Нигилизм вообще (в переводе с латинского - лотрицание), выражает негативное отношение субъекта (группы, класса) к определенным ценностям, нормам, взглядам, идеалам, отдельным, а подчас и всем сторонам человеческого бытия. Это - одна из форм мироощущения и социального поведения. Нигилизм как течение общественной мысли зародился давно.
Он был связан с такими философами леворадикального направления, как Якоби, Прудон, Ницше, Штирнер, Хайдеггер, Бакунин, Кропоткин и др. Нигилизм может быть нравственным, правовым, политическим, идеологическим, религиозным и т.д., в зависимости от того, какие ценности отрицаются.
Общей (родовой) чертой всех форм нигилизма является отрицание, но не всякое отрицание есть нигилизм. Отрицание шире, оно органически присуще человеческому сознанию, диалектическому мышлению. Поэтому далеко не всех, кто что-либо отрицает, можно считать нигилистами. Следовательно, нигилистическое отрицание и диалектическое отрицание - разные вещи.
Однако в целом нигилизм, в традиционном его понимании, воспринимается в большинстве случаев как явление деструктивное, социально вредное, особенно в наше время. Нередко нигилизм принимает разрушительные формы. В крайних своих проявлениях он смыкается с различными анархическими, лево- и праворадикальными устремлениями, максимализмом, большевизмом и необольшевизмом, политическим экстремизмом. Нигилизм - стереотип мышления любого радикалиста, даже если он этого не осознает.
Характерным признаком нигилизма является не объект отрицания, который может быть лишь определителем его конкретного вида, а степень, т.е. интенсивность, категоричность и бескомпромиссность этого отрицания - с преобладанием субъективного, чаще всего индивидуального начала..
Правовой нигилизм - разновидность социального нигилизма как родового понятия. Сущность его - в общем, негативно-отрицательном, неуважительном отношении к праву, законам, нормативному порядку. А с точки зрения корней, причин - в юридическом невежестве, косности, отсталости, правовой невоспитанности основной массы населения.
|
- 4.4.4. ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ: ПОНЯТИЕ, ИСТОЧНИКИ, ФОРМЫ ВЫРАЖЕНИЯ
нигилизма является отрицание, но не всякое отрицание есть нигилизм. Отрицание шире, оно органически присуще человеческому сознанию, диалектическому мышлению. Поэтому далеко не всех, кто что-либо отрицает, можно считать нигилистами. В противном случае сам термин "нигилизм" теряет свой смысл и растворяется в более объёмном понятии - "отрицание". Следовательно, нигилистическое отрицание и
- ПРОГРАММА КУРСА
нигилизм, причины его распространения и пути преодоления. Тема 8. Правовое регулирование Процесс воздействия права на общественные. Информационное и социально-психологическое воздействие права. Правовое воздействие и правовое регулирование. Нормативное и индивидуальное (казуальное) регулирование. Предмет правового регулирования. Сфера и пределы правового регулирования. Метод правового
- з 3. СУЩНОСТЬ И СОЦИАЛЬНОЕ НАЗНАЧЕНИЕ ГОСУДАРСТВА. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ ГОСУДАРСТВА
как общественного явления представляет собой, образно говоря, многогранный стержень, который состоит из множества взаимосвязанных внутренних и внешних сторон, придающих ему качественную определенность универсальной управляющей си стемы. Раскрыть сущность государства - значит выявить то глав ное, определяющее, что обусловливает его объективную необходи мость в обществе, уяснить, почему общество не
- 7.3. Основные политические и экономические идеи марксизма
как составных частей классовой общественно-экономической формации, отказе от усмотрения в политико-юридических институтах феноменов религиозного, психологического, этнического порядка. Упомянутый подход зиждется на идее зависимости государства и права от уровня общественного разделения труда, классовой структуры и соотношения классовых сил в обществе. Уже в Манифесте Коммунистической партии
- з 2. ПРАВОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ УПРАВЛЕНИЯ
как собственное поле применения, так и смежное поле, где они опосредуют использование других средств. Нахождение меры их правового отражения - дело сложное, и его не всегда удается осуществить правильно. Второй аспект связан с радиусом правового отражения, имея в виду разные виды управления. Право в целом, все его отрасли служат правовым обеспечением управления в обществе, социального управления
- з 1. ПРИРОДА УПРАВЛЕНЧЕСКОГО ОРГАНА
нигилизм и нарушения законности. Это должен быть федеральный закон для известной унификации деятельности властных структур в стране и обеспечения реального контроля общества. Во многих странах действуют утвержденные законом правила административной процедуры скорее как правила административного судопроизводства. Дела рассматривает суд - общий или административный. Возможно, именно метод аналогии
- з 3. АДМИНИСТРАТИВНОЕ УСМОТРЕНИЕ
каковым является административное усмотрение. Именно оно подчас в решающей степени определяет содержание законов и актов управления, позицию и действия государственных органов, отношение государственных служащих к людям и к нуждам предприятий и организаций. В историческом плане заметен акцент на формах выражения административного усмотрения. И.Т. Тарасов в книге лочерк науки полицейского права
- з 3. ДИНАМИКА УРОВНЯ ЗАКОННОСТИ
как в отрасли, регионе, в отдельной организации, так и в стране. Понятно, что уровень законности зависит не только от усилий исполнительных органов. На него влияют экономические, политические и социальные факторы. И тем не менее интересующую нас тему подзакон-ности актов управления можно раскрыть только на общем фоне состояния законности. Это облегчит затем анализ способов и процедур ее
- з 3. Учение Гегеля о государстве и праве
как система", - подчеркивал философ. Целостность такой системы призвана была обеспечить диалектика - метод исследования структуры теоретических понятий и переходов между ними. Как полагал Гегель, диалектика позволяет построить научную теорию путем последовательного развития мысли от одного понятия к другому. Философ называл диалектику единственно истинным способом познания. Гегель создал
- з 5. Неокантианские теории права. П. И. Новгородцев. Б. А. Кистяковский
нигилизм в России - свидетельство, по его мнению, "отсутствия какого бы то ни было правового порядка в повседневной жизни русского народа", желание решать спорные дела не формально, на основе норм права, а по совести, любая гарантированность правом считается в России отсутствием доброго чувства и т.д. Кистяковский в работе "В защиту права" приводит стихотворные строки поэта-юмориста Б. Н.
|
Юриспруденция