Общество как единый организм
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?ва материального производства. Люди вступают в определенные, не зависящие от их воли производственным отношениям, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Эта теория была использована советской общественной наукой в виде пятичленной формулы общественно-исторического развития, в которая состоит из первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, социалистической (коммунистической) формаций.
Развитие истории и общественной науки в ХХ в. выявило определенную ограниченность этого подхода, поскольку пятичленка оказалась неприложимой ко многим обществам. Например, к азиатскому способу производств. Или, как известно, развитие послевоенной Японии дало пример рынка по преодолению, по крайней мере, двух этапов капиталистической формации и перехода в новую стадию - постиндустриальное общество. Но здесь следует уточнить, что формационный подход показывает лишь общую тенденцию (направленность) мирового исторического процесса, и ни в коем случае, не предсказывает развитие каждой отдельной страны. Поэтому учение об общественно-экономической формации лишь дает ключ к пониманию единства и многообразия истории человечества в целом.
В философской мысли Х1Х-ХХ вв. большим признанием пользуется концепция, так называемых, локальных цивилизаций, созданная усилиями Н. А. Данилевского, О. Шпенглера и А. Тойнби. (Проблема цивилизации нами будет рассмотрена отдельно, в другой лекции). Согласно этой концепции, все народы делятся на первобытные и цивилизованные, а они, в свою очередь - на определенные культурно-исторические типы. Примечательно, что авторы этой концепции пытались преодолеть евроцентризм в понимания общественного прогресса, четко обозначившегося в современной науке.
Философское осмысление проблемы общества останется неполным, если не рассмотреть виды общественной деятельности людей.
Как известно, в обществе осуществляются различные по своему характеру и содержанию виды общественной деятельности. В результате складываются и различные сферы жизни общества, основными из которых являются: экономическая, социальная, политическая, духовная.
Дадим им краткие характеристики.
Экономическая сфера включает в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ. Это то экономическое пространство, в котором организуется хозяйственная жизнь людей, осуществляется взаимодействие всех отраслей экономики. Значение данной сферы для развития общества является основополагающим.
В сферу социальной жизни включается огромный и разнообразный мир человеческого быта. Именно в этой сфере рождается человек, происходит его первичная социализация - воспитание детей в семье и средствами семьи. Однако последнее слишком важное и сложное дело, чтобы общество могло всецело передоверить его семье. Рано или поздно общество берет на себя многие функции семьи, активно включаясь в процесс воспитания и профессиональной подготовки.Но это одна сторона социальной сферы. Она также включает и сферу взаимоотношений социальных групп, классов, профессиональных и социально-демографических слоев населения, национальных общностей по поводу социальных условий их жизни и деятельности. Речь идет о создании здоровых условий производственной деятельности людей, о решении проблем здравоохранения, народного образования и социального обеспечения.
Политическая сфера - это пространство политической деятельности людей - классов, других социальных групп, политических партий и движений, общественных организаций. Их деятельность направлена на осуществление их политических интересов. Эти интересы касаются, прежде всего, политической власти, а также реализации их политических прав и свобод. В свою очередь, политическая сфера имеет сложную внутреннюю структуру, где главным звеном (ядром политической системы) является государство. Государство, в свою очередь, представляет собой сложнейший инструмент, имеющий множество функций, связанных с законодательной, исполнительной, судебной властью, армией, аппаратом принуждения.
Духовная сфера - это сфера отношений людей по поводу разного рода духовных ценностей, их создания, распространения и усвоения всеми слоями общества. Эта сфера складывается исторически и вбирает в себя географические, национальные и другие особенности развития общества, все то, что отложило отпечаток в душе народа, его национальном характере. Она также складывается из повседневного общения людей, из таких направлений их деятельности, как познание, образование, воспитание, из проявлений морали, искусства, религии. Результатом духовной деятельности людей является наука, культура, искусство.
Само слово гражданин вошло в русский язык со времен А. Н. Радищева (1749-1802гг.) и восходит к древнеславянскому град т.е. город. Гражданин - значит житель города, а в античной Греции - полиса. Интересно отметить, что в античном мире граждан, занятых делами города, называли политикос, а людей, занятых только частной жизнью, обозначали как идиотикос (обыватель).
Развернутую трактовку гражданского общества и государства дал Аристотель, считая, что в нем целью каждого гражданина является достижение всеобщего блага. В последующем в истории философской мысли подчеркивалось, что государство призвано контролировать сферу реализации частных интересов (Г. Гегель), что, собственно, и позволяет развиваться гражданскому обществу, а не превратить