Материя и субъективность
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
¶ения относительно абсолютно вещества и поля (как видов материи) с их движением.
Квантовая механика ввела представление о минимальном действии (корпускулярно-волновой дуализм) в структуре элементарных частиц вещества и электромагнитного поля и установила бестраекторный характер движения микрочастиц.
Квантовая теория поля позволила трактовать возникновение и уничтожение элементарных частиц как специфический материи - виртуальных частицах и физическом вакууме как специфическом виде материи.
Эти представления реализуют в физике философскую категорию возможности познания.
Как в нерелятивистской, так и в релятивистской квантовой теории вероятность .
Философия марксизма не только обосновывает и утверждает первичность материи, материальность мира, но и рассматривает материю как находящуюся в движении, изучает ее важнейшие внутренние свойства, ее формы существования - движение, пространство и время. Последовательно диалектико-материалистическое решение вопроса о связи материи и движения, движущейся материи и форм ее существования - пространства и времени- раскрывает перед нами материю как категорию действительности.
Установив предельно широкую научную абстракцию- материю как объективную реальность, данную в ощущениях, и тем самым охарактеризовав мир как материальный, диалектический материализм в своем движении от абстрактного к конкретному развивает понятие материи, переходит к .более обогащенному представлению о материи как находящейся в движении.
Объективный мир, все его вещи и процессы находятся в движении, изменении и развитии, поэтому марксистская философия рассматривает мир как движущуюся материю. Характеристика материи как вечно движущейся отличает диалектико-материалистическую концепцию материи от метафизической.
Материя, лишенная движения, писал Энгельс, представляет собой мысленное ничто, мысленную абстракцию. Признавая материю первичной, а сознание вторичным, метафизический материализм не всегда мог оставаться последовательным, ибо он не знал действительной связи между материей и движением.
Метафизический, т.е. антидиалектический, материалист,- писал В.И. Ленин,- может принимать существование материи (хотя бы временное, до „первого-толчка" и т.п.) без движения. Диалектический материалист не только считает движение неразрывным свойством материи, но и отвергает упрощенный взгляд на движение и т.д..
Марксистская философия считает движение неотъемлемым свойством материи. Это положение диалектического материализма выражено в определении движения как формы, способа существования материи. Движение- особое свойство материи, отличное от других бесчисленных свойств, присущих материальным телам; оно есть основное свойство, атрибут материи. Нет ни в природе, ни в обществе таких явлений, предметов, которые не находились бы в состоянии движения. Движение абсолютно, а покой, равновесие относительны.
Под движением понимается всякое изменение материи, превращение одних форм ее в другие, качественно отличные. Причины и источники движения заложены во внутренних противоречиях вещей, явлений, процессов. Д