Межэтнические конфликты в постсоветском обществе
Реферат - Социология
Другие рефераты по предмету Социология
трудно назвать национальным меньшинством, особенно если принять во внимание тот факт, что около половины граждан Украины и подавляющее большинство жителей Востока и Юга называют русский в качестве более привычного и удобного средства общения (81,5%, ср. на западной Украине 23,0%).
Между тем после распада СССР все делопроизводство было постепенно переведено на украинский язык, более того, по свидетельству А. Миллера, большинство законодательных актов публикуется сегодня исключительно по-украински, что впрямую нарушает права русского и русскоязычного населения республики. В средней школе русская литература попала в раздел иностранной, а высшая школа в перспективе должна стать полностью украиноязычной. Для жителей востока сохранен лишь один российский телеканал ОРТ, на западе уже два года нет и этого.
Совершенно очевидно, что подобная политика не прибавляет любви к украинскому языку и культуре, но служит конфликтогенным фактором на ценностно-символической стадии его развития.
Украина не федерация, и, следовательно, государство национальное. Однако какой национализм имеется в виду этнический или политический?
Если обратиться к Конституции, то украинская нация вбирает в себя всех граждан республики независимо от этнического происхождения. Однако многие политики считают этнических украинцев государствообразующим элементом, русских же мигрантами (по аналогии с Прибалтикой). Кроме того, крайние националисты вообще сожалеют о слишком быстром и легком процессе обретения Украиной своей независимости, что не позволило в полной мере сформировать в массовом сознании образ исторического врага русского человека.
По данным социологического опроса 1996 г., проведенного в десяти крупнейших городах Восточной Украины, 64% опрощенных скорее не согласны или совершенно не согласны с тем, что провозглашение независимости Украины было правильным политическим решением. Не случайно лозунги сближения с Россией и повышения статуса русского языка и культуры стали наиболее популярным инструментом в борьбе за электорат Востока и Юга Украины, инструментом, которым, между прочим, удачно воспользовался впоследствии нарушивший взятые на себя обязательства президент Кучма.
В этих условиях становится ясно, что попытки формировать этническую нацию, могут привести только к одному исходу дестабилизации политической жизни, а в перспективе и к развалу исторически выстраданного государства. С учетом глубокой региональной специфики фиксация в Конституции Украины принципа унитаризма противоречит здравому смыслу самосохранения.
Современная Украина как сообщество регионов, а не государство в подлинном смысле слова, продолжает оставаться весьма уязвимой системой с ограниченным запасом прочности. Именно поэтому стремление утвердить свою идентичность за счет отталкивания и даже отвержения России и всего русского, хотя и представляется наиболее простым способом формирования украинского национального самосознания, на деле может привести к разлому всего политического пространства Украины.
Русские в новом зарубежье
Примером последствий изменения как этнического пространства бывшего СССР, так и этнической стратификации во вновь образованных на его территории государствах может стать положение 25,3 млн. этнических русских (более 17% всего русского на селения СССР), оказавшиеся после распада Союзного государства за пределами РФ.
Масштабы и последствия, в том числе, и политические, сложившейся ситуации еще не в полной мере осознаются не только институтами власти постсоветских государств, но и самими современниками дезинтеграции СССР. По данным массовых опросов еще восьмидесятых годов большинство русских в бывших союзных республиках считали своей Родиной не Россию и не республику своего проживания, а Советский Союз в целом. Потеряв его, они по сути своей превратились в апатридов, потому что всегда были по своей самоидентификации больше советскими, а не русскими людьми.
На эту и без того тяжелую социально-психологическую травму накладываются еще два немаловажных обстоятельства, усугубляющих сложность положения формирующейся русской диаспоры.
- По данным переписи 1989 года около половины русских нового зарубежья родились в этих местах, именно там их малая родина привычный уклад жизни и среда обитания. С Россией их связывает только язык и происхождение, поэтому возвращение на так называемую историческую родину для них не одни лишь экономические и материальные издержки переезда, но и коренная ломка устоявшихся привычек и ценностей.
- Крайне мала доля тех, кто свободно владеет новыми государственными языками, ибо до распада СССР основным языком общения был русский, а не язык титульного населения той или иной республики.
Отношение к русским в бывших союзных республиках стало меняться еще до его распада: так, по данным ВЦИОМ (сентябрь 1991 года) о его ухудшении, в частности, заявили 79% русских в Молдавии, 75% в Киргизии, 54% в Азербайджане, 59% в Западной Украине, 34% в Казахстане.
Неприязнь к русским обусловлена причинами как этнокультурными (размывание этнической идентичности нерусских народов СССР под воздействием аккультурации /русификации/), так и этнополитическими, а неприятие советского периода истории /советофобия/ переносится на имперский народрусских /русофобия/. Негативные установки представителей тит?/p>