Темы диссертаций по экономике » Экономика и управление народным хозяйством: теория управления экономическими системами; макроэкономика; экономика, организация и управление предприятиями, отраслями, комплексами; управление инновациями; региональная экономика; логистика; экономика труда

Экономический механизм предпринимательской деятельности организаций потребительской кооперации тема диссертации по экономике, полный текст автореферата



Автореферат



Ученая степень кандидат экономических наук
Автор Чикваная, Нана Геннадиевна
Место защиты Ставрополь
Год 2006
Шифр ВАК РФ 08.00.05
Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Экономический механизм предпринимательской деятельности организаций потребительской кооперации"

На правах рукописи

ШАРАКОВ СЕРГЕЙ ЛЕОНИДОВИЧ

ИДЕЯ СПАСЕНИЯ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ

Специальность 10. 01. 01. - русская литература

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Петрозаводск Ч 2006

Работа выпонена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования Петрозаводский государственный университет

Научный руководитель: Официальные оппоненты:

доктор филологических наук, профессор Захаров Владимир Николаевич;

доктор филологических наук, доцент Иванов Василий Васильевич;

кандидат филологических наук,- Гаричева Елена Алексеевна;

Ведущая организация ^ФССМиСшиц?. государственный университет им. И. Канта

Защита состоится^ 6 декабря 2006 г. в 15.15 часов (ауд. 317) на заседании диссертационного совета ДМ 212.190.04 по присуждению ученой степени доктора филологических наук при Петрозаводском государственном университете (185910, г. Петрозаводск, пр. Ленина, 33)

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Петрозаводского государственного университета

Автореферат разослан 2006 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета ' А. Ю. Нилова

Общая характеристика работы.

Проблема христианского контекста в русской литературе - одна из самых значимых и востребованных в отечественной науке последних десятилетий. В связи с этим перед учеными стоят задачи создания новой концепции русской литературы (В. Н. Захаров, И. А. Есаулов), для чего необходимо использовать новые подходы как в области теории литературы, так и в наблюдениях над поэтикой того или иного автора. Обозначенная проблема определяет актуальность исследования, которая, в свою очередь, заключается в том, что тема спасения, являясь одной из стержневых в творчестве Достоевского, позволяет наиболее поно раскрыть христианский контекст романа Братья Карамазовы.

Цели и задачи работы: определить особенности воплощения христианской идеи спасения в романе Ф.М. Достоевского Братья Карамазовы; проанализировать, как идея спасения реализуется в мотивах спасения, творения, грехопадения, суда, веры, соблазна, тайны и др.

Научная новизна исследования состоит в том, что данная работа является одной из первых попыток рассмотреть роман Братья Карамазовы сквозь призму религиозных мотивов, непосредственно связанных со Священной историей.

Практическая значимость. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы при подготовке вузовских лекционных курсов, спецкурсов, практических занятий по истории русской литературы XIX в. Сделанные в работе выводы открывают перспективы для дальнейших исследований, посвященных творчеству Ф. М. Достоевского.

Методологической основой исследования является сочетание принципов академического литературоведения (культурно-исторической, сравнительно-исторической школ), а также герменевтического анализа.

Апробация работы. Основные положения излагались на III и IV Международных конференциях Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр, проходивших соответственно в 1999 и в 2003 годах; на ежегодных Международных чтениях Достоевский и современность (Новгород -Старая Русса, 1998-2003).

Объем и структура работы. Диссертация состоит из Введения, двух глав, Заключения, Приложения и библиографии. Объём - 8 печ. л.

Во Введении дана постановка проблемы диссертационного исследования. О том, что идея спасения была неотъемлемой частью мировоззрения Достоевского, говорили уже первые исследователи его твор-

чества. Так Н. А. Бердяев, отмечая не возрожденческий, гуманистический, но религиозный характер русской литературы, пишет: Они (Достоевский и Тостой. - С. Ш.) поражены религиозной болью и мукой, они ищут спасения, жаждут искупления, болеют о мире.1

Более определенно, с точки зрения церковного понимания спасения, высказывается о. Василий (Зеньковский): Христианство для Достоевского открылось именно как сила спасения и как путь спасения. И далее: Центральное значение идеи спасения в христианстве нужно непременно иметь в виду, чтобы понять диалектику духовных исканий и философских построений Достоевского. Эта диалектика определяется двумя исходными темами Ч темой о падении человека и темой его спасения и восстановления.2 О главенстве идеи спасения в творчестве писателя говорил и русский богослов митрополит Антоний (Храповицкий): Какого бы из героев этих трех романов вы ни взяли (три последние романа. Ч С. Ш.), какую бы сцену ни открыли, везде встретите ту же идею, те же две проведенные дороги - к спасению в человеке образа Божия й к уничтожению. С этой идеей Достоевский прошел по всем слоям общества: по монастырям и церквам, по университетам и низшим школам, по гостиным и гуляньям, по ученым кабинетам и судам, по училищам и больницам, по тюрьмам и каторжным шахтам.3

Но, несмотря на очевидность того факта, что христианская сотерео-логия присуща мировоззрению Достоевского, до сегодняшнего времени нет исследования, в котором бы идея спасения рассматривалась в качестве порождающей модели того или иного произведения писателя. (Следует отметить - об этом мы будем говорить в первой главе - что тема спасения в том или ином виде присутствует во многих работах современных ученых). На то есть свои причины, которые коренятся, прежде всего, в особенностях исторического развития России в XX веке.

Вообще, надо сказать, изучение Достоевского в контексте христианской духовности имеет более чем столетнюю историю. Тема религиозных убеждений писателя так или иначе затрагивается уже его современниками, среди которых выделяются публикации русских философов: Вл. Соловьева и К. Леонтьева. А полемика о характере религи-

1 Бердяев Н. Л. Миросозерцание Достоевского // Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. Т. 2 М., 1994. С. 7-150.

2 Зеньковский В. В. Проблема красоты в миросозерцании Достоевского // Русские эмигранты о Достоевском. СПб., С. 222-236.

3 Антоний (Храповицкий), митрополит. В день памяти Достоевского // Ф. М. Достоевский и Православие. М., 1997. С. 45-53.

озности Достоевского, начатая ими, продожается и сегодня. Стоит отметить также статьи и Слова церковных деятелей конца XIX Ч начала XX веков, начавшие появляться еще при жизни писателя. Среди прочих обращают на себя внимание проповеди таких священнослужителей, как протопресвитер Иоанн Янышев, архимандрит Иосиф, приват-доцент Иван Яхонтов, протоиерей Философ Орнатский.

Особая роль в исследовании христианского контекста произведений Достоевского принадлежит деятелям русского религиозно-философского ренессанса, среди которых стоить отметить работы Н. А. Бердяева, Н. О. Лосского, В. В. Розанова, о. Сергия (Бугакова), о. Василия (Зень-ковского), митрополита Антония (Храповицкого), К. Мочульского, Вяч. Иванова и др. Именно ими наиболее поно были рассмотрены религиозные и философские взгляды и убеждения писателя. При всем том, в исследованиях указанных авторов недостаточное внимание уделяется формальной, по преимуществу художественной стороне произведений Достоевского.

Данный недостаток был воспонен в советском литературоведении, в котором в центре внимания находится, прежде всего, поэтика Достоевского. И хотя в это время много было сделано в интересующей нас области (более всего на уровне отыскания христианских источников), религиозное содержание, присущее произведениям Достоевского, отодвигается на второй план. Более того, творчество писателя и вообще русская литература рассматриваются в парадигмах, игнорирующих духовный уровень постижения культуры.

В последние два десятилетия в отечественной науке возрождается интерес к христианскому контексту русской литературы. По мнению ряда ученых, наметилась необходимость новой концепции, которая бы учитывала ее (русской словесности. - С. Ш.) подлинные национальные и духовные истоки и традиции.4 Говорится о возможности и необходимости новых подходов к изучению художественных произведений. Так, например, И. А. Есаулов предлагает подход (наряду с выдвинутыми М. М. Бахтиным двумя подходами - историко-литературным и ми-фопоэтическим), вытекающий из постулата существования различных типов культур, которые оказывают глубинное воздействие на создание и функционирование того или иного произведения искусства.5 Иссле-

4 Захаров В. Н. Русская литература и христианство // Евангельский текст в русской литературе XVIII Ч XX веков. Петрозаводск, 1994. С. 5-11.

5 Есаулов И. А. Категория собориости в русской литературе. Петрозаводск, 1995.

дователь также утверждает, что отечественная словесность своими корнями уходит в тощу православной культуры.

В связи с вышесказанным становятся понятными цель и задачи нашего исследования. Если целью является обнаружение православного кода романа Достоевского Братья Карамазовы, то главной задачей - рассмотрение роли идеи спасения в построении художественного мира произведения.

Произведение искусства, как это принято понимать в классической эстетике, суть творения человека по принципу подражания (в самом широком смысле слова) объективно существующей реальности в художественных образах.6 Понятно, что категории лобъективная реальность, подражание, художественный образ полисемичны.

Для Достоевского объективной реальностью был Бог, Творец мира, Иисус Христос. Реальное (у Достоевского. Ч С. Ш.) истинно, если оно обращено к Богу и Христу, но призрачно, если пошло и прозаично. Нет ничего реальнее личности Христа, реален фантастичный ДонКихот и Идиот, но фантастично обыденное.7 Писатель, в согласии с христианским учением, верил в божественность Христа и спасительность подвига Богочеловека. Достоевский верил, что природа Христа богочеловечна. Явление - это богоявление, открывшее человечеству путь ко спасению и вечной жизни.8

В свою очередь, вера в Бога необходимым образом отражалась и на творческой деятельности писателя, влияла на формирование особого типа художественного видения (мимесис), что, несомненно, сказалось и в создании художественных образов.

Для изучения романа Братья Карамазовы мы привлекаем категории формы и содержания в том значении, какое вкладывал в них Гегель: л...Содержанием искусства является идея (содержание. Ч С. Я/.), а его формой - чувственное, образное воплощение.9 Данный выбор обусловлен тем, что понятия формы и содержания (идеи) помогают увидеть, как авторская концепция, идея реализуется в художественной форме произведения. Дело в том, что идея и форма необходимым образом связаны друг с другом. Как отмечает тот же Гегель, идея и ее

6 Бычков В. В. Эстетика. М., 2003. С. 21.5.

1 Захаров В. Н. Реальное // Достоевский: Эстетика и поэтика. Словарь-справочник. Челябинск, 1997. С. 41.

8 Арсентьева II. II., Ценников Г. К. Идеал // Достоевский: Эстетика и поэтика. Словарь-справочник. Челябинск. 1997. С. 16.

9 Гегель Г. Эстетика: В 4 т, Т. 1, М., 1968. С. 75.

воплощение максимально друг другу соответствуют, так что конкретная идея носит в самой себе принцип и способ своего проявления, и она свободно созидает свою собственную форму.10

Таким образом, идея спасения, если она является центральной в романе Братья Карамазовы, дожна играть роль порождающей модели произведения как художественного целого. Другими словами, идея спасения дожна каким-то образом проявиться в художественной форме Карамазовых.

Как известно, в составе формы, несущей содержание (идею), в науке выделяются три стороны: предметное начало (мир произведения или художественный мир), художественная речь (поэтический язык), композиция (структура литературно-художественной формы).

В ходе исследования так или иначе мы будем затрагивать каждую из указанных сторон, но преимущественно наше внимание будет направлено на такой аспект композиции, как мотивы.

Наш выбор диктуется особой ролью и значением выбранной категории, какую она играет в построении произведений художественной словесности.

Обратимся к понятию мотива. Известно, что данный термин перешел в литературоведение из музыки, где он понимается как наименьшая самостоятельная единица формы музыкальной.11 В русской науке впервые понятие мотива теоретически было обосновано

A. Н. Веселовским. Под мотивом я разумею простейшую повествовательную единицу, образно ответившую на разные запросы первобытного или бытового наблюдения. При сходстве или единстве бытовых и психологических условий на первых стадиях человеческого развития такие мотивы могли создаваться самостоятельно и вместе с тем представлять сходные черты.12 В качестве простейшей повествовательной единицы, по Веселовскому, мотив является минимальной единицей сюжета.

В 1920-е годы рассуждения Веселовского о мотиве как неразложимой единице сюжета было пересмотрено и подвергнуто сомнению

B. Я. Проппом, который считал, что мотив впоне возможно разложить на более мекие элементы. В качестве малейшей единицы сюжета

10 Гегель Г. Эстетика: В 4 т, Т. 1, М., 1968. С. 81.

" Музыкальный энциклопедический словарь. М., 1990.

12 Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М., 1989.

ученый предложил функции действующих лиц.13 Точку зрения А. Н. Веселовского оспаривают и другие ученые.14

Как утверждает современный исследователь Л. М. Щемелева, в последнее время термин мотив, став лактуальным аспектом современного литературоведческого анализа, все более утрачивает свое прежнее содержание, относящееся к формальной структуре произведения: из области строгой поэтики он переходит в область изучения мировоззрения и психологии писателя.15 И более того: мотивы могут быть не только сюжетными, но и описательными, лирическими, не только интертекстуальными (Веселовский имеет в виду именно такие), но и внутритекстовыми. Можно говорить о знаковости мотива Ч как в его повторяемости от текста к тексту, так и внутри одного текста.

Определённое отношение связывает мотив и лейтмотив с темой произведения. Мотив можно рассматривать как развитие, расширение и углубление основной темы. Мотив наряду с лейтмотивом может играть особую роль в организации второго смысла произведения.

Задачей нашей работы является показ того, как идея спасения расширяется и углубляется в мотиве спасения и как, по мере развёртывания основной темы, возникают мотивы творения, грехопадения, суда, веры, соблазна и др. Данные мотивы, как мы попытаемся доказать, лорганизуют, в свою очередь, внутренний смысл, подводную составляющую романа.

Но прежде чем обратиться к рассмотрению религиозных мотивов романа, мы предлагаем краткий экскурс в современную историю исследований евангельского слова у Достоевского (преимущественно в романе Братья Карамазовы).

В первой главе Идея спасения в современном изучении романа рассматривается то, как религиозно-эстетические темы и проблемы разрабатывались в работах советских исследователей и современных ученых. Это выражается прежде всего в единстве тем (Достоевский и Церковь, образ Христа у Достоевского, религиозные мотивы в творчестве писателя и др.), в продожении разработки значимых категорий для изучения творчества Достоевского (реализм, полифонизм, антино-

13 Пропп В. Я. Морфология сказки. Л., 1928.

14 БемА. К изучению историко-литературных понятий / ОРЯС АН. 1918. Т. 23. Кн.1. С. 231.

15 Щемелева Л. М. Мотивы //Лермонтовская энциклопедия. М., 1981. С. 290-291.

мизм мышления, смех и др.). Наряду с известными понятиями предлагаются и новые (категории соборности и умиления, понятия пасхального, сакрального и др.).

Прежде всего стоит обратить внимание на работы, посвященные эстетическим воззрениям Достоевского. В исследованиях В. Н. Захарова, И. А Есаулова, Г. К. Щенникова, А. Алексеева, Е.Трофимова, К. А.Степа-няна, Т. А. Касаткиной и др. раскрывается религиозный характер эстетики писателя. Говорится о связи эстетического идеала писателя с Богово-площением, преображением и воскрешением.

В качестве одной из ведущих категорий эстетики Достоевского выдвигается понятие реализма (В. Н. Захаров, К. А. Степанян Г. К. Щенни-ков и др.). В работах В. Н. Захарова творческий метод Достоевского получает определение христианский реализм, то есть такой реализм, в котором зримо присутствие Христа. Указанные работы интересны для нас тем, что в них подтверждается главенство идеи спасения в романах Достоевского. Этот эстетический принцип, как считает исследователь, впервые был явлен в Евангелии, а потом выразися в художественных достижениях христианской живописи деятелей Возрождения, в картине А. Иванова, в русской литературе XIX века. К. А. Степанян в исследовании проблемы метода писателя опирается на средневековое определение реализма (спор реалистов и номиналистов).

Некоторые положения данных концепций, на наш взгляд, нуждаются в уточнении. Говоря о христианской эстетике, необходимо учитывать сложные вопросы взаимосвязи обрядового и внеобрядового искусства, о допустимых границах и сущности творческого вымысла, воображения. В средневековой эстетике христианское мировоззрение было выражено в адекватной художественной форме. Категория вымысла, игры в христианской эстетике замещается каноном, так как выражение догмата преображения (суть православного искусства - Л.Успенский)16 требует от художника не отвлеченного о догмате представления или индивидуального его понимания, а непосредственной передачи церковной истины. Другими словами, в средневековой эстетике творчество художника рождается в опыте молитвенно-аскетического подвига, а не в результате эмоционального, чувственно-эстетического опыта.17 Существует представление, что литература, в эпоху Возрождения осво-

16 Успенский Л. Богословие иконы. М., 2001. С. 146.

17 Дунаев М. М. Вера в горниле сомнений. М.М 2002. С. 205.

бодившаяся от опеки Церкви, получает дальнейшее развитие.18 На наш взгляд, стоит говорить не столько о дальнейшем развитии художественной формы (жанры, сюжеты и т. д.), сколько о том, что в эпоху Возрождения произошла замена содержания (христианское мировоззрение было потеснено гуманизмом, базирующимся на гуманистическом неоплатонизме - А. Ф. Лосев)19, и новое содержание потребовало новой художественной формы (потребность в категории вымысла, игры, прежде всего). Так что когда русские писатели XIX века, тяготеющие к православной духовности, пытались выразить свое христианское мировоззрение, они, в известной мере, вынуждены были отказываться от современной им художественной формы и обращаться к форме, традиционной для православного искусства. С этой точки зрения, эстетику Достоевского (такие же тенденции можно наблюдать и в творчестве Гоголя, основные вехи которого можно обозначить так: от романтических Вечеров... к христианской проповеди Ч Выбранные места... -и церковному богословию - Размышления о Божественной Литургии. Показателен и путь св. Игнатия (Брянчанинова) - от художественного творчества к Аскетическим опытам) нужно характеризовать как переходную от гуманистической к православной, церковной (введение писателем в художественную ткань произведения евангельских цитат, традиционно христианских жанров жития, проповеди, молитвы).

В связи с вышесказанным особый интерес для нас представляет современная интерпретация темы Достоевский и Церковь (В. Лурье,

A. М. Любомудров, В. Малягин, А. Е. Кунильский, А. Звозников, о. Дмитрий (Д. Д. Григорьев), Е. Трофимов и др., полемика

B. Н. Захарова с В. Лурье и А. М. Любомудровым).

Работа Е. Трофимова интересна тем, что в ней автор пытается обосновать тождество и различие церковного искусства и светского. Соглашаясь с постановкой проблемы, мы, вместе с тем, не соглашаемся с тем, как эта проблема у Е. Трофимова решена. Мы спорим, в частности, с его иерархическим разделением эстетического и религиозного как ступеней обожения и приписыванием такого понимания Достоевскому. Подобная градация эстетического и религиозного позволяет Е. Трофимову говорить о некой паралельности культуры и религии. Мы, со своей стороны, полагаем, что когда Достоевский говорит о не самодостаточ-

18 Лихачев Д .С. Прогрессивные линии в истории русской литературы / Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение и другие работы. СПб., 2001. С. 48-508.

" Лосев А .Ф. Эстетика Возрождения. М., 1998. С. 69.

ности эстетического, этим он хочет сказать то, что в эстетическом у художника обязательно проявляется его религиозный опыт (а есть он у каждого), а не то, что произведение как проявление культуры есть действие такое же, как и религиозное, в том смысле, что оно направлено на достижение обожения.

Проблема соотношения церковного и светского стилей, поставлена в монографии А. М. Любомудрова. Автор предпочитает говорить о духовном реализме, а не христианском. Он полагает, что в современном отечественном литературоведении термины христианский, православный, церковный, духовный используются в неоправданно расширительном значении, отчего христианство оказывается практически не связанным с Церковью, что реализм Достоевского не впоне соответствует духовному, православному реализму. Отступление Достоевского от Православия автор видит в том, что в произведениях писателя недостаточно поно и точно воплощена духовная сторона иночества, к тому же они не соответствуют критерию церковности. Такой же точки зрения придерживаются В. Лурье и В. Малягин. Мы соглашаемся с постановкой проблемы, но считаем ошибочным её решение и в опровержение положений А. М. Любомудрова приводим ряд тезисов: во-первых, Православие является не только системой догматических, канонических и других истин, ядро Православия Ч литургическая жизнь христиан во Христе; во-вторых, критерий церковности приложим только к богослужебному искусству; в-третьих, А. М. Любомудров, ратуя за церковность как критерий светского искусства, сам подменяет канон своим пониманием; в-четвертых, замена термина христианский реализм на духовный реализм как раз и приводит, на наш взгляд, к размыванию православного содержания. В итоге мы приходим к выводу, что в работах В. Лурье, В. Малягина и А. М. Любомудрова нет анализа художественной формы произведений Достоевского, так что писатель оказывается просто не прочитанным.

Темы одоления греха, спасения, преображения человека, веры и неверия, суда затрагиваются в исследовании М. М. Дунаева. Исследователь справедливо полагает, что вне Православия Достоевский постигнут быть не может, однако существенным недостатком его работ является игнорирование художественного своеобразия произведений Достоевского.

В. А. Котельников считает, что роман Братья Карамазовы строится как соборное деяние, суть которого заключается в движении героев к Личности Спасителя. Исследователь говорит о трёх главенствующих символах в романе, воплощающих идею спасения: свет, зерно

и земля. Полагая правильным выдвижение идеи соборного спасения как главной в Карамазовых, мы отмечаем, что воплощение данной идеи в художественной форме произведения видится В. А. Котельникову, на наш взгляд, в искаженной перспективе. Говоря о соборном спасении в романе, автор не обращается к образу Христа, Который суть средоточие спасения у Достоевского. Получается, спасение без Спасителя. Не случайно, божественную функцию - воссоединение небесного и земного, вечного и временного Ч испоняет в Карамазовых, по мнению исследователя, иночество. Поэтому главенствующими символами спасения оказываются в такой интерпретации природные явления: свет, зерно, земля. У Достоевского же присутствие Христа обнаруживается, прежде всего, в образах героев романа, в их духовных исканиях.

О соборном спасении в творчестве Достоевского размышляет И. А. Есаулов. Наблюдая над тем, как преломляются идея закона и благодати у Достоевского, исследователь делает важные выводы в отношении церковного и светского суда.

Тема суда в романе раскрыта в статье Т. А. Касаткиной Романная икона в "Карамазовых", которая, как полагает исследовательница, является иконой причащения апостолов и в ней разрешается проблема церковного суда. Сцена причащения апостолов заставляет человека ощутить свое преступление против "другого", как грех против себя самого. Некоторые аспекты темы суда в произведениях Достоевского затронуты в работах В. Н. Сузи, Ф. Б. Тарасова и др.

Особый интерес вызывают те работы, в которых исследована роль символики христианского календаря в произведениях Достоевского (В. Н. Захаров, Е. Степанян и др.).

Е. Ковина анализирует элементы художественного времени и пространства в отношении православной символики, что, с ее точки зрения, помогает вскрыть смысловую перспективу хронотопа в построении сюжета и в формировании общей концепции произведения. С разной степенью подробности она рассматривает понятие послушания, мотивы суда и духовного выбора, мысль о познании Творца через творение. Правда, автор только указывает на их присутствие в романе, говорит об их роли в построении внешнего и внутреннего сюжетов, но не затрагивает имеющиеся связи между понятиями суда, послушания и т. д. Вследствие этого автор делает ошибочный, на наш взгляд, вывод в отношении мотива духовного выбора, полагая, что путь Алеши Карамазова между монастырем и городом символически выражает духовный выбор между монастырем и миром, что снятие антитезы монастыря и мира дожно произойти в следующем романе. Мы не соглашаемся

с последним утверждением и говорим о том, что снятие указанной антитезы уже происходит в первой книге Карамазовых. Только победа монастыря над миром происходит не во времени и пространстве, а в сердце Алеши и в сердцах других героев. Наглядность данного вывода следует из нашей работы, где прослеживается определенная связь, например, между мотивами послушания и веры, духовного выбора и суда и т. д.

Роль евангельских притч в творчестве Достоевского раскрыта в работах Л. М. Лотман, В. Е. Ветловской, Р. Г. Назирова, Ф. Б. Тарасова и др.

О летописном времени в творчестве Достоевского говорится в работе Д. С. Лихачева, который находит, что летописное время у писателя тождественно летописному времени в древнерусской литературе. Как утверждает ученый, это нужно было Достоевскому, чтобы в повседневности найти признаки вечной правды. Д. С. Лихачев затрагивает сложную проблему соотношения искусства Средневековья и искусства Нового времени. Недостаточность наблюдений Д. С. Лихачева мы видим в том, что в известных цензурных условиях своего времени исследователь рассматривает произведения Достоевского в отрыве от христианской веры писателя. Для Достоевского-христианина, по нашему мнению, летописное время - не только художественный прием, но норма видения мира. Точка зрения Д. С. Лихачева здесь не исключается, но включается в иную историко-литературную перспективу: для Достоевского древнерусская литература - это не столько материал для художественных опытов, сколько возможность присоединиться к эстетическому опыту единоверцев.

О важности понятия веры в произведениях писателя говорится в исследованиях М. М. Дунаева, В.Е. Ветловской, В. Н. Сузи и др.

Во второй главе Семантика мотива спасения в сюжете романа рассматриваются религиозные мотивы, встречающиеся в романе, такие как мотив спасения, мотив творения, и связанные с ним мотивы тайны и веры, мотив грехопадения и примыкающие к нему мотивы соблазна, гордости, токовости-бестоковости и др., мотив суда, мотив веры. В основе каждого из них лежит проходящий через всё произведение устойчивый словообраз, закрепленный в нем как идеологически акцентированное ключевое слово. Соответственно, такие слова и словосочетания, как грех, тайна творения, спасение, суд, вера, "умные люди", соблазн и др. через повторяемость и присутствие в сильной позиции вырастают в мотивы грехопадения, творения, тайны, спасения, суда, веры, токовости-бестоковости, соблазна и т. д. Так как роман облада-

ет признаком законченности, то указанные мотивы взаимосвязаны, тесно переплетены друг с другом, и просвечивают один через другой. При всей условности их выделения впоне целесообразно самостоятельное изучение отдельных мотивов, так как каждый из них представляет ту или иную грань художественного мира романа.

Мотивы рассматриваются на разных уровнях произведения: текстуальном, предметно-образном (ценностные ориентации персонажей, символическая составляющая ряда образов).

Все рассматриваемые мотивы можно отнести к религиозно-символическим. Они имеют свою содержательную структуру. Так, если семантика одних мотивов задана самим опорным словом (мотив спасения), то смысл других мотивов (мотив грехопадения), выступающих как конкретные элементы, выявляется лишь в процессе их многоаспектного анализа.

Вычленение и анализ религиозных мотивов важны как способ реконструкции художественного мышления и сознания Достоевского, в частности, выявления такой религиозной доминанты сознания писателя, каковой является христианская идея спасения.

Мотив спасения Ч ведущий в Карамазовых. Об этом говорит уже тот факт, что цитата из Евангелия, содержащая в себе мысль об условии спасения, (вечную жизнь обретет та душа, которая сумеет умереть для греха), помещена в начале (эпиграф) произведения. Такое местонахождение цитаты принято считать сильной позицией.

На текстуальном, речевом уровне мотив спасения проявляется в репликах персонажей. О спасении, так или иначе, с различной степенью серьезности размышляют, говорят, спорят, во имя спасения совершают поступки основные действующие лица Карамазовых. Катерина Ивановна движима идеей спасения сначала Дмитрия, а затем Ивана Федоровича. Идея спасения человечества руководит поступками великого инквизитора. О спасении размышляют братья Иван и Алеша. Мысль о спасении брата Дмитрия пересиливает в Алеше заботу о Зоси-ме. Спасение Руси, русского народа, русского человека Ч одна из главных тем Бесед Зосимы. Дмитрий ищет деньги, в которых видит свое спасение. О спасении сына спрашивает у московского доктора капитан Снегирев. С просьбой о спасении обращается к Алеше Лиза Хохлакова. О спасении рассуждает Смердяков. Катерина Ивановна считает, что купец Самсонов спас Грушеньку. Поочередно обращаются друг к другу с просьбой о спасении Мити Катерина Ивановна и Грушенька. Спасительницей Мити объявляет себя мадам Хохлакова. Основная цель речи прокурора заключается в спасении общества. О спасении души Мити

заботится адвокат. Хотя указанные персонажи говорят и размышляют о спасении, напоняют они это понятие различным значением. Иначе говоря, слово спасение присутствует в различных контекстах. Самый важный из них - евангельский.

На предметно-образном уровне мотив спасения проявляется двояко: в виде ценностных ориентации персонажей (три брата олицетворяют три идеи спасения: языческую, богоборческую, христианскую) и в символической составляющей значимых в свете идеи спасения героев.

Идея спасения лохватывает персонажей произведения с различными ценностными ориентациями. В романе стакиваются различные мировоззрения, различные веры. Митя ищет спасения в союзе с землей (язычество), Иван видит спасение вне Бога (атеизм и богоборчество), Алеша чает спасения в Личности Иисуса Христа.

В логике размышлений и поступков Мити обнаруживается связь с логикой древнегреческого мифа о Деметре (Элевсинские мистерии). Ценностные ориентации Ивана в одной плоскости с европейской мифологемой о естественном человеке. В судьбе Алеши наиболее поно отображаются события христианской Священной истории. Языческий и гуманистический пути спасения терпят в романе крушение; и только через обращение героев к вере во Христа они получают возможность спасения.

Рассматриваются образы, символическое ядро которых связано с идеей спасения, с Личностью Спасителя: образ Мирового Древа (современники Алеши, оторвавшиеся от сердцевины целого); образ зерна, образ камня (камень Илюши).

Мотив спасения реализуется через вставные сюжеты (история Аделаиды до замужества; история с иноком, который не послушася совета своего духовного отца и др.) и через притчи (притча о сеятеле, притча о блудном сыне, притча о работнике одиннадцатого часа и др.).

Мотив творения и связанные с ним мотивы тайны и веры расширяют и углубляют идею спасения. Анализ данного мотива приводит к интересному выводу: тема творения тесно увязана в романе с мотивами тайны и веры. В сопоставлении с этими мотивами впоне раскрывается и значение мотива творения: через отношение к тайне и вере открывается и отношение героев к идее творения, а, в пределе, и к Творцу мироздания, Спасителю мира. О тайне и вере в связи с идеей творения размышляют Зосима, Митя, Иван Федорович, Федор Павлович, Смер-дяков. Связь между понятиями творения, тайны и веры обнаруживается

в рассказе повествователя о кликушах. Перед читателем возникает картина мира, в которой не последнее место отведено тайне и в которой истинная подоплека событий и вещей скрыта за этой таинственной завесой. От читателя требуется выбор, так или иначе связанный с моментом веры. Существование тайны свидетельствует о величии творения, о том, что человек - часть творения, и что он, следовательно, не может в поноте познать мир Божий и причину его творения. Смиренное признание тайны бытия становится лактом усыновления человека Богу, и такому человеку Бог подает знания, необходимые для спасения. Вступление в пространство тайны раздвигает границы земного существования, открывает существование непознанного как в мире, так и в самом человеке. Через открытие существования тайны (и смиренного признания ее) человек только и оказывается способным обрести то внутреннее состояние, которое служит основанием истинного творчества, связанного с делом преображения существа человека и тварного мира. Подобное преображение происходит с Маркелом, с Зосимой, с Алешей, с Митей. Неприятие тайны сотворения мира, либо горделивое ее осуждение рождают иной взгляд на идею творения, иное мировоззрение. Таковы: Федор Павлович, Иван Федорович, Смердяков. От того или иного отношения к идее творения и связанной с ней тайной зависит конечная судьба героев: они либо обретают Христа, то есть спасаются, либо впадают в мрак неведения и отчаяния.

Идея спасения воплощается в мотиве грехопадения и в примыкающих к нему мотивах соблазна, гордости, токовости-бестоковости и др.

Образ грехопадения помещен в предисловии От автора: отрыв современников Алеши от сердцевины целого. О лестнице грехопадения говорит Алеша брату Дмитрию. Сам Митя понимает охватившую его грязь сладострастия как нравственное падение. Поная христианская картина мира, включающая в себя и момент грехопадения, дана в Беседах... Зосимы. Христианское мировоззрение отображено здесь как в содержании, так и композиционно. Беседы... состоят из 9 частей. Первая часть содержит в себе образ рая, последняя Ч образ ада. Между двумя безднами: раем и адом, Божественной любовью и сатанинской гордыней, - находится человек. Герои романа вписаны в эту картину мира: они то падают в ад гордыни, богооставленности, то восходят к Божественной любви.

Одним из знаков падшего бытия является момент соблазна, того, что препятствует спасению. Роман насыщен образами соблазна. Федор Павлович соблазняет своих жен, Миусов соблазняет Каганова поездкой за границу. С целью соблазна приезжает в город Иван Федорович,

Ракитин соблазняет Алешу и Грушеньку, Миусов и Федор Павлович искушают Зосиму. Смердяков соблазняет отцеубийством Ивана Федоровича. Встреча последних у скамейки выписана в соответствии с логикой грехопадения. Разговор Ивана Федоровича с лакеем оказывается связанным на духовном уровне с разговором братьев Ивана и Алеши в трактире, где автор Инквизитора искушает своего брата идеей человекобожества. Иван Федорович проявляет при этом адскую гордыню, когда говорит, что возвращает билет Богу. Согласно святоотеческому опыту, впадение в гордыню вызывает уныние (тоску), затем приходит искушение и становится возможным падение в грех. Данная закономерность прослеживается и в сцене встречи Ивана Федоровича с лакеем. Сначала он бунтует против Бога, затем его охватывает тоска, после чего происходит встреча со Смердяковым, где последний искушает Ивана Федоровича отцеубийством. Закономерность грехопадения: гордыня - уныние (тоска) - соблазн - грехопадение, - прослеживается и в судьбе Мити. Падение в гордыню происходит, когда Митя проклинает отца и отрекается от того. Затем героя настигает уныние, которое выражается у старшего-Карамазова в потребности перемены места, на что указывает повествователь. Смердяков своим поведением соблазняет Митю на преступление, и герой только чудом не убивает отца. С целью искушения приезжает в город Иван Федорович. Герой хочет принести жителям Скотопригоньевска мысль о том, что для разрушения прежней нравственности достаточно уничтожить идею о Боге и бессмертии. Эта мысль искусительна для людей, так как содержит в себе тот же импульс, что и слова змея-искусителя: Будете как боги. Искушает Алешу Ракитин. Семинарист предлагает герою кобасу, отводит его к Грушеньке, где предлагает тост за врата небесные. Ракитин же соблазняет стихами мадам Хохлакову, а неверием искушает Митю.

Действующие лица романа по отношению к соблазну распадаются на две группы: искушаемые и искушающие. Причем, последние, такие как Иван Федорович, Смердяков, Ракитин, сами соблазняются. Те же, кто только испытывают соблазн, но сами никого не искушают (Алеша, Митя, Илюша, Коля Красоткин, Грушенька), в конечном счете побеждают соблазн.

С мотивом грехопадения связан мотив токовости. Значение этого слова в романе синонимично со значением, указанным в словаре церковнославянского языка, где ток = учение, которому последует некоторое число людей, удалившихся от общепринятых правил веры. Одно из последствий грехопадения - утрата целесообразности. На практике это означает, что единственная цель человеческой

жизни - обожение - перестает быть в качестве единственно истинной и, со временем, подменяется всевозможными другими целями. Появление других целесообразностей в сознании падшего человека впоне объяснимо, ведь утрата истинной цели жизни погружает того в особое состояние духовной рассеянности, состояние для существа разумного непереносимое. В романе для обозначения подобной духовной рассеянности и использован мотив токовости, который дан через оппозицию токовость-бестоковость. Первое упоминание о данной оппозиции находится в предисловии От автора, где о современниках Алёши сказано, что они стремятся обрести ток во всеобщей бестолочи. Таким образом, современникам мир представляется бестолочью, то есть неистокованным, неизученным, и они пытаются во всеобщем хаосе мнений, идей и направлений обрести ток, некое общее знание, некий единый модус понимания, которые сделали бы осмысленной жизнь человека. Причём, Алёша для его современников является обособлением, частностью в потоке всеобщей бестолочи, или, что то же самое, бестоковым. В романе дана целая галерея токовых людей. К их разряду относится лумные люди: Фёдор Павлович, Иван Фёдорович, инквизитор, Смердяков, Ракитин и т. д.

Особое значение в указанном контексте приобретает слово критика. Критик здесь Ч истокователь Божьего мира. В роли критика как раз и выступают лумные люди. Родословие их возводится к дьяволу -первому критику Божьего творения. Мысль о дьяволе как первом критике обыгрывается в разговоре с Иваном Фёдоровичем с чертом, который заявляет, что роль критика-отрицателя изначально ему была навязана. Речь черта насыщена такими философско-эстетическими категориями, как реализм и лидеализм, комедия и трагедия, фантастическое и реальное, романтизм и реализм.

В трех поэмах Ивана Федоровича дана своеобразная парадигма всякой критики Божьего творения. Речь идет о Легенде о рае, Геологическом перевороте, и Великом инквизиторе. Данный триптих связан сквозной идеей Ч идеей жизни без Бога. Помимо идеи богоотрица-ния между поэмами наблюдаются отношения иерархического порядка. Отрицание Бога, отраженное в первой поэме, приводит к идее челове-кобога (вторая поэма), а принятие, в свою очередь, человекобожеской идеи неизбежно влечет к поклонению лумному духу (третья поэма). Так атеизм оказывается начальной, либо конечной ступенью лестницы, ведущей к поклонению нечистой силе. Человек, пытающийся выстроить свою жизнь без Бога, попадает в парадигму, начертанную в триптихе Ивана Федоровича. В романе каждое из действующих лиц, при-

надлежащих соответственно к лумным людям, занимает ту или иную ступень. Так, скажем, либерал сороковых годов Миусов, будучи отрицателем Бога по преимуществу, олицетворяет ступень, отображенную в поэме Легенда о рае. Ко второй ступени можно отнести Ракитина, который на основе науки и с помощью естественных человеческих сил мечтает принести человечеству счастье. Наконец, к третьей ступени принадлежит сам Иван Федорович, который через идею человекобога приходит к созданию поэмы Великий инквизитор, где и утверждается идея поклонения лумному духу. Истинно токовыми в романе оказываются те, кто обретает веру во Христа, то есть те, кого лумные люди признают бестоковыми. Таковы Зосима, Алёша, Митя, Грушенька, Илюша и др.

Таким образом, мотив грехопадения и связанные с ним мотивы гордости, соблазна токовости-бестоковости и другие призваны выразить и многосторонне исследовать проблему зла и его преодоления, что является важной составляющей идеи спасения.

Важнейшим религиозным мотивом, связанным с идеей спасения, является мотив веры. Вера - одна из основных категорий сознания героев. Так, например, Алеша с горечью для себя отмечает, что его брат Иван не верит в Бога. Бог и вера в Него мучают Митю. О вере спорят Федор Павлович, Алеша, Иван Федорович, Смердяков и слуга Григорий. Вере посвящены многие страницы поучений Зосимы, о ней размышляет автор-повествователь. Через веру герои обретают способность видения рая на земле. Отсутствие же таковой оставляет действующих лиц во мраке неведения, сладострастия, обособления, уныния и отчаяния. Возможность обретения веры открывается через самоотвержение. Связь самоотвержения (в романе речь идет о послушании) с верой, обусловленность появления веры наличием послушания намечена в Беседах... Зосимы. Послушание приводит к вере библейского праведника Иова, брата Зосимы Маркела, самого Зосиму. Самоотречение проявляется в покаянии, но предела своего оно достигает на путях деятельной любви. Поэтому Зосима и говорит маловерной мадам Хохлаковой, что вера приобретается через лопыт деятельной любви. Напротив, нежелание самоотречения делает героев неспособными к вере и жертвенной любви. Так, например, в основании неверия Ивана Федоровича лежит нежелание испонять заповедь любви к ближнему. Не стал бы жертвовать собой ради веры Смердяков. Жизнь по своей воле делает неверующим и Федора Павловича.

Особым образом идея спасения выражается в мотиве суда. Идея спасения, с одной стороны, указывает на болезнь, на грех, от которого

человека нужно спасать; с другой стороны, является синонимом вечной жизни, Царствия Небесного. Наступление последнего, как известно, связано для всех со Вторым Пришествием Христа. Второе Пришествие предполагает тему суда, когда впоне откроется тайна спасения.

Мотив суда Ч один из опорных в романе. Достаточно сказать, что первый значимый спор в произведении посвящен соотношению церковного и светского судов и что заканчиваются романные события сценами суда. Мы рассматриваем данный мотив лишь в отношении идеи спасения.

Мотив суда в романе проявляется многообразно: это и свойство Бога истинного Судьи, и знак дьявольской и человеческой гордыни, самочинно присваивающей себе Божественное право, и характеристика человека в состоянии грехопадения (токовые, критики, лумные люди). Суд как знак гордыни свойственен Фёдору Павловичу, который осуждает монахов; судится с монастырём Миусов; осуждает семью Карамазовых и Зосиму Ракитин; судит Россию и содата за его подвиг вера Смердяков; судит созданный мир и самого Бога Иван Фёдорович. Напротив, никого не осуждают Митя. Алёша, Зосима. В романе мотив суда связан с темой веры и неверия, так как осуждение ближнего и Творца мира оказывается присуще тем персонажам, которые не верят в Бога. В этом смысле, суд в романе становится категорией мироотно-шения. Линия суда над Богом и человеком развивается в первых шести книгах произведения. Торжествует же в романе не законническая, а евангельская этика, согласно которой считается невозможным осуждение, но, напротив, всякий человек за всех и за вся виноват.

В Приложении тема спасения рассматривается через соотношение с числом 14. Мотив спасения реализуется и через число 14. Число 14 в христианской культуре символизирует спасение. Последовательно рассматривается бытование числа 14 в Библии и в Карамазовых. Присутствие в жизни того или иного персонажа данного числа заостряет внимание на том, что в художественном мире романа идея спасения является парадигмой помыслов и поступков героев. Например, Иван Федорович помнит Алешу, когда тому было 14 лет. Число 14 здесь указывает на Божий Промысел над героем, ведь память об Алеше - это последняя нить для Ивана между упованием на Бога и поной утратой веры. Через 14 дней Лиза Хохлакова обещает танцевать кадриль. Самой Лизе 14 лет. 14 дней становятся сроком испытания, духовной борьбы, выразившейся в противостоянии в душе героини образов братьев Алеши и Ивана.

В Заключении подводятся итоги исследования, суммируются основные выводы. Религиозные мотивы спасения, грехопадения, творения, тайны, соблазна, гордости, суда, веры и др., на наш взгляд, способствуют прояснению главной идей романа Ч идеи спасения. Идея спасения, таким образом, является своеобразной порождающей моделью развития указанных мотивов в Братьях Карамазовых, так как каждый из них со своей стороны раскрывает, расширяет и углубляет содержание идеи спасения. Через отношение к мотивам спасения, творения, тайны, грехопадения, суда и веры каждый из героев романа получает свое значение в свете идеи спасения. Как нетрудно заметить, в последовательности мотивов (творение Ч грехопадение Ч спасение - суд) повторяются основные моменты Священной истории. Тем самым, образуется внутренний символический сюжет, но это уже тема дальнейшего исследования романа Достоевского.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Идея русского мессионизма у Достоевского // Достоевский и современность: Материалы XII Международных Старорусских чтений. Старая Русса. 1998.

2. Мотив веры в романе Братья Карамазовы // Достоевский и современность: Материалы XV Международных Старорусских чтений. Старая Русса. 2001.

3.Число 14 в романе Братья Карамазовы // Достоевский и современность: Материалы XV Международных Старорусских чтений. Старая Русса. 2001.

4. Идея спасения в романе Братья Карамазовы //Евангельский текст в русской литературе XVIII Ч XX веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Сб. научных трудов. Петрозаводск. 2002.

5. Русская идея у Достоевского // Духовные начала русского искусства и образования. Великий Новгород. 2002.

6. Восток и Запад в романе Братья Карамазовы // Достоевский и современность: Материалы XVII Международных Старорусских чтений. Великий Новгород. 2003.

Подписано в печать 21.09.06. Формат 60x84 Бумага офсетная. Офсетная печать. 1 уч.-изд. л. Тираж 100 экз. Изд. № 216.

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования ПЕТРОЗАВОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Отпечатано в типографии Издательства ПетрГУ. 185910, г. Петрозаводск, пр. Ленина, 33

Диссертация: содержание автор диссертационного исследования: кандидат экономических наук , Чикваная, Нана Геннадиевна

Введение.

Глава I. Ретроспектива экономического механизма хозяйствующих субъектов и их предпринимательская деятельность.

1.1. Принципы функционирования экономического механизма в предпринимательской деятельности.

1.2. Основные этапы развития экономического механизма хозяйствующих субъектов предпринимательства.

1.3. Влияние элементов экономического механизма на предпринимательскую деятельность организаций потребительской кооперации.

Глава II. Исследование экономического механизма хозяйствующих субъектов в предпринимательской деятельности потребительской кооперации Северо-Кавказского региона Российской Федерации.

2.1. Оценка факторов определяющих развитие экономического механизма деятельности кооперативных организаций Северо-Кавказского региона.

2.2. Исследование экономического механизма в предпринимательской деятельности хозяйствующих субъектов потребительской кооперации на макро- и мезорегиональном уровне.

2.3. Анализ экономического механизма организаций потребительской кооперации Ставропольского края.

2.4. Диагностика и оценка потенциального банкротства потребительского общества и критерии типового кооператива в предпринимательской деятельности.

Глава III. Совершенствование экономического механизма хозяйствующих субъектов потребительской кооперации в условиях развития предпринимательской сферы.

3.1. Приоритетные направления совершенствования экономического механизма в предпринимательской деятельности организаций потребительской кооперации.

3.2. Адаптационное планирование в предпринимательской деятельности потребительской кооперации как инструмент экономической безопасности хозяйствующего субъекта.

3.3. Пути совершенствования экономического механизма хозяйствующих субъектов потребительской кооперации Кавказского региона(включая зарубежные страны), приоритеты и методы их решения.

Диссертация: введение по экономике, на тему "Экономический механизм предпринимательской деятельности организаций потребительской кооперации"

Актуальность темы исследования. В последние годы радикально изменилась среда в которой функционирует экономический механизм хозяйствующих субъектов потребительской кооперации РФ. Специфика функционирования системы, на современном этапе, характеризуется резким усилением конкуренции и нестабильностью развития сельскохозяйственного производства. Это негативно отразилось на деятельности потребительской кооперации России.

В 2005 году по сравнению с 1990 годом численность пайщиков сократилась в 2 раза, работников - в 3,5 раза, оборот розничной торговой сети уменьшися в 12,4 раза, закупок сельскохозяйственной продукции и сырья -в 8,7 раз, производство различных видов промышленной продукции - от 3,2 до 7,2 раза. В отдельных регионах России, особенно в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке, темпы падения объёмов деятельности оказались еще выше. В этих регионах возникла реальная угроза самому существованию системы потребительской кооперации и тем самым выпонению ими важной народнохозяйственной задачи - обслуживания сельского населения. Эта угроза особенно ощутима в глубинных сельских административных районах, где потребительская кооперация, как правило, является единственной торговой организацией.

Значительное ухудшение экономического положения системы объясняется отсутствием у руководителей глубоких экономических знаний, неприспособленностью экономического механизма к требованиям рынка, опыта работы в условиях конкуренции. Это обязывает хозяйствующие субъекты потребительской кооперации заглянуть в будущее, определить свои достоинства и конкурентные преимущества, стратегические угрозы и опасности, использовать новые элементы экономического механизма. Выявление особенностей современного состояния экономического механизма и закономерностей развития потребительской кооперации имеет большое значение для дальнейшего развития и повышения эффективности системы в её предпринимательской деятельности. Эти вопросы являются актуальными и не получили поного отражения в научных исследованиях.

Состояние изученности проблемы. Разработке вопросов экономического механизма посвящены труды известных Российских ученых: Виханского О.С., Круглова М.И., Поршнева А.Г., Попова С.А. Тренёва H.H. и др

Отдельные аспекты данной проблемы исследовались известными учеными потребительской кооперации: Барчуком И. Д., Давыдянцем Д.Е. Ермаковым В. Ф., Макаренко А. П., Прижигалинским В. П., Роздольской И. В., Раицким К.А., Семёновым А.К., Фридманом A.M. и другими авторами.

Определённый вклад в развитие теории экономического механизма внесли зарубежные учёные Ф. Абраме, Дж. Куинн, К. Эндрюс, Портер, Г. Хамел, К. Праалад, К. Хофер, Г. Штейнер, А. Томпсон. Большое значение для развития методологии экономического механизма имели прикладные разработки Бостон Консатинг Групп, Мак Кинзи, Артур Д. Литтл.

Ряд важных концептуальных положений развития организации экономического механизма в потребительской кооперации нашли отражение в Концепции развития потребительской кооперации РФ до 2010 года, материалах собраний потребительских обществ, состоявшихся в 20002005гг., а также в материалах проведённых Центросоюзом и Межвузовским учёным советом региональных научно-практических конференций в 2001 -2006 гг.

Однако проблему формирования в потребительской кооперации экономического механизма соответствующему социальной природе и рыночным условиям хозяйствования, по нашему мнению, нельзя считать решённой.

Все это даёт основания считать, что тема диссертации является актуальной как с теоретической, так и с практической точки зрения.

Тема диссертационной работы соответствует п. 10.13 Паспорта специальностей ВАК (экономические науки) - Формирование и развитие благоприятной предпринимательской сферы (предпринимательство).

Цель и задачи исследования. Цель исследования состоит в оценке уровня развития экономического механизма хозяйствующих субъектов потребительской кооперации РФ, разработке методических и практических рекомендаций по его совершенствованию.

Для достижения поставленной цели в ходе исследования определены следующие задачи:

- исследовать теоретические концепции экономического механизма организации потребительской кооперации и обосновать методические подходы к оценке их эффективности в современных условиях;

- в теоретическом аспекте обосновать понятие лэкономическая безопасность кооператива, охарактеризовать ее функциональную роль и значение в развитии экономического механизма в предпринимательской деятельности потребительской кооперации;

- разработать рекомендации по внедрению адаптационного плана как основного элемента экономического механизма потребительской кооперации в её предпринимательской деятельности;

- определить приоритетные направления совершенствования экономического механизма предпринимательской деятельности субъектов хозяйствования потребительской кооперации РФ;

- разработать рекомендации по оптимальному функционированию экономического механизма субъектов потребительской кооперации, приоритеты и методы их решения.

Предметом исследования является экономический механизм хозяйствующих субъектов в предпринимательской деятельности потребительской кооперации. В качестве основного объекта исследования выступают хозяйствующие субъекты потребительской кооперации СевероКавказского региона.

Теоретическую и методологическую основу диссертации составляют отдельные положения экономической теории, труды отечественных и зарубежных авторов по вопросам экономического механизма.

Информационная база исследования формировалась на основе данных федеральных и региональных органов власти, законодательных государственных актов, решений Правительства, Центросоюза РФ, материалов собраний потребительских обществ, методических и инструктивных материалов, статистических данных Госкомстата России, отечественных и зарубежных потребительских союзов.

При решении поставленных в диссертации задач использовались методы научного познания, диалектика, системный и сравнительный анализ, индексный метод, статистические группировки, корреляционно-регрессивный анализ, выборочное наблюдение, социологическое обследование и другие.

Необходимость получения допонительной информации, не предусмотренной учётом, в ходе проведения исследования, потребовала проведения автором специальных, выборочных обследований. Некоторые показатели получены расчётным путём, отдельные приняты как ожидаемые.

Репрезентативная совокупность полученных материалов обеспечила достоверность диссертационного исследования и аргументированную обоснованность теоретических выводов и практических рекомендаций.

Рабочая гипотеза диссертационного исследования основывается на системе теоретических положений и научной позиции автора по вопросам совершенствования экономического механизма потребительской кооперации.

Научная новизна диссертации состоит в разработке рекомендаций по совершенствованию экономического механизма хозяйствующих субъектов потребительской кооперации.

Основные положения диссертации, содержащие научную новизну, заключаются в следующем:

- в теоретическом аспекте допонены понятия сущности и содержания экономического механизма в предпринимательской деятельности потребительской кооперации, обоснованы этапы его развития и определена роль и влияние на предпринимательскую деятельность кооперативов;

- дана авторская трактовка понятия лэкономическая безопасность кооператива, при которой обеспечивается гарантированная защита интересов потребительского общества от проявления негативных факторов внешней и внутренней среды, выявление сильных и слабых стороны как в деятельности кооператива так и его конкурентов;

- разработан агоритм расчёта диагностики и оценки потенциального банкротства потребительского общества, что позволяет повысить экономическую эффективность кооператива и ускорит переход потребительской кооперации из стадии экономической стабилизации в стадию подъёма;

- введено новое определение ладаптационное планирование, основной элемент экономического механизма субъектов потребительской кооперации в их предпринимательской деятельности на современном этапе, специфическую составляющую бизнес-плана на микроуровне, представляющей, с одной стороны, следовать стратегии потребительского общества, а с другой, активно реагировать на изменения рыночной ситуации, реализовать конкурентные преимущества кооператива;

- в соответствии с выявленными и систематизированными факторами предложены пути совершенствования функционирования экономического механизма хозяйствующих субъектов потребительской кооперации, приоритеты и методы их решения, позволяющие потребительским обществам обеспечить сбалансированность всех сторон социальной и хозяйственной деятельности, повысить их экономическую эффективность.

Практическая значимость исследования. Практическая значимость исследования определяется целевой направленностью на совершенствование экономического механизма хозяйствующих субъектов потребительской кооперации, обеспечивающего выход системы из кризисного состояния и развития в догосрочной перспективе. Научные разработки и предложения, содержащиеся в диссертации, нашли применение в организациях потребительской кооперации Ставропольского края. Положения и выводы диссертационной работы могут быть использованы потребительскими обществами и региональными союзами РФ для осуществления конкретных практических мер, связанных с реорганизацией экономического механизма.

Теоретическое значение работы заключается в развитии теории современных проблем экономического механизма организаций потребительской кооперации в их предпринимательской деятельности; определении приоритетных направлений функционирования экономического механизма системы в конкурентной среде.

Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты, полученные соискателем, являются итогом исследований по проблеме экономического механизма организаций потребительской кооперации.

Результаты исследования используются в учебном процессе Российского государственного социального университета (Пятигорский филиал) - акт внедрения от 27. 03. 2006г., Северо-Кавказском государственном техническом университете (Пятигорский филиал) - акт внедрения от 23. 04. 2006 г., в практической деятельности Предгорного райпо и Горячеводского горпо Ставропольского края (акты внедрения от 27. 04. 2006 г. и от 05. 05. 2006 г.)

Основные положения диссертационной работы докладывались в 2003 -2006 гг.: на седьмой научно-практической региональной межвузовской конференции в Северо-Кавказском государственном техническом университете, на всероссийской научно-практической конференции в ИНИОН РАН (Москва), на шестой всероссийской научно-практической конференции в ПГСХА МНИЦ (Пенза), на пятой межрегиональной научно-практической конференции в Ставропольском кооперативном институте, на всероссийской научно-практической конференции РГСУ (Наро-Фоминск), на региональной научно-практической конференции Кубанского социально-экономического института (филиал РГСУ) и были опубликованы в ведущем рецензируемом научном издании, определенном ВАК Экономика сельского хозяйства России.

Публикации. Результаты научных исследований опубликованы в 12 работах общим объёмом 8,71 п. л.

Состав и структура диссертации определены избранным направлением, предметом и целью исследования. Композиционно работа состоит из введения, трех глав, 10 разделов, логически взаимосвязанных между собой, заключения. Библиографический список использованных информационных источников включает 121 наименование. Объём диссертационного исследования изложен на 200 страницах, включает 28 рисунков, 18 таблиц, 23 приложения. Исследование выпонено в объёме, соответствующем требованиям, предъявляемым к кандидатским диссертациям.

Диссертация: заключение по теме "Экономика и управление народным хозяйством: теория управления экономическими системами; макроэкономика; экономика, организация и управление предприятиями, отраслями, комплексами; управление инновациями; региональная экономика; логистика; экономика труда", Чикваная, Нана Геннадиевна

Заключение

Экономический механизм Ч явление объективной реальности. Нельзя составить правильное представление об устройстве экономической жизни общества, обеспечить эффективное участие человека в организации производительного процесса без раскрытия сущности и понятия экономического механизма. Не зная сущности экономического механизма, невозможно его усовершенствовать, перестроить или построить заново.

Экономический механизм качественно разнообразен, субъективен, является системой организации производящего общества, расположен в обществе и "скроен" из социальной материи. Вне человека и социальных отношений экономического механизма нет.

Сложившийся в потребительской кооперации экономический механизм оказася не пригодным для функционирования в рыночных условиях.

Болезненный процесс перехода к рыночным отношениям продожается. Острыми остаются проблемы сохранения потребительской кооперации как единой системы, признание пайщика центральной фигурой потребительского общества, приостановления спада объёмов деятельности, сохранения капитала, совершенствования оплаты труда, социального обеспечения.

В период перехода на рыночные отношения объём продажи товаров, по сравнению с дореформенным периодом, сократися в десятки раз, кредиторская задоженность приняла угрожающие масштабы. Многие хозяйствующие субъекты остались без оборотных средств, деятельность отраслей начала свертываться, под угрозой оказались отдельные их функции. С целью сохранения потребительской кооперации, как системы, необходимы глубокие комплексные исследования, совершенствование экономического механизма.

Выявление особенностей современного состояния экономического механизма, закономерностей его развития и путей совершенствования имеет определенное теоретическое и практическое значение.

Целью диссертационного исследования явилось изучение теоретических основ формирования экономического механизма потребительской кооперации, оценка его функционирования и разработка направлений совершенствования в условиях рыночных отношений. В качестве основного объекта исследования выступают хозяйствующие субъекты потребительской кооперации Российской Федерации, Южного федерального округа, Ставропольского края.

Наиболее важные прикладные результаты, полученные в ходе исследования, можно считать следующие:

- разработаны методические подходы и дана комплексная оценка эффективности экономического механизма субъектов потребительской кооперации;

- определены приоритетные направления совершенствования экономического механизма потребительской кооперации;

- дана авторская трактовка экономического механизма потребительской кооперации;

- конкретизирована сущность экономического механизма субъектов потребительской кооперации, его взаимосвязь с социальными и экономическими процессами;

- разработаны рекомендации по внедрению методов адаптационного планирования как инструмента экономической безопасности хозяйствующих субъектов потребительской кооперации;

- разработаны и обоснованы подходы к созданию типового потребительского общества;

- внесены предложения по формированию и использованию концепции адаптационного планирования и контролинга в экономическом механизме потребительской кооперации;

- проведена диагностика и оценка потенциального банкротства субъекта хозяйствования потребительской кооперации.

Под экономическим механизмом в диссертационном исследовании подразумевается совокупность форм и методов хозяйственного руководства, экономических рычагов и стимулов используемых для организации производства и достижения высоких конечных результатов.

Важная особенность экономического механизма - комплексность и целостность всех его элементов. Успешное функционирование системы предпологает строгую согласованность всех элементов экономического механизма.

В деятельности потребительской кооперации РФ наблюдаются положительные тенденции, получившие развитие в 2005 году, которые показаны во второй главе диссертационного исследования.

Проведенное исследование позволило сделать вывод о том, что по мере изменения экономических условий и масштабов деятельности необходимо совершенствовать экономический механизм субъектов хозяйствования.

Основными аспектами экономического механизма, по нашему мнению, являются: организационная структура управления, вопросы планирования, экономические рычаги и стимулы.

На основе выпоненных исследований нами обоснованы основные направления совершенствования экономического механизма потребительской кооперации. Суть проблемы совершенствования экономического механизма системы и пути её реализации, обоснованные в диссертационном исследовании, заключаются в следующем.

Кадровый потенциал не готов для работы в рыночных условиях, это вызывает необходимость его переподготовки. Переход к рыночной экономике предъявил новые требования к работникам потребительской кооперации и особенно к руководителям. Принимаемые решения дожны исходить из экономической целесообразности. Многие руководители к этому не готовы и не могут научить людей мыслить и работать по-новому.

Экономический механизм в переходной экономике востребовал высококвалифицированных экономистов, юристов, финансистов, бухгатеров, менеджеров, работников заинтересованных в реформировании экономического механизма потребительской кооперации, обладающих коммерческими способностями.

В диссертационном исследовании проведен анализ эффективности экономического механизма хозяйствующих субъектов потребительской кооперации.

Проведенное исследование позволило выработать приоритеты, которые могли бы быть учтены при разработке и реализации программ развития потребительской кооперации.

В экономическом механизме одной из наиболее эффективных инноваций, в последние годы, востребовано адаптационное планирование и контролинг, которые рассматриваются в диссертационном исследовании как элементы экономического механизма для достижения радикального улучшения деятельности организаций и инструмент экономической безопасности хозяйствующего субъекта.

Внедрение адаптационного планирования и контролинга, как элементов экономического механизма хозяйствующих субъектов потребительской кооперации, требуют определенных условий, а именно: отход от действующих структур и процедур субъектов и радикальное изменение способов экономической деятельности; кардинальное изменение показателей характеризующих деятельность хозяйствующих субъектов; отказ от устаревших элементов экономического механизма.

Переход к рыночной экономике востребовал новых подходов к гибкости экономического механизма: на первый план выходят экономические, рыночные критерии эффективности. Для создания нового экономического механизма необходимы новые методы, соответствующие сложности внешней и внутренней среды. Такими новыми элементами в экономическом механизме могут быть адаптационное планирование и контролинг, как функционально обособленное направление экономической работы, связанное с реализацией финансово-экономической функции в менеджменте.

Основная цель адаптационного планирования и контролинга Ч ориентация экономического механизма на достижение целей стоящих перед субъектом хозяйствования. Для этого адаптационное планирование и контролинг обеспечивают выпонение следующих функций:

- создание и обеспечение функционирования общей информационной системы хозяйствующего субъекта;

- обеспечение рациональности экономического механизма.

- информационная и консультационная поддержка принятия решений;

- координация экономического механизма для достижения целей хозяйствующих субъектов.

Необходимость внедрения адаптационного планирования и контролинга в субъектах хозяйствования обусловлена повышением нестабильности внешней среды, которая выдвигает допонительные требования к экономическому механизму:

- необходимость в непрерывном отслеживании изменений, происходящих во внешней и внутренней среде хозяйствующего субъекта;

- смещение акцента с контроля прошлого на анализ будущего;

- необходимость продуманной системы действий по обеспечению выживаемости субъекта и избежанию кризисных ситуаций;

- увеличение скорости реакции на изменения внешней среды, повышение оперативной гибкости субъекта хозяйствования.

В диссертационном исследовании определены основные факторы, помогающие и мешающие внедрению адаптационного планирования и контролинга в организациях потребительской кооперации.

Чтобы развиваться и выпонять свои функции, потребительская кооперация дожна создать экономический механизм, который позволил бы ей конкурировать с предпринимателями и другими структурами. Для этого её хозяйствующие субъекты не дожны занимать выжидательную позицию и быть пассивными наблюдателями за происходящими событиями, а занимать наступательную позицию. Внедрение в практическую деятельность системы потребительской кооперации новых для её экономического механизма элементов - адаптационного планирования и контролинга, как инструментов экономической безопасности хозяйствующих субъектов, будет способствовать решению этих задач.

В диссертационном исследовании хозяйствующим субъектам потребительской кооперации рекомендуется:

- экономический механизм организаций привести в соответствие с требованиями нового времени;

- освоить и внедрять в практическую деятельность принципы адаптационного планирования и контролинга;

- внедрять новые подходы к подготовке и переподготовке кадров, распространению знаний о кооперативных принципах и ценностях;

- на потребительском рынке незамедлительно освоить свободные ниши;

- на мезорегиональном уровне восстановить планирование, приоритетным считать адаптационное планирование и контролинг, углубить анализ деятельности хозяйствующих субъектов, усилить контроль и ответственность за удовлетворение социальных потребностей пайщиков и конечные результаты деятельности;

- создать условия при которых пайщик может стать хозяином потребительской кооперации;

- социальную миссию потребительской кооперации считать приоритетной, экономическую деятельность рассматривать как основное условие, необходимое для выпонения потребительской кооперацией её общественно-массовой (социальной) функции;

- сохранить и обеспечить приверженность кооперативным принципам и ценностям;

- укреплять связи сельскохозяйственной и потребительской кооперации, создавая на местах технологическую цепь: производство сельскохозяйственной продукции, транспортировка, переработка, хранение и реализация;

- восстановить и приумножить кооперативный капитал;

- добиваться создания равных экономических условий для предпринимательской деятельности всем участникам потребительского рынка, повысить конкурентоспособность хозяйствующих субъектов потребительской кооперации, перейти от пассивной, оборонительной тактики к наступательной;

- провести реконструктуризацию имущества потребительских обществ и союзов, которая будет способствовать рациональному распределению источников собственных средств между оборотными и внеоборотными активами;

- совершенствовать диверсификацию в торговле, массовом питании, заготовительной и производственной деятельности, предоставлении платных услуг, подсобном хозяйстве;

- реанимировать оптовое звено - возложить на него ответственность за бесперебойное обеспечение товарами розничной торговой сети;

- постоянно контролировать вложения в товарные запасы, поскольку чрезмерные - одна из причин краха предприятий;

- с целью разграничения функций между советами и правлениями всех уровней системы, считать целесообразным: сосредоточение функций советов на решении экзогенных (внешних) неблагоприятных факторах для деятельности потребительской кооперации; правлений на решении эндогенных (внутренних) неблагоприятных факторах для деятельности потребительской кооперации.

Выработанные направления совершенствования экономического механизма хозяйствующих субъектов потребительской кооперации и повышения его эффективности позволяют повысить уровень научного и практического решения рассматриваемой проблемы и направлены на создание предпосылок для устойчивого и эффективного развития системы.

Диссертация: библиография по экономике, кандидат экономических наук , Чикваная, Нана Геннадиевна, Ставрополь

1. Абакин Л.И. Экономическая теория на пути к новой парадигме // Вопросы экономики. 1993. -№ 1.-С.7-15.

2. Акофф Р. Планирование будущего корпорации. M., 1985. - 285 с.

3. Антикризисное управление: от банкротства к финансовому оздоровлению / Под ред. Г.П. Иванова. М.: Закон и право, ЮНИТИ, 1994.-271 с.

4. Балабанов И.Т. Финансовый менеджмент. -M.: 1994. 224 с.

5. Большая Советская Энциклопедия (в 30 томах) / Гл. ред. A.M. Прохоров. М.: Сов. Энциклопедия, 1978. - Т.ЗО. - 650 с.

6. Букина М.К. Монетаризм. М.: АО ДИС, 1994. - 80 с.

7. Введение в рыночную экономику / Под. Ред. А.Я. Лившица, И.Н. Никулиной. М.: Высшая школа, 1994. - 447 с.

8. Воков Ю. Г. Диссертация: Подготовка, защита, оформление. / Под ред. Н. И. Загузова. Изд. 3-е, стереотипное. М.: Гардарики, 2004. -185 с.

9. Ворст Й., Ревентлоу П. Экономика фирмы.-М.: Высш. шк., 1994.-272с.

10. Голубков Е. Маркетинговые исследования. М: Изд-во л Финпресс , 2000.-464 с.

11. Губин Ю., Грон Ян. Современные методы анализа среды и их использовния в стратегическом менеджменте. Экономика Украины, 1999.-№10.-с. 90-94.

12. Давыдянц Д.Е. Актуальные вопросы рыночной экономики: издержки, безубыточность, эффективность. Ставрополь: ЦНТИ, 1996. - 167 с.

13. Давыдянц Д.Е. Показатели и оценка эффективности экономики в условиях рыночных отношений. Ставрополь: Кавказский край, 1998.-492 с.

14. Джоуз Г. Торговый бизнес: как организовать и управлять / Пер. с англ. М.: ИНФРА-М, 1996. - 304 с.

15. Долан Э.Д., Линдсей Д. Макроэкономика / Пер. с англ. В. Лукашевича и др.: Под общ. ред. Б. Лисовика и В. Лукашевича. С.-Пб, 1994. -406 с.

16. Друди К. введение в управленческий и производственный учет / Под ред. С.А. Табалиной. М.: Аудит, ЮНИТИ, 1994. - 560 с.

17. Дурович А. Маркетинг в предпринимательской деятельности -Минск: НПЖ: Финансы, учёт, аудит, 1997. 464 с.

18. Зубков В. Как измеряется производительность труда в США. М.: Финансы и статистика. - 1990. - 140 с.

19. Кашинина Т.В. Предпринимательство. М.: Юрид. лит., 1994. - 176с.

20. Ковалёв Д., Сухорукова Т. Экономическая безопасность предприятия // Экономика Украины. 1998. - № 10. - с.48-52.

21. Кодацкий В.П. Ваша прибыль в условиях рынка. М.: Финансы и статистика, 1994. - 96 с.

22. Колодко Г.М. Политика финансовой стабилизации и проблемы экономического роста. // Вопросы экономики, 1993. №6. - С. 7-18.

23. Конституция Российской Федерации. М.: Новая школа, 1995. - 64 с.

24. Концепция развития потребительской кооперации РФ на период до 2010 года. -М.: Центорсоюз РФ, 2001. 112 с.

25. Корнай Я. Дефицит. М.: Наука, 1990. - 607 с.

26. Корнай Я. Путь к свободной экономике: (Страстное слово в защиту экономических преобразований). Пер. с англ. М.: Экономика, 1990. -149 с.

27. Котлер Ф. Основы маркетинга. Пер. с англ. С.-Пб.: АО Коруна, АОЗТ Литера Плюс, 1994. - 698 с.

28. Курс для высшего управленческого персонала. Сокр. пер. с англ. /Под ред. В.И. Терещенко. М.: Экономика, 1970. - 808 с.

29. Курс экономики: Учебник / Под ред. Б.А. Райзберга. М.: ИНФРА-М, 2000.-716 с.

30. Кузнецов И. Н. Диссертационные работы : Методика подготовки и оформления. /Под общ. ред. докт. экон. наук, проф. Н. П. Иващенко. -М.: Издательско-торговая корпорация Дашков и К, 2003. 426 с.

31. Лапуста М.Г., Старостин Ю.Л. Малое предпринимательство: Учеб. пособие. 2-е изд. - М., ИНФРА-М, 2002 - 272 с.

32. Ленин В.И. О кооперации. // Пон. собр. соч. Т.45. - С. 369-377.

33. Ленин В.И. Речь на III съезде рабочей кооперации 09.12.1918 г. // Пон. собр. соч. Т.37. -С. 342-351.

34. Львов Ю.А. Основы экономики и организации бизнеса. С.-Пб.: ГМП Фармика, 1992. - 384 с.

35. Макальская М.Л. и др. Некоммерческие организации в России. Создание. Права. Налоги. Учет. М.: ИКЦ, ДИС, 1997. - 352 с.

36. Макконел K.P., Брю С.Л. Экономикс: Принципы, проблемы и политика. В 2-х Т. Пер. с англ. 11-го изд. М.: Республика, 1992. Т.1 - 399 е., Т.2. - 400 с. табл., граф.

37. Макферсон Я. Принципы кооперации XXI века: Пер. с англ. -Бегород, 1998.- 125 с.

38. Малые предприятия. М.: Ось-89, 1996. - 96 с.

39. Маркс К. Капитал. Т.Т. I, II, III. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.23. С. 43-773; Т.24 - С. 31-596; Т.25: ч.И. - С. 3-458.

40. Маркс К. Наемный труд и капитал. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.6-С. 428-456.

41. Материалы второго общего собрания представителей потребительских обществ РФ. М.: Центросоюз, 1994. - 72 с.

42. Милютин В.Н. Кооперация и социализм. М.: 1919. - 87с.

43. Наша уникальность в нашей социальной миссии: смягчить жесткость рыночной экономики, решить острые проблемы села // Российская кооперация. 25 ноября 2000 г. - №48.

44. Никитин С.М., Семенов Е.К. Гиперинфляция: латиноамериканский опыт и Россия // Деньги и кредит. 1993. - №6.

45. О внесении допонений и изменений в Закон РФ О потребительскойкооперации (потребительских обществах, их союзах) в РФ: ФЗ РФ от 28 апреля 2000г. №54-ФЗ//Российская газета 2000. - от 04 мая. -С. 1.

46. О кооперативных товариществах и их союзах: Положение Временного Правительства России. -С.-Пб., 1917. 17 с.

47. О кооперации в СССР: Закон СССР от 26 мая 1988 г. М.: Юридическая литература, 1988. - 80 с.

48. О повышении роли потребительской кооперации в обеспечении населения продовольствием: Постановление Правительства РФ от 7 января 1999г., №24 // Российская газета 1999. -№18. - С. 4.

49. О потребительской кооперации (потребительских обществах, их союзах) в РФ: ФЗ РФ от 11 июля 1997 г., №97-ФЗ. М.: РЕПРО, 1997.-38с.

50. О потребительской кооперации в Российской Федерации: Закон РФ от 19 июня 1992 г., № 3085-1//Экономическая газета- 1992 №31 -С. 17.

51. О сельскохозяйственной кооперации: Закон РФ от 8 декабря 1995 г., №193-Ф3. М.: Ось-89, 1997. - 48 с.

52. Об акционерных обществах: ФЗ РФ от 26 декабря 1995 г., №208-ФЗ. -М.: Юридическая литература, 1996. 80 с.

53. Осипов Ю. М. Опыт философии хозяйства. М.: Изд-во МГУ, 1990. -336 с.

54. Осипов Ю. М. Основы теории хозяйственного механизма. М.: Изд-во МГУ, 1994.-367 с.

55. Осипов Ю. М., Смирнова Е.Е. Теория хозяйства. В 3-х т. М.: Изд-во МГУ, т. 1 - 1995. - 518 е., т. 2 - 1997. - 668 е., т. 3 - 1998. - 686 с.

56. Осипов Ю.М. основы предпринимательского дела. М.: благодарный бизнес, 1992.

57. Основные направления работы потребительской кооперации в условиях перехода к рыночным отношениям. М.: Центросоюз, 1991. -72 с.

58. Основы предпринимательской деятельности/Под ред. В.М. Власовой.- М.: Финансы и статистика, 1994. 496 е.: ил.

59. Поное собрание законов Российской империи. С.-Пб. Т.ХШ. Устав (нормальный) потребительских обществ. Утвержден 13 мая 1897 г. -С.443.

60. Потребительская кооперация в Р Ф в 2000 г. М.: Центросоюз РФ, 2001.-218с.

61. Потребительский кооператив: коммерция выживания.//Спрос. Экономика. 1992. - №5. - С. 7-9.

62. Предпринимательство и бизнес / Л.П. Дашков, А.И. Данилов, Е.Б. Тютюкина. М.: Информ. - внедренч. Центр Маркетинг, 1995.

63. Прижигалинский В.П. История, теория и практика кооперативного движения: Учебное пособие. Ставрополь: АО Пресса, 1995. -224с.

64. Прижигалинский В.П. Рекомендации по реформированию деятельности потребительской кооперации РФ в переходной экономике. Научное издание. Ставрополь: ЗАО Пресса. 2002. -44с.

65. Прижигалинский В.П. Рынок: проблемы предпринимательства и кооперации. Ставрополь, АО Пресса, 1996. - 328 с.

66. Прижигалинский В.П., Гиркин В.А. Кооперация в переходной экономике: Учебное пособие /Под ред. проф. В.П. Прижигалинского.- Ставрополь: АО Пресса, 2000. 248 с.

67. Примерный устав общества с ограниченной ответственностью// Экономика и жизнь. 1990. - №49. - С. 10-11.

68. Программа стабилизации потребительской кооперации РФ на 19982002 гг. // Российская кооперация. 1998. - от 15 августа. -С. 3-8.

69. Раицкий К.А. Экономика предприятия: Учебник для вузов. -М.: Информационно-внедренческий центр Маркетинг, 1999.-693 с.

70. Райзберг Б.А. Рыночная экономика: Учебник. М.: Деловая жизнь, 1995-224с.

71. Райзберг Б.А. Диссертация и учёная степень. Пособие для соискателей. 5-е изд., доп. - М.: ИНФРА-М, 2005. - 428 с.

72. Реформа предприятий (организаций). Методические рекомендации -М.: Издательство Ось 89, 1998. - 89 с.

73. Российский статистический ежегодник: Стат. сб. / Госкомстат России. -М., 1999.-375 с.

74. Россия в цифрах: Крат. стат. сб. / Госкомстат России. М.: Финансы и статистика, 2004. - 400 с.

75. РуденкоА.И. Стратегическое планирование на предприятии. Симферополь.: -1997. 185 с.

76. Самуэльсон П. Экономика. В 2-х т. М.: НПО Агон, ВНИИСИ Машиностроение, 1993. - Т. 1. - 334 е., Т. 2. - 416 с.

77. Смит А. Благосостояние нации / Перевод с англ. М., 1974. - 311 с.

78. Современные тенденции развития потребительского рынка// Торговая газета. 2000. - 7 января. - С. 3-5.

79. Соловьев и др. Основы рыночного хозяйства. М.: Международные отношения, 1992. - 128 с.

80. Социально-экономическое положение потребительской кооперации Ставропольского края за 2001 год. Ставрополь, 2002. - 199 с.

81. Спирин A.A., Фомин Г.П. Экономико-математические методы и модели в торговле. М.: Экономика, 1988. - 149 с.

82. Статистика рынка товаров и услуг. / Под ред. Беляевского. М.: Финансы и статистика, 1995.-432 е.: ил.

83. Тотомианц .Ф. Кооперация в русской деревне. М., 1914-211 с.

84. Труды И Всероссийского съезда Советов. М., 1918.-311 с.

85. Туган Барановский М.И. Социальные основы кооперации. - М., 1916.-217с.

86. Тян Р.Б. Планирование деятельности предприятия. Киев.: МАУП -1998.-213с.

87. Уайтинг Э. Руководство по определению показателей хозяйственной деятельности. Лондон, 1986 / В кн. : Как добиться успеха.

88. Авторский колектив. M.: Политическая литература, 1991. - 510 с.

89. Управление предприятием в условиях рынка. / Эко. 1992. - №6-С.17

90. Фатхутдинов P.A. Разработка управленческого решения. -М.:ЗАОБизнес-школа Интел-Синтез, 1997. 208 с.

91. Фишер И. Покупательная сила денег, ее определение и отношение к кредиту, процентам и кризисам. М.: Фин. изд. НКФ СССР, 1925. -402 с.Фишер С., Шмалензи Р. Экономика: Пер. с англ., со 2-го изд. -М.: Дело ТД, 1993.-864с.

92. Фридман А. М. Хозяйственный механизм кооперативной торговли. -M.: Экономика, 1991.- 158 с.

93. Фридман A.M. Экономика торговой деятельности потребительского общества: Учебное пособие. Воронеж: ВГУ, 1994. - 176 с.

94. Хаицков И.Ф. Региональная экономическая наука производству // АПК: Экономика, управление, 1994. - №6. - С. 8-14.

95. Харрингтон Дж. Управление качеством в американских корпорациях. -М. : экономика, 1990.-272 с.

96. Хеддервик К. Финансовый и экономический анализ деятельности предприятий / Международная организация труда. М.: Финансы и статистика, 1996. - 192 с.

97. Хойер В. Как делать бизнес в Европе? М.: прогресс, 1992. - 254 с.

98. Хот Р.Н. Основы финансового менеджмента. М.:Дело, 1993- 128с.

99. Хоскинг А. Курс предпринимательства: Практическое пособие / Пер. с англ.-М.: Межд. отнош., 1993.-352 с.

100. Чаянов A.B. Государственный колективизм и крестьянская кооперация // Кооперативная жизнь. 1920. - №1. - С. 9-17; №2-С.21-29.

101. Чаянов A.B. Краткий курс кооперации. М., 1915.-211 с.

102. Ю1.Чикваная Н.Г. Совершенствование хозяйственного механизмапотребкооперации в условиях развития предпринимательской деятельности. Ставрополь: Изд-во ЗАО Пресса, 2003 - 28с.

103. Чикваная Н.Г. Хозяйственный механизм потребкооперации в его предпринимательской деятельности. Ставрополь:Изд-во ЗАО Пресса, 2004-36с.

104. Чикваная Н.Г. Принципы функционирования хозяйственного механизма в предпринимательской деятельности потребительской кооперации. Ставрополь: Изд-во ЗАО Пресса, 2005 - 28с.

105. Шеремет А.Д., Сайфулин P.C. Методика финансового анализа. М.: ИНФРА, 1995.

106. Шулятьева H.A. Малый бизнес в условиях рынка. // Фин. и кредит. -1993.-№1.-С. 11-13.

107. Юб.Шумпетер И. Капитализм, социализм и демократия. М.: Экономика,1995.-540 с.

108. Ю7.Шургалина И. Н. Реформирование российской экономики. М.: Российская политическая энциклопедия, 1997, - 168 с.

109. Эддоус М., Стенсфид Р. Методы принятия решений, М.: Аудит, ЮНИТИ, 1997.-590 с.

110. Эклунд К. Эффективная экономика-М.:Экономика,1991. 349с.

111. Экономика предприятия / В.Я. Горфинкель, Е.М. Купряков, В.П. Прасолова и др. ;Под ред. проф. В.Я. Горфинкеля, проф. Е.М. Купрякова. М.: Банки и биржи, ЮНИТИ, 1996. - 367 с.

112. Экономика предприятия: Пер. с нем. М.: ИНФРА-М, 1999.-XVI,928с.

113. Экономика торгового предприятия / А.И. Гребнев, Ю.К. Баженов, O.A. Габриэлян и др. ; Рук. Авт. Кол. А.И. Гребнев. М.: экономика,1996.-238 с.

114. Экономика торгового предприятия: Учебник для вузов. М.: Экономика, 1996. - 238 с.

115. Энциклопедия предпринимательства / Под ред. С.М. Синельникова. -С.-Пб.: ТОО ОБИС, АО САТИСЪ, 1994. 522 с.

116. Ядчук С. Рентабельность обобщающий показатель эффективности // Экономика сельского хозяйства, 1981.-№3.-С. 114.

117. Griider, U, / Kleber, M.,Grundlagen der VolkswirtschaftslehreA Mnchen, 1992.-207 s.

118. Nell-Breuning, 0., Wirtschaftsethik, in: Lenk, 1-1. / Maring, M. (Hrsg.), Wirtschaft und Ethik, Stuttgart, 1992. -311 s.

119. Scheffiez, E., Konzernmanagement. Mnchen, 1992. - 187 s.

120. Cnenberg, A.G., Jahresabschlyii und Jahresabschluanalyse, 14. Aufl Landsberg, 1993.-307 s.

121. Thieme, HJ., Soziale Marktwirtschaft, 2. Aufl. Mnchen, 1994. -317s.

122. Thomas, F., Praxis der Betreibsorganisation. Mnchen, 1993. -290s.

123. Динамика потребительских обществ Россиина конец года)

124. Организационная структура районного потребительского общества

125. Динамика среднего размера паевого взноса кооперативов Ставропольского краяв рублях)

126. Наименование субъектов края 1998 г 1999 г 2000 г 2001 г 2002 г 2003 г 2004 г 2005 г 2005 г.в % к 1998 г.

127. Александровское райпо 0.21 1.15 1.33 1,94 2.16 15.25 -

128. Андроповский РПС 9.56 8.11 5.90 6,37 6,25 6,88 6.04 7,54 78.9

129. Апанасенковский РПС 2,55 2,16 3,17 6.26 20,68 25,56 90.24 132.57 5198.8

130. Арзгирское райпо 2.22 2.67 3.30 7.28 7,36 19,39 95.67 97.72 4402.1

131. Благодарненский РПС 0.42 0,60 0,86 1.50 7,10 21,08 29.17 38.36 9133.1

132. Буденновский РПС 3.71 4,98 6,76 9.52 12.92 18,43 27.69 37,15 1001.3

133. Георгиевский РПС 2,92 2,02 4,05 5,63 6,09 7,46 9,98 15,71 538.1

134. Горячеводское горпо 74,93 93.61 183.01 275,62 405,93 667.72 831,23 1507,39 200,7

135. Изобильненское райпо 30,00 25,61 26.69 30,20 35.83 48.19 76,26 77.24 257.5

136. Ипатовский РПС 118,24 190,17 287,55 232,26 273,51 256,17 264,66 301,4 255.4

137. Кировский РПС 19,98 15,61 20,82 21,76 50,14 49.30 79.56 150,51 753,3

138. Кочубеевский РПС 2,40 3,21 10.49 13,73 15,65 15,79 37,05 49,94 2080,8

139. Красногвардейский РПС 0,09 0,81 2,43 20,05 20,48 23,10 44,03 88,98

140. Левокумский РПС 85,51 41,48 39,15 41,63 48,09 78,80 157,50 190,37 222,6

141. Минераловодский РПС 33,78 37,97 45,45 61.11 61,11 99,42 132,54

142. Новоалександровский РПС 1,16 2,44 4,29 5.93 6,98 8,31 10,83 19.84 1710,3

143. Нефтекумское райпо 595,43 370.23 88,40 89,56 2136,40 280,17 -

144. Новоселицкое райпо 1,09 1,24 1,57 2,05 0.00 - -

145. Петровский РПС 0.32 0.37 0.50 2,61 5.77 7,71 9,59 23,99 7496.9

146. Предгорное райпо 0.68 0.93 2.33 3,23 8.31 14.71 34.29 40,69 5984,1

147. Советское райпо 19.77 16,69 30,28 41,25 45.44 73.99 85.69 86,18 435.9

148. Степновский РПС 1.35 0.48 0,85 0,85 1,08 0,96 1,29 1,29 95,6

149. Трунове кий РПС 0,48 1.67 2,68 2,78 3.21 5.88 3,67 2,52 525,1

150. Туркменское райпо 0.43 1,00 2,06 1,90 5,56 8,64 25,87 26,86 6246,5

151. Шпаковский РПС 2,09 3.69 6,44 9,28 12.77 26.47 28,98 41,29 1975,6

152. Содато-Алекс. сельпо 0.00 9.74 16,22 213.59 227,98 212.44 207.25 202,07

153. Новоселицкое сельпо - - - 145.45 210.53 198,39 198,39

154. Грачевское сельпо 21.05 53,85 62.07 71.43 88.51 90.91 97,1

155. Красногвардейский райпо 0.00 0.00 0.00 0.00 - - -

156. ИТОГО по системе края 3,36 3,58 6,79 7.78 13,27 18.20 28,59 42,64 1269,1

157. Динамика паевого фонда кооперативов Ставропольского краяв тыс. руб.)

158. Наименование 1998 год 1999 год 2000 год 2001 год 2002 год 2003 год 2004 год 2005 год 2005 г.в % к 1998 г.

159. Александровское райпо 3,4 18.7 21,7 31,8 35,4 51.5 -

160. Андроповский РПС 60,7 51,9 36,8 34 33,5 36 31.6 31,2 51,4

161. Апанасенковский РПС 33.7 28 41,2 77.7 120,2 127,3 219,2 289,8 850.9

162. Арзгирское райпо 27,7 33 40.5 87,4 81 97,8 368.7 360,6 1302.0

163. Благодарненский РПС 14,2 19 27 38 147 151 143 143,6 1011.0

164. Буденновский РПС 81,5 109,3 148.6 210.1 285,4 376.4 424,8 469,3 575,8

165. Георгиевский РПС 100 68,3 138 193,2 208,9 257,3 288,3 306,4 306,4

166. Горячеводское горпо 26,9 33,7 66,8 100,6 150,6 211 263.5 428,1 1591,0

167. Изобилъненское райпо 60 61 64 74 90 124 203 210,1 350,2

168. Ипатовский РПС 68,7 81,2 145,5 136,8 174.5 176.5 188.7 214,9 312,8

169. Кировский РПС 44.8 40.2 55,9 63,1 106,7 108.9 109 205 457,6

170. Кочубеевский РПС 18.3 24,6 75,7 83,3 92 62,2 146.1 159,1 869,4

171. Красногвардейский РПС 0,8 7 21 166 166 155 45 33.1 4138,0

172. ОЛевокумский РПС 153,4 165,9 184.4 199,3 224,5 246,8 257,2 225,4 147,0

173. Минераловодский РПС 5.54 6 8 11 11 17 16,7

174. Новоалександровский РПС 19,2 42 73 90 104 124 162 209,5 1091.0

175. Нефтекумское райпо 104,2 65,7 67.8 78,99 581,1 33,9 -

176. Новоселицкое райпо 6,1 7 9 12 - - -

177. Петровский РПС 8,4 9.4 12.5 65.2 121 147 168 220 2619.0

178. Предгорное райпо 14 18,2 45.9 61.4 147,8 217,2 209,3 224.3 1602.0

179. Советское райпо 29.7 26 46,9 65,1 69,3 104,7 121 121,6 409.4

180. Степновский РПС 11,2 4 7 7 9 8 7 7,5 67,0

181. Труновский РПС 5,01 15 23 24 24 44 24 16,5 329,3

182. Туркменское райпо 4,1 6 14 14 36 56 143,5 143,5 3500.5

183. Шпаковский РПС 25,6 40,8 71,7 104 143,7 174,7 193 216 843.8

184. Содато-Алекс, сельпо 26,3 43,9 44 44 41 40 39

185. Новоселицкое сельпо - - - 8 12 12.3 12,3

186. Грачевское сельпо 2 7 9 11 26,2 15 20,1

187. Красногвардейский райпо - - - - - - -

188. ПО Кооппроект - - - 3,8 3,8 3,8 3.8

189. ИТОГО по системе края 927,2 1010 1920 2099.7 3297 3281.2 3921,7 4473 482,5

Похожие диссертации