Geum.ru
Темы диссертаций по экономике » Экономическая теория

Хозяйственные типы и социально-экономические системы: проблемы развития и трансформации тема диссертации по экономике, полный текст автореферата

Ученая степень доктор экономических наук
Автор Румянцев, Михаил Алексеевич
Место защиты Санкт-Петербург
Год 2011
Шифр ВАК РФ 08.00.01
Диссертация

Диссертация: содержание автор диссертационного исследования: доктор экономических наук , Румянцев, Михаил Алексеевич

Введение 3

Глава 1. Нематериальные и субъектные аспекты развития социально -кономических систем 15

1.1. Принцип субъектности в познании экономики 15

1.2. Проблема идеального в экономике 49

1.3. Хозяйственные типы и смысловые парадигмы социально - экономического развития 80

Глава 2. Античный и Христианский хозяйственные типы 119

2.1. Понятийный инструментарий исследования социально - экономических систем и хозяйственных типов 119

2.2. Античный хозяйственный тип 124

2.3. Христианские хозяйственные типы 148

Глава 3. Хозяйственные типы Модерна и Постмодерна 201

3.1. Хозяйственный тип Модерна 201

3.2. Постмодерн и постэкономика 234

3.3. Исторические опыты социально-экономических трансформаций и альтернативы постэкономики 257-283 Заключение 283-317 Список использованной литературы 318

Диссертация: введение по экономике, на тему "Хозяйственные типы и социально-экономические системы: проблемы развития и трансформации"

Актуальность темы диссертационного исследования. Первое десятилетие XXI в. характеризовалось нарастанием кризисных процессов в мировой и национальных экономиках,.деформациями базисных институциональных структурл хозяйства; увеличивающимисящивилизационнымшразрыт вами и обострением глобальной: конкуренции,; ростом социальных противоречий и аморальных экономических практик, небывалой прежде: асимметрией между финансовым и реальным секторами экономики, умножением перечня политических, экономических и экологических рисков. Современная ситуация весьма чувствительно сказывается на экономике России, реформирование1 и модернизация, которой далеки от завершения. Все это побуждает ставить вопрос не только о модернизации, но и о качественной трансформации сложившейся экономической парадигмыили об общественно-хозяйственных сдвигах системного (трансформационного) характера. Для рационального прогноза грядущих изменений необходимы новые обобщения основных тенденций экономической истории человечества и переосмысление ранее изученных процессов эволюции социально - экономических систем. Повышенное внимание вызывают исследования исторических опытов хозяйственных трансформаций, позволяющие сформулировать концептуальные представления о перспективах экономики России.

Традиционный категориальный аппарат, сложившийся в Х1Х-ХХ вв.: общественно-экономические формации и цивилизации, капитализм и социализм, постиндустриальное общество и информационная экономика оказывается не всегда соответствующим стремительно изменяющейся архитектонике мирового хозяйства. Познавательные ограничения формационного и цивили-зационного подходов к изучению экономической истории при их несомненных научных возможностях порой делают трудноуловимой многомерную логику экономической истории. По нашему мнению, изучение исторических хозяйственных типов Ч основных субъектов общественно - хозяйственного развития позволяет объединить достижения-формационного и цивилизационного подходов, системно исследовать формационные и цивилизационные аспекты социально - экономических трансформаций, и, таким образом, определить сквозную логику экономической истории.

Мировой экономический кризис проявися не только в колапсе финансовых рынков. Кризис выражает более глубокие деформации хозяйственной реальности, связанные с эмансипацией экономики,от этических ограничений. Атрофия продуктивных хозяйственных мотиваций, массовый исход людей из сфер производительного труда, подмена традиционной ценности профессионального призвания финансовым успехом, падение уровня доверия свидетельствуют о потребности разработки модели экономики, базирующейся на этических началах. Все более востребованной становится идея о синтезе рыночного хозяйства и отечественной духовно-культурной традиции. Актуальность приобретают исследования взаимодействия религиозной этики и экономики, а также анализ влияния богословских моделей мышления на институциональную структуру экономики.

В современной российской экономической литературе количество исследований, посвященных осмыслению опытов развития и трансформации социально - экономических систем, рассмотренных в единстве с семантическими, антропологическими и ценностными аспектами незначительно и не соответствует важности проблемы. Особенно это относится к монографиям и диссертациям. Практически отсутствуют рекомендации по разработке экономической стратегии России, учитывающие национальный опыт социально - экономических трансформаций и особенности неформальных экономических институтов. Все это усиливает актуальность избранной темы исследования.

Цель работы заключается в том, чтобы на основе анализа и обобщения теоретико-экономических, а также исторических и религиозно - философских источников определить основные закономерности становления; развития и упадка социально-экономических систем и выявить логику, на которой основаны системные сдвиги в экономике.

Достижение основной цели диссертационного исследования предполагает выпонение следующих задач:

- Разработать методологические принципы исследования и допонить понятийный аппарат, применяемый для анализа социально - экономических систем;

- Выявить доминантных субъектов экономической истории и проследить их глубинную связь с религиозно-философскими установками и ценностями конкретных эпох;

- Определить предпосыки и движущие силы развития и трансформации социально - экономических систем. Корректно описать взаимосвязь системных сдвигов в экономике с семантическими и антропологическими сдвигами в обществе;

- Обобщить и систематизировать исторические опыты трансформации экономических институтов в традиционном и современном обществах;

- Провести анализ влияния богословских моделей мышления на институциональную структуру экономических систем;

- Исследовать модернизационный потенциал социально - экономических систем, основанных на православной и западнохристианских парадигмах. Определить возможности социально - экономического развития России с учетом традиционных хозяйственных ценностей;

- Проанализировать новейшие трансформации экономических институтов в мировой экономике.

Область исследования. Исследование соответствует п. 1.1. Политическая экономия: закономерности эволюции социально - экономических систем; п.2.2. История становления и развития социально-экономических систем и цивилизаций, их типология и сравнительно-исторический анализ и п. 2.4. История опытов и способов трансформации экономических систем (этапов эволюции систем, переходных эпох, социальных революций, экономических реформ) паспорта специальности 08.00.01. Экономическая теория.

Предмет исследования. Предметом исследования являются основные парадигмы развития и трансформации социально - экономических систем1 (общественно - экономических формаций и цивилизаций) и хозяйственных типов в традиционных и современных обществах.

Объект исследования: Специфика цели и предмета исследования определила объект исследования. В данной работе объектом исследования являются научные концепции, взгляды, идеи российских и зарубежных ученых относительно сущности, содержания и принципов развития и трансформации хозяйственных систем.

Диссертант выдвигает, проверяет и подтверждает гипотезу о том, что трансформации экономических систем не происходят путем эволюционных изменений. Качественно новые институты и технологические принципы, как правило, сначала менее эффективны, чем старые. Появление новых эффективных институтов или прогресс производительных сил - это не предпосыка возникновения новых экономических систем, а следствие эволюции уже сложившихся типов общественно - хозяйственного устройства. Новая парадигма экономического развития сначала возникает на периферии лидейного пространства политико-экономических и религиозно-философских учений и носит контрсистемный, альтернативный характер по отношению к прежней парадигме. При росте ресурсных ограничений и социальных противоречий методы управления экономикой, основанные на традиционной парадигме, становятся неэффективными. В обществе возникает запрос на технические и институциональные изменения. В этой ситуации перед контрсистемными парадигмами хозяйственного развития открываются возможности исторической реализации. Подобные ситуации периодически приводят к Большим взрывам - к формационным, цивилизационным и антропологическим сдвигам в экономической истории.

1 Социально - экономические системы существуют на нескольких уровнях - микроуровень, макроуровень, мезоуровень (экономика отраслей и регионов) и мегауровень (мировое хозяйство). Предметом нашего исследования являются социально-экономические Большие системы - общественно-экономические формации и цивилизации, развитие которых выражает логику экономической истории. \

Степень изученности проблемы исследования. Проблемы развития и трансформации социально-экономических систем основательно исследовались в отечественной и зарубежной науке. В.отечественной науке дого преобладала марксистская - формационная версия общественного развития. Основу этого подхода заложили труды К. Маркса, Ф; Энгельса, Г.В*. Плеханова. Среди советских исследователей многоаспектных закономерностей- развития общественно-экономических формаций можно выделить сочинения Л.А. Абакина, Н.Д. Колесова, Я.А. Кронрода, В.А. Пешехонова, A.M. Румянцева, Д.К. Трифонова, В.Н. Черковца, Л.Д. Широкорада. Особенности азиатского способа производства исследовали Л.С. Васильев, В.П. Илюшечкин, Г.В. Ко-ранашвили, В.Н. Никифоров, P.M. Нуреев. Анализ современного капитализма в качестве когнитивного капитализма проведен в работах итальянских марксистов и французских социологов и экономистов - М. Брага да Круза, А. Корсани, Б. Польрэ, А. Горца и др. Возможности постиндустриального социализма исследовались В.Т. Рязановым и Д.Ю. Миропольским.

Альтернативный исследовательский подход к изучению капитализма был предложен научной школой миросистемного анализа (И. Вал'ерстайн, С. Амин, А. Франк, А.И. Фурсов), а также Ф. Броделем.

Цивилизационный подход к познанию истории связан с именами Н.Я. Данилевского, А. Тойнби, О. Шпенглера. Цивилизационные аспекты общественно - хозяйственной эволюции представлены в сочинениях П. Армиласса, A.C. Ахиезера, Г. Г. Богомазова, Л.Н. Гумилева, Б.С. Ерасова, A.C. Панарина, П.А Сорокина, Ш. Эйзенштадта, С. Хантингтона, Ю.В. Яковца, К. Ясперса.

Значение нематериальных факторов в развитии экономики Ч во всем их разнообразном контексте Ч было рассмотрено в трудах B.C. Автономова, A.C. Агаджаняна, A.A. Богданова, Ж. Бодрийяра, Э. Брукинг, С.Н. Бугакова, П. Бурдье, М. Вебера, Р. Генона, А.Я. Гуревича, А.Г. Дугина, В. Зомбарта, Э.В. Ильенкова, Дж. Коумэна, П. Козловски, Дж. М. Кэйнса, А.И. Неклессы, С. Линдсея, Ж. Лиотара, Ф. Листа, C.B. Лукина, Д. Норта, H.A. Макашевой, М. Мэлоуна, В. Ойкена, Ю.М. Осипова, В.В. Радаева, В.Т. Рязанова, М. Портера, И.К. Смирнова, E.H. Трубецкого, Дж. Сакса, П. Ульриха, И. Шумпете-ра, А.И Фурсова, Ф. Фукуямы, JL Эдвинсона.

Проблемы модернизаций общества и экономики исследовались Дж. Джермани, Дж. Нэсбиттом, Р: Пандеем, В.Т. Рязановым, С. Хантингтоном, П. Эбурдином.

Разделение понятий хозяйство и лэкономика, образующее один из ключевых моментов нашего исследования, было проведено в трудах научной школы философии хозяйства МГУ под руководством Ю.М. Осипова.

Наиболее близки к трактовке главной темы диссертации работы Ж. Бодрийяра, С.Н. Бугакова, И. Валерстайна, М. Вебера, JI.H. Гумилева, А.Г. Дугина, В. Зомбарта, А.И. Неклессы, A.C. Панарина, А.И. Фурсова, в которых логика развития социально - экономических систем исследуется в широком религиозном, этическом и мировоззренческом контексте. Вместе с тем, эти исследования, в основном, были проведены представителями смежных дисциплин - историками, философами, политологами, социологами. Экономическая наука по-прежнему развивается в русле неолиберального направления, что, на наш взгляд, затрудняет познание движущих сил развития хозяйственных систем. Это и побудило автора к написанию данной работы.

Методологическая основа исследования. Методологической и теоретической базой исследования стали труды ученых различных школ в экономической теории и истории, а также специалистов в области хозяйственной этики и философии хозяйства. Кроме того, в работе были использованы материалы по всемирной и российской истории, религиозные и философские источники, анализ которых позволяет проследить связь экономических институтов с доминантными установками мышления. В диссертационном исследовании были использованы подходы и методы, применяемые в современной экономической науке.

1. Компаративистский подход к изучению эволюции социально - экономических систем и институтов, позволяющий сравнивать между собой различные исторические типы экономических институтов и исследовать ключевые парадигмальные сдвиги, определившие основные направления развития социально-экономических систем.

2. Диалектический метод - в аспекте диалектики идеального и>материального в социально - экономических процессах.

3. Системный подход - в аспекте концептуальной установки на выявление целевой причинности (причинности по целям) в эволюции хозяйственных систем.

4. Институциональный подход - в аспекте когнитивной трактовки социально-экономических институтов, согласно которой институты рассматриваются,в качестве когнитивных категорий, порождающих практики мышления и интелектуальные рамки взаимодействия людей в экономике.

5. Метод типологизации, согласно которому объектом исследования становится определенный тип в качестве образцового представителя множества объектов - в аспекте определения и изучения исторических хозяйственных типов, которые выражают наиболее типическое в экономической деятельности масс людей.

Положения, выносимые на защиту.

I. Понятие хозяйство определяется в качестве целостной реальности, в которой экономические практики неотделимы от своих религиозно-этических и идеологических предпосылок. Исследование ключевых закономерностей развития и трансформации хозяйственных систем предполагает анализ нематериальных предпосылок и движущих сил, на которых основываются и с помощью которых развиваются экономические структуры и институты в различных типах обществ Ч при учете ограничений и возможностей со стороны материально-вещественных и природных условий хозяйствования.

И. В качестве субъектов социально-экономических систем в работе рассмотрены исторические хозяйственные типы. Хозяйственный тип - это колективный субъект истории, взятый в единстве доминирующих ценностей и хозяйственной практики, который совмещает в своем развитии цивилиза-ционные, формационные и другие общественно - хозяйственные аспекты. Логика трансформаций хозяйственных систем есть функция от антропологических и семантических изменений. Этот вывод базируется? на проведенном в-работе анализе закономерностей развития Античного хозяйственного типа, Православного и Католического хозяйственных типов в России и Европе; хозяйственных типов эпохи Модерна и Постмодерна, а также на исследовании особенностей Конфуцианских и Исламских хозяйственных типов в ракурсе формационных, цивилизационных и модернизационных сдвигов в экономической истории.

III. Семантическая парадигма развития социально - экономических систем есть основная идея хозяйственного развития или нормативная модель желаемого будущего, которая образует смысловое единство (единство по целям) экономических агентов и институтов, устанавливает превалирующее направление и институциональные рамки для волевых, сознательных действий в экономике. Смысловые парадигмы проявляются в институциональных и энергийных аспектах развития исторических хозяйственных типов.

IV. Энергийность хозяйственного процесса дана в особой духовно -психической энергии, которая определяет движущие силы развития хозяйственных типов. Это особая энергия целеполагания, питающая и направляющая хозяйственные практики личности. История хозяйственных типов предстает как процесс периодических взбросов в экономику духовной энергии, которая конвертируется в новое качество институциональной экономики - в социально - экономические сдвиги, на века определяющие развитие хозяйственных систем. Эта энергия формирует исторический тип хозяйственного субъекта с его ценностями и мотивациями, уровнем потребительской аскезы и трудовой мобилизованности.

V. Введена система понятий Христианский хозяйственный тип -Хозяйственный тип Модерна - Хозяйственный тип Постмодерна, с помощью которой выявляется логика ключевых социально Ч экономических сдвии гов в истории. Христианскому хозяйственному типу соответствует понятие хозяйство, хозяйственному типу Модерна Ч лэкономика, хозяйственному типу Постмодерна Ч постэкономика. Историческое движение от хозяйства к экономике как процесс эмансипации хозяйства от всего этического и солидарного контекста, в который оно было включено в христианских обществах, было в основном завершено к концу XX в. Постмодерн - это состояние общества, когда проект Модерна достиг конечного результата. Постмодерн и постэкономика образуют нисходящую стадию социально - экономической эволюции, девиацию Модерна и экономики и, одновременно, ситуацию переходности, в которой возможна реализация альтернатив дальнейшего развития.

Научная новизна полученных автором результатов заключается в следующем:

- разработана система параметров, с помощью которой проанализирована историческая эволюция социально - экономических систем: интерпретация первоначала и конечной цели развития общества; нормативная модель хозяйственной системы; базовые хозяйственные ценности; иерархия в экономике; экзистенциальные ресурсы экономики (самоотдача в труде и самоограничение в потреблении); форма экономических благ; стадиальность развития и ключевые социально - экономические трансформации;

- доказан тезис о зависимости социально - экономических трансформаций, наиболее поно отразивших логику экономической истории, от семантических и антропологических сдвигов в обществе;

- сформулирована и обоснована гипотеза об особой духовно - психической энергии, которая влияет на агентов экономики и определяет движущие силы и стадиальность развития социально - экономических систем. Эта энергия превращается в массовую энергию общественно - хозяйственных мобилизаций, новое качество институциональной экономики и определяет уровень трудовой самоотдачи личности;

- впервые в отечественной экономической литературе исследована иерархия по целям деятельности в социально-экономических системах, благодаря которой возрастают возможности для неэквивалентного обмена в современной экономике и асимметрия идеальных и материальных сегментов хозяйства;

- выявлен модернизационный-потенциал православной, и католической парадигм социально-экономического развития;

- определена логика социально - экономических трансформаций России, основанная на изменениях в системе государства (империи), которые определяют весь контекст дальнейшего развития. Определены преимущества и провалы российского пути в экономике;

- систематизированы исторические опыты социально - экономических трансформаций;

- исследована природа системных сдвигов в экономике.

Практическая значимость диссертационного исследования. Практическая значимость проведенного исследования состоит в том, что его результаты могут быть использованы в качестве возможной теоретической основы при разработке социально-экономической стратегии развития России. Для решения задач модернизации страны необходимо более активно использовать исторический опыт России и других стран. Материалы диссертационного исследования могут быть также использованы при чтении учебного курса Сравнительный анализ экономических систем, а также курсов и спецкурсов по истории народного хозяйства и экономической мысли России и зарубежных стран.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертационного исследования неоднократно докладывались и обсуждались на ряде научно - практических конференций. В частности, можно отметить доклады:

- на международной научной конференции - Малом университетском форуме Глобальное и национальное в экономике, посвященной 250-летию Московского университета (МГУ, 2004)

- на международной научной конференции Актуальные проблемы экономической науки и хозяйственной практики (СПбГУ, 2004)

- на международной научной конференции Экономическая наука в начале третьего тысячелетия: история и перспективы развития, посвященной 65-летию экономического, факультета Санкт-Петербургского университета (СПбГУ, 2005)

- на теоретическом семинаре Экономика информационной цивилизации Санкт-Петербургского отделения РАН (Санкт - Петербургское отделение РАН, 2005)

- на международной научной конференции - II Малом университетском форуме Россия - великая держава (вызовы современности и поиски проективного россиеведения) (МГУ, 2005)

- на секции Философия хозяйства в рамках IV Российского философского конгресса (МГУ, 2005)

- на международной научной конференции Модернизация экономики: проблемы и перспективы, посвященной 70-летию со дня основания экономического факультета СПбГУ (СПбГУ, 2010).

- на международной научной междисциплинарной конференции Самоутверждение России: социум, экономика, политика (МГУ, 2010).

Публикации. По теме диссертационного исследования автором опубликовано 31 работа общим объемом 33, 3 печатных листов.

Объем и структура диссертационного исследования. Диссертационная работа изложена на 333 стр., она состоит из введения, трех глав и девяти параграфов, заключения и списка использованной литературы.

Диссертация: заключение по теме "Экономическая теория", Румянцев, Михаил Алексеевич

Диссертация: библиография по экономике, доктор экономических наук , Румянцев, Михаил Алексеевич, Санкт-Петербург

1. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб.: Изд-во Academia, 2004. 346 С.

2. Автономов В. С. Модель человека в экономической науке. СПб.: Изд.- во Экон. Шк. и др., 1998. 229 С.

3. Агаджанян А. С. Буддийский путь в XX веке. М.: Наука, 1993. 295 С.

4. Андреев А. Очерки русской этнопсихологии. СПб.: Изд- во Тропа Трояно-ва, 1998. 249 С.

5. Аристотель. Метафизика // Соч. Т. 1. М.: Мысль, 1975. 550 С.

6. Аристотель. Никомахова этика // Соч. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 С.

7. Арсеньев И. От Карла Великого до Реформации. Т. 1. М., 1909.

8. Афанасенко И. Д. Экономика и духовная программа России. СПб.: Изд- во Третье тысячелетие, 2001. 414 С.318 "

9. Базилевич В;Д:, Ильин В. В. Метафизика экономики. Киев: Изд-во Знания* 2010. 925 С;

10. Бек У. Что такое: глобализация: Ошибки глобализма- ответы на глобализацию. М^: Изд.-во Прогресс-Традиция, 2001. 301 С.

11. Бсккер Г. Экономическая теория как универсальная наука// THESIS. 1993. Вып. 1. .

12. Беккин Р.Ис Исламская модель беспроцентной экономики и современность// Вестник Санкт-Петербургского Университета; Серия 5. Экономика: 2007. Вып.2.

13. Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. М.: Изд-во ИД Марджони, 2009. 344 С.

14. Беккин Р.И. Некоторые элементы исламской экономики/ЯГроблемы современной экономики. 2002. №1.

15. Бел Д. Эпоха разобщенности// Свободная мысль. XXI. 2006, №6.

16. Бердяев Н. А. Судьба России. М.: Изд.- во Советский писатель, 1990. 346 С.

17. Богданов A.A., Степанов И.И. Курс политической экономии. T.I. 4-е изд. М.-Л., 1925.

18. Богданов A.A. Учение о рефлексах и загадки первобытного мышления// Вестник Коммунистической Академии. 1925. Кн. I.

19. Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. М.: Изд-во Библи-он-Русская книга, 2007. 272 С.

20. Бодрийяр Ж. Общество потребления. М.: Изд-во Культурная революция, 2006. 269 С.

21. Бодрияйр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Изд.- во Добросвет, 2000. 389 С.

22. Боджурова А. С. Роль государства в становлении исламских финансов// Проблемы современной экономики. 2007. №2.

23. Бородай Ю.М. От фантазии к реальности. М.: Изд-во ИФ РАН, 1995. 270 С.

24. Бродель Ф. Динамика капитализма. Смоленск: Изд-во Полиграмма, 1993. 123 С.

25. Бугаков С. Н. Очерки по истории экономических учений. М., 1913.

26. Бугаков С. Н. Православие: Очерки учения православной церкви. Киев: Изд- во Лыбидь, 1991. 235 С.

27. Бугаков С. Н. Философия хозяйства. М.: Наука, 1990. 415 С.

28. Бурышкин П.И. Москва купеческая. М.: Высшая школа, 1991. С. 348.

29. Бычков В. В. Малая история византийской эстетики. Киев: Изд- во Путь к истине, 1991. С. 407.

30. Валерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб.: Изд.во Университетская книга, 2001. 415 С.

31. Валерстайн Н. Россия и капиталистическая мир-экономика, 1500-2010// Свободная мысль. 1996, №5.

32. Введение в институциональный анализ. Под ред. В. Тамбовцева. М.: Изд. фирма Теис, 1996. 170 С.

33. Вебер М. Избранные произведения. Образ общества. М.: Прогресс, 1990. 808 С.

34. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Ивано- Франковск: Изд.- во Ист- Вью, 2004. 350 С.

35. Верхофстадт Ги. Три выхода для Европы: на пороге нового века империй// Россия в глобальной политике. 2009. Том 7. №1.

36. Владимир Мономах. Поучение // Из истории русской гуманистической мысли. М.: Изд- во Просвещение. 1993. 288 С.

37. Всемирная история экономической мысли. Т.2/Гл. ред. В.Н. Черковец. М.: Изд-во Мысль, 1988. 574 С.

38. Герье В.И. Блаженный Августин. М., 1910.

39. Гесиод. ТеогонияЮлинские поэты в переводах В.В. Вересаева. Изд-во Художественная литература. М., 1963.

40. Гловели Г. Цивилизационный опыт России: необходимость уточнения// Вопросы экономики. 1993. №8.

41. Гобри И. Лютер. М.: Изд-во Молодая гвардия, 2000. 526 С.

42. Горичева Т., Орлов Д., Секацкий А. От Эдипа к Нарциссу: Беседы. СПб.: Изд.- во Алетейя, 2001. 222 С.

43. Горюнов И. От когнитивного капитализма к научному комму низ-му//Философия хозяйства. 2008,№4.

44. Гриф М. Религиозное сознание как средство формирования экономичеч-кой культуры России//Проблемы современной экономики. 2007,№2.

45. Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно- безмоствующих. М.: Изд.- во Канон, 1995. 383 С.

46. Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. М.: Изд- воПаломникъ, 2000. 543 С.

47. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера. Л.: Гидрометеоиздат, 1990. 528 С.

48. Гуревич А .Я. Категории средневековой культуры. М.: Изд-во Искусство, 1972. 318 С.

49. Гуревич А. Я. Европейское Средневековье и современность//Европейский альманах. История. Традиции. Культура. М., 1990.

50. Гуревич А.Я. Средневековый купец// Одиссей. Человек в истории. М., 1990.

51. Давыдов А. С. Особенности формирования и содержания православной трудовой этики//Гуманитарные науки. 1997.№4.

52. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1995. 552.С.

53. Декарт Р Избранные произведения. М.: Госполитиздат, 1950. 497 С.

54. Делягин М.Г. Мировой кризис. Общая теория глобализации: Курс лекций. М.: ИНФРА-М, 2003. 768 С.

55. Делягин М.Г. Предстоящий мир: некоторые базовые тенденции и требования к России//Введение в будущее. Мир в 2020 году. М.: Изд-во Агоритм, 2007. 384 С.

56. Дмитриев М. В. Православие и Реформация: реформационные движения в восточнославянских землях Речи Посполитой во второй половине XVI в. М.: Изд.- во МГУ, 1990. 134 С.

57. Древнерусская литература: изображение общества. М., 1991.

58. Домострой. СПб.: Лениздат, 1992. 141 С.

59. Дугин А.Г. Философия традиционализма. М.: Изд-во Арктогея-Центр, 2002. 624 С.

60. Дятлов С.А. Теория человеческого капитала: Уч. Пособие. Изд-во СПбУФ, СПб., 1996.

61. Ерасов Б.С. Цивилизации: универсалии и самобытность. М.: Наука, 2002. 524 С.

62. Ефимчук И.В. Экономический постмодерн послесовременность или со-временность?//Философия хозяйства. 2003. №4.

63. Жизнеописания достопамятных людей земли русской. X Ч XX вв. М.: Изд- во Московский рабочий, 1992. 334 С.

64. Журавлев А. Ю. Концептуальные основы исламской экономики // Исламские финансы в современном мире. М.: Изд- во Умма, 2004. 283 С.

65. Зейпель И. Хозяйственно- этические воззрения Отцов Церкви. М., 1913.

66. Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2. Ч. 2. Л.: Изд- во Эго, 1991. 257 С.

67. Зомбарт В. Буржуа. М.: Наука, 1994. 443 С.

68. Идейно- философское наследие Илариона Киевского. Ч. 1. М.: б. и. 1986. 172 С.

69. Иванов А. В. Хозяйство будущего века (размышления филосо-фа)//Антология современной философии хозяйства. Под ред. Ю.М. Осипова: В 2т. Т.2. М.: Изд-во Магистр, 2008. 880 С.

70. Иванов Д. В. Общество как виртуальная реальность // Информационное общество. М.: Изд- во Москва, 2004'. 509 С.

71. Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М.: Изд-во Политической литературы, 1984. 320 С.

72. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М.: Интрада, 1996. 252 С.

73. Илюшечкин В. П. Сословно- классовое общество в истории Китая. М.: Наука, 1986. 396 С.

74. Митрополит Санкт- Петербургский и Ладожский Иоанн. Битва за Россию: Православие и современность. СПб.: Тип. Новгород, 1994. 79 С.

75. Преп. Иосиф Волоцкий. Послание Иосифа Волоцкого княгине Голениной // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 9. СПб.: РАН, 2000. 566 С.

76. История Древнего Рима. Под. ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 1981.335 С.

77. История отечества: Энциклопедический словарь. М.: большая Российская энциклопедия, 1999. 656 С.

78. История Средних веков. Под ред. Н. Ф. Колесницкого. М.: Изд.- во Просвещение, 1980.576 С.

79. Казин А. Л. Последнее царство (Русская православная цивилизация). СПб.: Изд.- во Спасо- Преображенского Валаамского монастыря, 1998. 140 С.

80. Казин А. Л. Философия искусства в русской и европейской духовной традиции. СПб.: Изд- во Алетейя, 2000. 431 С.

81. Кандинский В. X. Общепонятные психологические этюды. М., 1881.

82. Карсавин Л. П. Восток, Запад и русская идея. Петроград: Изд- во Academia,1922. 80 С.

83. Карсавин Л. П. Философия истории. СПб.: Изд- во АО Комплект, 1993. 351 С.

84. Кейнс Дж. М. Общая теория занятости, процента и денег. // Антология экономической классики. М.: Изд- во Эконов Ключ, 1993. 486 С.

85. Св. Климент Александрийский. Кто из богатых спасется? // Православное богословие и благотворительность. СПб.: Высшая религиозно- философская школа, 1996. 215 С.

86. Климов С. М. Интелектуальные ресурсы организации. СПб.: ИВЭСЭП: Знание, 2000. 166 С.

87. Ключевский В. О. Исторические портреты. М.: Правда, 1990. 623 С.

88. Кнабе Г. С. Древний Рим: история и повседневность. М.: Искусство, 1986. 207 С.

89. Кожинов В. В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М.: Изд- во Московский учебник, 1997. 525 С.

90. Козловски П. Принципы этической экономии. СПб.: Изд.- во Экон. Школа и др., 1996. 340 С.

91. Кондратьев Н.Д. Проблемы экономической динамики. М.: Изд-во Экономика, 1989. 526 С.

92. Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910.

93. Коран. Перевод смыслов и комментарии Иман Валерии Прохоровой. М.: Изд-во Риппол Классик, 2002. 800 С.

94. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М.: Высшая школа, 1990.

95. Козлова H. Н. Социально-историческая антропология: Учебник. М.: Изд-во Ключ, 1998. 192 С.

96. Коротаев A.B., Цирель C.B. Кондратьевские воны в мировой экономической динамике/Системный мониторинг. Глобальное и региональное развитие. М.: Изд-во ЛИБРОКОМ, 2010. 296 С.

97. Коумэн Дж. Капитал социальный и человеческий // Общественные науки и современность. 2001 г. №3.

98. Ксенофонт. Сократические сочинения. М.: Изд-во Наука, 1993. 384 С.

99. Ландес Д. Культура объясняет почти все // Культура имеет значение. Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу. Сб. статей. Пер. с англ. М.: Изд-во Моск. Школы политических исследований, 2002г. 315 С.

100. Латынина Ю. Собственность есть кража?//Русская философия собственности. СПб.: Изд-во СП Ганза,1993. 512 С.

101. Ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада. М.: Изд.- во Прогресс-Академия, 1992. 373 С.1034. Леонтьев К. Н. Византизм и славянство. // Россия глазами русского. СПб.: Наука 1991. 364 С.

102. Линдсей С. Культура, ментальные модели и национальное процветание // Культура имеет значение. Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу. Сб. статей. Пер. с англ. М.: Изд-во Моск. Школы политических исследований, 2002г. 315 С.

103. Лист Ф. Национальная система политической экономии. // Фридрих Лист. Национальная система политической экономии. М.: Изд-во Европа, 2005. 392 С.107. де Лобье П. Социологическая альтернатива: Аристотель Маркс. М.: РГПУ, 2000. 152 С.

104. Лосев А. Ф. Диалектика мифа // А. Ф. Лосев. Из ранних произведений. М.: Правда, 1990. 655 С.

105. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993. 959 С.

106. Лосев А. Ф. Философия имени // А. Ф. Лосев. Из ранних произведений. М.: Правда, 1990. 655 С.

107. Лосев А. Ф. Элинистически- римская эстетика 1-2 вв. н. эгМл Изд- во МГУ, 1979. 416 С.

108. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М.: Издатель: Центр СЭИ, 1991. 288 С.

109. Лосский H. О. Характер русского народа // Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. М.: Изд- во политической литературы, 1991. 367 С.

110. Любавский М. К. Русская история 17- 18 вв.: Учеб. пособие. СПб.: Изд.-во Лань, 2002. С. 575.

111. Макашева Н. А. Этические основы экономической теории: Очерки истории. М.: ИНИОН, 1993. 178 С.

112. Маркс К. Капитал. Т. 1. М.: Изд- во политической литературы, 1951. 794 С.

113. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956.

114. Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. Вильнюс- Москва: Изд- воВесть, 1992. 359 С.

115. Миропольский Д.Ю. Хозяйственная система: исходные принципы функционирования. СПб.: Изд-во НПК РОСТ, 2004. 196 С.

116. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирил. Права человека и нравственная ответственность. Доклад на X съезде Всемирного Русского Народного Собора// Официальный сайт Русской Православной Церкви.

117. Протоирей Митрофан. Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1990.

118. Можаровский В. В. Догматическое мышление и религиозно- ментальные основания политики. СПб.: Изд- во Овизо, 2002. 272 С.

119. Моммзен Т. История Рима. СПб.: Лениздат, 1993. 269 С.

120. Мюлер А. История ислама с основания до новейшего времени. Т. 1. СПб., 1895.

121. Новоселов М. А. Догмат и мистика в православии, католичестве и протестантизме. М.: Изд- во ООО Лепта- Пресс, 2003. 379 С.

122. Неклесса А.И. Новый амбициозный план. Проекция и чертежи новой сборки мира//Политический класс. 2008,№1.

123. Неклесса А.И. Новый амбициозный класс. //Политический класс. 2007,№9.

124. Неклесса А.И. Эпилог истории// Глобальное сообщество: новая система координат (подходы к проблеме). СПб., 2000.

125. Нестеров JL, Аширова Г. Национальное богатство и человеческий капи-тал//Вопросы экономики. 2003, №2.

126. Неру Дж. Взгляд на всемирную историю. Т.2. М.: Прогресс, 1989. 466 С.

127. Новая история. Под ред. В.В. Бирюковича, Б.Ф. Поршнева, С.Д. Сказки-на. Том I. М.: Изд-во политической литературы, 1951. 443 С.

128. Новоселов М.А. Догмат и мистика в православии, католичестве и протестантстве. М.: Изд- во ООО Лепта- Пресс, 2003. 379 С.

129. Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. М.: Фонд экономической книги Начала, 1997. 180 С.

130. Норт Д. Институты и экономический рост: Историческое введение// THEZIS. 1993. Т. 1. Вып.2.

131. Норт Д. Институциональные изменения: рамки анализа// Вопросы экономики. 1997, №3.

132. Нэсбитт Дж., Эбурдин П. Что нас ждет в 90-е годы//Мегатенденции. Год 2000. М.: Изд-во Республика, 1992. 416 С.

133. Ойкен В. Основные принципы экономической политики. М.: Изд-во Прогресс, 1995. 496 С.

134. Осипов Ю.М. Курс философии хозяйства. Программа философии хозяйства// Антология современной философии хозяйства. Под ред. Ю.М. Осипо-ва. Т.2. М.: Изд-во Магистр, 2008. 880 С.

135. Осипов Ю. М. Очерки философии хозяйства. М.: Изд-во Юрист, 2000. 367 С.

136. Осипов Ю.М. Сознание и хозяйство, и философия хозяйства тоже// Философия хозяйства. 2009, №2.14СГ. Осипов Ю.М. Философия хозяйства как достояние размынншощего человечества// Философия хозяйства. 2008, №3-4.

137. Осипов Ю.М. Философия хозяйства: в 2 кн. М.: Изд-во Юрист, 2001. 624

138. Св. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмоствующих. М.: Изд-во Канон, 1995. 384 С.

139. Панарин А. С. Глобальное политическое прогнозирование. М.: Изд.- во Агоритм, 2000: 348 С.

140. Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире. М.: Изд-во Агоритм, 2002. 494 С.

141. Парсонс Т. Система современных обществ. Пер. с англ. М.: Изд-во Аспект пресс, 1997. 237 С.

142. Паршев А. П. Почему Россия не Америка? М.: Изд- во Крымский мост -9Д, 2002. 411 С.

143. Платонов С. Ф. Сокращенный курс русской истории. СПб.: Изд- во Шпиль, 1994. 388 С.

144. Покровский Н. Е. Ранняя американская философия. М.: Высшая школа, 1989. 246 С.

145. Полани М. Личностное знание: на пути к посткритической философии. М.: Прогресс, 1985. 344 С.

146. Поланьи К. Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени. СПб.: Изд- во Алетейя, 2002. 313 С.

147. Полити А. После 2бушеномики. От бездержавной многополярности к текучим балансам // Россия в глобальной политике. 2009. Том 7, №1.

148. Портер М. Установки, ценности, убеждения и микроэкономика процветания // Культура имеет значение. Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу. Сб. статей. Пер. с англ. М.: Изд-во Моск. Школы политических исследований, 2002г. 315 С.

149. Пригожин И., Стенгерс И Время, хаос, квант. М.: Изд. Группа Прогресс, 1994. 266 С.

150. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.: Изд.- во Едиториал УРСС, 2003. 310.

151. Рашковский Е.Б. Смыслы: Исследования по истории веры, познания, культуры. М.: Изд-во Прогресс-Традиция, 2008. 376 С.

152. Ростовцев М. И. Общество и хозяйство в Римской империи. Т. 1. СПб.: Наука, 2000.400 С.

153. Румянцев М.А. Антропологический подход к исследованию экономики: постановка проблемы // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 5. 2007. Вып.4.

154. Румянцев М.А. Диалектика основных религиозно хозяйственных типов // Философия хозяйства. 2005. №6.

155. Румянцев М.А. О некоторых философских и пассионарных аспектах экономического мышления // Проблемы современной экономики. 2003. №3/4.

156. Румянцев М.А. Пассионарный аспект экономического развития // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 5. 2004. Вып.З.

157. Румянцев М.А. Православие и социальная ответственность предпринимательства // Проблемы современной экономики. 2008. №4.

158. Румянцев М.А. Религиозные основания хозяйствования. СПб.: Изд-во НПК РОСТ, 2005. 308 С.

159. Румянцев М.А. Религия и экономика в контексте русской философии всеединства// Проблемы современной экономики. 2002. №1.

160. Румянцев М.А. Философия хозяйства в ракурсе отечественного миросозерцания // Фи Философия хозяйства. 2005. №4-5.

161. Румянцев М.А. Философия экономических ценностей в контексте отечественной духовной традиции // Проблемы современной экономики. 2005. №1/2.

162. Румянцев М.А. Холизм и рациональность в экономической теории // Проблемы современной экономики. 2004. №4.

163. Румянцев М.А. Целеполагание в координатах философии хозяйства// Философия хозяйства. 2006. №2.

164. Румянцев М.А. Экономика Модерна: эволюция, метаморфозы, альтерна-тивы//Проблемы современной экономики. 2011, №1.

165. Румянцева С. Ю. Длинные воны в экономике: многофакторный анализ. СПб.: Изд- во СПбГУ, 2003. 230 С.

166. Русский фольклор. СПб.: Наука 1995. 439 С.

167. Рязанов В.Т. Роль религиозной этики в формировании этно-экономических (национальных) систем хозяйствования. /Христианство и ислам об экономике. Под ред. М.А. Румянцева, Д.Е. Раскова. СПб.: Изд-во НПК РОСТ, 2008.

168. Рязанов В.Т. Хозяйственный строй России: на пути к другой экономике. СПб.: Наука, 2009. 347 С.

169. Рязанов В. Т. Экономическое развитие России: Реформы и российское хозяйство вХ1Х XX вв. СПб.: Наука, 1998. 796 С.

170. Садовская И. Г. Мифология. СПб.: Изд.- во Алетейя, 2000. 318 С.

171. Саймон Г. Теория принятия решений в экономической теории и наук о поведении // Вехи экономической мысли. Теория потребительского поведения и спроса. Под ред. М. В. Гальперина. СПб.: Изд.- во Экон. Шк., 1999. 380 С.

172. Сакс Дж. Заметки о новой социологии экономического развития // Культура имеет значение. Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу. Сб. статей. Пер. с англ. М.: Изд-во Моск. Школы политических исследований, 2002г. 315 С.

173. Салинз М. Экономика каменного века. М.: Изд-во ОГИ, 1999.

174. Сергеева A.B. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. М.: Изд-во Флинта: Наука, 2005. 320 С.

175. Симонов B.B. Церковь общество - хозяйство. М.: Изд-во Наука, 2005. 702 С.

176. Синютин М.В. Институциональный подход в экономической социологии. СПб.: Изд-во НИИХ СПб. Университета, 2002. 313 С.

177. Смирнов И.К. Актуальные проблемы теории экономической ценно-сти//Проблемы современной экономики. 2009, №1.

178. Смирнов И. К., Маннапов Г. М. Экономическая свобода и социальная защищенность. СПб.: Изд- во НГЖ РОСТ, 2004. 127 С.

179. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов(книги 13). М.: Наука, 1993. 572 С.

180. Степин B.C. Теоретическое знание. М.: Изд-во Гардарики, 1999. 400 С.

181. Стиглиц Дж. Глобализация: тревожные тенденции. Пер. с англ. М.: Изд-во Национальный общественно-научный фонд, 2003. 304 С.

182. Сорос Дж. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм. Пер. с англ. М.: Изд-во Некоммерческий фонд, 2001. 458 С.

183. Тойнби А.Дж. Постижение истории. Пер. с англ. М.: Айрис-Пресс, 2004. 640 С.

184. Тоффлер А. Смещение власти: знание, богатство и принуждение на пороге XXI века. Пер. с англ. М.: ИНИОН, 1991. 32 С.

185. Трубецкой E.H. Смысл жизни. М.: ООО Изд-во ACT, 2000. 656 С.

186. Тульчинский Г. JI. Особенности бизнеса в условиях глобализации// Мост. № 56. Ноябрь 2003.

187. Уильямсон О. Экономические институты капитализма: фирмы, рынки, лотношенческая контрактация. СПб.: Лениздат, 1996. 702 С.

188. Ульрих П. Критика экономизма. Пер. с нем. М.: Изд-во Вузовская книга, 2004. 119 С.

189. Ульрих П. Утилитаристская фикция общего блага// Философия хозяйства. 2003. №5.

190. Утченко С. Л. Цицерон и его время. М.: Мысль, 1986. 352 С.

191. Учение JI. Н. Гумилева и современность. СПб.: Изв- во СПбГУ, 2002. 337 С.

192. Учение о четырех причинах Аристотеля//Ьйр:/Ле^.ги/ aristotel

193. Прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. Вильнюс: Вильнюсское православное епархиальное управление, 1991'. 599 С.

194. Флоренский П. А. Вопросы религиозного самопознания. М.: Изд- во Москва, 2004. 235 С.

195. Фроянов И: Я. Древняя Русь. М. СПб.: Изд.- во Златоуст, 1995. 704 С.

196. Фуко М. Слова и вещи. М.: Изд.- во А cad: Талисман, 1994. 405 С.

197. Фукуяма Ф. Великий разрыв. М.: Изд.- во Москва, 2003. 476 С.

198. Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и созидание благосостояния // Новая постиндустриальная вона на Западе (антология под ред. В. Иноземцева). М.: Изд-во Мысль, 1999 г. 441 С.

199. Фурсов А.И. Вечная тайна Запада: роль формационных и цивилизацион-ных факторов в становлении европейского исторического субъекта// Европа: новые судьбы старого континента. М., 1992. Т.1.

200. Хантингтон С. Стокновение цивилизаций и передека миропорядка//Рго et Contra. М., 1997.

201. Ходжсон Дж. Социально-экономические последствия прогресса знаний и нарастания сложности// Вопросы экономики.2001, №8.

202. Хок С. Крепостное право и социальный контроль в России. М.: Изд.- во Прогресс- Академия, 1993. 192 С.

203. Хоружий С.С. Очерки синергийной антропологии. М.: Изд-во Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2005. 408 С.

204. Цвайнерт Й. История экономической мысли в России. 1805-1905. Пер. с нем. М.: Издат. Дом ГУ ВШЭ, 208. 210 С.

205. Шаповалов Е. А. Русские вопросы философии техники. СПб.: Изд-во НИИ Химии СПбГУ, 1988. 112 С.

206. Шастико А. Е. Новая институциональная экономическая теория. М.: Изд. ТЕИС, 2002. 591 С.

207. Шкаратан О.И. Русская культура труда и управления //Общественные науки и современность. 2003. №1.

208. Шумпетер Й.А. История экономического анализа. Т.З. Пер. с англ. СПб.-: Изд-во Экономическая-школа, 2001. 688 С.

209. Щербинина Э. Цивилизационные различия и мировая экономика//Мост. 2003.№56.

210. Энциклопедический мир Владимира Даля. Книга первая. Ростов- на-Дону: Изд.- во Феникс, 1996. 511 С.

211. Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Изд.- во Renaissance, 1991. 299 С.

212. Юрьев А.И. Формула менталитета петербуржца//Мост. №56. Ноябрь 2003.

213. Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М.: Изд-во Экономика, 2001. 348 С.

214. Яковец Ю.В. Циклы. Кризисы. Прогнозы. М.: Изд-во Наука, 1999. 506 С.

215. Яковец Ю.В. Рента, антирента и квазирента в глобально-цивилизационном измерении. М.: ИКЦ Академкнига, 2003. 240 С.

216. Ясин Е. Модернизация и общество // Вопросы экономики. 2007 г. №5.

217. Bell D. The coming of post- industrial society. N. Y., 1973.

218. Brzezinsky Z. Between Two Ages. Americas Role in the Technotronic Era. N.Y., 1970.

219. Cashdollar St. E. An Inquiry into Aristotle's Ethics and politics: Is there an autonomous science of morals? Ann Arbor, 1969.

220. Druker P. Post- capitalist society. N. Y., 1993. Heilbroner R. 21st Century Capitalism. N. Y., L., 1993.

221. North D. Institutions // Journal of Economic Perspective. 1991. V. 5. N. 1.

222. North D. Institutions, institutional change and economic performance. Cambridge, 1990.

223. Masuda Y. Information society as post- industrial society. Tokyo, 1980.

224. Paldam M. Social Capital: One or Many? Definition and Measurement // Journal of Economic Surveys. 2000. Vol. 14. Issue 5.

Похожие диссертации