Либеральная мысль в Российской имерии во второй половине XIX века
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
ет в своей статье либералов от нападок консервативных публицистов, которые обвинили первых в антинародности и в поддержке революционеров. Статья важна тем, что показывает отношение либералов к консерваторам и революционерам.
Другими источниками по данной теме являются работы Б.Н.Чичерина.
В своей статье Различныевидылиберализма Б.Н.Чичерин подчёркивает, что без свободы нельзя обойтись в благоустроенном государстве и что человек не средство для чужих целей, он сам абсолютная цель. Автор выделяет три разновидности либерализма: уличный либерализм, для представителей которого характерна нетерпимость к иному мнению и популизм, оппозиционный либерализм, характеризующийся односторонностью оценок, и охранительный либерализм, сущность которого состоит в примирении начала свободы с началами власти. Симпатии либерального автора всецело на стороне охранительного либерализма. Интересно отметить, что именно в этой своей статье Б.Н.Чичерин выдвинул свой известный лозунг либеральные меры сильная власть, дав ему подробное обоснование. Данная работа Б.Н.Чичерина, безусловна, важна для понимания сущности консервативного либерализма.
Другой важной для нас работой Б.Н.Чичерина является статья Конституционный вопрос в России, написанная после русско-турецкой войны 18771878 года и последующего снижения налоговых поступлений. В своей работе он выступает против идей демократического цезаризма (равенство бесправия худший из всех возможных общественных порядков) и ратует за начало введения конституционных форм правления (самодержавие, которое везде играет роль воспитателя юных народов, не соответствует уже эпохи их зрелости). Работа важна для нас тем, что, во-первых, показывает эволюцию взглядов Б.Н.Чичерина по конституционному вопросу, во-вторых, показывает отношение Б.Н.Чичерина к сословным привилегиям дворянства.
Безусловно, фундаментальной работой является научный труд Б.Н.Чичерина Собственность и государство. Здесь Чичерин опровергает те крайние точки зрения на роль государства в жизни общества и отдельного человека, которые были особенно популярны в его эпоху. В своей работе, посвященной критике концепций социализма и марксизма, Чичерин обращается, прежде всего, к экономической стороне жизни общества и понятию собственности. Наперекор всем требованиям, сводящимся к убеждению в необходимости радикального вмешательства государства в структуру отношений собственности, либеральный автор отстаивает идею полной свободы экономических отношений, подлежащих ограничению в самой минимальной степени (с современных позиций, можно констатировать, что автор стоит на радикальных позициях экономического либерализма). Можно также сказать, что книга Собственность и государство стала первым капитальным опровержением философской и экономической теорий социализма и коммунизма в русской философской традиции.
Важным историческим источником является совместно написанное К.Д.Кавелиным и Б.Н.Чичериным Письмо к издателю (А.И.Герцену). В этом письме два известных российских либерала пытаются доказать А.И.Герцену, что в России нет почвы для революции, как и необходимости в ней: русские люди всё-таки бунтовать не станут, потому что нет у нас бунтовщиков. В письме, написанном до отмены крепостного права, предложена программа-минимум российского либерализма на тот момент: мы думаем о том, как бы освободить крестьян без потрясения всего общественного организма, мы мечтаем о введении свободы совести в государстве, об отменении или, по крайней мере, об ослаблении цензуры. Большое внимание в письме уделено критике социалистических идей, которых придерживался А.И.Герцен. Указанный источник позволяет прояснить отношение либералов к социал-демократическому лагерю.
Из творческого наследия К.Д.Кавелина наибольший интерес представляет работа Дворянство и освобождение крестьян, написанная уже после крестьянской реформы. К.Д.Кавелин отмечает, что крестьянской реформой остались недовольны и крестьяне, и дворяне, но считает, что это недовольство должно пройти. Осознавая критическое положение дворянства после отменены крепостного права, автор пытается дать свой ответ на вопрос: что же станет теперь с дворянством? Прогноз либерального идеолога был следующим: дворянство трансформируется в класс земледельцев и постепенно сравняется во всех гражданских правах с прочими сословиями. Признаком принадлежности к высшему сословию станут не рождение и пожалование, а наличие крупного землевладения, таким образом высшее сословие будет продолжением и завершением низшего, а низшее служить питомником, основанием и исходною точкою для высшего. К.Д.Кавелин предупреждает дворян о недопустимости сословного эгоизма: исключительность, привилегии, узкий, близорукий эгоизм вот подводные камни, о которых разбились и разрушились высшие сословия в большей части государств. В своей работе К.Д.Кавелин пишет также о недопустимости принятия дворянской конституции, в тоже же время, считая, что недворянская конституция просто невозможна из-за низкого уровня образования большинства населения. Данный исторический источник позволяет выяснить позицию К.Д.Кавелина по сословному и конституционному вопросу.
Исторические взгляды К.Д.Кавелина можно проследить по трём его работам: Взгляд на юридический быт древней России, Краткий взгляд на русскую историю, Мысли и зам