Мифологическое в русской свадьбе
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
РЕФЕРАТ
Мифологическое в русской свадьбе
Введение
Основой русского свадебного обряда являлось соединение мифологических представлений древности и христианских идей. Так, например, в него вошли действия, отражающие древнейшие представления об умирании души девушки во время ее перехода в группу замужних женщин и получении ею после брачной ночи души молодухи.
Другие обряды восходили к культу предков: плач невесты-сироты на могиле родителей с просьбой благословить ее на брак, прощание с печью при выходе из дома в день венчания и т. п.
Многие действия, которые совершались во время свадьбы, имели магическое значение - защищали молодых, вступающих в брак от порчи, сглаза.
Традиционный свадебный обряд - не только семейный праздник, но и сакральное явление с его религиозно-магической стороной, и юридически-бытовой акт.
Русский свадебный обряд является одним из важнейших семейных обрядов.
Он включает в себя множество элементов: обрядовые песни, причеты, обязательные обрядовые действия невесты, дружки и других участников.
В разных регионах обряды различаются. Так, на севере России свадьба носила более лиричный характер. Особое значение здесь уделяли причитам. На юге свадьба сопровождалась весёлыми песнями, роль причитаний здесь была формальной. Но, несмотря на различия, свадьба представляла собой комплекс обрядов, совершавшихся в определенной последовательности по установленному традицией сценарию. Каждому действию, придавалось особое, магическое значение. Главными обрядами русской свадьбы были сватовство, сговор, девичник, венчание, брачная ночь, свадебный пир.
Сватовство
свадебный обряд традиция мифологический
Сватовство - переговоры сторон, заинтересованных в заключение брака.
Сватали обычно родственники жениха - отец, брат и т. д., реже - мать, хотя сватом мог быть и не родственник. Сватовству предшествовала определённая договорённость родителей жениха и невесты.
Желанной невестой считалась девушка рослая, физически сильная, трудолюбивая, умеющая хорошо выполнять все домашние и хозяйственные работы, почтительная к старшим, скромная, с чувством собственного достоинства. Особенно ценились девушки из семей с положительной репутацией.
Сватовство проводилось в легкие дни недели: в воскресенье, вторник, четверг или субботу, - обычно в вечернее или даже ночное время. Сопровождалось различного рода магическими действиями, которые должны были обеспечить благополучный исход дела. Выбор сватов являлся ответственным делом: Выбирай не невесту, а сваху, - говорили русские люди. От умения сватов вести разговор, расположить к себе родственников девушки, хорошо представить семью молодого человека зависело решение родителей - принять предложение или же дать отказ.
Сам обряд сватовства невесты сопровождался множеством магических действий, которые способствовали успешному исходу событий. Перед выездом из дома опутывали вожжами печную трубу. Считалось, что так будет легче "опутать" невесту. Также, связывали кушаком ножки стола, чтобы свадьба лучше "вязалась". В спину уходящему свату кидали заношенный до дыр лапоть. Это считалось знаком, что переговоры пройдут успешно. В некоторых местностях свата перед отъездом хлестали или забрасывали головными уборами. Летом сват добирался до дома невесты верхом, зимой в хороших выходных санях, непременно покрытых рогожей. Выезжал он через задний двор, к дому невесты ехал огородами и задворками, стараясь по дороге не останавливаться и ни с кем не разговаривать. Такая хитрая траектория избиралась для того, чтобы не привести в дом невесты нечистую силу, избежать сглаза. Чтобы предстоящая свадьба состоялась, и жених с невестой жили в согласии.
Подъехав к воротам невестиного дома, сват соскакивал с повозки и бежал стремглав в избу, чтобы родители невесты так же быстро согласились на брак. В других случаях, сват, войдя во двор, отыскивал ступу, в которой девушка толкла лен, и трижды оборачивал ее вокруг себя, имитируя обряд венчания. Подойдя к дому, сват неслышно касался рукой дверного косяка, после чего стучал.
В Пермской губернии сват отворял дверь избы в три приема: сначала - немного, после чего снова затворял дверь наглухо; во второй раз - чуть больше, но вновь закрывал ее и только в третий раз окончательно распахивал дверь и входил в избу. При этом, перенося правую ногу через порог, сват пристукивал пяткой о пороговую доску и, лишь затем опускал ногу на пол. Женщины-свахи ступали на крыльцо правой ногой, приговаривая: "Как нога моя стоит твердо и крепко, так слово мое будет твердо и крепко: тверже камня, липче клея, острее ножа булатного. Что задумаю, то исполнится".
Перед началом сговора сват грел руки у печи. Считалось, что в печи обитают духи умерших родственников, грея руки, он оказывал им уважение и просил совета.
Как только сват входил в дом, двери тут же запирали на крючок. Это делалось для того, чтобы в дом не забрёл случайный гость, который мог сглазить жениха и невесту. С той же целью до окончания сговора дверь в дом никому не открывали.
Войдя в избу, сват крестился на образа и начинал переговоры. Все переговоры велись стоя, как бы на ходу, чтобы невеста как можно быстрее вышла замуж. Также считалось, что если сват сядет, то у молодых дети будут долго сидеть - поздно встанут на ноги.
В ?/p>