Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная
Юриспруденция
История государства и права
| Никофорова Наталья Александровна. История государства и права зарубежных стран : учеб. пособие. - Москва: Окей-книга,2007. - 160 с. - (Скорая помощь студенту)., 2007 | |
33. НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ПРАВА СРЕДНЕВЕКОВОГО ВОСТОКА |
|
|
Нормы средневекового права Китая были направлены на закрепление кастовых различий, бесперебойного поступления в императорскую казну налогов и на сохранение мира между гражданами. Первичными источниками считались нормы люй на основе традиционного права, устанавливающие уголовное наказание. Лин - нормы административного права. Наиболее ценными для правовой практики Китая стали: 0 Свод законов династии Тан - VII в.; 0 Свод законов из 900 статей - XI в.; 0 Свод законов династии Мин - XIV в.; 0 Кодексы маньчжуров - XVII в. Эти памятники правовой мысли влияли на формирование законодательства Востока вплоть до XX в. Основу уголовного права составляли принципы ли и фа - взаимодействие норм морали и правовых ограничений. Традиционное право эпохи Тан приводило около полусотни случаев, в которых люди поступались моральными принципами. Специфика уголовного законодательства Китая заключалась в жесткой системе наказания, способной устрашить граждан и предотвратить возможные преступления. Правом определялось л10 зол, ставших своеобразной классификацией преступлений. На протяжении длительного времени основная масса иму-щественных правоотношений регулировала отношения кол-лективной собственности, существующей в рамках семьи, рода. Специфичным было и обязательственное право. При приобретении в собственность людей необходимо было предоставить покупателю свидетельство, что человек не являлся свободным с рождения. Покупка любого рода сопровождалась купчей. Правовые нормы в отношении семьи опирались на патриархальный уклад и господство отца над другими членами. Заключение браков разрешалось только по кастовой принадлежности, иначе каралось законом. Характерными чертами японского средневекового права были: 0 неразрывная связь с обычаями; 0 закрепление законодательной и судебной власти в руках императора; 0 кастовая дифференциация. В 604 г. появились Конституции Сетоку-тайси, настоятельно рекомендовавшие чиновникам соблюдать моральные принципы, вести свои дела на совесть. Наиболее применимым для практики стал изданный в 702 Кодекс Тайхо ре. В Кодексе основные общественные отношения были подчинены нормам публичного права и основные правонарушения считались головными. В Кодексе также определена структура чиновничьего аппарата, распределение рангов. Фиксируется административно-территориальное деление и соответствующие каждой единице управляющие службы и должности. Тайхо ре отразил сущность отношений власти и духовенства. Кодексом фиксируется ряд уголовно-правовых норм. Важнейшим источником права стали им-ператорские указы и постановления, в 967 г. объединенные в Сборник постановлений годов Энги. Уложение годов Дзе- эй стало своеобразным кодексом самурайской чести. Кодекс годов Кемму 1336 г. регламентировал отношения между представителями различных сословий, тем самым став попыткой предотвратить усиление раздробленности в стране и установить своевластие в каждом княжестве. Кодекс 100 статей, изданный в 1742 г., корректировал в рамках нового времени нормы кодексов времен Тайхо. В отличие от китайского в японском праве выделялось лишь л8 зол, от наказания можно было откупиться, но такими крупными суммами обладали лишь очень богатые. Примечательно наличие в уголовном праве института кол-лективной ответственности, в ответственную группу входили ближайшие родственники преступника. Право собственности различало три ее вида: казенную, общественную и семейную. Семейная собственность была под защитой государства, всячески пресекались конфликты из-за передела этой земли. Как и в Китае, семейное право было основано на патриархально укладе семьи и кастовом разделении общества. Судебный процесс имел обвинительный характер. Судебные органы не были отделены от администрации. В период Средневековья обычай оставался в Индии самым распространенным источником права. Основанное на религиозных воззрениях, оно регламентировало широкий спектр общественных отношений патриархального общества. Некоторыми законодательными актами определялся приоритет обычного права. Например, в Бри- хаспатисмрити, изданном в VI в., говорится, что если писаные нормы отходят от сути обычая, нецелесообразно их применение. С религиозными воззрениями было связано возникновение лправа собственности богов. К так называемой собственности лдеваттары или лматхи относились храмы, монастыри, возникающие на основе добровольных пожерт-вований. Назначались управители этой собственности, рас-поряжавшиеся доходами, полученными от ее прямого и косвенного использования. Мусульманское завоевание сыграло решающую роль в формировании правовой системы Индии. Для наиболее успешного применения мусульманского права к кастовому укладу требовалась его тщательная переработка индийскими учеными. Так перерабатывались Законы Ману. Известны комментарии Асахайя, Бхаруччи. Школа Джимутавахана Даябхаги подробно анализировала нормы индусского наследственного права, институт собственности. В своей со вокупности нормы семейного права отражают порядок домо- управства: развитие домовйй общины, распределение результатов труда, ответственности между членами такой семьи, неделимость лрэджьи - семейной недвижимости. |
|
| << Предыдушая | Следующая >> |
| = К содержанию = | |
Похожие документы: "33. НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ПРАВА СРЕДНЕВЕКОВОГО ВОСТОКА" |
|
|