Место и роль социологических данных в творческой деятельности журналистов
Дипломная работа - Журналистика
Другие дипломы по предмету Журналистика
t;, - заметил академик Евгений Велихов, секретарь Общественной палаты, в ходе дискуссии. Пример несогласия, не мешающего единству, был продемонстрирован тут же. Член палаты адвокат Генри Резник весьма эмоционально призвал всех присутствующих направить обращение к президенту с призывом не подписывать закон, ограничивающий применение суда присяжных в ряде важных уголовных процессов (например, касающихся терроризма). По мнению Г. Резника, этот закон разрушает конституционную основу для гражданского контроля за судебной властью. Как сообщил "АиФ" член Общественной палаты Евгений Ясин, обращение к президенту было единодушно поддержано".
В данной статье наблюдается меньшая экспрессия по сравнению с вышерассмотренной. Присутствуют в большей мере описательная информация (элементы фактологического ряда) - "высокие показатели отмечены лишь в трёх наиболее финансово успешных регионах - Москве, Санкт-Петербурге и Ханты-Мансийском автономном округе. Выше среднего - ещё в 15, низкие - в 25", "как рассказали "АиФ" в Общественной палате, в феврале 76-страничный документ со множеством цифр и графиков будет представлен Президенту РФ", "как сообщил "АиФ" член Общественной палаты Евгений Ясин, обращение к президенту было единодушно поддержано" и др., в меньшей - оценочная ("тишина и согласие существуют только в могиле") и нормативная ("закон разрушает конституционную основу для гражданского контроля за судебной властью"). Здесь автор старался быть как можно менее субъективным, что отвечает характеру журналистского информационного текста, в отличие от публицистического.
А вот публикация в №11 "АиФ" от 17.03.10 г. с заголовком "После первой не закусываю… Хватит спекуляций о "русской душе" философско-культурологического содержания с исторической ретроспективой является наиболее типичной для творческой манеры Вячеслава Костикова, где "сплав" информации налицо:
"Хорошо ли иметь особую русскую душу? Или лучше жить, опираясь на общепринятые европейские устои? Иными словами, разумно и рационально выстраивать свою жизнь и жизнь страны.
Этими вопросами мы задаёмся не одно столетие. Вспомним хотя бы знаменитые строки М.Ю. Лермонтова:
"Нет, я не Байрон, я другой,
Ещё неведомый избранник,
Как он, гонимый миром странник,
Но только с русскою душой. "
Берег утопий
Русские рационалисты многократно предупреждали о пагубности заклинаний об особенностях нашей души, а следовательно, и о необходимости какого-то особого устройства национальной жизни, "особого пути". Эти изыскания лишь затемняют познание причин затянувшегося русского отставания от Европы. Поиск особого пути, который по масштабу, красоте и духовности был бы соразмерен русской душе, уже заводил нас в тупики гражданского развития. Берега народнических, коммунистических и интернациональных утопий усеяны русскими костями.
Но утопия продолжает будоражить наши души. Спорами о русской душе переполнены не только журналы так называемого "патриотического направления", но и Интернет. В Интернете фигурируют 13 млн запросов и высказываний по теме "русская душа". Значит, утопия жива. Впрочем, молодёжная аудитория Интернета относится к этим изысканиям с долей самоиронии.
"Ты наша гордость и уродство,
Простая „русская душа.
В поступках наших - благородство.
Зато в кармане ни гроша" - посмеивается анонимный блоггер.
Всех порвём!
Какие же особые свойства таит в себе это мифическое русское сердце? Социологические опросы выявляют несколько особенностей. Картина получается весьма противоречивой. Светлое, романтическое в нашей душе уютно уживается с тёмным и порочным. На просьбу социологов назвать две самые очевидные (положительные и отрицательные) черты нашего национального характера опрошенные в первую очередь назвали доброту и пьянство.
В русскую душу уместилось немало и других свойств. Лень, безынициативность и упование на "авось" отмечают 23%, разгильдяйство - 14%, завистливость - 11%.
Знаменитое "русское терпение" выделили 9%. Среди других "русских пороков" - слабохарактерность, неорганизованность, бесхозяйственность, покорность. Среди позитива фигурируют душевность и товарищество (14%), госте-приимство (11%), милосердие и добродушие (3-5%).
Удивляет то, что, несмотря на все многочисленные (и охотно признаваемые) изъяны характера, мы отличаемся повышенной национальной гордыней.42% опрошенных заявляют, что в отличие от русских у европейских соседей вообще нет положительных качеств. Не отсюда ли наше разудалое "всех закидаем шапками", "всех порвём"?
А что же греки?
Исследователи, впрочем, не отвечают на вопрос: чем же мы всё-таки отличаемся от других народов? Разве финны или англичане не любят выпить? Разве не держат первенства в потреблении пива? Разве итальянцы и греки не отличаются душевностью, добродушием или госте-приимством? А уступят ли нам американцы в умении заехать обидчику по морде? Ну а дисциплинированные немцы, когда они попадают в "благоприятную" среду, по разгильдяйству едва ли уступят русским.
В чём "русская душа" действительно опережает всех - так это, похоже, в умении самозабвенно любить начальство. Уже несколько лет подряд в Интернете составляется рейтинг самых выдающихся российских льстецов. Среди них (именами поинтересуйтесь в Интернете) и знаменитый кинорежиссёр, и губернатор, и популярные актёры. А фраз