (учреждение, организация и деятельность государства) рассматривалась как особая сфера человеческой деятельности, имеющая свои закономерности, которые должны быть изучены и осмыслены, а не выведены из священного писания или сконструированы умозрительно. Такой подход к
  15. з 2. Естественно-правовые теории в Германии
    соотношения совета и принуждения, границ воздействия государственной власти Томазий рассматривает в трех планах - моральном, политическом и правовом. В сфере морали действует только совет: делай для себя то, что ты желаешь, чтобы другие делали для тебя. В политике совет и приказание: делай другим то, что ты желаешь, чтобы они делали для тебя. В праве действует только приказ: не делай другим то,
  16. з 3. Учение Ш. Монтескье о государстве и праве
    соотношение между физическими причинами, определяющими политическую жизнь, Монтескье проницательно замечал, что "законы очень тесно связаны с теми способами, которыми различные народы добывают себе средства к жизни". Ведущую роль среди физических причин Монтескье отводил графическим факторам. Сама постановка вопроса о значении "графической среды в жизни общества была плодотворной, ибо
  17. з 2. Учение И. Канта о праве и государстве
    соотношении в нем исторического и логического (Гегель, Маркс), так и концепций, противопоставлявших естественные и общественные науки (различные школы кантианства). Еще одна особенность кантовского рационализма связана с тем, что философ отказался выводить нравственность и право из теоретического знания. В этом отношении он следовал демократической традиции, заложенной Руссо. Кант воспринял
  18. з 5. Неокантианские теории права. П. И. Новгородцев. Б. А. Кистяковский
    соотношения абсолютного и относительного элементов в общественном идеале, по существу, есть проблема связи "индивидуального - коллективного" ("личностного - общественного"), Общество как союз лиц содержит в себе множество различных интересов, которые должны быть каким-то образом согласованы между собой. Взаимодействие лиц закрепляется в "нормах совместной жизни", в учреждениях и нравах, присущих
  19. з 6. Религиозно-нравственная философия права в России. В. С. Соловьев. Е. Н. Трубецкой
    соотношение личности и общества, которые он рассматривал как два соотносительных логически и исторически понятия. Вся общественная среда - это, по его мнению, объективное проявление нравственности, т.е. должных отношений на известной ступени человеческого развития. "Действительная нравственность, - писал Соловьев, - есть должное взаимодействие между единоличным лицом и его данною средою". По
  20. з 5. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого
    права было связано с процессом становления психологии как самостоятельной отрасли знаний. Интерес обществоведов к проблемам психологической науки заметно возрос на рубеже XIXЧXX вв., когда в ней возобладали экспериментальные методы исследований и начали складываться крупные научные школы, разошедшиеся в трактовке психики человека (рефлексология, бихевиоризм, фрейдизм и др.). Воспринятые