Любовная поэзия Овидия
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?я на диалекте своей родины. Однако, лишь немногие стихотворения обращены непосредственно к Коринне, и роль этого совершенно отвлечённо поданного образа сводится к тому, чтобы служить персонажем нескольких типических, традиционных ситуаций. В любовных элегиях он по-новому подходит к темам Тибулла и Проперция. Овидий, находясь целиком в рамках условных тем и мотивов, проникает в психологию влюблённого, изучает варианты его поведения в каждой данной ситуации, пытается раскрыть все те возможности, которые эта ситуация даёт. Такой подход, хотя он и вёл по пути риторического обыгрывания каждого мотива, давал в то же время поэту возможность установить общие закономерности в раскрытии любовного переживания, типизировать его. А это, в свою очередь, помогало поэту выработать целый свод назиданий, руководство для поведения влюблённого, дидактику любви.
Эллинистическая поэзия, Катулл, Тибулл, особенно же Проперций, давали для этого Овидию обильный материал. Отдельная мысль, тема, ситуация, только намеченная одним из этих поэтов, легко разрасталась у него в целую элегию, а иногда и две. Несколько раз перепевает он знаменитое люблю и ненавижу Катулла. Но там, где у Катулла была глубокая драма поруганного чувства, у Овидия лишь искусная разработка темы. Из небольшого стихотворения Катулла на смерть воробья любимой у Овидия выросла большая (62 строки) элегия на смерть попугая. Серьёзный тон этой элегии, характер образов, сравнения, заимствованные из торжественной надгробной речи, но применённые к шуточному объекту, очень напоминают пародию.
Точно так же намеченная у Тибулла и Проперция параллель любви и военной службы развёрнута у Овидия в целую элегию, которую поэт начинает словами:
Всякий влюблённый солдат, и есть у Амура свой лагерь.
В этом мне, Аттик, поверь: каждый влюблённый солдат.
Далее поэт игриво перечисляет целый ряд пунктов, начиная с возраста и системы поведения и заканчивая упорством в достижении цели, подтверждающих сходство между влюблённым и солдатом.
Не меньшую изобретательность и остроумие обнаруживает поэт, описывая самые разнообразные типы женщин, по-разному приятных ему сердцу. Поэт любит разрабатывать одну и туже тему с противоположных точек зрения. Это он делает с мастерством ритора и только ему присущим изяществом. Так, в одной элегии он доказывает Коринне, почему её ревность к служанке совершенно не основательна, а в следующей обращает свои доводы к этой же служанке, аргументируя естественность своих чувств к ней.
За что бы ни взялся Овидий обращается ли он к мужу возлюбленной или к её сторожам, повествует о радостях встреч с ней или о её болезни, - везде он, хотя и идёт по пути любовной элегии, умеет быть оригинальным, остроумным, изобретательным.
Овидий не только обогащает, но и существенно меняет маску влюблённого поэта; Это связано с тем, что перед ним не стояла проблема приятия или неприятия нового общественного порядка, актуальная для Тибулла и Проперция. Позиция страдающего влюблённого поэта не удовлетворяет Овидия, и он, пользуясь традиционными мотивами, создаёт другого лирического героя легкомысленного, умеющего наслаждаться радостями, дарованными жизнью, человека, не слишком строгих моральных правил.
Предшественники Овидия в области элегии в борьбе и конфликте с обществом поставили любовь в один ряд с общественными ценностями и утвердили право поэта на любовную поэзию и права любовной элегии как жанра. Овидий уже сомневается в том, что любовь сама по себе обладает общественной ценностью, предпочтительной всем другим ценностям. Поэтому его лирический герой это индивид, завоёвывающий право на противопоставление себя обществу, но член общества, состоящего из таких же, как он сам, индивидов, уже осознавших свою, отдельную от государства ценность.
Декламационный стиль стал преобладающим в литературе периода империи, и творчество Овидия открывает в этом отношении новый этап развития римской поэзии. Но Овидий, при своём игривом отношении к литературному материалу, нисколько не чувствует себя в оппозиции к предшественникам; он широко использует их темы, мысли, даже выражения, расточает похвалы им всем. Элегия, посвящённая кончине Тибулла, - одно из лучших стихотворений сборника. Блестящий литературный талант Овидия даёт себя знать уже в этих первых опытах. Изобретательность в вариациях, остроумие, тонкость отдельных психологических наблюдений, живые зарисовки быта таковы литературные достоинства Любовных элегий. К этому присоединяются исключительная лёгкость и гладкость стиха, в которых Овидий не знает себе равного среди римских поэтов. Вместе с тем сборнику свойственны недостатки, которые отличают и всё последующее творчество поэта, - незначительность содержания, однообразие и отсутствие чувства меры, самовлюблённость автора, который, по словам Сенеки Старшего, прекрасно знал свои недостатки, но любил их.
В своём следующем сборнике Овидий окончательно отказывается от износившейся маски влюблённого поэта. Героини (иначе Послания) представляют собой серию писем мифологических героинь к находящимся в разлуке с ними мужьями или возлюбленными. Овидий возвращается, таким образом, к любовно-мифологической элегии, но не в повествовательной форме, а в виде субъективного излияния влюблённых героинь; письмо является только формой для лирического м